高中思想政治- 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析本課是《生活與哲學(xué)》第三單元第七課第二框。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征，也是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法。本框題旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟聯(lián)系的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作與學(xué)習(xí)。它是對(duì)上一框題世界是普遍聯(lián)系的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。本框題設(shè)計(jì)了兩目。第一目，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：整體與部分的辯證關(guān)系——二者相互區(qū)別——二者相互聯(lián)系——學(xué)習(xí)整體與部分辯證關(guān)系的重要意義；第二目，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：系統(tǒng)的概念——系統(tǒng)優(yōu)化的方法的內(nèi)容和意義——用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。核心素養(yǎng)目標(biāo)通過(guò)對(duì)整體與部分辯證關(guān)系和系統(tǒng)優(yōu)化方法的理解，能運(yùn)用整體和部分辨證關(guān)系原理分析實(shí)際問(wèn)題，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排學(xué)習(xí)和生活。在對(duì)這兩大方法的探究過(guò)程中，樹立科學(xué)精神，整體意識(shí)，公共參與意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，達(dá)到政治認(rèn)同。教學(xué)重難點(diǎn)整體與部分的辯證關(guān)系。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法教學(xué)方法1、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)讓學(xué)生歸納抽象的道理、應(yīng)用觀點(diǎn)、提升情感態(tài)度價(jià)值觀。2、啟發(fā)式教學(xué)，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生先自學(xué)并結(jié)合事例，分析整體與部分的辯證關(guān)系和系統(tǒng)優(yōu)化方法。3、布置綜合活動(dòng)：合作為民族復(fù)興出謀劃策，運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的兩大方法為自己制定科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，。

教學(xué)過(guò)程播放視頻：成龍劉媛媛演唱的《國(guó)家》新課導(dǎo)入：（幻燈片）師：一玉口中國(guó)一瓦頂成家

；都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家

；一心裝滿國(guó)一手撐起家

；家是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家

；在世界的國(guó)在天地的家

；有了強(qiáng)的國(guó)才有富的家

從歌詞中，我們深切感受到國(guó)與家緊密聯(lián)系，不可分割。其實(shí)何止國(guó)與家，我們所處的整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，正因?yàn)槿绱耍笪覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確地認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系。探究一：什么是整體?什么是部分？師問(wèn)：大家想想看：國(guó)與家誰(shuí)是整體，誰(shuí)是部分？（生答：國(guó)是整體，家是部分）師：現(xiàn)實(shí)生活中還有哪些整體與部分？（生答：略）師：同學(xué)們說(shuō)的都正確，看這幾點(diǎn)是整體與部分的關(guān)系嗎？（課件顯示：1、人的一生————嬰兒期、兒童期、青少年期、中年期、老年期2、習(xí)近平“新三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)————到2020年，全面建成小康社會(huì)；到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。3、整個(gè)人類社會(huì)————奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)……）（因?yàn)閷W(xué)生很少能從動(dòng)態(tài)上考慮）師：好！繼續(xù)思考，什么是整體，什么是部分？學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)。

