高中美術(shù)-巨人的時(shí)代教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《巨人的時(shí)代》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】：1、學(xué)習(xí)賞析經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。2、通過對(duì)達(dá)芬奇經(jīng)《最后的晚餐》的鑒賞，加深對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期這一偉大歷史的認(rèn)識(shí)，體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值。3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的人文主義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】：教學(xué)重點(diǎn)：欣賞達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》，對(duì)作品中人物的性格有比較深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：從人物的動(dòng)作、表情結(jié)合想象力分析人物的性格特征。【教學(xué)過程】問題導(dǎo)入（引導(dǎo)學(xué)生了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景）（5分鐘——10分鐘）展示恩格斯評(píng)論歐洲文藝復(fù)興的一段話導(dǎo)出問題：1這是恩格斯評(píng)論的哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？最早發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？為什么？在美術(shù)方面你知道那些巨人？二、賞析作品（20——25分鐘）1、展示達(dá)芬奇自畫像，老師簡(jiǎn)述達(dá)芬奇的生平，以及達(dá)芬奇對(duì)繪畫的態(tài)度。用《救世主》賣出30億人民幣的高價(jià)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《最后的晚餐》的探究。從整體了解作品的創(chuàng)新：展示不同時(shí)期不同作者同一個(gè)題材故事的《最后的晚餐》，讓學(xué)生分析比較，達(dá)芬奇在這幅作品中人物安排的創(chuàng)新。從動(dòng)作、表情、位置分析人物性格：學(xué)生討論分析：耶穌是怎么成為這幅作品的視覺中心的？?jī)扇艘唤M討論：誰是那個(gè)叛徒？說出你的理由。表演一下圣約翰的動(dòng)作，他怎么了？（耶穌所愛的門徒）圣彼得有什么動(dòng)作？性格特征？為耶穌左手邊的一組人物各配上一句獨(dú)白。其他兩組人物呢？探究人文主義（10——15分鐘）看視頻，展示圖片思考：在表現(xiàn)人物時(shí)，兩幅作品有什么不同？(圣光)2、用一段話概括你對(duì)這幅作品的理解，或者對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的認(rèn)識(shí)。學(xué)情分析高中學(xué)生已經(jīng)積累了一定的美術(shù)知識(shí)，對(duì)一些基本的鑒賞方法有一定的具備和掌握。有關(guān)文藝復(fù)興美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)在初中歷史課中已有了解。我校學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)基本是停留在“畫畫”課階段；意識(shí)中，基本也把“美術(shù)課”定義在“娛樂”的類別之中；加之高中學(xué)段的特殊性等等，學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)美術(shù)意識(shí)參差不齊，重視程度不同，興趣不濃等現(xiàn)象，在課程把控上比較有難度，這就需要教師有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，更加靈活的教學(xué)方法。在教學(xué)設(shè)計(jì)，問題設(shè)計(jì)，情景創(chuàng)設(shè)等方面需要更多的策略，越是不重視美術(shù)的學(xué)生，越應(yīng)該進(jìn)行心靈的感化，只有情感交融在一起，學(xué)生才能在輕松的氛圍中，真情流露，對(duì)教師感興趣、對(duì)美術(shù)課感興趣、對(duì)美術(shù)鑒賞感興趣、對(duì)本節(jié)課感興趣。高中生青春年少，思想開拓，這一點(diǎn)與文藝復(fù)興時(shí)期“創(chuàng)新進(jìn)取”的思想比較接近，但會(huì)受到“網(wǎng)絡(luò)思維”的影響，有些知識(shí)會(huì)偏離美術(shù)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。由于文藝復(fù)興時(shí)期遠(yuǎn)離現(xiàn)在的生活，似乎與他們學(xué)習(xí)生活沒有太大的關(guān)系，加之現(xiàn)在的高中生處于一個(gè)不愿主動(dòng)表達(dá)的心理期，因而在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一些巧妙的問題和環(huán)節(jié)來引起學(xué)生興趣，主動(dòng)參與課堂。我這節(jié)課的教學(xué)中簡(jiǎn)單易懂的讓學(xué)生了解了最基本的繪畫語言:構(gòu)圖、透視、明暗，以及這幅畫的文化價(jià)值，完整的分析了一幅美術(shù)作品。在分析完達(dá)芬奇《最后的晚餐》中的耶穌時(shí)，我又緊接著讓學(xué)生用剛才的方法分析其他的人物，并且找出那個(gè)背叛者，讓學(xué)生及時(shí)的把自己學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中，這樣學(xué)生就能很牢固的掌握方法。俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，我認(rèn)為我很好的完成了“授人以漁”。我在課堂教學(xué)中很注意和學(xué)生的互動(dòng)，不管是眼神、手勢(shì)、肢體語言，還是對(duì)學(xué)生的口頭語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行的客觀評(píng)價(jià)，都讓學(xué)生意識(shí)到他得到了足有的重視，這樣的評(píng)價(jià)才有意義。