文化生活第八課

文化生活第八課【復(fù)習(xí)策略】

一、實(shí)施單元專(zhuān)題知識(shí)整合：本專(zhuān)題要立足一條主線(xiàn)，認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題。一條主線(xiàn)就是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。三個(gè)問(wèn)題就是，一是要能明白為什么要推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，主要立足文化現(xiàn)狀，人民群眾基本文化權(quán)益的保障和根本目標(biāo)。二是要明確社會(huì)主義文化的內(nèi)容：重點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，社會(huì)主義思想道德建設(shè)。三是要明確如何推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)：方向保證、根本途徑、基本途徑、人民群眾的主體作用、內(nèi)容、形式。二、對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行模塊整合：本專(zhuān)題是全書(shū)的邏輯歸宿，應(yīng)圍繞社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮這一主題，文化與社會(huì)、文化與人的關(guān)系，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化建設(shè)的原因；結(jié)合文化創(chuàng)新的途徑，認(rèn)識(shí)如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！究枷蝾A(yù)測(cè)】

結(jié)合黨的“十八大”精神，本專(zhuān)題的考查重點(diǎn)在于社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義思想道德建設(shè)兩大方面，復(fù)習(xí)時(shí)，①結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化等社會(huì)文化環(huán)境凈化活動(dòng)，認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)狀以及凈化社會(huì)文化環(huán)境的意義。②結(jié)合我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮的意義與措施。③結(jié)合基層文化建設(shè)、文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)保障人民群眾文化權(quán)益的重要性。④結(jié)合模范人物和英雄人物的評(píng)選，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、核心價(jià)值觀(guān)的重要意義以及思想道德建設(shè)的意義和途徑。

?核心考點(diǎn)一

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀鑒于江蘇教育電視臺(tái)錄制競(jìng)猜節(jié)目《棒棒棒》時(shí)，致使惡言丑行在網(wǎng)上傳播，放大了丑惡現(xiàn)象，違背了媒體職業(yè)道德，敗壞了媒體形象，社會(huì)影響極為惡劣。國(guó)家廣電總局責(zé)令江蘇教育電視臺(tái)自2012年11月30日零時(shí)起停播整頓的處理。此舉是為了A．改革體制，不斷推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新B．嚴(yán)格管理，限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益C．正確引導(dǎo)，支持發(fā)展健康有益的文化D．依法打擊，取締流行性?shī)蕵?lè)文化產(chǎn)品（2012高考福建卷31）表3是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況

某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是A倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C發(fā)展大眾文化，滿(mǎn)足人們不同的文化需求D增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化群體老年人中年人青少年喜愛(ài)的文化活動(dòng)聽(tīng)?wèi)蚯?、打太極拳…看電視、閱讀書(shū)報(bào)…上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)…【解析】

從圖表可知，老年人、中年人、青少年對(duì)文化活動(dòng)的選擇不同，體現(xiàn)文化需求的多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要滿(mǎn)足人民群眾的文化需求，就必須發(fā)展人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。選項(xiàng)C符合題意。A、B、D與題意無(wú)關(guān)。

（2012高考江蘇卷23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿(mǎn)足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠A.滿(mǎn)足大眾的娛樂(lè)文化需求B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一文化創(chuàng)作堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一【解析】

本題考查有關(guān)文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)材料可知，“穿越”手法雖然帶來(lái)了一定得經(jīng)濟(jì)效益，但是受到了社會(huì)的批評(píng)，這就要求影視創(chuàng)作要做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，故選D。A項(xiàng)與題干意思相反，BC不符合題干的指向性和規(guī)定性。

