《給教師的建議》讀后感（27篇）

第頁共頁《給老師的建議》〔精選27篇〕《給老師的建議》〔精選27篇〕《給老師的建議》篇1作為一名小學(xué)老師，讀書是其成長的必經(jīng)之路，也是進步其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒有充足的時間進展閱讀，平時的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，老師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必需要有終身學(xué)習(xí)的意識，讀書，應(yīng)該是老師們永久的追求。最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：老師的時間從哪里來，作者舉了一個例子，是一個歷史老師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語言，生動的闡述除了一個道理，那就是一名老師對知識的渴求，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。老師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時也是學(xué)生生活中的解惑者，老師在給學(xué)生“一杯水”的時候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會有用完的一天，到了那個時候，我們還可以傳授給學(xué)生什么呢？或者說可以給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問，我閱讀了《給老師的建議》，并為其中所提出的見解所打動，這使我充分的認(rèn)識到，唯有讀書，才可以使老師視野更加開拓，豐富自己的頭腦，如此才可以給學(xué)生帶來更多幫助，使學(xué)生可以獲得心靈深處的震撼。在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，老師成長的途徑有很多，而讀書，那么是可以使我們對自己理論進展反思的最好途徑，在我閱讀了《給老師的建議》之后，可以深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進展心靈的對話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我可以不斷對自己進展反思，理解自己教育中的諸多問題。反過來講，作為一名小學(xué)老師，一旦閱讀量不夠，書讀得少了，那么他的教學(xué)就會缺乏靈氣，他的用語就會顯得僵硬而蒼白。比方，一個問題常常繞來繞去，最后也沒有講清楚，說明白；用一個詞語會考慮很久，也找不到適宜的；明明想好了，但就是表達不出來。讀書不夠，一旦提筆，就會覺得筆有____重，更加不要說文思如泉涌了。書讀得少，人的思維也會受到局限，常常話不達意，這對于一個教育工作者來說，是非?！拔ｋU的”。我們不得否認(rèn)，老師這個職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進展很多教研工作，要寫很多論文材料，很多老師常常因此發(fā)臭，即沒有時間寫，也會覺得無話可寫。而閱讀可以幫助我們進步工作效率，尤其是在教研工作與寫作方面，一旦閱讀量夠了，寫一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來。在明白了這些道理之后，我也開場制定閱讀方案，約束自己要定期閱讀好書，經(jīng)過一段時間的堅持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫字臺上、床頭柜上，隨處可以看見我的書籍，書籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為老師一生的愛好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書，讀好書?！闭缣K霍姆林斯基所說：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說，老師閱讀，不是一蹴而就，而是要長期堅持、日積月累，這樣才可以不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識體系，思維才可以與時俱進，使自己的教育事業(yè)可以永葆活力。閱讀《給老師的建議》一書之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)老師閱讀要基于專業(yè)開展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書進展閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，自己的專業(yè)書籍，是老師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。比方：假如是語文老師，那么應(yīng)該先閱讀有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)史之類的書籍；假如是數(shù)學(xué)老師，那么應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運籌學(xué)等方面的書籍。閱讀書籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書籍闡述的是什么，表達了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，那么是可以運用這些規(guī)律解決問題，懂得舉一反三、靈敏運用。同時，蘇霍姆林斯基專門強調(diào)，老師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進展和重要社會問題的報紙與雜志，借以開拓專業(yè)視野?！盁釔勰情T科學(xué)，并理解它的最新開展情況—最新的發(fā)現(xiàn)，正在進展的研究以及最近獲得的成果。”“我們力求使人類的，特別是我國的社會政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無不引起老師的考慮與關(guān)心?！边@些闡述對我們?nèi)缃袼幍闹R爆炸的時代亦非常適切。作為專業(yè)老師，必須隨時隨地關(guān)注本學(xué)科的開展進程和社會生活的，做到與時俱進、日求新得，不然，其知識儲藏將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要?？傊陂喿x了《給老師的建議》一書之后，我久久不能平靜，讀書對于一名老師的重要性，使我真正認(rèn)識到多年來存在于自身教學(xué)問題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈敏，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫了這篇小文，希望可以借助自己微缺乏道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識閱讀，明確讀書的重要性，將其樹立為終身的愛好和理想，這樣我們才可以真正擁有開闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識，進而為教育事業(yè)做出更多奉獻?！督o老師的建議》篇2看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的宏大潛能。首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美妙的、仁慈的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師無視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能無視這一點的。我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四非常鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的承受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的才能以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易承受的是什么？最難承受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地浸透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“假如發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的考慮與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開場是成功的一半。