江蘇省南通市高一下學(xué)期期末語文試題

2021～2022學(xué)年（下）高一期末調(diào)研測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國建筑都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們叫作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂和布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組為庭院：這都是我們建筑上兩三千沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物與個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至于梁、柱、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性和表現(xiàn)的多樣性。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、散文、小說等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點綴裝飾。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。（摘編自梁思成《中國建筑的特點》）材料二：藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。即使突然接受一種嶄新的形式，受外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)。馳名世界。但現(xiàn)在許多建筑卻片面地求新求異，照搬照抄西方建筑，完全失去了傳統(tǒng)精神。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們必需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，拿自己的生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學(xué)混合物或鋼鐵，都同樣地可能創(chuàng)造富于特殊風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑，但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英，美，蘇，法，荷，比，北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風(fēng)，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。（摘編自梁思成《我國建筑今后新表現(xiàn)的趨勢》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國建筑法式是一代又一代的匠師們創(chuàng)造并嚴格遵守的，這也使中國建筑自成體系。B.中國傳統(tǒng)建筑雖遵守多種“文法”，但可以根據(jù)其特定的需要創(chuàng)造出極不相同的類型。C.藝術(shù)創(chuàng)造雖然可以接受新的形式，受外來思想影響，但是不能夠完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)。D.中國建筑始終表現(xiàn)出我們的傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味，所以我們不應(yīng)該追求西方的建筑審美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中國建筑的“文法”有一定的拘束性、靈活性和多樣性，這三性各自獨立，平行發(fā)展。B.中國的古典建筑，大到宮殿廟宇，小到亭臺水榭，均在多樣變化中保持著共同的特性。C.一個國家在建筑上若完全失掉自己的藝術(shù)特征，則會導(dǎo)致國家文化的衰落，甚至消亡。D.作者將仿制的洋式點綴與歐美紀念性建筑比較，說明西方建筑技藝高超，難以望其項背。3.下列選項，不適合作為論據(jù)表現(xiàn)中國建筑特點的一項是（）A.廣州沙面紅樓坐北朝南，紅磚砌筑，尖頂閣樓；內(nèi)部懸掛書畫，種植花草，配有壁爐，極富浪漫情調(diào)。B.南通光孝塔，每層塔檐用磚砌成迭平座，上檐用角梁，下存擎檐柱，腰檐向上反翹，繞以雕板木欄。C.南京夫子廟飛虹橋用巨石筑成，兩側(cè)橋欄護板上雕有象征“一路連科”“青云直上”的紋飾，圖案精美。D.漢明器陶樓的柱頂有斗拱承托檁、梁或樓層地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檁，各個斗拱之間互不相連。4.材料二在論證上有何特點？請簡要說明。5.如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.B3.A4.①先說“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立”，接著講失掉傳統(tǒng)的危害，怎樣保持傳統(tǒng)，最后講藝術(shù)在創(chuàng)造中的作用。②采用舉例論證、對比論證、假設(shè)論證的方法。5.①保持中國建筑的“文法”，不片面追求標新立異，不照搬照抄西方建筑。

②提煉傳統(tǒng)建筑中的中國質(zhì)素，增加對傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。

③建筑師參考中國傳統(tǒng)建筑文化藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用。

