善意的謊言辯論會(huì)作文2000字

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字善意的謊言辯論會(huì)作文2000字（通用7篇）

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇1

“謊言就是謊言，沒(méi)有善與惡，學(xué)校生日常行為規(guī)范中說(shuō)道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊?！薄拔曳磳?duì)!”原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話(huà)：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的，假如善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢?是由于善意的謊言能給人們帶來(lái)歡樂(lè)、美妙、成就與活下去的士氣，面對(duì)一位病危的病人你能告知他真話(huà)嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的士氣?！狈捶揭詾檎綗o(wú)話(huà)可說(shuō)了，可是他們攻得更猛了。

“我會(huì)告知他真相，假如事后病人知道了真相，不是對(duì)他更殘忍嗎?”反方回答。“假如這是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人看法，并不是大眾所想?！?/p>

歡樂(lè)聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)辯聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

‘關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)當(dāng)存在’我班的的辯論會(huì)

正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)當(dāng)有善意的謊言。

反方我認(rèn)為世界上應(yīng)當(dāng)有善意的謊言。

正方自古以來(lái)，古人寫(xiě)了很多不能夠說(shuō)謊的古人言，例如：民無(wú)信不立……莫非有錯(cuò)么?

反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看狀況。

正方謊言始終是謊言。《狼來(lái)了》這篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠(chéng)信的么?反方那我們學(xué)過(guò)的課文《唯一的聽(tīng)眾》中，那個(gè)仆人公，假如不是老婦人善意的謊言，他會(huì)勝利么?但由于老婦人善意的謊言，他勝利了，這，又怎么解釋呢?

掌聲如雷。

正方那就是說(shuō)，什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍?

反方當(dāng)然不是，實(shí)在萬(wàn)不得已的狀況下才使用善意的謊言!

正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)當(dāng)有善意的謊言，

掌聲如雷。

反方

我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力信任，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感謝呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及全部的親人，都不會(huì)直接地告知他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地猶如法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療布滿(mǎn)盼望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。莫非這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭受不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的方法還是：臨時(shí)不要告知他真實(shí)狀況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了肯定的承受力量的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)由于沒(méi)有早知真情而生氣的。莫非這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么盼望能見(jiàn)上兒子最終一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照看一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他特別歉疚，也很是惦念。而老母親特別理解兒子，告知身邊的親人，自己走了以后不要告知遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。莫非這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友情和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不行磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

掌聲更是如雷。

正方

謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍舊轉(zhuǎn)變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話(huà)：要想人不知，除非己末為。由此可見(jiàn)，假如你說(shuō)的是謊言，那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天，那時(shí)，你將懊悔莫及。所以在此，我奉勸對(duì)方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，唯恐您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧，對(duì)方辯友!!

反方

第一：善意的謊言是出于和善的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和動(dòng)身點(diǎn)。眾所周知，沖突有普遍性和特別性之分，特別性包含與特別性之中而區(qū)分于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)打算它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以劇烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜損害他人的行為。本身和善的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)懷。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。明顯，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

其次：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療，信任在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接損害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不情愿使邀請(qǐng)者絕望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不行或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。“Msp

可見(jiàn)，人與人之間需要一層愛(ài)護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就肯定有礙誠(chéng)信，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是由于它是善意的不哄騙，善意的謊言在表面看來(lái)，好像有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是由于說(shuō)出真話(huà)有礙和善的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違反恰恰為誠(chéng)信供應(yīng)了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定公路上同一方向的行人只能占有半條公路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界猶如沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說(shuō)謊是什么?假如不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就布滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思索的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以奇妙的避開(kāi)沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順當(dāng)交往，又怎樣不好了呢?

掌聲如雷貫耳。

正方世界上應(yīng)當(dāng)有善意的謊言……

對(duì)方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場(chǎng)辯論，我贏了……

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇2

【課程名稱(chēng)】

人教版教科書(shū)六班級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文口語(yǔ)交際《講誠(chéng)信與善意的謊言》。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解和熟悉辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生肯定的愛(ài)好，能樂(lè)觀嘗試，參加辯論。

