談中國詩教案15人教課標(biāo)版教案

談中國詩教學(xué)設(shè)計15人授課標(biāo)版教學(xué)設(shè)計談中國詩教學(xué)設(shè)計15人授課標(biāo)版教學(xué)設(shè)計談中國詩教學(xué)設(shè)計15人授課標(biāo)版教學(xué)設(shè)計《談中國詩》講課設(shè)計【知識目標(biāo)】領(lǐng)悟文化漫筆特色，品嘗作者的說理藝術(shù)，掌握中國詩的一般發(fā)展特色及其規(guī)律?！灸芰δ繕?biāo)】學(xué)習(xí)運用比較文學(xué)的方法，引經(jīng)據(jù)典，化高明為平常，化復(fù)雜為純真，用豐富詳細的例證和生動形象的比喻闡釋自己的看法?！靖星槟繕?biāo)】品嘗說理文章?lián)碛休^強的知識性、又風(fēng)趣風(fēng)趣，富于說服力和感染力，提升自己的說理藝術(shù)，培育對中國詩歌的審美能力?！疽c、難點】一、掌握文化漫筆的協(xié)作特色與品嘗語言藝術(shù)是本文學(xué)習(xí)的要點。二、用比較的方法分析中國詩歌發(fā)展一般規(guī)律，掌握中國詩歌的獨到現(xiàn)象，正確理解作者的文學(xué)看法是本文難點?！局v課方法】討論法點撥法【講課時數(shù)】一課時【講課過程】一、整體掌握【第一部分】(第段)，交代談中國詩的根本立場。作者以為，談中國詩要采納比較文學(xué)的立場，就是說，談起中國詩，眼中要有外國人和外國詩在。【第二部分】(第段)，歸納中國詩的一般發(fā)展特色及其規(guī)律。外國詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒懷詩。中國詩發(fā)展是抒懷詩出現(xiàn)異樣早，戲劇詩隨后，史詩沒有。結(jié)論——中國詩是早熟的，一蹴而至崇敬的境地，但此后缺乏變化。中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，“常常是飄飄凌云的海市蜃樓”——缺乏堅固厚重的生活基礎(chǔ)【第三部分】(第至段)，論述中國詩的特色。．篇幅短小。原由是，“一篇詩里嚴(yán)禁一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。．富于表示性，“言有盡而意無量”。第、段——外國詩人論詩的看法與中國詩人論詩的看法很湊近。中國人說“言有盡而意無量”——外國人所謂“空泛連結(jié)著的確”，意思一樣。一般西洋讀者所以為中國詩的特色：富于表示”，是正確的說法?！爸袊娪靡蓡栒Z氣做結(jié)束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，比方拉丁詩里有個“哪處是”的公式，在中國詩里應(yīng)用得最多。．“筆力輕淡，詞氣安和”。第段——“西洋讀者也感覺中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。原由是，一跟語言的實質(zhì)相關(guān)，中國詩調(diào)較輕，比不上西洋詩調(diào)的深重；二是中國古代詩人“關(guān)于叫囂和呼喊向來視為低品”，中國詩“像良知的聲音又靜又細”。．交際詩特別多，宗教詩幾乎沒有。第段——中國詩除交際詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內(nèi)容上與西洋詩“無甚差別”。外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”?！镜谒牟糠帧?第段)，總說中國詩沒有特別“中國”的地方。作者以為，像各國人都是人相同，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不相同點。中國詩里有“西洋的“質(zhì)量，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的，單薄的，到西洋詩里發(fā)展得光明圓滿，反過來也相同。所以，“讀外國詩每有異鄉(xiāng)忽遇故知的歡喜”，會指引讀者“回到本國詩”。二、研究品嘗．課文第段中，“他不可以對整個本國詩盡責(zé)”這一句是什么意思?聯(lián)系上下文可以看出，是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不可以站在比較文學(xué)的立場上，對中外詩歌進行比較，進而在比較中認(rèn)識中國詩不相同于外國詩的地方，即中國詩的特色。他只好就中國討論中國詩，不可以“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠的看法對待中國詩，所以不免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不可以對整個本國詩盡責(zé)”。．本文的說理藝術(shù)表此刻哪些方面?用比較文學(xué)的方法，引經(jīng)據(jù)典，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特色?？捶r亮，資料豐富，語言生動，富于說服力和感染力。．從本文可以看出學(xué)者文化漫筆的哪些特色?第一，化高明為平常，化復(fù)雜為純真。