課堂的四非常鐘之間，是我開場展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神相貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神相貌展如今學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開場進入角色時，根據(jù)教學(xué)設(shè)計進展講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈敏應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的承受才能以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活潑起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改良；當(dāng)個別同學(xué)成心搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、考慮的、創(chuàng)造的、自由的——以到達一種共同的進步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流討論合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反響，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)歷積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變才能的上下。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)歷之后，還要進展教學(xué)的研究。教學(xué)程度的進步，是在不斷的問題解決中進步。圍繞問題的解決而進展研究，把普遍的問題、個別的問題進展分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，目光高遠(yuǎn)、與時俱進地對待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研?！督o老師的建議》篇3蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國老師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實性、鋒利性、實用性、深化性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當(dāng)之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的珍貴的教育財富。例如，關(guān)于教育的作用，他說：“教育才能的根底，是堅信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開場生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美妙的、仁慈的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點。假如對這些弱點仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識它們，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)重要的，不應(yīng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰?！标P(guān)于愛國教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫順、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認(rèn)識，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全一樣的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在理解了這個‘世界’，理解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個性、形成人的精神風(fēng)貌才會成為可能?！彼麖娬{(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育?！薄耙畲笙薅鹊亻_展每個學(xué)生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂和幸?！?、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱辛一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆宏大的財富”、“老師要擅長總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進展積極活動”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述非常了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前考慮解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。作為一名老師，我從來沒有設(shè)想過世界上竟有這樣的語言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當(dāng)?shù)脑~匯說出他們的觀察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變?yōu)殚偌t色，一會兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？老師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)?！保彩撬摹翱鞓穼W(xué)?！?，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做老師的。對于今天的我們來說，這是一個美妙的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因為它曾經(jīng)在這個世界上實實在在地存在過。他的教育思想是深化的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深化，他說：“假如有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地答復(fù)說：愛孩子?！彼麤]有停留在口頭上，而是繼續(xù)說明為了愛孩子，就必須理解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其開展特點。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)別人的個人特征。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步闡述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)利、應(yīng)擅長珍視孩子們的信任、應(yīng)擅長憐惜孩子們的無力自衛(wèi)等思想。他還語重心長地告誡老師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、明晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不老實。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強調(diào)必須尊重人格、進步人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了淺薄，走進了深化。這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量泉，它在我的內(nèi)心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個教育奇跡相比，我們還有很大的間隔。其實，當(dāng)我們回到人本身，就會發(fā)現(xiàn)教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是非常單純的，那就是一切著眼于人的開展。在蘇霍姆林斯基龐大而完好的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧開展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧開展放在第一位，就能打破當(dāng)下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關(guān)愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質(zhì)。