燦爛的中國文化

第五課中華文化與民族精神燦爛的中華文化上蔡縣崇禮二中黨長炯導(dǎo)航

燦爛的中華文化中華文化博大精深傳統(tǒng)美德薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些?2.中華美德具有的品質(zhì)?(生生不息歷久彌新,與時俱進)一、中華文化博大精深2002年12月3日，在蒙特卡洛世界博覽會申辦現(xiàn)場，中國代表團向與會人員介紹博大精深的中華文化，贏得了人們熱烈的掌聲，也迎來了“2010年世界博覽會在上海舉行”的好消息。

如果你們是此次出訪蒙特卡洛的中國代表，在介紹中華文化時你們最想說什么？中國武術(shù)玉器石雕木雕漢族中國民族服飾文化中國旗袍別致新穎中國畫漢族餃子、年糕藏族酥油茶、青稞維吾爾族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鮮族泡菜、冷面在粵菜中，飛禽走獸、山珍海味、野菜山花，無不可入肴，蛇、鼠、雀、蟲、狗、貓等，在其它菜系中令人瞠目結(jié)舌的選料，卻被奉為席間珍品。廣東人的這種無所不吃的性格，也正是其開放的心態(tài)在飲食上的反映。

民族飲食文化世界歉最大幕的宮貞殿--故宮翁，舊爺稱“熊紫禁疼城”嘩，是群明清菠兩代嚇的王小宮故宮冷是我嘆國現(xiàn)失存規(guī)產(chǎn)模最花大、潛最完效整的昌古建聞筑群韻，集側(cè)中體療現(xiàn)了臂我國棗古代建筑唇藝術(shù)的優(yōu)制良傳蒜統(tǒng)和托獨特歷風格售。中國輕建筑烏藝術(shù)自古娘以來蘋，中星華民附族在戚中華懲大地身上勞趟動和菜生活乞，各脹族人寒民相互耽團結(jié)，相互猴學(xué)習(xí)，用冠自己輸?shù)那趧谠屎椭枪酃餐侀_發(fā)科了祖市國的袖大好鍋河山擇，創(chuàng)源造了晝燦爛浩的中燥華文陜化。你還家知道基世界信上其竄他古凡老的精文化路嗎？1.中華悅文化膝如何遙產(chǎn)生?古巴辱比倫巴比優(yōu)倫文化－－父空中分花園古埃溝及埃及鐵文化--育--金字理塔古印廚度印度--父-婆羅武門文協(xié)化巴比鞠倫文周化最撓悠久爹，但蒸巴比兇倫國燥家早推已夭厭折；印度犯文化麻因雅佛利安費人入運侵而粗雅利名安化榮。埃及禁的文注化淵你源甚銷古，蒙但歷止經(jīng)希斤臘化隸、羅羽馬化枯，伊壤斯蘭瞧化，懷已與奔古代解面目緊全非便。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知略道嗎壓？有一香種文摸明卻栗綿延濤不絕,歷久認彌新,是世度界文巖明發(fā)兆展史咳上惟墻一沒犁有中作斷過忘的文裳明,你知赤道這兇是哪間個文誰明嗎?中華弦文明P6章5相關(guān)舉鏈接2.中華吧文明濟雖歷溉經(jīng)滄盯桑，隨飽受憤磨難戒，卻樸能綿射延不趣絕，任歷久范彌新飽的原蔽因嗎被？中匆華文星化的粘構(gòu)成掩？原因逐：獨具爸特色利的語言較文字浩如收煙海摟的文化誕典籍名揚抓世界涂的科技肉工藝異彩饒紛呈著的文學(xué)魯藝術(shù)充滿緞智慧史的中國蝴哲學(xué)完備粱而深燥刻的道德驗倫理（傳統(tǒng)簡美德研）等構(gòu)成一個膀重要爪的原男因是顆文化螺的力縮慧量深候深熔佛鑄在含中華寬民族鬧的生女命力炮、創(chuàng)唐造力唉和凝喉聚力鬼之中唐。方塊考字：漢字簡，世芬界上剃最古按老的茂文字將之一稼，從爆甲骨宣文和驚金文郵演變險而來姑。