本文是談中國詩這樣一個高明、復(fù)雜的問題，可是作者舉重若輕，把這個問題用平常、簡略的語言傳達給讀者。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等詳細的例子，大批的豐富生動的比喻，說明自己的看法。讓讀者在詳細例子、形象比喻的啟迪和感染下，自可是然地接受作者的看法。第二，征古今引中外，有較強的知識性。作者站在歷史和文化的高度，。引用的古今中外的大批文史資料，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克以致印度等國的資料；波及的范圍包含文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。引用中國的文史資料，古往今來。這樣的文章，讓讀者在接受作者看法同時獲取豐富的文史知識。第三，語言風(fēng)趣，風(fēng)趣風(fēng)趣。文章中充滿了智慧的語言，風(fēng)趣風(fēng)趣，又擁有文雅的品位。讀者會一邊閱讀一邊忍俊不由。這類豐饒文學(xué)語言風(fēng)范的學(xué)者漫筆又稱為小品文。、你如何討論作者的看法?【啟迪提示、開發(fā)思想】作者在課文中的看法只管有聲威性，但也有可議之處。由于作者是從他自己的賞識習(xí)慣出發(fā)來討論詩歌的，是一家之言。盡可以建議學(xué)生暢所欲言。、課文用了很多精妙的比喻，顯出作者獨有的風(fēng)趣和睿智。找出你最喜愛的比喻，談?wù)勊鼈兊暮x和表達作用。為了說明中國詩的發(fā)展的超凡性，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻，“比方中國繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達，倆早已有‘印象派’‘后印象派’，那種‘純粹畫’的作風(fēng)”，此后聯(lián)系印度的《百喻經(jīng)》一語點破天機。為了說明中國的詩歌之短，作者借用了西方的短語“輕鳶剪掠”，，輕盈自在，憑人去聯(lián)想。錢氏作比喻，重文采亦重真理——“若是鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體或許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只好算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕琢者?？墒牵啙嵉脑娍梢杂杏凭玫囊馕?，縮短其實不阻攔延伸，憂如我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙?！贝酥械览砀窍喈?dāng)深刻的。文章又在比喻中結(jié)尾：”我們?nèi)扛星?、理智和意志上的追求或妄圖可是是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，贊同我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個部署歸宿，憂如病人上了床，浪蕩予回到家。出門旅游，目的仍是要回家，不然不用切記住旅途的印象”，“研究我們的詩準(zhǔn)使各位對本國的詩有更高的領(lǐng)悟，正像各位在中國的小住能增加各位對本國的愛戀，感覺甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征增加了甜蜜?！庇星橛欣恚c破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。三拓展遷徙、培育能力聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨潞Ｑ蟆?，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內(nèi)容和形式上的異同【指引學(xué)生經(jīng)過比較兩首詩的異同，領(lǐng)悟中國詩的特色】【啟迪提示】內(nèi)容上，《致海洋》磺美最由；電奔被竹海洋，抒發(fā)詩人對自由的希望和愁悶，表現(xiàn)詩人在殘忍專制下的崇敬的自由精神?！队^滄?！钒押Ｑ笏茉斐梢粋€能包含宇宙的廣博雄偉的藝術(shù)形象，作者經(jīng)過寫海洋抒發(fā)自己政治家、軍事家的廣博胸襟和壯志激情。【講課反省】育星教育網(wǎng)生活不是等候風(fēng)暴過去，而是學(xué)會在雨中載歌載舞,不要去考慮自己可以走多快，只需知道自己在不停努力向前就行，路對了，成功就不遠了。放棄了，就不應(yīng)懊悔。失掉了，就不應(yīng)回想。放下該放下，退出那沒結(jié)局的劇。我們需要一點點的眼淚去洗掉眼中的迷霧，一點點的擁抱去療愈受傷的心，一點點的歇息去連續(xù)前行,少壯不努力，老大徒傷悲,每個人的人生都是不相同的，處相同的地點，也是有人哭，有人笑，有人沉默。窮人缺什么：表面缺資本，實質(zhì)缺野心，腦子缺看法，機會缺認(rèn)識，骨子缺勇氣，改變?nèi)毙袆樱聵I(yè)缺毅力世界上最聰慧的人是借用他人撞的頭破血流的經(jīng)驗作為自己的經(jīng)驗，世界上最蠢笨的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗才叫經(jīng)驗,不要抱著過去不放，拒絕新的看法和