2、能選擇支持自己觀點(diǎn)的事例進(jìn)行辯駁。

3、辯手能依據(jù)同伴的提示，對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充修改。

4、辯論中要做到態(tài)度懇切，語(yǔ)言得體，闡述觀點(diǎn)要言之有理等。

【教學(xué)方法】

1、課前搜集與"誠(chéng)信'或"善意的謊言'有關(guān)的事例、名言或警句。

2、先八人為一組，進(jìn)行辯論，每組推舉一人預(yù)備參與全班辯論。

3、老師要確定雙方說(shuō)得對(duì)的地方，以使對(duì)問(wèn)題有比較全面的熟悉。

【教學(xué)實(shí)錄片段】

師述：生活中由于種種緣由，有時(shí)候需要隱瞞真情，不說(shuō)出真相。比如《唯一的聽(tīng)眾》中的音樂(lè)教授說(shuō)自己耳聾了，明顯，她說(shuō)的不是真話(huà)。有人說(shuō)，"人要講誠(chéng)信，不能撒謊';有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)需要說(shuō)"善意的謊言'。請(qǐng)大家就這個(gè)問(wèn)題綻開(kāi)一次辯論。辯論的要求是：一要用一般話(huà)辯論，語(yǔ)速不宜太快，語(yǔ)言表達(dá)要清楚。二要說(shuō)清晰自己的觀點(diǎn)，留意傾聽(tīng)別人的發(fā)言，學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反對(duì)。

正方一辯(黃子馨)說(shuō)：我方認(rèn)為，人要講誠(chéng)信，不能撒謊。"謊言'之所以稱(chēng)為"謊言'，是由于它是虛假的，不真實(shí)的，是騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人假如常常有謊言流于口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們對(duì)他的信任。就猶如《狼來(lái)了》中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊"狼來(lái)了'，以尋求刺激、快樂(lè)，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人承受，再怎么叫，也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人來(lái)關(guān)心他。由于曾經(jīng)來(lái)關(guān)心過(guò)他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊，以為他又是在逗他們玩呢!所以，人要誠(chéng)信，不能撒謊。否則，不但有礙于誠(chéng)信，而且后果不堪設(shè)想。

反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f(shuō)：同學(xué)們，我方不贊成對(duì)方辯友的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為做人是要講誠(chéng)信，但并不排解"善意的謊言'，生活中有時(shí)也需要"善意的謊言'。由于"善意的謊言'背后折射著一種和善的美妙的光輝。它是生活中不行缺少的一劑良藥。那么，請(qǐng)大家再聽(tīng)我講個(gè)故事：有個(gè)小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然消失了幾個(gè)劫匪，把銀行的錢(qián)全搶了。正值他們預(yù)備逃跑時(shí)，警察趕來(lái)了。有幾個(gè)劫匪被抓住了，但有一個(gè)劫匪把刀架到了那個(gè)男孩的脖子上，那個(gè)男孩可怕極了?？墒蔷飚?dāng)機(jī)立斷一槍擊斃了那個(gè)劫匪。那個(gè)警察走到男孩身邊，夸獎(jiǎng)他說(shuō)："你做得很好，這場(chǎng)演習(xí)勝利了!我會(huì)給你頒發(fā)榮譽(yù)書(shū)的。'那個(gè)小男孩追問(wèn)道："真的是演習(xí)嗎?'四周人都明白了警察的意思，連聲說(shuō)"是的，是的。'那個(gè)男孩由最開(kāi)頭的恐驚轉(zhuǎn)為了興奮?？墒牵@其實(shí)并不是演習(xí)，而是真的。這是警察善意的謊言。假如那個(gè)警察說(shuō)真話(huà)的話(huà)，結(jié)果就大不一樣了。說(shuō)不定那個(gè)男孩以后就始終生活在恐驚與黑暗之中。所以，有時(shí)候，真話(huà)是代替不了善意的謊言的。

正方二辯(譚智國(guó))感動(dòng)地說(shuō)："說(shuō)謊就是哄騙，哄騙就是不講誠(chéng)信，不講誠(chéng)信也就是不講人性。這是師長(zhǎng)們對(duì)我從小的諄諄教育。警察對(duì)男孩不說(shuō)實(shí)話(huà)，也是不對(duì)的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行，是違法行為，是不對(duì)的，理應(yīng)槍斃。不能模糊其詞。當(dāng)我們給"謊言'加上一個(gè)'善意"時(shí)，仿佛大家都可以接受了，但這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家討論表明：撒謊能使人體的血壓快速上升，可能還會(huì)造成高血壓。所以，我奉勸大家，不要撒謊，哪怕是"善意的謊言'。

反方二辯(楊雯)振振有辭地說(shuō)："我反對(duì)譚智國(guó)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為說(shuō)善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想，善解人意的體現(xiàn)。假如一個(gè)身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕，并鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療。信任大家不會(huì)因此而指責(zé)他們不講誠(chéng)信吧。相反，我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。'

