第六章自我修養(yǎng)與人生境界

第六章自我修養(yǎng)與人生境界

第一節(jié)自我修養(yǎng)的內(nèi)容第二節(jié)

自我修養(yǎng)的途徑第一節(jié)自我修養(yǎng)的內(nèi)容一、修養(yǎng)的基本內(nèi)容二、培養(yǎng)創(chuàng)新人才三、大學生應該加強自身個性品質(zhì)的修養(yǎng)一、修養(yǎng)的基本內(nèi)容1、政治思想修養(yǎng)：堅持正確的政治方向和政治立場關(guān)系著我們國家和民族的前途和未來。堅持中國特色的社會主義國家；要善于運用馬克思主義世界觀和方法論來研究新情況、解決新問題。2、道德修養(yǎng)：堅持社會主義道德(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義)的原則。全心全意為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。江澤民同志說：“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須認識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范?！保ń瓭擅瘛对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，以下簡稱江澤民“七一”講話）我們大學生在自我修養(yǎng)的實踐中，必須首先要堅持社會主義道德，用集體主義原則來調(diào)節(jié)和處理人與人，人與社會的相互關(guān)系，使自己成為社會主義國家的合格公民。新加坡是一個通用英語的國家，在這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。3、科學文化修養(yǎng)：科學文化素質(zhì)是人們對自然科學、社會科學、思維科學等基本認識和掌握的程度?？茖W文化素質(zhì)是專業(yè)技術(shù)素質(zhì)形成的基礎(chǔ)。包括科學知識和人文知識。比如提高文學修養(yǎng)，多讀文學作品，中國的古典詩歌、四大名著；外國文學名著。多聽西方古典音樂和中國民族音樂。學習畫畫等等4、身心修養(yǎng)：身體健康；心理健全。正常的認知能力；情緒健康；意志健全；了解并悅納自我；人格完整；人際關(guān)系良好；心理特點符合相應的生理發(fā)展的年齡；社會適應良好二、培養(yǎng)創(chuàng)新人才創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。（一）塑造創(chuàng)新品質(zhì)1、要強化創(chuàng)新意識2、要重視創(chuàng)新實踐毛澤東同志說：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，第276頁）具有創(chuàng)新能力的人的品格特征：求知欲強，好奇，喜歡思考；有濃厚、廣泛、穩(wěn)定的興趣；有較高的審美能力；反應靈敏，善于思辨；獨立性強。充滿自信，社會活動能力較強，性格開放，善于接受新事物3、樹立創(chuàng)新學習精神：不人云亦云；蜘蛛型、螞蟻型、蜜蜂型4、繼承傳統(tǒng)和吸收創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則《公民道德建設(shè)實施綱要》提出公民要“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻?！彼群霌P了中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承了黨和人民的革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風格和時代特征，是建設(shè)有中國特色社會主義的道德要求和精神文明的高度概括。三、秘大學眨生應損該加潑強自靜身個寒性品擁質(zhì)的推修養(yǎng)1、自轉(zhuǎn)尊心2、自禽信心3、責削任心4、友柳誼感5、獨投立性6、自辨制力新版自“斯軟芬克籍斯之避謎”一直午無業(yè)二老丈啃光三餐森飽食四肢塵無力五官派端正六親閉不認七分歡任性八方撲逍遙九坐雞不動十分溪無用問此先是何騎物？第二臂節(jié)哀自我靠修養(yǎng)塊的途您徑一、銷加強諒自我識修養(yǎng)勿的科勿學方駝法1、應理論也與實狹踐相濃結(jié)合抹的方柿法2、遍社會臟教育接與自眼我教誦育相囑結(jié)合吃的方智法3、糧批評秒與自謎我批葡評相迫結(jié)合蛙的方每法4、厭學習靜先進題與陶產(chǎn)冶情答操的喪方法二、谷加強僵自我描修養(yǎng)僻的途趴徑1、勤重學2、祖內(nèi)省3、撐慎獨4、符力行三、說當今著大學焦生應羨該怎仍樣加績強自嗽我修吃養(yǎng)（一股）認忌真學狗習理篩論，刮不斷數(shù)提高芒自我沉修養(yǎng)抗的自卷覺性（二疊）積趨極參孫加社獵會實僅踐、浮第二要課堂洞活動（三屯）向撤先進重人物邊學習（四伙）掌躺握批梯評的孫武器逐，發(fā)妖揚“胡慎獨魚”精優(yōu)神（五停）思營想品臟德修旺養(yǎng)同比學習滿遵守洗校紀偽、校筑規(guī)相趟結(jié)合第三斷節(jié)館自我厲修養(yǎng)占的境響界一、梢道德紙修養(yǎng)漲的階喘段1、參自發(fā)羅性2、碑自覺凱性3、尾自由哈性二、油自我辮修養(yǎng)控境界濾概述1、壘道德欺境界?。菏秦氁环N罷復雜湯的道私德意和識現(xiàn)密象，頌是指帖人們煩通過頸接受肉道德錯教育見和進蜘行道雀德修匆養(yǎng)，縣所達饒到的縫道德頓覺悟仆程度腦以及熔所形練成的標道德停品質(zhì)糊狀況從和精母神情寧操水仔平。2、駝不同硬時代、不劫同社勸會和栗階段小，總蜜有不到同的剃道德列境界分。3、鐘社會若主義芳初級雹階段壘的道退德境豎界：王極端罰自私號自利適的境筒界、斜追求奴個人琴正當吵利益問道德外境界寶、先攝公后葵私的揮社會沾主義道德孟境界殃、大意公無父私的片共產(chǎn)嗽主義汁道德懸境界歷。4、批人們走的道梢德境旨界要傲受到凍主觀葬、客部觀兩悅個方