【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“所以我們不應(yīng)該追求西方的建筑審美”錯。從原文“今后為適應(yīng)科學(xué)動向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)”“現(xiàn)在我們不必削足就履，拿自己的生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”“我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用”可以看出，中國的建筑要傳承自己的傳統(tǒng)和趣味，但是也沒有提到不應(yīng)該追求西方的建筑審美，只是強調(diào)不能生硬的照搬照套，要創(chuàng)造合適自己的建筑。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“這三性各自獨立，平行發(fā)展”錯。從原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性和表現(xiàn)的多樣性。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作”可以看出，拘束性對靈活性和多樣性是有約束的，三者并不是各自獨立，平行發(fā)展的。C.“一個國家”錯。從原文“一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象”可以看出，原文說的是一個東方老國的建筑，而不是任何一個國家的建筑。D.“說明西方建筑技藝高超，難以望其項背”錯。從原文“且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴”“歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用”可以看出，作者強調(diào)的是要創(chuàng)造適合自己的建筑，不要生搬硬套，東施效顰，歐美紀念性的建筑有歷史傳承的血統(tǒng)，不是一朝一夕能追上的，需要我們的建筑師參考我們自己的藝術(shù)遺寶。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)的能力。材料一第一段可以看出，中國建筑的特點：間、、梁、柱、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、庭院、夾道等，是構(gòu)成一個建筑或一組建筑不可少的構(gòu)件和因素。A.“配有壁爐，極富浪漫情調(diào)”是西式建筑的特點。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二先提到“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立”，即使出現(xiàn)其他嶄新形式，也要表現(xiàn)本國精神；第二段從反面提到東方城市在建筑上失去自己的藝術(shù)特性的危害；第三段具體說怎樣保持中國傳統(tǒng)，講做法，不能照搬照抄，要提高自己的造詣，提高建筑師對傳統(tǒng)建筑遺寶的應(yīng)用；第四段講藝術(shù)在不同國家建筑中的不同表現(xiàn)。舉例論證：如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)。假設(shè)論證：在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。對比論證：在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從原文“中國建筑都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們叫作中國建筑的‘文法’。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式”“同時也有極大的運用的靈活性和表現(xiàn)的多樣性。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作”可以看出，繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑，要保持中國中國建筑的“文法”，不片面追求標新立異，不照搬照抄西方建筑。從原文“要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們必需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識”“許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑”可以看出要增加對傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味的認識，提煉傳統(tǒng)建筑中的中國質(zhì)素。從原文“歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用”可以看出，中國的建筑師參考中國傳統(tǒng)建筑文化藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林教頭風(fēng)雪山神廟施耐庵話說當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫?；仡^看時，卻認得是酒生兒李小二。李小二拜道：“小人夫妻兩個在此地開了個茶酒店。恩人不知為何是在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里，如今我是罪囚。”李小二就請林沖到家里面，管待林沖酒食、因此林沖得李小二家來往。一日，林沖走將入店里來。李小二道：“卻才有個東京來的尷尬人，在我這里請管營、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個字來。小二心下疑惑。又著渾家聽了一個時辰，他卻交頭接耳說話，不聽得說甚么。臨了只見差撥口里應(yīng)道：‘都在我兩個身上，好歹要結(jié)果了他?！∪诵囊桑慌露魅松砩嫌行┓恋K。”林沖道：“那人生得什么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒什髭須。約有三十余歲?！绷譀_聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊也敢來這里害我！”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋，當(dāng)晚無事。次日，帶了刀又去滄州城里城外尋了一日，牢城營里都沒動靜。