當(dāng)然這節(jié)課還有一些不足，在學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，留給他們的時(shí)間有的太少，打斷了他們的思路。在表演動(dòng)作的環(huán)節(jié)應(yīng)該讓一個(gè)代表到前面給大家做個(gè)示范，這樣多種方式參與課堂才能更好的抓住學(xué)生的注意力。教材分析本節(jié)課是選自教材第五章《巨人的時(shí)代》的第一課。歐洲文藝復(fù)興，是文藝復(fù)興時(shí)代歐洲美術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)稱，是整個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一部分，大致發(fā)展階段是在14世紀(jì)興起，15世紀(jì)全面展開，16世紀(jì)達(dá)到了鼎盛期。它被史學(xué)界肯定為西歐近代史上最偉大的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的背景是由于自然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，歐洲的意大利首先在封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)而迫切需要。同時(shí)，隨著基督教的神權(quán)思想束縛被打破，人們迫切要求看到表現(xiàn)自己生活的新藝術(shù)，又隨著古希臘羅馬遺址不斷的發(fā)掘出土，人們開始出現(xiàn)向往古代文化的心情。它使歐洲的科學(xué)、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮，正如恩格斯評(píng)價(jià)為是“人類經(jīng)歷的最偉大的進(jìn)步性變革”。由于這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作思想、繪畫材料與方法的改進(jìn)，拉開了西方繪畫的序幕，可以說沒有文藝復(fù)興美術(shù)，就沒有整個(gè)西方美術(shù)史，本課在教材中安排在所有西方美術(shù)流派之前，是一個(gè)開端，也是一個(gè)警示，也為我們研究西方美術(shù)找到了技術(shù)與理論支持，在歐洲的美術(shù)史上占有重要的地位。在整本教材中也占有不可忽視，巨人們的勇于探索思想解放的精神，正是藝術(shù)發(fā)展的必備條件，也是現(xiàn)代講求全面發(fā)展時(shí)代的學(xué)生要具備的精神。本課屬于高中美術(shù)課程中的美術(shù)鑒賞模塊，以意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫為主重點(diǎn)分析了文藝復(fù)興盛期的美術(shù)“三杰”之一達(dá)芬奇的代表作品《最后的晚餐》，從而使學(xué)生體會(huì)到文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫是以鮮明的性形象取代了神秘的宗教形象，以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠、而沉郁的宗教靈魂，以科學(xué)的真理矯正著宗教的愚頑，形成西方繪畫史上人文主義藝術(shù)的高峰。根據(jù)高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)鑒賞模塊的要求，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成一堂學(xué)生自主探究式的美術(shù)鑒賞課。本節(jié)課通過引導(dǎo)、合作、自主探究三個(gè)步驟，逐漸達(dá)到學(xué)生能夠利用本節(jié)課所學(xué)的鑒賞方法，獨(dú)立自主的對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的作品進(jìn)行藝術(shù)探并對(duì)作品提出自己個(gè)性化的見解！測(cè)評(píng)練習(xí)記錄下你的真摯感受：1、想對(duì)達(dá)芬奇說的話（一句話或者一段文字）2、你對(duì)人文主義的理解。3、你對(duì)文藝復(fù)興的理解。學(xué)生通過教師引導(dǎo)傳授方法到最后獨(dú)立分析一個(gè)人物的性格特征，能夠掌握欣賞一副繪畫作品，并且能夠理解文藝復(fù)興美術(shù)的人文主義。這個(gè)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是需要發(fā)揮高中學(xué)生主觀能動(dòng)性、和發(fā)散思維的過程。這需要教師提供足夠多的有關(guān)于作品的圖片以及文字資料，才能讓學(xué)生充分的發(fā)揮。在這一方面楊老師做的很到位，細(xì)致到圖片的放到，復(fù)原作品的展現(xiàn)。在整個(gè)教學(xué)過程中我認(rèn)為楊老師引導(dǎo)學(xué)生回答問題時(shí)有些地方需要注意，比如有個(gè)學(xué)生找到猶大的時(shí)候，應(yīng)該問一下原因，老師不能自己給學(xué)生解釋。普通高中美術(shù)課程鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)與技能，體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。構(gòu)建具有基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性的美術(shù)課程體系，增強(qiáng)美術(shù)課程對(duì)學(xué)生發(fā)展要求的適應(yīng)性，為不同興趣和專長(zhǎng)的學(xué)生提供進(jìn)一步發(fā)展的平臺(tái)。研究學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)的基礎(chǔ)之上，制定本課的課程標(biāo)準(zhǔn)：1、強(qiáng)調(diào)文化情境和人文精神。綜觀藝術(shù)長(zhǎng)河，任何藝術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。作者在創(chuàng)作時(shí)，不可避免的受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚郁的人文精神。在教學(xué)中我們關(guān)注的不僅僅是美術(shù)作身，而是把它放到浩瀚的人文海洋中，中才能被正確地解讀，而能拓展學(xué)生