假如說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那么，對于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛孩子，我們做老師。《給老師的建議》篇4按學(xué)校的要求，本學(xué)期我精讀了《給老師的建議》，對其中的前三十三條進展了精讀。不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典，字里行間流露的教育智慧，一個個生動的教育案例中浸透著對老師內(nèi)心世界的深度剖析，每讀完一個章節(jié)，都感覺經(jīng)歷一場精神的洗禮。這本書一開場，便反復(fù)教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我理解到，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，切忌“一刀切”，對孩子要個別對待。這一觀點貫徹整本書，是一切教育教學(xué)的基調(diào)。對這一點，我深有感觸。本學(xué)期開學(xué)伊始，為了增加孩子們的文化底蘊，我制訂了一份誦讀方案，本想這個學(xué)期，讓所有孩子純熟背誦掌握二十四首古詩、三十首晨誦詩、一百句增廣賢文的。對于古詩和晨誦詩，多數(shù)孩子背誦很順利，在課堂上，隨時講完隨時就掌握了，可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事，可能是因為孩子第一次接觸古文句式，在講解意思時興致勃勃，聽得很認(rèn)真，可真正背誦起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有晨誦詩容易，有的孩子反復(fù)背誦，痛苦不堪。開場時，我很著急，逼著孩子被，覺得不肯用心，不努力，就這樣，本來是一件老師學(xué)生都受益的事，本該是高快樂興地積累，積極地承受的事，卻因為這樣的逼迫，變得緊張和不安起來。當(dāng)我讀了，這本書中的第一個建議：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，中一段話：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西，對一個學(xué)生來說，五分是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，三分就是了不起的成就：我們要擅長確定：每個學(xué)生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到進一步的開展這是教育的技巧?！蔽野堰@句話，抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上，反復(fù)讀著，漸漸感覺到自己的果斷。對一局部孩子來說，能背誦晨誦和古詩就是了不起的成就，至于賢文，他能跟著享受賢文故事中的樂趣，能流讀下來，在別人說起這句賢文時，他可以會心一笑，這就是了不起的成就了。而對于那些記憶力好，愿意背誦的孩子來說，可以作為一項挑戰(zhàn)，在背誦中獲得成就感。于是，在本學(xué)期后半局部，我改變了觀點，只是大力表揚背誦好的，至于背不下來的，能讀就行，這樣的規(guī)定，讓局部孩子如釋重負(fù)，我的心里也輕松了許多。沒有抽象的學(xué)生，這是前輩的經(jīng)歷之談。假設(shè)運用到教學(xué)中，課堂任務(wù)可以分層次地布置與驗收，相信孩子們會受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀，使這一措施操作起來稍有難度。在這本書中，我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬筮M生的工作”。素和姆林斯基始終主張，在傳授知識的同時呵護孩子的心靈所謂的后進生，只是在行為習(xí)慣和知識掌握方面略微欠缺的孩子，而對于他們的額轉(zhuǎn)化，那么是我多年來頭疼的問題。如何能讓孩子們在安康成長的同時學(xué)到更多的知識與技能？素和姆林斯基以自己____的教學(xué)經(jīng)歷告訴我：首先要賞識每一個學(xué)生，讓他們在自信與關(guān)愛中成長?？释粍e人信任和重視，是每個人來自內(nèi)心的需要。哪怕是再理智的人在聽到贊美和賞識時都會喜上眉梢，心里會為之一動。而對于孩子來說，這種渴望更加強烈，希望得到別人的羨慕、好感與贊揚，渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識。關(guān)于這一點，我曾嘗試著運用這個教育規(guī)律，成功轉(zhuǎn)化過幾個所謂的后進生，可是這些孩子往往會出現(xiàn)反復(fù)，這段時間表現(xiàn)很好，可是不能堅持，這就是對我耐心和毅力的挑戰(zhàn)，始終相信孩子的本質(zhì)是好的，再美的璞玉在雕刻的過程中也是要經(jīng)歷刀刻的苦楚的，因此，當(dāng)看到費盡苦心有所進步的孩子，又出現(xiàn)了前所未有的淘氣和刁蠻時，我也學(xué)會了冷靜，你再淘氣，你還是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當(dāng)這位孩子覺得自己被重視，被需要時，他的心思，也許會漸漸轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基的這本書，讓我困惑許久的問題在這里找到答案，提醒我正在做的是一項高尚的工作，不斷的結(jié)合理論加以理論，不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，用心去愛每一個孩子，去教每一個孩子，讓他們充分感覺到的愛心、耐心和關(guān)心。我相信老師鼓勵的眼神會使每一個對書本、對自己絕望的孩子重拾信心，重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的，只是因為方方面面的原因使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼，這個時候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導(dǎo)，千萬不能對他們有任何表示厭棄的態(tài)度，這樣無疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害！這讓我想起一個寓言故事，可以爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛?？磥碇灰獔猿峙Γ瑳]有不成功的事情，看來“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話說得也不為過，假如老師能吸引學(xué)生不斷堅持，萬事就能成功。我想：《給老師的建議》這樣的經(jīng)典教育書籍大概是讀一輩子也讀不夠的。《給老師的建議》篇5精讀一本好書，點亮一盞心燈“?？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100條教育理論，認(rèn)同的觀點頗多，讓我印象最深化的有兩點：讓學(xué)生生活在考慮的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。在教育學(xué)生時，總有一局部學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，老師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到考慮上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過：”我們體驗到的一種最美妙、最深化的情感，就是探究奧秘的感覺；誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的才能，他就可以被認(rèn)為是死人?！白寣W(xué)生生活在考慮的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美妙的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種考慮、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會考慮的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個考慮者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的考慮。沒有問題意味著沒有考慮，沒有考慮怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會考慮了，忘記了考慮的概念，更不知考慮的線路，要考慮做啥？那么，怎樣才能使考慮的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？一、需要使用老師的智慧。