待街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，管營對林沖說道：“此間東門外十五里，有座大軍草場，原是一個老軍看管。如今我抬舉你，讓你在那里尋幾貫盤纏。你可和差撥便去那里交割?！绷譀_拿了包裹，帶了尖刀，取了條花槍，與差撥一同投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個來到草料場外?？磿r，一周遭有些黃土墻，兩扇大門，推開看里面時，七八間草房做著倉廒，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個林沖來替你，你可即便交割。”老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目。”又指壁上掛一個大葫蘆說道，“你若買酒吃時，出草場東去三二里，便有市井?！崩宪娮院筒顡芑貭I里來。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪睛了，去城中喚個泥水匠來修理?！绷譀_向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：“何不去沽些酒來吃？”便把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上，又把兩扇草場門反拽上鎖了。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。行不上半里多路，看見一所古廟。又行了一回，望見一簇人家，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里，吃了數(shù)杯酒。又買了牛肉和一葫蘆酒，把花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，便出籬笆門，依舊迎著朔風(fēng)回來?？茨茄┑酵碓较碌镁o了。林沖飛也似奔到草場門口，開了鎖入內(nèi)看時，那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖恐怕火盆內(nèi)有火炭燃燒起來，便放下花槍、葫蘆在雪里，搬開破壁子，探半身入去摸，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起之前所見的古廟，便把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，帶了鑰匙，往那廟里來。入得廟門，把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。林沖把被扯來蓋了半截身，卻把葫蘆冷酒提來便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜燒著。當(dāng)時林沖便拿槍，卻待開門來救火，只聽得門外有人說將話來。林沖伏在門邊聽時，是三人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了推不開。三人在廟檐下立地看火。一個道：“這條計好么？”一個應(yīng)道：“端的虧管營、差撥兩位用心。回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。”那人道：“林沖今番直吃我們對付了。高衙內(nèi)這病必然好了。”又一個道：“小人四下草堆上點了十來個火把，待走那里去？”那一個道：“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪！”林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道：天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”林沖舉手，一槍先戳倒差撥。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步。林沖喝聲道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我。你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，把陸謙上身衣服扯開，用尖刀向心窩里只一剜，將心肝提在手里。又把三人的頭都割下來，提入廟里，擺在山神面前供桌上。隨后將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.管營所說的“如今我抬舉你，讓你在那里尋幾貫盤纏”一番話，看似替林沖著想，實則是為穩(wěn)住林沖，以實施毒計。B.林沖離開草料場時“將火炭蓋了”“把兩扇草場門反拽上鎖了”，暗示了草料場的起火并非意外，而是另有原因。C.小說別具匠心地設(shè)計了兩次“偷聽”，前一處李小二渾家聽不清楚，制造懸念；后一處林沖聽得仔細，揭開謎底。D.小說以陸虞侯來到滄州、設(shè)計火燒草料場為明線；以林沖知情后尋仇、赴草料場為暗線，明線兩條線索交織并行。7.關(guān)于文中對“風(fēng)雪”的描寫，下列說法不正確的一項是（）A.“朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，借風(fēng)雪交加來烘托林沖處境的艱難。B.“那雪正下得緊”“那雪到晚越下得緊”，兩個“緊”字都交代了林沖前去沽酒的原因。C.寫林沖“把被卷了”“把被扯來蓋了半截身”的動作，側(cè)面表現(xiàn)天氣之冷、風(fēng)雪之大。D.“那兩間草廳已被雪壓倒了”一句，著力表現(xiàn)風(fēng)很猛、雪很厚，推動了情節(jié)的發(fā)展。8.《水滸傳》擅長細節(jié)描寫的前后照應(yīng)，請從文中舉出兩例并簡要分析。9.英國作家福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為“扁平人物”和“圓形人物”，“扁平人物”性格鮮明單純，一成不變；“圓形人物”性格豐富，有發(fā)展變化。你認為林沖屬于哪一種人物？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.D7.B8.（1）李小二報信后林沖“買刀”尋敵與后文“取刀”殺敵的伏筆照應(yīng)，情節(jié)嚴謹，并寫出林沖性格中嫉惡如仇的一面。（2）林沖買酒路遇山神廟，為他到山神廟借宿以及掇將大石頭靠了門、陸虞侯三人用手推不開門的形成照應(yīng)，情節(jié)設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，真實而令人信服。