（20瘋10年山武東卷積）20部09年12月，誤山東估省啟美動(dòng)了困“放勉飛夢(mèng)總想”花綠色界手機(jī)叫文化頭創(chuàng)作出傳播嶺活動(dòng)奴；20密10年3月，值又開(kāi)輝展了皇“誦運(yùn)讀經(jīng)臨典，攪愛(ài)我圓中華炕”活查動(dòng)。監(jiān)兩大油活動(dòng)俘所體驅(qū)現(xiàn)的共同敲的文追化生須活道溜理是A.開(kāi)展玻有益角文化盟活動(dòng)星，提嚼升公喘民文幅化素真養(yǎng)B.凈化帖社會(huì)燙文化罷環(huán)境殲，實(shí)座現(xiàn)文唐明健帥康交浸往C.傳播毀優(yōu)秀殺傳統(tǒng)扭文化六，增的強(qiáng)人藝的精疑神力抖量D.創(chuàng)新派文化愚傳播掛方式伍，推負(fù)動(dòng)經(jīng)屑典文縮慧化發(fā)飽展【解析】本題穿以?xún)裘曰墓椿h(huán)播境為犁背景落，考做查考密生獲吐取與傍解讀殿信息討、理拆解與幸運(yùn)用毯知識(shí)而的能發(fā)力。珍“放翼飛夢(mèng)要想”陪綠色拳手機(jī)拳文化副創(chuàng)作斯傳播岸活動(dòng)巧，是幫凈化抬社會(huì)派文化蔽環(huán)境勁；“泊誦讀楊經(jīng)典且，愛(ài)認(rèn)我中盼華”齊活動(dòng)驚，是叨傳播是優(yōu)秀共傳統(tǒng)凝文化烘；二建者都區(qū)屬于兩有益穿文化前活動(dòng)拐，有只利于妥提升橡公民媽文化指素養(yǎng)糧。故A項(xiàng)符尿合題扒意。B、C項(xiàng)只斤是反框映了眾其中壯的一筐項(xiàng)活這動(dòng)所找包含缸的道都理，慌與設(shè)隔問(wèn)“桿共同那”道發(fā)理的折要求詞不符狹；“潑誦讀爪經(jīng)典敲”只胸是傳倚播經(jīng)與典文吼化，毅而非來(lái)發(fā)展去經(jīng)典摸文化論，D項(xiàng)說(shuō)積法與碑題干次意思嗎不符承。（20偉11年江探蘇卷錯(cuò)）為牛了紀(jì)艙念中志國(guó)共翅產(chǎn)黨遞建黨90周年渾，冊(cè)（重磨慶市鐮教育夕工作召委等老部門(mén)凈將15腫00債0套含鑄有《記憶·我愛(ài)籠你中樂(lè)國(guó)》《信念》等內(nèi)決容的烘“紅見(jiàn)色光揪碟”遼下發(fā)喇到全葉市所晝有學(xué)悼校。掃一股田“信搭念”補(bǔ)與“熔記憶粉”的少熱潮桐在全角市學(xué)西生中予掀起斃。該昨活動(dòng)速的主猛要目遭的是A.奏響毅主旋篩律，選提高棄學(xué)生律的思雄想道剛德水臥準(zhǔn)B.實(shí)施壇素質(zhì)題教育戚，提遵高學(xué)脾生的霜文藝讀素養(yǎng)C.培養(yǎng)穿愛(ài)國(guó)尚情感預(yù)，促嘉進(jìn)民膊族文震化繁魄榮D.發(fā)展值教育村事業(yè)肆，提旗升教雜育現(xiàn)案代化雜水平弘揚(yáng)博社會(huì)荒主義爺主旋干律【解析】解答土本題宰，審培題這簽一環(huán)嗽節(jié)至撕關(guān)重閱要，沒(méi)其關(guān)鏟鍵在荷于區(qū)役分主捐要目?jī)€的與愧客觀(guān)絡(luò)效果成。發(fā)際放“秤紅色才光碟刻”，錘推動(dòng)綱唱“瓜紅歌關(guān)”，胡其主肥旨在鑒于“班奏響績(jī)主旋傷律，贏(yíng)提高皇學(xué)生扣的思厚想道核德水素準(zhǔn)”匪；雖伍客觀(guān)烘上對(duì)塞“實(shí)領(lǐng)施素冶質(zhì)教因育，取提高手學(xué)生雁的文既藝素濟(jì)養(yǎng)”腦“培嗎養(yǎng)愛(ài)哄國(guó)情循感，的促進(jìn)推民族哭文化菊繁榮捎”等盾會(huì)有紹積極洲影響軋，但葉這些前并非娃開(kāi)展夏這一綠活動(dòng)故的主牛要目我的。瓣本題振答案曲為A。示例5.（20各09年廣糠東卷達(dá)）看請(qǐng)漫畫(huà)黎，運(yùn)胡用文阿化生溫活的項(xiàng)知識(shí)瞇，回券答下法列問(wèn)聲題。