靜態(tài)上：整體是事物的全局，部分是事物的局部。

動(dòng)態(tài)上：整體是事物發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物發(fā)展全過(guò)程的各個(gè)階段。（數(shù)量上：整體是一，局部是多）師：大家思考一下，整體與部分除了含義不同，二者的地位作用功能一樣嗎？探究二：整體在事物發(fā)展中的地位、作用和功能順承《國(guó)家》歌曲師：有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家，是說(shuō)國(guó)家對(duì)家庭生活有重要影響。結(jié)合我國(guó)改開開放以來(lái)國(guó)家建設(shè)取得的成就和家庭生活的變化，來(lái)探究國(guó)家對(duì)家庭生活的影響（圖片見課件）問(wèn)：國(guó)家（政府）有哪些職能？國(guó)家的強(qiáng)大對(duì)人民生活有什么意義？用英法美空隙敘利亞后大馬士革人民的生活來(lái)做一下對(duì)比，突出國(guó)家對(duì)家庭生活的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)時(shí)政性。再用有關(guān)整體重要性的名言警句來(lái)得出整體的重要地位和作用以及方法論要求。（見課件）師：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，那么部分在事物發(fā)展中居于什么地位？用體育運(yùn)動(dòng)來(lái)得出部分處于被支配地位。師：部分必須服從和服務(wù)于整體，難道部分在事物發(fā)展中就沒有什么作用和功能嗎？肯定不是。探究三：部分在事物發(fā)展中的作用和功能用有關(guān)部分的重要作用的論述（見課件），讓學(xué)生分析部分的重要作用和功能。整合整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求（見課件表格）師：整體與部分的辯證關(guān)系要求我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。歷史上有個(gè)非常有名的典故，很好的詮釋了這一方法——田忌賽馬。探究四：系統(tǒng)優(yōu)化方法誰(shuí)講一講這個(gè)故事？田忌是如何取勝的？師：孫臏先生不注重每一局比賽的得失成敗，而是從整個(gè)比賽的最終結(jié)果來(lái)安排馬匹的出場(chǎng)次序，優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，最終反敗為勝，使整體功能大于部分功能之和。孫臏先生所用的這種方法就叫系統(tǒng)優(yōu)化方法。我們應(yīng)當(dāng)掌握這種方法。（課件顯示）系統(tǒng)的含義、特點(diǎn)、要求……師：孫臏先生是智慧之人，能想到正確的方法。即使是我們平常人，只要肯動(dòng)腦，多思考，三個(gè)臭皮匠也能抵上諸葛亮。但是生活中卻經(jīng)常出現(xiàn)三個(gè)和尚沒水喝的事情，三個(gè)和尚為什么沒水喝？請(qǐng)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法為他們制定合理的方案，讓他們始終有水喝。課堂小結(jié)：學(xué)以致用：情景創(chuàng)設(shè)：2012年，習(xí)近平同志提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，這也是13億中國(guó)人民共同的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的和興目標(biāo)可以概括為兩個(gè)一百年目標(biāo)，即到建黨一百周年和建國(guó)一百周年時(shí)逐步并順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，表現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。國(guó)是我的國(guó)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，同學(xué)們思考，在民族復(fù)興的偉大征程中，我們?cè)撊绾闻?？我們分角色?lái)討論。（見課件）課后作業(yè)：學(xué)習(xí)是同學(xué)們的主要任務(wù)，也是一份辛苦的系統(tǒng)工作。方法正確事半功倍，方法錯(cuò)誤，事倍功半。為了自己學(xué)有所成，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合今天所學(xué)的兩大方法，要為自己制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方法。可以發(fā)我490020280@油箱討論。

本節(jié)課盡管還有很多不足，比如講述過(guò)多，學(xué)生分析不到位，但總體來(lái)說(shuō)運(yùn)用了新的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生參與度較高，在參與中體驗(yàn)，體驗(yàn)中生成，能夠樹立整體觀念，理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法。本課是《生活與哲學(xué)》第三單元第七課第二框。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征，也是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法，本框題通過(guò)學(xué)生對(duì)由普遍的、客觀的、多樣的聯(lián)系和作用交織起來(lái)的物質(zhì)世界的壯麗畫面的觀察和理解，旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟聯(lián)系的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作與學(xué)習(xí)。它是對(duì)上一框題世界是普遍聯(lián)系的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。本框題設(shè)計(jì)了兩目。第一目，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：整體與部分的辯證關(guān)系——二者相互區(qū)別——二者相互聯(lián)系——學(xué)習(xí)整體與部分辯證關(guān)系的重要意義；第二目，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：系統(tǒng)的概念——系統(tǒng)優(yōu)化的方法的內(nèi)容和意義——用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。1、要繼續(xù)推進(jìn)國(guó)家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，打破行政區(qū)劃局限，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動(dòng)和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)合理布局，提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性。國(guó)家促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的做法（

）

①堅(jiān)持了整體與部分的統(tǒng)一

②體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的道理

③說(shuō)明我國(guó)重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

④遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、①②④農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的瓶頸。解決“三農(nóng)”問(wèn)題，必須調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革，引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。據(jù)此回答2—3題：

2、材料體現(xiàn)的哲理是（

）

A、整體與部分相互區(qū)別

B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用

C、整體功能決定部分功能

D、整體和部分難以界定，相互滲透3、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是（

）

A、只有優(yōu)化各部分結(jié)構(gòu)，才能使整體功能大于部分功能之和

B、沒有整體就沒有部分

C、整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D、聯(lián)系的普遍性4、北京航天飛行控制中心主任在總結(jié)成功完成我國(guó)首次月球探測(cè)工程測(cè)控任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，參與測(cè)控任務(wù)的數(shù)十個(gè)單位，加強(qiáng)科學(xué)統(tǒng)籌，注重協(xié)同配合，科學(xué)整合力量，優(yōu)化資源配置，形成了一盤棋、一股勁、一條心的良好局面。這啟示我們（

）

①要立足整體，樹立全局觀念

②整體的功能就是部分功能的簡(jiǎn)單相加

③要統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

④整體的功能總是大于部分功能之和

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④5、一個(gè)木板長(zhǎng)短不等的桶能裝多少水，既不取決于最長(zhǎng)木板的長(zhǎng)度，也不取決于各木板的平均長(zhǎng)度。這就是著名的“木桶原理”，也叫“短板效應(yīng)”。從哲學(xué)上看，“木