精神比物質(zhì)重要

精神比物質(zhì)(wùzhì)更重要第一頁，共八頁。整理課件等物質(zhì)開始演化物種，星體爆炸(bàozhà)，積累虛無，以億年為單位去打造生活。等人類開始誕生文明，農(nóng)耕文明，游牧文明，以千年為單位(dānwèi)去定求生活。等世界開始較量進化，一戰(zhàn)二戰(zhàn)，飛機大炮，以十年(shínián)為單位去改變生活。等精神開始反哺物質(zhì)，年不作單位，日不是，秒不是，精神的存在就在改變物質(zhì)。等物種開始繁衍人類，精神混沌，蒙昧洪荒，以萬年為單位去野蠻生活。等文明開始思考世界，算術規(guī)律，化學物理，以百年為單位去摸索生活。等進化開始鼓舞精神，科研突破，超級工程，以一年為單位去繁榮生活。第二頁，共八頁。整理課件馬克思精神生產(chǎn)理論這樣說

馬克思精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容著重論述了這一理論的思想要點，即精神生產(chǎn)對物質(zhì)生產(chǎn)的主導作用，精神生產(chǎn)對社會發(fā)展的先導作用，精神生產(chǎn)對文化(wénhuà)發(fā)展的導向作用，以及精神生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的關鍵。意識的能動性精神的不滅性0102

03精神比物質(zhì)(wùzhì)更重要精神具有不滅性。與物質(zhì)不同，它是無形無聲，也無實體的。物質(zhì)無論(wúlùn)多么堅硬，都有灰飛煙滅的一天。而精神上的傳承卻是源遠流長的。馬克思主義原理中的意識觀，強調(diào)了意識的能動性，人認識與改造世界的可能性，離不開“意識”。無論是認識活動或是實踐活動，都需要意識的加持，而意識無疑是精神層面的。第三頁，共八頁。整理課件123第四頁，共八頁。整理課件

物質(zhì)財富對我們來說，是生存的基礎，沒有這個基礎我們就無法生存，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，看起來很平常，確是人生不可或缺的。但是僅僅如此卻是不夠的，人與動物的區(qū)別就在于人除了(chúle)這些物質(zhì)的需求還有精神的需求，在基本的物質(zhì)需求保障以后，精神的需求就顯得尤為重要，這是人幸福指數(shù)的最重要的指標。一般來講物質(zhì)的需求可以有個限度，但是精神的需求是永無止盡的。很多偉大的人物都是在物質(zhì)保障相對匱乏的情況下，追求著高尚的精神境界。當然物質(zhì)的豐富，對精神的追求也有推動保障和提升作用。物質(zhì)(wùzhì)精神(jīngshén)第五頁，共八頁。整理課件

朱自清為了國人的尊嚴斷然拒絕美國救濟糧，是把精神看的比陶淵明莊子等一大堆人放棄仕途，遠離塵世，追求精神上的自我，當前(dāngqián)的世界都在追求發(fā)展，是物質(zhì)和精神的雙重發(fā)展，可前者更容易達到，后者卻難于發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的中國正在經(jīng)歷翻天覆地的充革，城市化步伐不斷加快，數(shù)以千萬計的農(nóng)民離開新鮮的空氣、綠色的食品、田園的風光、悠閑的生活，走進了奔忙的城市，開始人生的奮斗，目標在哪里呢，就是過上城里人一樣的生活，可城里人奮斗的目標是什么呢，恰恰就是呼吸新鮮的空氣、吃上綠色的食品、走進田園的環(huán)境、過上幸福的生活，就是農(nóng)民的生活。平等應該是精神層面最重要的性格，我們?yōu)榱税l(fā)展出現(xiàn)了貧富差距、出現(xiàn)了教育、醫(yī)療、保障等等各方面的問題，很多走過歷史變遷的人們，突然變得留戀起來我們過去的生活，雖然物質(zhì)上相當匱乏，但精神上其碼大家是平等的，比如房子都很小，可大家都有呀。而現(xiàn)在物質(zhì)條件相對較好了，可人與人之間變的越來越不平等，比如房子有的人很多套，有的人卻沒有。不能否認歷史的進步，縱向的和自己比較，我們進步了，而橫向一比，落差就太大了，我們的社會大眾更幸福了嗎？第六頁，共八頁。整理課件

如果在物質(zhì)和精神兩者時間抉擇，我們應該毫不猶豫的選擇后者。因為只有物質(zhì)沒有精神的話，我們最多只能(zhīnénɡ)是行尸走肉般的活著；有了精神，我們才能充實起來。物質(zhì)會腐化，但精神不會；精神能彌補物質(zhì)上的不足，但物質(zhì)不能填補精神上的空缺。物質(zhì)與精神(jīngshén)的選擇第七頁，共八頁。整理課件內(nèi)容(nèiróng)總結精神比物質(zhì)更重要。馬克思精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容著重論述了這一理論的思想要點，即精神生產(chǎn)對物質(zhì)生產(chǎn)的主導作用，精神生產(chǎn)對社會發(fā)展的先導作用，精神生產(chǎn)對文化發(fā)展的導向作用，以及(yǐjí)精神生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的關鍵。馬