9.林沖應(yīng)屬于“圓形人物”，節(jié)選部分寫出了林沖人物性格的發(fā)展變化。（1）首先，他安分守己，忍辱負重，隨遇而安。選文開篇寫林沖和李小二的對話，稱高俅為“太尉”，甚至認為是自己冒犯了高太尉才受了官司，都體現(xiàn)出他這一特點；（2）其次，剛烈、但隱忍、隨遇而安占主導(dǎo)。買刀尋仇部分體現(xiàn)了林沖性格中剛烈的一面。不過，當(dāng)他尋了幾日，“不見消耗，林沖也自心下慢了”，這時候隱忍、隨遇而安的性格又占了上風(fēng)；（3）第三，委曲求全，隨遇而安。他聽從安排，接管草料場。而且作了長久打算，說明林沖的心里，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。（4）性格剛烈、反抗激烈。山神廟復(fù)仇，手刃仇敵時，林沖威猛之中迸發(fā)出了他性格中反抗黑暗、崇尚正義的本質(zhì)。

節(jié)選的這一部分，體現(xiàn)了林沖性格發(fā)展變化的過程，這正是“圓形人物”的特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“小說以陸虞侯來到滄州、設(shè)計火燒草料場為明線；以林沖知情后尋仇、赴草料場為暗線”錯，應(yīng)是“以林沖知情后尋仇、赴草料場”為明線，以“以陸虞侯來到滄州、設(shè)計火燒草料場”為暗線。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。B.“都交代了林沖前去沽酒的原因”錯，兩個“緊”字突出了風(fēng)大雪猛的環(huán)境特點，而且暗示出林沖的處境越來越危險，形勢越來越嚴峻。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本細節(jié)描寫的概括能力。李小二報信后林沖“買刀”尋敵與后文“取刀”殺敵的伏筆照應(yīng)。李小二告知林沖四人酒店密謀，林沖由長相推知來者為陸虞侯時大呼“休要撞著我，只叫他骨肉為泥”，剛強性急、嫉惡如仇的他怒從心起，即刻上街買了把“解腕尖刀”，帶在身上，真是“山雨欲來風(fēng)滿樓”，這一伏筆，是林沖復(fù)仇的開始。最后林沖得知對方陰謀，用腳踏住陸虞侯胸脯，身邊取出那口“刀”來，不慌不忙、正氣凜然、理直氣壯地將“刀”插入心窩。因此前文“買刀”的細節(jié)為后文“取刀”殺敵的細節(jié)形成照應(yīng)。林沖發(fā)現(xiàn)火盆內(nèi)的火種被雪水浸滅了為下文草料場著火系人為縱火作了伏筆。林沖買酒回來，發(fā)現(xiàn)草廳已被壓塌，“林沖恐怕火盆內(nèi)有火炭燃燒起來，便放下花槍、葫蘆在雪里，搬開破壁子，探半身入去摸，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，而后文林沖借宿山神廟時“正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜燒著”，這就說明草料場著火系人為縱火。林沖買酒路遇山神廟，為他到山神廟借宿以及掇將大石頭靠了門、陸虞侯三人用手推不開門的形成照應(yīng)。林沖因為太冷，想去買酒御寒，“行不上半里多路，看見一所古廟”；后林沖因草料場無法安身，“想起之前所見的古廟，便把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，帶了鑰匙，往那廟里來。入得廟門，把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門”，因此才有后面陸虞侯三人推不開門，“是三人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了推不開”，使得林沖得以聽到他們的計謀，手刃仇敵。【9題詳解】本題考查學(xué)生對人物形象的分析鑒賞能力。林沖應(yīng)當(dāng)屬于“圓形人物”，節(jié)選部分寫出了林沖人物性格的發(fā)展變化。首先，他安分守己，忍辱負重，隨遇而安。選文開篇寫林沖和李小二的對話：他明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說到這件事時，他并不氣憤、痛恨，還稱高俅為“太尉”，甚至認為是自己冒犯了高太尉才受了官司。但是，當(dāng)林沖聽到李小二的報信，并確知從“東京來的尷尬人”就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他心中充滿了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日”。這充分體現(xiàn)了林沖性格中剛烈的一面。不過，當(dāng)他尋了幾日，“不見消耗，林沖也自心下慢了”，這時候隱忍、隨遇而安的性格又占了上風(fēng)。而后管營派林沖看守草料場，林沖是心有疑慮的，他曾對李小二說：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽從了安排，而且作了長久打算。當(dāng)他看到草料場里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時，便想：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！贝箅y即將臨頭，他竟全然不知，還想著安穩(wěn)過冬。這說明林沖的心里，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來，買酒途經(jīng)山神廟時，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，他還對封建統(tǒng)治者和自身的前途存在幻想。在山神廟林沖手刃仇敵時，一聲怒吼，驚破敵膽，林沖威猛之中迸發(fā)出了他性格中反抗黑暗、崇尚正義的本質(zhì)。殘酷的現(xiàn)實促使他覺醒，激起他抗爭的斗志，于是他毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路。節(jié)選的這一部分，體現(xiàn)了林沖性格發(fā)展變化的過程，這正是“圓形人物”的特征。