高三歷史5月質量監(jiān)控試題(三模)

PAGEPAGE4松江區(qū)2012學年度第二學期質量監(jiān)控試卷高三歷史（滿分150分，完卷時間120分鐘）一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確選項。1、海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達使希臘的經(jīng)濟迅速轉為商品貨幣經(jīng)濟。古代希臘的海上貿(mào)易地理范圍在2、中國由方國聯(lián)盟轉變?yōu)榉獍罱▏臍v史時期，古印度處于A．古典時代B．青銅時代C．吠陀時代D．列國時代3.“國家并不是一個統(tǒng)一而完整的政治單位，國王的權力只限于自己的領地，廣大民眾只效忠于其直接依附的封建領主?！辈牧纤w現(xiàn)的中世紀歐洲政治格局的特點是A封建領主彼此割據(jù)B森嚴的等級制度C君主集權專制D城市與領主分享權力4.以下二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅器可以直接證明A．國家體制完備B．手工業(yè)技術先進C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達D．已有成熟文字5、西周時期有“刑不上大夫”的原則，那么對大夫的行為具有約束作用的是A．禪讓制B．禮樂制C．九品中正制D．察舉制6.“儒學的三次話語轉向，即儒學在漢代經(jīng)學中完成的政治轉向、在宋明理學中所完成的形而上學轉向……”材料中的“政治轉向”是指A．意在規(guī)勸皇帝實行仁政B．希望恢復西周的禮樂制度C．認為天理是萬物的本原D．適應加強中央集權的需要7.“漢興，掃除繁苛，與民休息?！辶d之間，至于移風易俗，黎民醇厚，周云成康，漢言文景，美矣！”此段文獻描述的是A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世8.下列南朝各時期形勢圖，按時間順序排列正確的是①②③④A．①③②④B．①②③④C．①③④②D①④②③9.唐初，“蓋以中書出詔令，門下掌封，日有爭論，紛紜不決?！碧谏畈炱浔祝试O立

A．內朝B．樞密院C．外朝D政事堂10.唐朝《步輦圖》反映了唐朝與哪個民族的關系？A．吐蕃B．蒙古C．匈奴D．突厥11、下列政治家中提出“不加賦而國用足”理財觀念的是A．商鞅B．孝文帝C．王安石D.范仲淹12.清嘉慶皇帝說：“我朝列圣相承，乾綱獨攬，大權從無旁落。”這一局面與下列什么機構的設置有關？A．宣政院B．議政王大臣會議 C．南書房D．軍機處13.1772年，在西方世界狄德羅編纂的《大百科全書》全部出齊，而在東方世界編成的煌煌巨著是A．《夢溪筆談》B．《幾何原本》C．《海國圖志》D．《四庫全書》14、“嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈29.有學者把中國1949年后在“大國崛起”的道路中發(fā)生的社會變遷劃分出三個相互銜接的時代：革命立國時代、改革建國時代、和諧富國時代。其中，改革建國時代開始于A．土地改革的開展B.“一化三改造”的推行C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的試行D.經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)立30.漢武帝“獨尊儒術”、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、當前的“孔子熱”。以下各項中，能夠比較恰當?shù)慕忉尶鬃印懊\”的史學觀點是A、“一切歷史都是當代史”B、“歷史就是過去的人和事”C、“一切歷史都是思想史”D、“歷史是任人打扮的小姑娘”以下每小題3分，共15分，每—選項的分值可能為0、1、l、3分。選出最佳一項，多選不得分。31、“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內。”由此可見理學的學術特點是A．自我中心，排斥外來思想 B．內容豐富、探索世界本源C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．博大精深但有一定封閉性32、以下“北宋賦稅結構變化表（稅收單位：萬貫）”反映了農(nóng)業(yè)稅非農(nóng)業(yè)稅兩者的比例至道末年（997年）2408156760：40天禧末年（1021年）2641387440：60熙寧十年（1077年）2021511728：72A．經(jīng)濟重心完成了由北向南的轉移B．