老師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說：”在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有老師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在考慮的世界里，──這就是老師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠考慮，也只有依靠考慮，才能駕馭年輕的心靈。我們的考慮能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的考慮能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“。二、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識喪失，獨立才能退化。這就要求老師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任？老師固然應(yīng)該承當(dāng)，但學(xué)生假設(shè)意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、開展有機聯(lián)絡(luò)起來，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從老師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。三、學(xué)會等待、牽線搭橋。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習(xí)慣考慮，也不會考慮，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，老師不能急，首先給學(xué)生充裕的考慮準(zhǔn)備時間，擅長鼓勵，耐心等待。一局部學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要老師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要老師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲藏和生活經(jīng)歷，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使考慮由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探究自尋過程要花費很多時間，甚至外表一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活潑起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、開展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人才能、智慧開展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所消耗的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。四、以包容友情，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氣氛。試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氣氛里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進展積極安康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有廣泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，老師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能考慮，敢考慮，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中進步，誰畏懼錯誤，誰就消滅進步，因此對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會考慮的重要開端。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個考慮者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的考慮。其實學(xué)生不會考慮，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析^p問題的過程，這就是學(xué)生考慮的過程?！督o老師的建議》篇6幾乎所有一線老師都在感慨，如今的書越來越難教了，我想這也確實是實情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實常常令人困惑：為什么對我們精心背出來的課無動于衷？為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真標(biāo)準(zhǔn)書寫都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，讀來感受書中確實涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大局部是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生承受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了考慮的重要性：可以在閱讀的同時進展考慮和在考慮的同時進展閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后〔P11〕。同樣，在第48條建議‘要考慮，不要死記！’中也提級了引導(dǎo)學(xué)生考慮的重要性。是的，老師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會考慮，擅長考慮，自己主動探究知識的才能啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是。蘇霍姆林斯基在談到老師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶著孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，老師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地進步教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，開展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)立新型的師生關(guān)系，使老師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氣氛中教學(xué)相長。給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為老師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著修改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會考慮的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多理論。這樣，才能有更大的進步。只有當(dāng)老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比較的時候，老師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。〔P412〕他還說道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)歷的老師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。確實，要到達這種地步，是要建立在廣博的知識根底之上的。我們老師教給學(xué)生的那點根底知識，只是滄海一粟，老師要想進步自己的教育程度，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲藏，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的為難境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中還談到：沒有扎實的心理學(xué)根底，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是老師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)老師素養(yǎng)的闡述，讓我深化理睬一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)老師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間表達了對老師素養(yǎng)的深化理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學(xué)的教育思想和教育理論。