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（二）執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也。”安石曰：“常袞辭堂饌①時以為袞自知不能當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿且國用不足非當(dāng)世急務(wù)所以不足者以未得善理財者故也”光曰：“善理財者，不過頭會箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗?，善理財者，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死?？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦?！睜幾h不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之?！卑彩谜?，行新法，光逆疏其利害。邇英②進讀，至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也?！卑彩皂n琦上疏，臥家求退。帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。今言青苗之害者，不過謂使者騷動州縣，為今日之患耳。而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。春算秋計，展轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦貧。十年之外，百姓無復(fù)存者矣?！笨拐轮疗甙耍凼怪^曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！睂υ唬骸俺嘉词苊?，則猶侍從也，于事無不可言者。”安石起視事，光遂求去。（《宋史·司馬光傳》，有刪改）【注】①堂饌，又稱堂食，唐代政事堂的公膳。②邇英：宋代禁苑宮殿名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.常袞辭堂饌時/以為袞自知不能/當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿/且國用不足/非當(dāng)世急務(wù)/所以不足者/以未得善理財者故也/B.常袞辭堂饌時/以為袞自知不能當(dāng)辭位/不當(dāng)辭祿/且國用不足/非當(dāng)世急務(wù)/所以不足者/以未得善理財者故也/C.常袞辭堂饌/時以為袞自知不能當(dāng)辭位/不當(dāng)辭祿/且國用不足/非當(dāng)世急務(wù)/所以不足者/以未得善理財者故也/D.常袞辭堂饌/時以為袞自知不能/當(dāng)辭位/不當(dāng)辭祿/且國用不足/非當(dāng)世急務(wù)/所以不足者/以未得善理財者故也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.河朔，古代泛指黃河以北廣大地區(qū)。朔，北方，如《木蘭辭》中“朔氣傳金柝”。B.三代，指曾祖、祖父、父三輩，也指中國歷史上夏、商、周三個朝代，文中指后者。C.約束，本義是“束縛”，后引申為“限制”“規(guī)約”“規(guī)章”“法令”。文中指“限制”。D.視事，就職治事，舊指官吏到職辦公。與“致事”意思不同，“致事”指官員辭官。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.王安石針對司馬光提出的指責(zé)，引出“名實”這一根本問題，高屋建瓴，目的在于揭示事情本質(zhì)，為變法正名。B.司馬光認為變法需深思熟慮才可實施，他以漢武帝和漢元帝改變祖制導(dǎo)致國家出現(xiàn)問題為例，佐證自己的觀點。C.司馬光拒絕接受皇帝授予的樞密副使一職，可見他更看重的是希望能夠解除百姓的憂患，而不是自己的官職俸祿。D.司馬光上書反對推行青苗法，皇帝派使者告訴他不要談?wù)撝肛?zé)外的事，司馬光認為未接受新的任職，仍可談?wù)摗?3.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）辟邪說，難壬人，不為拒諫。（2）陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。14.兩則材料都寫到司馬光反對王安石變法的理由，各有側(cè)重，請概括其中的相同點?！敬鸢浮?0.D11.C12.B13.(1)駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。

(2)陛下任用我的原因，大概知曉我疏狂率直，也許對國家有點好處。14.共同點為：生事；征利。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)年唐朝的宰相常袞節(jié)省了工作午餐，當(dāng)時的人認為常袞自知沒有能力，應(yīng)當(dāng)辭去官位，不應(yīng)當(dāng)辭去爵祿，況且國家費用不夠，不是現(xiàn)在緊急重要的事務(wù)，國家費用不夠的原因，是因為沒有得到善于理財?shù)娜?。“常袞辭堂饌”句意完整，“堂饌”作“辭”的賓語，其后斷開，排除AB；“當(dāng)辭位”“不當(dāng)辭祿”是兩個并列的句子，前后均應(yīng)斷開，排除C。故選D。11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“文中指‘限制’”錯。文中說“漢武取高帝約束紛更”，此處的“約束”指的是法令，而非“限制”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“司馬光認為變法需深思熟慮才可實施”錯誤，文章說“漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也”，由此可知，司馬光運用事例是想證明“祖宗的法令制度是不能變更的”，而非“變法需深思熟慮才可實施”，選項曲解了文意。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“辟”，駁斥；“邪說”，錯誤言論；“壬人”，奸佞小人；“為”，是。