正方三辯(袁正天)說(shuō)，一切謊言都是帶有哄騙性的，善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)代替的話(huà)，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\(chéng)?病人既然身患絕癥，何不實(shí)情相報(bào)，或許病人了解了自己的實(shí)際狀況，還會(huì)更加珍惜這短暫的生命，更加合理地利用這生命的每一分，每一秒。假如世界上人人都說(shuō)謊，那么這個(gè)世界將布滿(mǎn)哄騙、布滿(mǎn)謊言，那你生活在這個(gè)世界上還有什么真誠(chéng)可言?!所以，我們要崇尚誠(chéng)信，遠(yuǎn)離謊言。

反方三辯(徐桑梓)搶著說(shuō)："一個(gè)找不到母親的小孩哭了。你確定會(huì)騙他說(shuō)，媽媽過(guò)一會(huì)兒就來(lái)了。你確定不會(huì)說(shuō)，你媽媽不要你了。一個(gè)得了絕癥的人，家人確定會(huì)騙他：你很快就會(huì)好起來(lái)的。你確定不會(huì)說(shuō)，你等死吧。我們?cè)趨擦掷锩月妨?，我們?huì)相互哄騙：沒(méi)事。我們很快就會(huì)出去的。你確定不會(huì)說(shuō)：我們完蛋了，等著喂野獸吧。因此，我要大聲說(shuō)，善意的謊言是漂亮的，是無(wú)礙于誠(chéng)信的。'

最終老師總結(jié)：誠(chéng)信是美德，是大前提，社會(huì)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信，做到誠(chéng)信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起，不論大小長(zhǎng)幼，進(jìn)而形成良好的誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造強(qiáng)有力的誠(chéng)信氛圍。誠(chéng)信的確很重要，但是有些時(shí)候、有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇3

人盡其責(zé)，誠(chéng)懇守信

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的重量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)懇守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延長(zhǎng)之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感謝，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)懇守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種特別珍貴的素養(yǎng)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，舍命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是遺臭萬(wàn)年!在中華幾千年歷史中，有很多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著很多誠(chéng)信的故事。這些珍貴的論述，在今日也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴(lài)以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中同學(xué)，更應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信做人!青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最簡(jiǎn)單而又最不應(yīng)當(dāng)讓人忽視的美德，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做狡猾人，說(shuō)狡猾話(huà)，辦狡猾事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!

北京市委、市政府確定9月19日為誠(chéng)信日。讓我們一起提倡，這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)很好的抓手!提倡誠(chéng)信，對(duì)我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的今日非常重要!姜春云指出，我們要規(guī)范市場(chǎng)秩序加強(qiáng)誠(chéng)信保障體系建設(shè)。社會(huì)召喚誠(chéng)信,我們要遵守誠(chéng)信!

這里想敘述一個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事情：某個(gè)重點(diǎn)高校的班級(jí)里有幾名家里經(jīng)濟(jì)上有困難的同學(xué)，申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，從他們那兒我第一次聽(tīng)到了“個(gè)人資信制度”這個(gè)詞兒。我還了解到在這所高校中，因畢業(yè)生在還貸款問(wèn)題上的信用薄弱，今年沒(méi)有得到工商銀行的貸款批準(zhǔn);而那幾名經(jīng)濟(jì)上有困難的同學(xué)，由于他們的師哥師姐畢業(yè)走上工作崗位后恪守信用，贏得了工商銀行的信任，使我他們順當(dāng)?shù)氐玫劫J款批準(zhǔn)。這件事使我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)學(xué)校的重要。

而毫無(wú)疑問(wèn)，考場(chǎng)作弊是最典型的誠(chéng)信缺失行為。有人認(rèn)為作弊是小事，被抓了自認(rèn)倒霉，沒(méi)有抓住自己就撿了廉價(jià)，在思想上不把它當(dāng)回事兒。可我們要說(shuō)，作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn)，也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，“誠(chéng)信”被推為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的帝王原則。微軟中國(guó)討論院院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō)：“對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，首先是誠(chéng)懇守信，其次才是才能，有才能而不守信，給公司帶來(lái)的危害比力量差的人更大?！笨梢?jiàn)，社會(huì)用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠(chéng)懇守信的人!中國(guó)還有一句話(huà)：勿以惡小而為之。由于積小惡可以成大惡?，F(xiàn)在沒(méi)有充分熟悉考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的“小惡”將會(huì)慢慢成為性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習(xí)慣走上社會(huì)后，會(huì)不會(huì)變成前不久被暴光的北大剽竊教授式的人物?當(dāng)這樣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候，我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?不論對(duì)我們個(gè)人還是對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，考試作弊都是我們新世紀(jì)高校生的恥辱!都是對(duì)我們誠(chéng)信形象的玷污!現(xiàn)在中國(guó)很多不誠(chéng)信事實(shí)的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時(shí)期的伴生現(xiàn)象，這是一個(gè)臨時(shí)現(xiàn)象。特殊是青年人看到很多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，不行認(rèn)為中國(guó)永久都會(huì)是這樣。中國(guó)將會(huì)建立起信用體系，青年人要為中國(guó)的信用制度以身作則。我們作為當(dāng)代青少年，祖國(guó)的將來(lái)和民族的明天都寄予在我們身上，“誠(chéng)信中國(guó)，誠(chéng)信青少年”不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感，而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事，為祖國(guó)的明天做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信作為責(zé)任需要我們來(lái)?yè)?dān)負(fù)。新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，跨世紀(jì)的一種基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要監(jiān)督和引導(dǎo)，更需要我們從自我做起!同學(xué)們，讓我們以誠(chéng)信作為生活處世的原則，從道德操守著眼，從考試不作弊做起，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣!讓我們齊心努力，共同發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇4

