讀書報告(反對本本主義)

教條主義專政的破解——馬克思主義中國化理論標志《反對本本主義》摘要:從四個方面論述了毛澤東《反對本本主義》的哲學(xué)認識論思想,認為這篇文章是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要成果,也是馬克思主義哲學(xué)在中國的重大發(fā)展,其闡述的理論聯(lián)系實際的根本原則,即使在今天看來也有著重要的現(xiàn)實意義。毛澤東思想活的靈魂的三個方面在該文中已初步形成,由此可見,這篇文章在毛澤東思想發(fā)展史上占有著非常重要的地位。關(guān)鍵詞:調(diào)查研究毛澤東馬克思主義理論聯(lián)系實際實事求是《反對本本主義》寫于1930年5月。當時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它“本本主義”。堅持馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，反對教條主義是《反對本本主義》（《毛選》第一卷）一文的基本精神。通過對本文的學(xué)習(xí)為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。這就是馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合的思想路線。“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！边@段話既肯定了馬克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，又強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對消極保守，無所作為。其次，它是反對主觀主義和＂左＂“右”傾錯誤的銳利武器?！半x開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義兩種表現(xiàn)形式。《反對本本主義》既反對把個人的局部經(jīng)驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗主義，又反對不懂得中國國情和中國革命特點，只知背誦和照搬馬克思主義條條的教條主義。再次，它為領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變并養(yǎng)成優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’”針對有些領(lǐng)導(dǎo)干部不深入群眾，不了解下情，對上級指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：＂怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查＂?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。”這里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于領(lǐng)導(dǎo)干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，努力做好工作，具有重要的指導(dǎo)意義。其實《毛選》第一卷“中國社會各階級的分析”和“湖南農(nóng)民運動考察報告”中，毛澤東提出的兩條方法論原則之一就是調(diào)查研究的方法論原則。而在《反對本本主義》一文中，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調(diào)查的技術(shù)”，對我們這些年輕同志具有實際的指導(dǎo)意義。毛澤東把決策作為一個過程，這個過程包括以下幾方面。一、深入調(diào)查研究，了解情況，掌握第一手資料。深入調(diào)查研究，了解情況，掌握第一手資料是搞好決策的基礎(chǔ)。任何領(lǐng)導(dǎo)，制定領(lǐng)導(dǎo)決策，最根本的依據(jù)就是了解情況。列寧說過：“事實是我們政策的基礎(chǔ)”。毛澤東說過：“只有真實地了解情況，把握第一手資料，才有可能做出科學(xué)的、合乎實際情況的領(lǐng)導(dǎo)決策，成功地指導(dǎo)革命和建設(shè)實踐?！绷私馇闆r就是認識世界，只有對事物的全面了解，才能引出正確的認識和行動。因而了解情況不僅是決策的出發(fā)點，也是正確行動的出發(fā)點。沒有對客觀事物全面深刻的了解和把握，也就無法形成科學(xué)的規(guī)劃、決議，也就產(chǎn)生不出正確的決策。列寧說過：“馬克思主義只能以確切的有憑有據(jù)的事實作為自己政策的前提”。要做出好的決策，必須了解實際情況；不了解情況，不做決策，了解情況后，并把情況了解清楚了，再做決策。這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)方法的基本方面。（《反對本本主義》）這深刻說明了正確的決策來源于真實的全面地了解情況。如果開展調(diào)查研究是走馬觀花式的，了解情況不夠真實和全面，就不會做出正確的決策?，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡搞形式主義，不愿深入調(diào)查研究，不愿真實的全面地了解情況，這是他們做不好決策、干不好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要原因。列寧和毛澤東都把科學(xué)決策建立在實事求是、全面了解情況的基礎(chǔ)上，這是做好決策、干好領(lǐng)導(dǎo)工作的第一步。調(diào)查研究——了解情況——做出決策，這個過程包含著一個“主客一致”的規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)者是決策的主體；作為客體的客觀事物，只有被領(lǐng)導(dǎo)者掌握了、熟悉了，才能夠做出合乎實際情況的正確決策。二、充分發(fā)揚民主，注重搜集各方面的意見。決策前，充分發(fā)揚民主、注重搜集各方面的意見，這與調(diào)查研究、了解情況一樣，都是同等重要的決策環(huán)節(jié)。毛澤東說：“沒有民主，不了解下情，情況不明，不充分搜集各方面的意見，不使上下通氣，只有上級機關(guān)憑著片面的或不真實的材料決定問題，那就難免是主觀念主義的。”在領(lǐng)導(dǎo)工作中，他尤其反對不聽取群眾意見，憑條條、經(jīng)驗做決策的行為，他認為這是嚴重的官僚主義，官僚主義是革命的大敵，是人民的大敵。沒有民主，不注重搜集各方面意見，就不會有正確決策和正確的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東能夠做出科學(xué)的決策，方法之一就是發(fā)揚民主、搜集各方面的意見。他不僅這樣做而且要求下屬這樣做。對于決策民主化，毛澤東在《黨委會的工作方法》中規(guī)定：“不懂得和不了解的東西要問下級，不要輕易表示贊成或反對。三、善于發(fā)揮“加工廠”作用，從復(fù)雜的事實中找出事物本質(zhì)。毛澤東決策的科學(xué)性，更深刻地反映在他胸懷全局，站得高看得遠，有先燭之明，有先見之功，能夠從大量復(fù)雜的事物現(xiàn)象中，找出事物的本質(zhì)，通過“加工廠”的合理制作，提出科學(xué)的方針、政策和辦法。目前，這是很多人難以達到的。人要完全正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，就必須通過大腦的思維和加工，“將豐富的感覺材料加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，形成概念和本質(zhì)的聯(lián)系；就必須從感性認識躍進到理性認識。這種認識乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西”。毛澤東善于從大量的事實中找出正確合理的東西，并不為復(fù)雜所困惑，不被錯誤思想和錯誤意見所左右；善于從搜集到的“原料”或“半成品”中加工出精致的成品和珍品。這是毛澤東能夠做出科學(xué)決策的一個重要方面。四、善于對多種分析進行比較比較是認識事物的本質(zhì)，抓住主要矛盾的有效方法。俗話講：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！北缺瓤矗愅赞q，問題自明。因而毛澤東在作決策時，善于對多種分析進行比較。他說過“有比較才有鑒別”，有比較才能夠出政策、出方法。比較是對多種方案或多種對象的分析考察，通過分析考察找出正確的、合乎實際的東西。他教育干部要學(xué)會比較的方法，實際上，有比較才有選擇，比較是領(lǐng)導(dǎo)者選擇正確方案、作出科學(xué)決策的常用方法。從多種分析中進行比較，能形象地揭示事物的本質(zhì)，因而它是領(lǐng)導(dǎo)者做出科學(xué)決策必須掌握的方法。五、善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實踐中堅持真理、修正錯誤。毛澤東同志把決策作為一個持續(xù)的過程，而且也是一個隨著實踐的深入不斷變化和發(fā)展的過程。他善于在決策實施后總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，檢驗決策成效，并發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，堅持真理，修正錯誤。任何決策必須在實踐中實施，在實踐中獲得成功說明，決策正確；在實踐遇到挫折或失敗，說明決策失誤，就必須糾正。而且，一些正確的決策，在實施過程中，也會隨著實踐的深入發(fā)展而發(fā)生偏差和失誤，也必須在實踐中修正。糾正錯誤決策或修正完善決策，保證事業(yè)圓滿成功，重要的辦法就是在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實踐中堅持真理，修正錯誤。毛澤東同志在他的領(lǐng)導(dǎo)工作中始