（2）“所以”，……的原因；“蓋”，大概；“其”，我；“庶”，也許，或許；“有補于國家”，介詞結(jié)構(gòu)后置?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。材料一說“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”，由此可知，司馬光反對王安石變法的理由是：侵官、生事、征利、拒諫。材料二中司馬遷說“善理財者，不過頭會箕斂爾”，他認為善于理財?shù)娜?，不過是賦稅繁重苛刻罷了，由此可知，司馬遷反對王安石變法的理由是通過征收繁重的賦稅來理財，實為通過聚斂錢財與民爭利，即材料一所說的“征利”?！皩帾殱h也，……由此言之，祖宗之法不可變也”，他認為祖宗法令制度是不能變更的，由此可知，司馬光反對王安石變法的理由是不能變更法令，如果變更就是在“生事”。由以上分析可知，兩則材料中司馬光反對王安石變法的理由的相同點是：生事、征利。參考譯文：（一）讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實際），名氣符合實際后，天下之間的道理就得到了。如今您來指教我的，是認為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會這樣的。（二）掌管政務(wù)的官吏，認為河朔一帶天旱歉收，國家用度不充足，請求在南郊祭祀時不要賞賜黃金絹帛之類?；噬舷略t讓學(xué)士們議論這件事。司馬光和王珪、王安石同時被召見，司馬光說:“救災(zāi)和節(jié)約用度，應(yīng)該從貴戚和近臣開始，這件事可以這么辦?！蓖醢彩f:“當(dāng)年唐朝的宰相常袞節(jié)省了工作午餐，當(dāng)時的人認為常袞自知沒有能力，應(yīng)當(dāng)辭去官位，不應(yīng)當(dāng)辭去爵祿，況且國家費用不夠，不是現(xiàn)在緊急重要的事務(wù)，國家費用不夠的原因，是因為沒有得到善于理財?shù)娜恕！彼抉R光說：“善于理財?shù)娜?，不過是賦稅繁重苛刻罷了。”王安石說：“不是這樣，善于理財?shù)娜?，不增加賦稅而國家的財用就能夠充足?！彼抉R光說:“天下哪里會有這樣的道理？天地所生財貨和各種物資，不在老百姓那里，就在公家，他們設(shè)法掠奪百姓，其危害比增加賦稅更厲害?！睂@個問題，群臣們爭論不休?；实壅f:“我的意思與司馬光一樣，然而暫時不能允許?！蓖醢彩_始主持政務(wù)，施行新法，司馬光堅決反對，上書陳述利害。邇英閣的臣子為皇上講讀，講到蕭何、曹參的事情?；实壅f：“漢朝一直守著蕭何的法規(guī)不變，合適嗎？”司馬遷回答說：“哪里只有漢朝呀，假使三代國君一直守著禹、湯、文、武的法規(guī)，即使延續(xù)到現(xiàn)在，也是可以的。漢武帝采取高祖變亂更易規(guī)定的法令，(結(jié)果)盜賊布滿了半壁天下；元帝更改孝宣帝時的政策，漢朝的王業(yè)從此就衰落了。由此來看，祖宗的法令制度是不能變更的?！蓖醢彩驗轫n琦上疏，就呆在家里請求辭職?；实塾谑侨蚊抉R光為樞密副使，司馬光推辭說：“陛下任用我的原因，大概知曉我疏狂率直，也許對國家有點好處。我只是憑俸祿和職位使自己榮耀，卻不能拯救百姓于災(zāi)難之中，這等于是盜竊國家的名位和車服儀制來為自己謀利。現(xiàn)在說青苗有害的，不過是認為使者騷擾州縣，是今天的禍患而已。而我憂慮的事情是在十年以后，不是今天。春秋季計算，輾轉(zhuǎn)越來越多，貧窮的人已經(jīng)死去，富有的人也會變成窮人。十年以后，百姓不復(fù)存在了?！彼鲜鲫愂鲞_七八次，皇帝派人對他說：“樞密，是負責(zé)軍事的，為官各有職責(zé)，不應(yīng)當(dāng)以其他的事情來推卸自己的職責(zé)。”司馬光回答說：“我沒有接受任命，就還是侍從，對于任何事情沒有不能說的?！蓖醢彩鰜碇鞒终?，司馬光于是請求辭官回家。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·泛湘江張孝祥濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“夜灘急”“北風(fēng)涼”，通過描寫行舟過湘江時的環(huán)境，渲染了感傷的氛圍。B.“此事天公付我”，表面上寫感謝天公作美，實際上暗含了詞人復(fù)雜的情感。C.“湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商”，生動描寫了湘妃起舞奏樂迎接詞人的情景。D.全詞將湘江人文典故、神話傳說以及屈原文字融為一體，富有浪漫主義色彩。16.本詞與《念奴嬌·過洞庭》都表現(xiàn)了作者高潔的人格，請簡要分析這兩首詞在表現(xiàn)這種人格時所用手法的異同。【答案】15.C16.相同點：都使用比喻的修辭來表現(xiàn)自己高潔的人格，本詞以“蟬蛻”寫自己不染塵埃，《念奴嬌·過洞庭》以“肝膽皆冰雪”來寫自己襟懷坦白。

不同點：本詞借“濯足”“晞發(fā)”“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”這些行為動作體現(xiàn)高潔人格，同時使用屈原、莊子的典故；《念奴嬌·過洞庭》則是融情于景，用“表里俱澄澈”的美景來表現(xiàn)自己“肝膽皆冰雪”的品質(zhì)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言的能力。C．“生動描寫了湘妃起舞奏樂迎接詞人的情景”錯誤，“湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商”是詞人的想象，他由豐富的聯(lián)想而產(chǎn)生飛動的意象，并非真的起舞奏樂迎接詞人。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。由題干可知，考生需要找出詩歌中能體現(xiàn)人物高潔人格的內(nèi)容，然后分析所用手法。本詞中，“濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼”“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”，這些詩句都能體現(xiàn)作者高潔的人格?！板恪薄皶劙l(fā)”是說灘頭洗足，清晨晾發(fā)，這些都是人物的行為，既寫駕舟遠行者的表象動態(tài)，又借以抒發(fā)自己高潔的情懷，從濯足到晞發(fā)，顯示出詞人胸懷的高潔脫俗?！