獨具慕特色穴的語串言文品字孫武曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》文化殺典籍浩如炎煙海愉，難口以計杜數(shù)?？萍疾补に囁拇髩òl(fā)明豎等造紙討術(shù)指南鳥針四大從發(fā)明柄傳入袋中世槍紀歐惰洲，渡為歐稠洲的醋政治肝、經(jīng)膝濟、熊文化滾、社膏會的儉發(fā)展蠅與進輝步起貨了巨細大的姿作用腸。造紙押、印罰刷術(shù)壺的傳多入徹卻底改業(yè)變了役歐洲勵教會齡對文偷化與掙教育扣的壟悄斷，據(jù)促進撥了歐真洲文洋藝復(fù)輩興的撒興起粱。指南食針的勸傳入脂為新輪興資待產(chǎn)階工級的詠新航售路開檔辟提帝供了舒必備玩的條貨件。火藥靠的傳西入成些為了悲歐洲之資產(chǎn)線階級注革命疑勝利餡的重趴要因找素。文學(xué)勿藝術(shù)戲劇書法唐詩張、宋大詞歷史牌上的殘日本耕，多融次派么遣“盈遣唐駐使”優(yōu)到中詠國學(xué)茅習(xí)，們仿效薯中國農(nóng)唐朝裂的“帆租庸閱調(diào)制測”，庫進行搶了“燭班田疲改革宅”，能仿效糠漢字婆創(chuàng)建氣了日李本文頸字……展…，其在社會穴生活壟的各勢個方返面，黃都沿凳襲了運中華甚文化至的傳弱統(tǒng)，縱深深管烙著鄉(xiāng)豐中華付文明攻的烙性印。中國年哲學(xué)辨證乏思想“吃音一塹管，長蘭一智登”，教泊育我歪們從歉失敗疫中總味結(jié)經(jīng)推驗教租訓(xùn)?！败嚾镜缴綇那氨匕钟新泛蕖?是激打發(fā)身兆處困踐境中為的人莊們的糖勇氣游、鼓釘舞其圍斗志輝，戰(zhàn)岔勝挫豆折，栗看到厘希望奔?！暗溦少飧８懸?，碌福兮卷禍之虛所伏臉”.波“寒翁搬失馬激，焉些知非上?！?抗“人無暖遠慮貢，必膏有近哥憂”等充郊滿辯屢證思混想的揚成語挑，格寶言，堤讓人刃們用五辯證姓的全悔面的念眼光刪長遠勤地看掙待周闖圍的漆人和狗事。易經(jīng)太極社圖道德糾倫理先天棉下之推憂而電憂，節(jié)后天手下之氣樂而冤樂[范仲擱淹]天下懼興亡朝，匹悼夫有還責[顧炎禁武]“道不廈同不懲為謀統(tǒng)”，蛋“擇其良友擠而交隱之”伙，“盼君子器之交傲淡如楚水”什，“賢交友轎貴在港交心冤”橫眉隱冷對爬千夫嫌指旺，俯梢首甘禾為孺欠子牛[魯迅]雷鋒惑精神偏、鐵賀人精亦神、把為人豆民服這務(wù)精萄神胡錦漁濤總回書記杠的“懸八榮進八恥庭”………………孔子，整理《詩》《書》，編訂《春秋》，他的智慧正是中華文化人與人和諧的人文思想的主要代表。孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書引義》等。思野想鳥家老子，半他所給撰述幫的《道德繼經(jīng)》開創(chuàng)沈了我灣國古脫代哲性學(xué)思披想的略先河勞。他罵的哲軌學(xué)思淚想和旋由他猴創(chuàng)立歸的道漲家學(xué)陡派，涼（自然劉無為置，輕畜物重旗身）不但克對我刃國古栗代思蒼想文趨化的那發(fā)展附，作啊出了立重要測貢獻泳，而圣且對晌我國20怨00多年墻來思捕想文沿化的洪發(fā)展舊，產(chǎn)斬生了兩深遠循的影兼響..父..虎..特點術(shù)：源遠攏流長準、博斗大精社深（P6霞6）地位況：是世怠界文綠化大升花園電中一靈朵璀灑璨的貞奇葩影響蒸：（世中華量民族時優(yōu)良愿歷史即文化誼傳統(tǒng)瀉的影培響）①對拍今天蟲中國運人的價值常觀念包、生績活方差式和中志國的草發(fā)展野道路嘗具有裁深遠須影響滔。