落后榜文化腐朽注文化注：倘漫畫(huà)1、2分別魚(yú)根據(jù)錯(cuò)華君埋武的《閻王沸開(kāi)發(fā)茄中心》、方新成的《最新怠配方》改編西。（1）漫跡畫(huà)1、2分別對(duì)反映盜了怎傷樣的奔不良盒文化直現(xiàn)象程？（2）這秘兩類(lèi)沾文化雞現(xiàn)象烘有何伴不同答？如劈燕何解粉決漫某畫(huà)中舊反映龜?shù)膯?wèn)木題？【解析】本題別考查狗對(duì)不繭良文愉化現(xiàn)猾象進(jìn)腸行區(qū)綁分、業(yè)辨別層的能痕力。筍第（1）問(wèn)互，要鐵注意存從漫劉畫(huà)中炭獲取涼有效釋信息暑。從掙第一乓幅漫桃畫(huà)中答的“擁冥界騙”“頂閻王蹄”等窩信息惡可知向漫畫(huà)購(gòu)反映插的是迷信床思想離，屬矛于落困后文油化；從笑第二鏡幅漫古畫(huà)中嫌的“淫逝穢色遷情”等信志息可描知漫投畫(huà)反尿映的冊(cè)是腐朽敬文化。第嚇（2）問(wèn)窯，回肥答落著后文羊化與禿腐朽臣文化取的不考同，午直接還依據(jù)京教材姐知識(shí)蹲，從果內(nèi)涵量、表狠現(xiàn)形沾式方扇面回致答即黑可；話(huà)“如溉何解津決”哲則要捧求整噴合教販材相男關(guān)知鉤識(shí)，回從弘揚(yáng)省主旋朵律、膛發(fā)展純先進(jìn)房誠(chéng)文化隸、建疤設(shè)社林會(huì)主毀義核銀心價(jià)騰值體怎系、臟加強(qiáng)垃思想卸道德選建設(shè)等角汽度分紹析?！敬鸢浮浚?）漫福畫(huà)1反映筍了落真后文術(shù)化現(xiàn)獨(dú)象，縣漫畫(huà)2反映位了腐款朽文姻化現(xiàn)翻象。（2）兩盞種文滴化現(xiàn)漠象的蕩區(qū)分隙：①戀各種薯帶有殼迷信緩、愚歷昧、舊頹廢壓、庸唐俗等牌色彩忘的文仇化都低是落鮮后文壓化。附落后珠文化憑常常四以傳竿統(tǒng)習(xí)揚(yáng)俗的勺形式殺表現(xiàn)獅出來(lái)披，如嫩人們面常見(jiàn)孩的看聯(lián)相、種算命么、測(cè)云字、紗看風(fēng)溫水等午。②淋封建挖主義侵和資害本主鎮(zhèn)義的榆腐朽冒思想博、殖看民文棵化、痰“法駱輪功件”邪紡教、尾淫穢語(yǔ)色情尋文化填等，法都是其腐朽愧文化背。解決稿方法豬：①究始終潔堅(jiān)持值以科攀學(xué)的婦理論龜武裝足人，化以正規(guī)確的午輿論點(diǎn)引導(dǎo)事人，擋以高臣尚的痛精神慮塑造骨人，吩以?xún)?yōu)吐秀的蘆作品軌鼓舞斗人。園②大屈力發(fā)梢展先掛進(jìn)文茄化，搶支持蠶健康筑有益栽文化藝，努度力改籍造落咳后文嗎化，懶堅(jiān)決量抵制濃腐朽尋文化這。③拋大力額建設(shè)慨社會(huì)猛主義烘核心兼價(jià)值雪體系白。④立加強(qiáng)艙自身艦的科武學(xué)文麻化修套養(yǎng)和殲思想泛道德導(dǎo)修養(yǎng)尿?！竞诵闹局R(shí)校精析】1、認(rèn)浴識(shí)當(dāng)翅今文悅化現(xiàn)斷狀落后種文化脹和腐化朽文妨化【易混堵辨析】比較項(xiàng)目落后文化腐朽文化區(qū)別含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化危害落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)政策需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除必須堅(jiān)決抵制，依法取締共同點(diǎn)都對(duì)社會(huì)有危害性，都不是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的、健康有益的文化。都是糟粕，腐蝕民族精神和人們的精神世界，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)2、凈釀化社望會(huì)文隊(duì)化環(huán)田境，調(diào)發(fā)展吵人民較群眾糊喜聞銳樂(lè)見(jiàn)丑的大躍眾文祖化國(guó)家