我們談到的"謊言'，還有個(gè)定語(yǔ)善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。"善意的謊言'是人們對(duì)事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力信任，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感謝呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及全部的親人，都不會(huì)直接地告知他："生命已無(wú)法挽救'，"最多還能在這個(gè)世界上活多久'之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地猶如法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療布滿(mǎn)盼望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。莫非這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭受不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的方法還是：臨時(shí)不要告知他真實(shí)狀況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了肯定的擔(dān)當(dāng)力量的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)由于沒(méi)有早知真情而生氣的。莫非這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么盼望能見(jiàn)上兒子最終一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照看一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他特別歉疚，也很是惦念。而老母親特別理解兒子，告知身邊的親人，自己走了以后不要告知遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。莫非這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友情和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不行磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

反方2

第一：善意的謊言是出于和善的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和動(dòng)身點(diǎn)。眾所周知，沖突有普遍性和特別性之分，特別性包含與特別性之中而區(qū)分于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)打算它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以劇烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜損害他人的行為。本身和善的人在某種狀態(tài)下"被逼'說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)懷。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。明顯，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

其次：善意的謊言是一種處世的方法，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療，信任在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)："說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。'

一句在不直接損害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不情愿使邀請(qǐng)者絕望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不行或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。"Msp

可見(jiàn)，人與人之間需要一層愛(ài)護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就肯定有礙誠(chéng)信，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是由于它是善意的不哄騙，善意的謊言在表面看來(lái)，好像有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是由于說(shuō)出真話(huà)有礙和善的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違反恰恰為誠(chéng)信供應(yīng)了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定公路上同一方向的行人只能占有半條公路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界猶如沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說(shuō)謊是什么?假如不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就布滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思索的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以奇妙的避開(kāi)沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順當(dāng)交往，又怎樣不好了呢?

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇5

"謊言'之所以稱(chēng)為"謊言'，是由于它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人假如常常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊"狼來(lái)了'以尋求刺激、快樂(lè)，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)關(guān)心他。由于，可能來(lái)關(guān)心他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在"逗你玩'呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今日，我們談到的"謊言'，還有個(gè)定語(yǔ)善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。"善意的謊言'是人們對(duì)事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力信任，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感謝呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及全部的親人，都不會(huì)直接地告知他："生命已無(wú)法挽救'，"最多還能在這個(gè)世界上活多久'之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地猶如法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療布滿(mǎn)盼望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。莫非這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭受不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的方法還是：臨時(shí)不要告知他真實(shí)狀況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了肯定的承受力量的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)由于沒(méi)有早知真情而生氣的。莫非這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么盼望能見(jiàn)上兒子最終一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照看一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他特別歉疚，也很是惦念。而老母親特別理解兒子，告知身邊的親人，自己走了以后不要告知遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。莫非這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友情和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不行磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許很多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在沖突的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震驚：一個(gè)是我們頭頂上絢爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更漂亮無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的動(dòng)身點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)留意，今日我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋"謊言'為不真實(shí)的話(huà)，在感情顏色上明顯是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)狀況隱蔽起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不行混為一談。當(dāng)貧困的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，莫非您還要指責(zé)和善崇高的母愛(ài)"不誠(chéng)信'嗎?

