中醫(yī)整體觀念在肛腸病中的應(yīng)用課件

中醫(yī)整體觀念在肛腸疾病中應(yīng)用廣州中醫(yī)藥大學(xué)深圳臨床醫(yī)學(xué)院魏志軍教授吳喜華碩士研究生中醫(yī)整體觀念在肛腸病中的應(yīng)用【PPT課件】中醫(yī)整體觀念在肛腸疾病中應(yīng)用廣州中醫(yī)藥大學(xué)深圳臨床醫(yī)學(xué)院魏志軍教授吳喜華碩士研究生整體觀念“整體觀念”是中醫(yī)學(xué)的主要特點(diǎn)之是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí),是建立在局部與整體、人體與自然各自特點(diǎn)以及它們之間相互關(guān)系深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。這種觀念貫穿并體現(xiàn)于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診法、辨證、治療等諸方面。整體觀念“整體觀念”是中醫(yī)學(xué)的主要特點(diǎn)之是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí),是建立在局部與整體、人體與自然各自特點(diǎn)以及它們之間相互關(guān)系深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。這種觀念貫穿并體現(xiàn)于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診法、辨證、治療等諸方面。辨證論治辨證,就是在整體觀念指導(dǎo)下,通過望聞問切四診合參,收集人體疾病所反映的癥狀體征信息,利用不同的辨析方法,將機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一病理階段概括為八綱、臟腑、衛(wèi)氣營血、三焦等不同的證候類型,并以此為依據(jù)確立不同的治則治法,利用相應(yīng)的方藥、針灸組合醫(yī)治各型證候以達(dá)到最終治療疾病的目的。論治,就是在整體觀的指導(dǎo)下,在辯證的基礎(chǔ)上,確定治療法則,對(duì)疾病選方譴藥進(jìn)行治療。中醫(yī)整體觀認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)的整體任何個(gè)組織器官、部位,都不是獨(dú)立存在的整體中包含著部分,各部分之間又有著密切的聯(lián)系。并把整體論作為指導(dǎo)中醫(yī)認(rèn)識(shí)人體和疾病的重要方法·把整體觀落實(shí)到處方是一種重要的中醫(yī)技術(shù)和技能。人體的整體統(tǒng)一性。認(rèn)為人體自身是一個(gè)不可分割的整體,是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心的臧象系統(tǒng),通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系,把五體、五官、九竅、四肢百骸等全身器官聯(lián)系成為有機(jī)的整體,并通過氣血津液的作用來實(shí)現(xiàn)機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。這不僅說明人體在結(jié)構(gòu)上是互相聯(lián)系的,更重要的是說明在生理功能上人體各組成部分之是相互協(xié)調(diào),相互為用,密不可分的統(tǒng)一整體。人與自然的統(tǒng)一性。中醫(yī)把人與自然作為個(gè)不可分割的整體,認(rèn)為人與自然事物與自然規(guī)律、與自然結(jié)構(gòu)存在著全息聯(lián)系,天人合整體觀是辨證的基礎(chǔ)?！ふJ(rèn)識(shí)疾病的過程,辯證針對(duì)是病、證。整體觀把握的是人,在準(zhǔn)確的辨證的基礎(chǔ)上,整體的把握病人,全面考慮,修正辨證之不足或糾正辨證之誤差,并在處方上體現(xiàn)。治法治法,是在辨清證候,審明病因、病機(jī)之后,有針對(duì)性地采取的治療法則?！ぴ缭凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》中已有豐富的治法理論記載,如《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“形不足者,溫之以氣;精不足者