①推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。②立足人民群眾的實(shí)踐，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。③推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

2、凈柱化社漆會(huì)文候化環(huán)某境，注發(fā)展訓(xùn)人民籍群眾姥喜聞遭樂(lè)見(jiàn)磚的大笑眾文殖化國(guó)家④建設(shè)社會(huì)主義精神文明，通過(guò)不斷的科學(xué)文化教育建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。⑤推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾的基本文化權(quán)益，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚2、凈執(zhí)化社旦會(huì)文康化環(huán)鑄境，嫁發(fā)展扭人民東群眾趨喜聞覆樂(lè)見(jiàn)非的大括眾文悄化個(gè)人①自覺(jué)接受健康文化的熏陶，提高自身辨別落后和腐朽文化的能力。②積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚③自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)?核緩心考岔點(diǎn)二發(fā)展穿人民資大眾僅喜聞盲樂(lè)見(jiàn)楊的大熊眾文烘化1．發(fā)細(xì)展大繞眾文鹽化的蜜要求(1憐)應(yīng)該眨提供多種渡類(lèi)型、多樣偽風(fēng)格的文育化產(chǎn)盼品，翁包括享經(jīng)典齒的和背流行寧的，控傳統(tǒng)是的和幼時(shí)尚扔的，仆高雅莊的和評(píng)通俗見(jiàn)的，朝嚴(yán)肅揀的和閑娛樂(lè)渾的。(2律)無(wú)論置什么逆類(lèi)型延、風(fēng)錘格的輝文化仇，人張民大毯眾真艱正需散要的杏都是先進(jìn)的、竿健康烏有益孕的文田化。2．大叢眾文匆化的魔含義我們疑所倡歲導(dǎo)的忌大眾賄文化打是面壺向廣大頁(yè)人民，反胞映人額民的利益與呼聲，為狗人民懶大眾所喜賣(mài)聞樂(lè)務(wù)見(jiàn)的社會(huì)抗主義文化軟。3．怎舟樣發(fā)哭展人屠民大是眾喜熱聞樂(lè)母見(jiàn)的份文化(1東)遵循擇弘揚(yáng)險(xiǎn)主旋旨律、蠻提倡叛多樣嶄化原偽則。遲弘揚(yáng)蓮主旋優(yōu)律，權(quán)就是荷堅(jiān)持烈以科情學(xué)的輝理論敏武裝削人，忘以正繪確的燒輿論哥引導(dǎo)愿人，匠以高咸尚的紙精神蛋塑造待人，揪以?xún)?yōu)搞秀的競(jìng)作品著鼓舞員人。提倡蘇多樣堂化，丈就是謝適應(yīng)納人民舅群眾符多樣微化需信求，怎提供子多種冊(cè)類(lèi)型首、多示樣風(fēng)敗格的算文化蠶產(chǎn)品茂，包真括經(jīng)灶典的逐和流擴(kuò)行的嬌、傳師統(tǒng)的此和時(shí)昂尚的萄、高啊雅的反和通蒼俗的辰、嚴(yán)視肅的跪和娛旱樂(lè)的暴等，差以滿(mǎn)游足廣駱大人出民群脾眾日蛙益增跳長(zhǎng)的略精神濾文化姓生活割需求寨。(2嘆)堅(jiān)持洲為人者民服列務(wù)、雪為社兵會(huì)主減義服專(zhuān)務(wù)的臉?lè)较蛸|(zhì)和百何花齊殘放、母百家嗎爭(zhēng)鳴予的方機(jī)針。(3榮)貼近鼻實(shí)際甜、貼鐘近生返活、臉貼近揉群眾乓，創(chuàng)熊新內(nèi)嶺容、按創(chuàng)新距形式洗、創(chuàng)至新手號(hào)段。(4島)始終魔把社畢會(huì)效獻(xiàn)益放捆在首境位，京做到宇經(jīng)濟(jì)翠效益災(zāi)與社墊會(huì)效平益相籠統(tǒng)一夢(mèng)。(5工)使人手民基付本文條化權(quán)犯益得咬到更萍好保說(shuō)障，祥使社服會(huì)文泥化生顯活更芽加豐米富多謙彩，食使人貪民精摔神面口貌更叼加昂漂揚(yáng)向臨上。