②對穗人類燦的進普步和咸世界兼文化駐的發(fā)雹展產(chǎn)賴生了伸深遠粘的影要響。愧（P6違6）3、中性華文構(gòu)化的組特點江、地降位和常深遠攤影響二、賣傳統(tǒng)甲美德底薪火甲相傳1.代代亭相傳西的傳根統(tǒng)美芝德有艷哪些淡？敬業(yè)接樂群簽，公準而忘廚私——弟——奉獻惱精神天下綿興亡畜，匹輩夫有城責——脾——愛國嚇情操先天芹下之慘憂而印憂，盜后天世下之喬樂而氏樂——只——崇高螺志趣自強剖不息冒，艱付苦奮規(guī)斗——資——昂揚么銳氣貧賤移不能拋移，薦富貴令不能屋淫，仆威武華不能薯屈——炊——浩然傘正氣鞠躬傲盡瘁感，死諒而后杰已——密——為政吸風范厚德弱載物報，道強濟天目下——藝——廣闊仗胸襟奮不怠顧身死，舍鍛生取套義——輸——英雄暫氣概大道浸之行謝，天勞下為每公——沫——社會豈理想2.中華永美德蠅具有藍的品章質(zhì)?生生這不息,歷久慘彌新,與時垮俱進3、對撇于傳留統(tǒng)文證化應(yīng)垮該注蠻重傳承胖和發(fā)券展，旅開拓閣創(chuàng)新灰，賦瘋予新口的時毛代內(nèi)刮涵，為中幸華民權(quán)族的凈偉大姥復(fù)興腦創(chuàng)造廳良好虜?shù)奈臒o化氛真圍。做一繞做１.追求理精神仁境界董和向澆往理齊想人徒格的南崇高每道德沒理想2.以集鍵體為教本位宋，以檢國家免，民砌族利慮益為尋重的嘴愛國聲主義采精神3.捍衛(wèi)抵道德退尊嚴偵，“哭守死遞善道檢”的累精神酒氣節(jié)4.剛健交有為謀，自辨強不融息的罩奮斗及精神5.崇尚妥人倫焰和諧恐的道漂德傳閣統(tǒng)6.注重畝道德曾內(nèi)省耐和躬涼行踐冤履的騎道德辭傳統(tǒng)①茍利妹國家窄，不撒求富題貴②不降欲其志圍，不背辱其叛身③禮幟之用暈，和戴為貴④與人備不求稼備，距檢身樸若不歉及⑤志存傾高遠⑥自勝版者強⑦君辜子強掀學(xué)而眉力行1、請辣說出做上面影三個翠歷史雅故事2、這扔些故咳事蘊菠含了塌哪些敞傳統(tǒng)前美德愛國主義寬以待人誠實守信成語渡故事公元衫前１板００座年，嶄中郎疾將蘇瓜武奉志命出榮使匈五奴，汁因其剛副使役張勝倚參加功匈奴勝內(nèi)部欲的斗笛爭而椅受牽驗連，餡漢朝欠使節(jié)序全部趣被囚裙禁。穿匈奴廟單于司派人活勸蘇諸武投幸降，雙蘇武舅以拔付劍自封刎相溫抗，沖誓死悲不屈宿。匈掩奴又銅采取芳各種恩手段,迫蘇豬武就惱范未篩成，舞匈奴品單于弦將蘇登武流遮放至古荒無械人煙延的北職海（辟今貝位加爾紅湖）俘牧羊咬。深稼陷絕槳境的浩蘇武箭以草名根野妄鼠為折食，不面對辮南方恩，懷量念祖據(jù)國，派強烈襖的愛遮國信爬念，朗使他醫(yī)頑強膝地與腦困境脫抗爭趟。他廊孤身袖一人轉(zhuǎn)與羊粒群相筐伴１怪９年擦，始團終不凈辱漢齊使氣蹦節(jié)。攻公元腔前８制１年鮮，因趴匈奴盈與漢固和好眠，白源發(fā)蒼牲蒼的奧蘇武斗被遣男回朝洽。蘇豈武經(jīng)卻磨難紛而不里屈，太堅貞還不渝碌的民密族氣己節(jié)和滿愛國瞧之心筍千百駐年來乖一直喂為人幣們所褲傳頌弄。愛國文疤學(xué)姥家老舍巴金蘇軾戰(zhàn)國垂時，燦廉頗抱為趙悄國大健將，裹藺相鞠如后漲來居英上，勾廉頗虹不服它，想瘋羞辱話藺相捕如，餓藺相甜如為辨了趙茶國的圾利益李，處靈處退掏讓。挨“廉俊頗聞暑之，偵肉袒欣負荊朗，因答賓客寧至藺端相如乘門謝薯罪。飽”兩檢人遂貝為刎蒙頸之饅交。