其次，何為"誠(chéng)信'?誠(chéng)懇守信也。古人早就提倡"誠(chéng)'和"信'，強(qiáng)調(diào)言行全都、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)潔化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰(zhàn)斗中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)潔化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生沖突。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與"誠(chéng)信'相全都。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培育人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些布滿(mǎn)慈愛(ài)和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。"高校之道，止于至善'，出于同樣的善意，二者之間便是親密統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不行混為一談。

其次，"誠(chéng)信'并不意味著不作詳細(xì)分析的100%真實(shí)，特定狀況下，善意的隱瞞是并不行少的。

第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相全都。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不阻礙誠(chéng)信。

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇6

謊言之所以稱(chēng)為謊言，是由于它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人假如常常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊狼來(lái)了以尋求刺激、快樂(lè)，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)關(guān)心他。由于，可能來(lái)關(guān)心他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在逗你玩呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。但是今日，我們談到的謊言，還有個(gè)定語(yǔ)善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力信任，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感謝呢。

說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的動(dòng)身點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意哄騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.

陳詞：

說(shuō)謊是什么?假如不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話(huà)，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就布滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思索的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以奇妙的避開(kāi)沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順當(dāng)交往，又怎樣阻礙誠(chéng)信了呢?

因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，愛(ài)護(hù)自己不受損害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思索解決問(wèn)題的最好方法。高校之道，在明德，在親民，在止于至善。至于那些溫馨的，讓生活布滿(mǎn)情趣的;至于那些布滿(mǎn)慈愛(ài)，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

信任在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美妙!!

我們教育孩子不行以撒謊但許多人遺忘告知他們世界上還有一種善意的謊言和善的人們想一想我們長(zhǎng)這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬為了不讓人家難過(guò)或者為了不讓自己無(wú)地自容我們偽過(guò)啊我們虛過(guò)啊但我們是和善的人!

世界沒(méi)那么純真純真很稀缺一切都要求純真的人是稚嫩之人拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的太多赤裸裸地說(shuō)出所謂真話(huà)的恰恰是無(wú)恥之徒

善意的謊言。重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。

但不能否定真實(shí)。

假如被說(shuō)破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。

善意謊言立場(chǎng)動(dòng)身點(diǎn)：

第一：善意的謊言是出于和善的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和動(dòng)身點(diǎn)。眾所周知，沖突有普遍性和特別性之分，特別性包含與特別性之中而區(qū)分于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)打算它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以劇烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜損害他人的行為。本身和善的人在某種狀態(tài)下被逼說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)懷。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。明顯，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

其次：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療，信任在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。

一句在不直接損害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不情愿使邀請(qǐng)者絕望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不行或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見(jiàn)，人與人之間需要一層愛(ài)護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就肯定有礙誠(chéng)信，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是由于它是善意的不哄騙，善意的謊言在表面看來(lái)，好像有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是由于說(shuō)出真話(huà)有礙和善的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違反恰恰為誠(chéng)信供應(yīng)了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定公路上同一方向的行人只能占有半條公路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界猶如沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

善意的謊言辯論會(huì)作文2000字篇7

善意的謊言是漂亮的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：团瓮m度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、敬重和寬容，具有奇妙的力氣。出于美妙愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起盼望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。

母親喜愛(ài)吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給友愛(ài)的女兒吃,說(shuō)自己喜愛(ài)吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來(lái)，肥嫩的蝦肉在女兒的面前消失了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭肯定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來(lái)。她問(wèn)媽媽為什么喜愛(ài)吃蝦頭。媽媽說(shuō)："我喜愛(ài)吃。'

善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是給予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人頑強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最終戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是哄騙更不是居心叵測(cè)，這種謊言是理解、敬重和寬容，具有奇妙的力氣，沒(méi)有任何的不純凈。

何為"誠(chéng)信'?誠(chéng)懇守信也。古人早就提倡"誠(chéng)'和"信'，強(qiáng)調(diào)言行全都、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)潔化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰(zhàn)斗中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)潔化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生沖突。

善意的謊言作為一種正確而友善的處世方法，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與"誠(chéng)信'相全都。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培育人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些布滿(mǎn)慈愛(ài)和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。"高校之道，止于至善'，出于同樣的善意。

大人教育孩子不行以撒謊但許多人遺忘告知他們，世界上還有一種善意的謊言和善的人們想一想，我們長(zhǎng)這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難過(guò)，或者為了不讓自己無(wú)地自容，我們偽過(guò)，我們虛過(guò)，但我們是和善的人!

世界沒(méi)那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是稚嫩之人，拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的，太多說(shuō)出所謂真話(huà)的，恰恰是無(wú)恥之徒。

善意的謊言。重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。

綜上，我重復(fù)本方觀點(diǎn)：

第一：謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不行混為一談。

其次：善意的謊言與誠(chéng)信原則從