黨的晝十八徐大報(bào)頓告指棒出：建設(shè)策社會(huì)啄主義魂文化澡強(qiáng)國(guó)紅，必衫須走賢中國(guó)催特色陸社會(huì)頃主義據(jù)文化閱發(fā)展駁道路擠，堅(jiān)菊持為供人民苗服務(wù)哪、為枝社會(huì)胖主義易服務(wù)層的方向，堅(jiān)掘持百哀花齊覽放、擦百家訓(xùn)爭(zhēng)鳴稼的方針，堅(jiān)雷持貼木近實(shí)遙際、研貼近穗生活繳、貼繪近群松眾的原則，推穿動(dòng)社緒會(huì)主雀義精學(xué)神文隨明和訂物質(zhì)到文明芽全面益發(fā)展掙，建用設(shè)面向嗎現(xiàn)代污化、疑面向尚世界階、面肅向未思來(lái)的，民族仆的科衰學(xué)的擇大眾的社仆會(huì)主移義文瓜化。建設(shè)鏟社會(huì)云主義突文化喪強(qiáng)國(guó)展，關(guān)鍵是增翼強(qiáng)全辜民族伙文化創(chuàng)造嗽活力。要回深化鉗文化摸體制沖改革蔥，解柜放和存發(fā)展賓文化越生產(chǎn)師力，戀發(fā)揚(yáng)抗學(xué)術(shù)枝民主宣、藝社術(shù)民晌主，送為人疑民提蓄供廣癥闊文屆化舞魔臺(tái)，鏈讓一灣切文伐化創(chuàng)懼造源筋泉充肌分涌炕流，抽開(kāi)創(chuàng)血全民宗族文原化創(chuàng)畏造活好力持追續(xù)迸隱發(fā)、答社會(huì)工文化蠻生活煮更加豐富巨多彩、人駁民基智本文化溫權(quán)益辮得到栽更好眠保障、人錄民思培想道泡德素奔質(zhì)和宣科學(xué)監(jiān)文化膠素質(zhì)全面丟提高、中茄華文吸化國(guó)際縱影響勿力不擇斷增踩強(qiáng)的新縫局面肅。?核心栗考點(diǎn)華三案保障送人民怪群眾爭(zhēng)的文僻化權(quán)械益1.為什帆么要浸保障鏡人民倉(cāng)群眾尊的文鐮化權(quán)秧益從文化的作用看①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化可以影響人、塑造人，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展從人民群眾的地位看人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化從文化建設(shè)的目的看社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要2.如何允保障究人民呀群眾事的基梨本文論化權(quán)望益①扶塔持公捉益性藏文化飽事業(yè)明、發(fā)緩展文碼化產(chǎn)衣業(yè)、辜鼓勵(lì)另文化復(fù)創(chuàng)新軟，營(yíng)就造有懇利于克出精蓬品、計(jì)出人鞭才、扮出效館益的臉環(huán)境壞。②堅(jiān)折持把鑼發(fā)展盈公益望性文弊化事濃業(yè)作愚為保毯障人韻民基隸本文貍化權(quán)停益的奧主要醫(yī)途徑吸，加那大投研入力有度，每加強(qiáng)鉛社區(qū)傳和鄉(xiāng)扣村文售化設(shè)街施建祥設(shè)。③大宏力發(fā)存展文怠化產(chǎn)歡業(yè)，爪繁榮煌文化毒市場(chǎng)福，增獨(dú)強(qiáng)國(guó)臥際競(jìng)軟爭(zhēng)力角。④開(kāi)蹤蝶展群亮眾性協(xié)的精槽神文丹明創(chuàng)陶建活接動(dòng)，擁建設(shè)惱和諧汁文化歇，培談?dòng)哪γ黠L(fēng)輔尚。（20掀10年安紫徽卷午）電最影《建國(guó)槍大業(yè)》是新味中國(guó)胸成立60周年繡的獻(xiàn)棟禮作座品。金該片里一經(jīng)咐播放壯，就卻引起衡極大冤反響差，深殖受人袖民群飄眾喜歐愛(ài)。歐這說(shuō)曲明①大黎眾喜謹(jǐn)聞樂(lè)亭見(jiàn)的莊文化盡就是燒社會(huì)肚主義溝先進(jìn)扒文化②先洪進(jìn)文絕化反票映廣山大人影民群績(jī)眾的福利益閃與呼鍵聲③文耽化形年式創(chuàng)掘新是辱實(shí)現(xiàn)釀文化炕繁榮舉的根望本途盒徑④弘含揚(yáng)主艷旋律拔的文縣藝作怠品具愛(ài)有強(qiáng)聯(lián)大的擇生命聰力A.議①炕②浩B.角①色③沿C.共③④細(xì)D溫.頁(yè)②④【解析】本題給考查說(shuō)考生媽對(duì)先鉛進(jìn)文犁化與豬大眾娃文化秧的理送解能益力。呈“大清眾喜與聞樂(lè)堆見(jiàn)的潔文化明”即從大眾結(jié)文化要，與性社會(huì)佳主義舊先進(jìn)沒(méi)文化基是兩些個(gè)不覆同的擦概念急，后其者的擁外