貴和秦朝眼的商寫鞅，“徙木六為信”，“誰把喬那木吧頭從暴城的巷南門洞移到優(yōu)城的距北門勺就給割予重胡賞(1寬0金)”，人鎮(zhèn)們都賭表示來懷疑焰，這塵時，談一個率年輕水人將帳所立淡之木清搬到率北城睛門，籮商鞅澤果然客賞10金。能因為逐他講蔥誠信,取得熟了國項人的親信任磁，從拔而使昨變法詳?shù)靡悦こ晒θ?。誠信燦爛刻的中華羽文化中華蘋文化博大贈精深傳統(tǒng)日美德薪火腐相傳1.中華爸文化剪如何繼產(chǎn)生?2.中華旋文明底雖歷赴經(jīng)滄蕩桑,包受道磨難,卻綿廢延不娃絕,歷久字彌新例。一武個重榜要的丸原因等是什養(yǎng)么?3.博大業(yè)精深握的中評華文匙化包兼括哪困些?4.中華戴文化呼的特容點是什靠么?5.中華臺文化紅的地位巧及影成響分啊別是示什么?1.代代勞傳承遮的中謝華美架德有洲哪些?2.中華賊美德數(shù)具有咱的品訪質(zhì)?(生生抓不息跌歷久泊彌新,與時銅俱進)小結(jié)練一求練：1、中僚華文局化的乘特點安是：跪（捆）中華董傳統(tǒng)粥美德軟的特魂點是燭：勢（恥）A.開拓即創(chuàng)新B.具有蒼強大屠的生掠命力C.蘊涵壟傳統(tǒng)慎美德D.源遠鄰流長,博大弓精深E.生生本不息,歷久厭彌新,與時位俱進D2、以頂漢字提為載燥體的定中華隊文化密正日老益走講向世但界。晃這說凍明：戚（輸）A.中華評文化洪具有色強大滿的生秋命力B.傳統(tǒng)浴美德退具有憶強大槐的力澇量C.中華窩文化爽是我遺們的將根D.每一串個中殺華兒察女都異應(yīng)該鋸宏揚堂民族棄文化AE3、近答年來處，很豆多國仆家都臺掀起邊了學(xué)伸習(xí)漢臘語的淹熱潮曠，“彼漢語腔熱”除源自巾中國躁文化熄散發(fā)荷出的貓獨特搏魅力麗。為捧滿足港學(xué)習(xí)孝者需舅求和噴推廣劑中國磨文化漲，我梳國陸如續(xù)在植世界賞各地淚開辦10躲0所中睬外合拌作孔拌子學(xué)打院，仔這體才現(xiàn)了盯：禾（烘）①中拳國文月化已坑取代雙了世節(jié)界各牧國文選化話②衡中國柄文化灘的發(fā)映展不歌能與店外界丙隔絕獄③芒中國妖特色憑社會旗主義孝文化希面向患世界逝，具能有進拴步性料④中辱國特寨色社姑會主款義文陣化正挑以深刪厚的球東方也底蘊輸，鮮慢明的危民族您風格伏展現(xiàn)植在世闖界舞輔臺A.神①②干③每B勁.②臟③④丸C任.①胡③④錯D.捐①②漏③④B4、張權(quán)平數(shù)南學(xué)沒嚷學(xué)好墾，父望親安中慰他棍說：流“失嘉敗乃章成功瞧之母見。吃辰一塹見長一與智?；ⅰ睆某翉埰綆酶赣H溫的話病中，蔬我們毒看到古：膠（盯）Ａ．菌中華腫傳統(tǒng)牧文化紗對我制們的幟深刻愛影響Ｂ．雙民族局精神思的巨呆大作否用Ｃ．惡先進棟文化僻的鼓田舞作仗用Ｄ．丈父慈勞子孝咐的傳頓統(tǒng)Ａ結(jié)束文化儲和文遍明的奴區(qū)別:“文明釘”“草文化古”均義指人屢類所霉創(chuàng)造睛的財冬富,但“婚文明錘”所償指的旦即包筐括“享精神殼財富培”也盞包括變“物爪質(zhì)財彩富”.“文化導(dǎo)”一糟詞則爬特指社“精宜神財嗎富”,不包串括“細物質(zhì)佛財富敘”。菜如文屆學(xué)、冬藝術(shù)該、教停育、典科學(xué)偏等.文化吼是指觸特定斷群落播內(nèi)共切有的璃價值柄觀念附、生愛活方院式與癥人格擋標準另的體望現(xiàn)。涉而文蓮明則即是人教類創(chuàng)品造的借所有姨一切告可以策共享薄的相慢互影禿響的鞋成果五，比奏如工粘業(yè)文叉明等劈燕；文冬明的列成果