北宋出現(xiàn)有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的新氣象C．農(nóng)業(yè)稅與非農(nóng)業(yè)稅比例出現(xiàn)倒掛D．北宋政府的財政收入不斷增加33、下面《1870～1913年的西歐對外投資》示意圖反映的西歐經(jīng)濟擴張的結果是A．投資遍及世界 B．英、法和德是主要資本輸出國C．資本主要流向歐美D．以西歐為中心的世界市場最終形成34、第二次鴉片戰(zhàn)爭后，李鴻章說：“自來備邊雙夷，將才、使才二者不可偏廢。各國互市遣使所以聯(lián)外交，亦可以窺敵情”，“當能預為辨阻，密速商辦。否則，亦可于發(fā)兵之后，與該國君臣面折廷爭，較在京議辦更為得力”。材料中李鴻章對派遣駐外使節(jié)的認識是A.改變閉關自守，了解各國情況B.辦理對外交涉，形成外交制度C.了解各國情況，辦理對外交涉D.鞏固朝貢體制，加強對外交往35.下面是一幅“赫魯曉夫在窺探”的漫畫，其主旨是A.諷刺了蘇聯(lián)面對西歐共同市場的矛盾心態(tài)B.反映了美蘇兩極格局下歐洲社會的分裂C.體現(xiàn)了西歐各國積極探索共同體的模式D.期待著早日加入歐洲一體化的發(fā)展模式二、非選擇題（75分）36．英國“議會”與法國“三級會議”（12分）材料一：12世紀，英國國王在與封建地方勢力、羅馬教皇發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭過程中，被迫簽署了“自由大憲章”。1265年英國正式召開議會，不僅貴族僧侶參加，而且從每個郡邀請兩名騎士、每個大城市邀請兩個市民代表參加會議。以后議會經(jīng)常開會，相繼取得了頒布法律、批準征稅、處理政治案件的權力。材料二：1300年法王與教會為征稅發(fā)生沖突，為爭取支持，腓力四世召開了由高級教士、世俗貴族和富裕市民組成的三級會議。三級會議從十四世紀起成為法國政治生活中的一部分，往往是在國王需要征收新稅或需要各等級代表的支持處理一些重大問題時才召開，而各等級在同意國王要求的同時也常以司法、行政方面的改革作為交換條件。——《中世紀歐洲》問題：（1）根據(jù)材料比較中世紀的英國議會與法國三級會議的異同？（10分）（2）結合所學知識，分析英國議會與法國三級會議的歷史意義。（2分）37．“文化出超”（12分）“不同文明與文化相遇的時候，其中某一種處在發(fā)展較高階段的文明與文化，可能對另一文化呈現(xiàn)傾斜式的‘文化出超’?！薄吨型馕幕涣魇贰泛畏即ㄖ骶巻栴}：運用隋唐、明清之際的中外文化交流史實闡述這一觀點。38．態(tài)度的轉變（12分）材料一一九O六年秋天，我到日本去留學……我以為保存國粹的目的，不但要光復舊物；光復之功告成以后，當將滿清的政制儀文一一推翻而復于古。不僅復于明，且將復于漢唐；不僅復于漢唐，且將復于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，非與政權同時恢復不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。――錢玄同：《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》材料二我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對不能并存的東西，如其要保全中華民國，惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如果要保全自來的什么，三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，惟有請愛新覺羅·溥儀復辟或請袁世凱……稱帝。――錢玄同：《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》（1919年2月12日）問題：根據(jù)材料評述錢玄同對傳統(tǒng)文化態(tài)度的轉變。39．權力轉變（14分）“近500年來發(fā)生過三次結構性的權力轉變，……第一次是西方世界（歐洲）的崛起，此轉變始于15世紀，在19世紀急劇加速；第二次轉變發(fā)生在19世紀末美國的崛起……上個世紀的全球經(jīng)濟、科技、文化和理念，大半時間由美國主導；我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代史上的第三次權力轉變，或可稱為群雄競起的時代?！眴栴}：簡要分析造成500年來三次權力轉變的因素。40．