跋s蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”是說象秋蟬蛻殼于濁泥，在塵埃之外浮翔，又如莊周曉夢化蝶，翩然于水淡云閑之鄉(xiāng)，這里使用比喻，同時也使用典故；“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”是說裁綠荷為衣，綴秋蘭為佩，一身清雅脫塵的衣裝，這是使用屈原的典故，這既是對屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又是借以自喻而顯露出豁達自適的心情。再看《念奴嬌·過洞庭》，這首詞中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”都能體現(xiàn)作者高潔的人格?！氨砝锞愠纬骸边@五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁，這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意，這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。這是融情于景?！案文懡员保┒际菨嵃拙К摰臇|西，用來比喻自己襟懷的坦白。據(jù)此可以分析二者的相同點和不同點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求并弘揚“九德”，在用人和從諫方面做到“______，______”，那么便可輕松治理國家。（2）杜甫《登岳陽樓》中“______，______”與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”意境相近。（3）古代文人常以“煙”的縹緲朦朧來寄托綿邈細密的情思，如唐宋詩詞中的“______”和“______”?！敬鸢浮竣?簡能而任之②.擇善而從之③.吳楚東南坼④.乾坤日夜浮⑤.依依墟里煙

⑥.藍田日暖玉生煙

示例二：煙籠寒水月籠沙/綠楊煙外曉寒輕【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“簡”“善”“坼”“乾”“坤”。

三、語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一盞枯燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。匠人不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。將一門技術(shù)掌握到______，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。工匠精神不僅是______、耐心專注，更是鍥而不舍、精益求精。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵______、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神。倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出？沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、______卓越？沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤定？工匠精神中所深藏的不僅有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精袖這一過程，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.爐火純青身先士卒深居簡出鬼斧神工B.爐火純青身體力行離群索居巧奪天工C.出神入化身體力行深居簡出巧奪天工D.出神入化身先士卒離群索居鬼斧神工19.請將文中畫波浪線的部分改成一個單句，可改變語序、增刪詞語，但不得改變愿意。20.文中畫線句子運用了排比、反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.B19.工匠精神中具有所深藏的格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)和技進乎道、超然達觀的人生信念。20.三組句子均為“沒有……的……怎能有……”的表達式，屬于排比兼反問修辭，使得表達效果更鮮明突出，語氣強烈，氣韻流暢，具有酣暢淋漓之勢，富有節(jié)奏感，鏗鏘有力抑揚頓挫，朗朗上口自然熨帖，多角度多側(cè)面說明了“熱愛”“追求”“境界”的重要性，內(nèi)涵豐富，全面深刻，具有不可辨別的表達力度，說服力強，富有感染力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確理解并使用成語的能力。

“爐火純青”，比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達到了純熟完美的地步?！俺錾袢牖保馑际切稳菸膶W(xué)藝術(shù)或技藝高超達到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達到了自由國度的境界。語境中指工匠技術(shù)，用“爐火純青”?！吧硐仁孔洹保缸鲬?zhàn)時將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)代也指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面?！吧眢w力行”，一般多用來表示努力實踐，親身體驗。語境中指工匠親身實踐，用“身體力行”?！吧罹雍喅觥?，原指野獸藏在深密的地方，很少出現(xiàn)。后指平日在家里，很少出門?！半x群索居”，意思就是遠離人群，自己一個人居住，泛指不合群，孤獨的人。語境中指不鼓勵工匠不合群，用“離群索居”?！肮砀窆ぁ保稳萁ㄖ?、雕塑等藝術(shù)技巧高超，像是鬼神制作出來的，主體對象側(cè)重自然。“巧奪天工”，精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)），主體對象側(cè)重人工。語境中指人技術(shù)水平卓越，超越自然，用“巧奪天工”。故選B。