“西洋文明”材料一：“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄涸础逗鴪D志》“所謂格致之有益于人而可施諸實用者，如天文、地理、算數(shù)、幾何、力藝、制器、化學、地學、金礦、武備等，此大宗也?！薄靿郏骸陡裰聟R編序》“（西學）學問之種類極繁，要可分為二端。其一，形而上學，即政治學、生計學、群學等是也；其二，形而下學，即質學、化學、天文學、地質學、全體學、動物學、植物學等是也。吾因近人通行名義，舉凡屬于形而下學皆謂之格致?！薄簡⒊骸陡裰聦W沿革考略》（西學）是“以自由為體，民主為用?！薄獓缽汀对瓘姟贰拔鞣街栽唬喝巳擞凶灾髦畽?。何謂自立之權？各盡其所當為之事。各得其所應有之利，公莫大焉，如此則天下平矣?！薄簡⒊吨袊e弱溯源論》材料二：“夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此……機器漸行，則失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣”?！宄涎矒嵬跷纳亍巴斫幸环N自居名流，謂西學皆中土所已有……實竊我中國古圣之緒余”之類的說法，‘令人嘔噦’”。——嚴復《救亡決論》材料三：“吾人倘以新輸入之歐化為是，則不得不以舊有之孔教為非；倘以舊有之禮教為非，則不得不以新輸入之歐化為是，新舊之間絕無調和兩存之余地?！薄惇毿恪洞鹋鍎η嗄辍贰澳梦餮蟮奈拿鱽頂U充我的文明，又拿我的文明去補助西洋的文明，叫他化合起來成一種新文明”——梁啟超《歐游心影錄》。問題（1）根據(jù)材料一，概述近代中國對西學認識的演進歷程。（8分）（2）根據(jù)材料三，概括陳獨秀與梁啟超對中西文明態(tài)度的差異。（2分）（3）基于上述材料，你如何評價近代中國對西洋文明的認識？（15分）松江區(qū)2012學年度第二學期質量監(jiān)控試卷高三歷史參考答案一、選擇題12345678910BCABBDADDA11121314151617181920CDDCADBBBA21222324252627282930ABCADBBCCA以下每小題3分，共15分，每—選項的分值可能為0、1、l、3分。選出最佳一項，多選不得分。得分3分1分1分0分31DABC32BDCA33DCAB34CABD35ACBD36、英國“議會”與法國“三級會議”（12分）（1）運用比較的方法，緊密結合材料，歸納二者的異同不同點：召開的背景不同（2分）英國，因集權而戰(zhàn)爭——法國，因征稅而沖突開會的方式不同（2分）英國，經(jīng)常開會——法國，處理重大問題時才開會（不定期）會議的權力不同（2分）英國，限制王權，頒布法律、批準征稅、處理政治案件，權力較大；法國，對王權限制較少相同點：本質相同（2分）都是西歐中世紀等級君主制的表現(xiàn)形式，國王與市民貴族共同參政參與者的身份相同（2分）都是由世俗貴族、教會貴族和市民組成（2）等級君主制度的產(chǎn)生相對于中世紀早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言，具有歷史進步意義；（1分）推動了社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。（1分）37．“文化出超”（12分）能圍繞與問題相關性較強的核心知識進行回答.從隋唐、明清時期的中外文化交流的史實來看，確實存在“不同文明相遇的時候，處在發(fā)展較高階段的文明對另一文明呈現(xiàn)出文化出超”這一歷史現(xiàn)象。隋唐時期，中華文明在當時的各文明圈中處于優(yōu)勢地位，對周邊文化呈現(xiàn)出“出超”現(xiàn)象，并因此形成了以中華文明為核心的東亞文化圈。（2分）政治方面，東亞國家仿效中國體制進行制度建設和社會改革；思想方面，東亞國家都設立以儒學為教學內容的中央官學和地方學校，私人辦學也普遍教授儒學；社會風俗方面，東亞國家在社會禮儀和風俗習慣等方面也深受中國影響。（3分）明清時期，中華文明在當時的各文明圈中的優(yōu)勢地位開始下降，西方文化的優(yōu)勢漸顯，開始導入中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，對中華文化呈現(xiàn)出“出超”現(xiàn)象。（2分）自然科學方面，西方的數(shù)學、物理、地理、天文歷算、水利技術、機械工程等文化開始傳入中國，對中國傳統(tǒng)文化構成沖擊；人文學術方面，西方的古典哲學、邏輯學和藝術被介紹到中國，對中國產(chǎn)生影響。（2分）“不同文明相遇的時候，處在發(fā)展較高階段的文明對另一文明呈現(xiàn)出文化出超”這一歷史現(xiàn)象從本質上說是人類文明發(fā)展歷程中，不同文明圈的相互交往與影響的體現(xiàn)。