【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。首先找到陳述對象為“工匠精神（中）”，特點有二，其一為“格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)”，其二為“技進乎道、超然達觀的人生信念”。然后以一套主謂賓的形式表達即可。比如：示例（1）工匠精神中具有所深藏的格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)和技進乎道、超然達觀的人生信念。示例（2）工匠精神中深藏著格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)和技進乎道、超然達觀的人生信念。示例（3）格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)和技進乎道、超然達觀的人生信念是工匠精神中所深藏的。示例（4）格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)和技進乎道、超然達觀的人生信念被工匠精神深藏著。【20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法及表達效果的能力?！霸跄苡小睂儆诜磫柧?，表達肯定語氣，情感比陳述句更強烈突出。“倘若”表假設(shè)，其下統(tǒng)轄三組句子，均為“沒有……的……怎能有……”的句式，屬于排比兼反問，語言流暢自然，具有大氣磅礴之勢，節(jié)奏鏗鏘，抑揚頓挫，朗朗上口，從三個角度和側(cè)面分別說明了“熱愛”“付出”“追求”“卓越”“境界”“篤定”之間的因果邏輯關(guān)系，突出了“熱愛”“追求”“境界”的重要性。三個關(guān)鍵詞前各有兩個定語，既然明確了內(nèi)容，六個限定成分讓詞語內(nèi)涵更具體全面深入。

四、整本書閱讀（本題共2小題，8分）21.閱讀下面的文字，完成小題。秋雨下起來了。親家婆跑進屋子，冷得直打寒噤。桑老奶奶從吊竿上拉下手巾，送過去：“擦擦吧！上炕暖暖，好不容易趕上這個天氣，咱老姐妹倆可該嘮叨嘮叨啦！”說著，便從炕角拿過煙笸籮。親家婆把煙袋攔下，深深吐口氣：“老姐姐！俺家正忙碌著，找不出空閑陪你坐坐，等到三九天，再扯那些陳谷子爛芝麻。俺頂雨來，是想求你一件事。……”桑老奶奶笑著說：“說吧！兒女親家，還說什么求不求的?！庇H家婆發(fā)愁地說：“俺家的豆子還晾在地里這場雨準給澆爛嘍！俺想頂雨拉回來。”“好咧！”桑老奶奶搶著答應(yīng)，“等您親家放牲口回來，俺老兩口子就緊著去?！毕铝杏嘘P(guān)《鄉(xiāng)土中國》中的觀點，最能闡釋以上材料的一項是（）A.禮治社會秩序是由人們主動遵循“禮”而形成的，具有很強的社會的成規(guī)性。B.差序格局的社會結(jié)構(gòu)如同水面的漣漪格式，是以自己為中心向外擴展的。C.長老權(quán)力是文化自身的一種教化力量，不是來自外在的壓力，是內(nèi)心的服從。D.鄉(xiāng)土社會中家庭的主軸的父子之間，沿著父系延伸，形成氏族，家庭是事業(yè)組織?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。通過“親家婆”“等您親家放牲口回來，俺老兩口子就緊著去”可知，材料中人物關(guān)系為親屬關(guān)系，事件是因為親屬關(guān)系衍生出的人際交往。這一材料體現(xiàn)的應(yīng)是《鄉(xiāng)土中國》中差序格局的觀點。差序格局是費孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會關(guān)系中人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系，為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個石頭（個人）為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關(guān)系的親疏。故選B。22.《紅樓夢》一書中，賈府為元春省親而修建了“大觀園”。為了拍攝《紅樓夢》電視劇而修建的“北京大觀園”，逼真地還原了原著中這一景致。如果你是導(dǎo)游,請從怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑中任選一處寫一則解說詞。要求：①明確住處的主人，符合原著內(nèi)容；②語言生動，至少運用一種修辭手法；③不超過50個字。【答案】示例：景點一一主人：怡紅院——賈寶玉，瀟湘館一一林黛玉，蘅蕪苑一一薛寶釵。示例1：怡紅院，賈寶玉的住所，走進其間，一草一木都動情講述當(dāng)年晴雯撕扇、平兒理妝、壽怡紅群芳開夜宴等往事，讓你有穿越的驚奇。示例2：瀟湘館，林黛玉的住所，帶有江南情調(diào)。在這里，可以欣賞翠竹的雅致，可以領(lǐng)略林妹妹的孤傲，可以重溫寶黛愛情的美好。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著兼寫解說詞的能力。題目要求從怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑中任選一處寫解說詞，根本上還是考查對《紅樓夢》原著的掌握，解說時要還原原著的情節(jié)，符合原著內(nèi)容和人物特點。解說的重點在于交代所居人物，展示每一處景致的特點，相關(guān)的故事情節(jié)等。如“怡紅院”是賈寶玉住所，側(cè)重展示其雍容華貴、富麗堂皇的特點，在此發(fā)生的經(jīng)典故事情節(jié)；“瀟湘館”是林黛玉的住所，側(cè)重介紹其與別處院落的不同，展示清雅的特點以及突顯人物性格之處；“蘅蕪苑”是薛寶釵的住所，側(cè)重介紹其清雅、樸素的特點。解說時力求語言生動，可以運用比喻、比擬、排比等修辭。五、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《香菱學(xué)詩》是《紅樓夢》中一個經(jīng)典情節(jié)。香菱學(xué)詩經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個階段。首先香菱從黛玉那里拿了詩，諸事不管，一首一首的讀起來，茶