（1分）敘述組織：（2分）38.態(tài)度的轉變（12分）第一種評分法：20世紀初年的中國處于從傳統(tǒng)社會向近代社會的重要轉型時期，錢玄同對傳統(tǒng)文化態(tài)度的轉變正是這一時期社會變遷的縮影。（時代背景）為什么變？（2分）1906年正值辛亥革命的醞釀和發(fā)動時期，錢玄同受此影響，對中國傳統(tǒng)文化持全面肯定的態(tài)度，而且強調“凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，漢族的則愈古愈好”，這體現(xiàn)出了“排滿興漢”的時代特征。1919年正值民國建立后新文化運動時期，錢玄同對中國傳統(tǒng)文化由推崇轉向了全面否定，認為“共和與孔經(jīng)是絕對不能并存的東西，如其要保全中華民國，惟有將三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字棄如土苴”，這體現(xiàn)出新文化運動“提倡西方民主與科學，反對中國傳統(tǒng)文化”的時代特征。（具體分析，如何變？變在哪里？）（8分）總之，錢玄同對傳統(tǒng)文化態(tài)度的轉變，從本質上體現(xiàn)了知識分子在西學東漸影響下，面對新的歷史時代，對中國傳統(tǒng)文化認識的變化。（進行總體上評析）（2分）39．權力轉變（14分）第一次權力轉變的因素：15—19世紀是歐洲崛起的歷史時期，這是由多種因素綜合作用的結果。經(jīng)濟上，西歐資本主義發(fā)展推動新航路開辟，通過殖民擴張，進行資本的原始積累，加速資本主義發(fā)展；思想上，文藝復興、宗教改革和啟蒙運動相繼開展，解放人的思想，為民主制度的確立奠定基礎；政治上，英、法資產(chǎn)階級革命開展，確立民主制度。在此基礎之上，英國率先開展工業(yè)革命，成為世界工廠，取得殖民霸權和海上霸權，經(jīng)過第二次工業(yè)革命，資本輸出和列強瓜分世界，以西歐為中心的資本主義世界體系建立。（5分）第二次權力轉變——美國主導世界的因素：19世紀末以來，美國開始崛起。美國開展第二次工業(yè)革命，新技術新科技領先于世界，在20世紀初取代英國成為世界工廠；一戰(zhàn)后，英國衰落，美國成為世界的債權國，經(jīng)濟的主導地位進一步凸顯，在一戰(zhàn)后確立的凡爾賽—華盛頓體系中，美國主導了華盛頓體系的建立。20世紀30年代，經(jīng)濟大危機中，羅斯福新政進行政策調整和制度創(chuàng)新等，開創(chuàng)了資本主義發(fā)展的新模式。二戰(zhàn)后，以美國方案為基礎形成戰(zhàn)后世界經(jīng)濟體系的運行機制并確立起一個以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系，美掌控著世界經(jīng)濟的秩序。（4分）第三次權力轉變——群雄競起的因素：20世紀90年代以來，世界進入群雄競起的時代。美蘇冷戰(zhàn)的開展，削弱了各自的實力；自20世紀50年代起，歐洲一體化進程開展，從歐共體到歐盟，歐洲政治經(jīng)濟一體化提速；20世紀70年代布雷頓森林體系瓦解，西歐與日本崛起，資本主義陣營出現(xiàn)美、日、歐三足鼎立；冷戰(zhàn)結束后，美國雖然仍為超級大國，但對世界的政治經(jīng)濟控制力減弱，世界多極化趨勢已進一步增強。戰(zhàn)后殖民體系崩潰，第三世界崛起；東盟和石油輸出國組織成立，區(qū)域集團化趨勢的加??；中國在十一屆三中全會后，改革開放，綜合國力增強。（5分）40(1)8分水平l：基于有效的證據(jù)進行準確推斷和概括魏源基于鴉片戰(zhàn)爭中西方的船堅炮利，開始關注西方的“戰(zhàn)艦、火器、練兵”等軍事技術。伴隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后洋務運動的開展，以徐壽為代表中國人開始關注西方的“格致”之學即自然科學，不僅僅局限于軍事方面。甲午戰(zhàn)爭的失敗，以梁啟超為代表的中國人在關注西方格致之學外，還關注西方的“形而上學，即政治學”，自然科學和人文科學并重的局面開始出現(xiàn)；隨著維新變法的宣傳，嚴復等人意識到“（西學）是以自由為體，民主為用”這表明對西學的認識已經(jīng)上升到政治制度的層面。綜上所述，近代中國人對西學的認識經(jīng)歷了從單純的軍事技術到自然科學；再到自然科學與人文科學并重，再到政治制度層面，這體現(xiàn)出中國人對西學的認識經(jīng)歷了由淺入深、由表及里的不斷深化的歷史過程。其他答案：錯誤的推斷，或結論與證據(jù)不一致，或只有結論沒有理由。40(2)2分水平l：能全面地從