他是一生都在做教育?。〗逃膶W(xué)問與藝術(shù)永無止境，老師的魅力在于不斷的孜孜以求。讀書足以怡情，足以博的彩，足以長才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！《給老師的建議》篇7假如說世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會選擇老師和醫(yī)生。因為醫(yī)生可以維護機體的安康，拯救人類的生命，使人生存；而老師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給老師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格老師的不易。老師職業(yè)的特殊性，決定了老師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈敏的外交技巧等等。首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是仁慈，然后是博大的胸懷，悲憫和慈祥。只有如此，才能讓以下品質(zhì)水到渠成。1、尊重職業(yè)，恪盡職守。書中這樣寫到：“老師，是一個崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以老師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任?！必?zé)任驅(qū)使老師去考慮，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使老師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因為教育而充滿希望，而不是讓家長更加絕望。每個班級都有很多學(xué)生，每個個體，對老師來說，他是幾非常之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關(guān)大局?？蛇@每一個個體對于一個家庭來說，那么是百分之百，在每一個個體身上，都寄予著一個家庭的厚望。所以，善待每一個學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭敲次揖驮谀男┓矫鎺椭议L；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。3、為人師表，用人格影響學(xué)生。因為仁慈、因為寬容、因為愛，所以我們更具有責(zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊涵著難以估量的強大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開云霧的燈塔?！苯逃龑W(xué)生是個過程，不管老師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，老師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，而老師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展如今一個高尚的老師面前。其次，要擅長把握教育的契機，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。作為一個合格的老師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，擅長把握教育的契機，捕捉最能觸動學(xué)生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。記得在藍(lán)纓的時候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大局部又是第一次分開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會想家。在新學(xué)期的第一個月，他們在學(xué)校一連住了21天，于是開場散漫，懈怠，班級里彌漫的動亂和不安。恰逢9月下旬班級里有3個學(xué)生過生日，于是，我把握這個時機，精心籌劃了一個增強集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請出老師，然后拿出三張賀卡，讓班級的每個學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個學(xué)生走進教室的時刻，我們翻開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時三個過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個班級也因此而溫暖。在接下來的日子里，我們班級成為最穩(wěn)定、最團結(jié)、最溫暖的集體。所謂把握教育契機，并不神秘?！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛?，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心弦。老師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最正確的教育契機，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機”未到，要擅長等待；當(dāng)“契機”降臨，要立即抓??；當(dāng)“契機”已過，應(yīng)擅長迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機。最后，老師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探究和創(chuàng)新的精神。隨著時代的進步，科技的開展，信息傳播的速度越來越快，學(xué)生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，承受新消息，甚至比老師的速度更快。因此，新時代對老師提出了更高的要求，老師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會、學(xué)生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學(xué)方法的晉級，和學(xué)生、家長溝通、交流的技巧等等。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格老師的道路上，我們上下求索?！督o老師的建議》篇8蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家，為理解決中小學(xué)的實際問題，實在進步教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)老師寫了一本《給老師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了其精華局部，另從他的其他著作里選譯了有益于老師開闊眼界、進步程度的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給老師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中浸透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)歷是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)歷，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)獲得某種信念?！币簿褪钦f，我們在學(xué)習(xí)別的老師的經(jīng)歷的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多考慮的根底上，根據(jù)自己的實際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來”，在吸收別人經(jīng)歷的根底上，浸透自己對教育教學(xué)的理解。一、在聽課中積累經(jīng)歷，提升自己作為一名老師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)歷的豐富與否，只有不斷地進修進步的老師才是真正的老師。而課堂————是我們每一位老師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位老師不斷成長、豐富經(jīng)歷的重要學(xué)習(xí)方式。每位老師都有自己的長處，也有自己的缺乏，每堂課都有他的成功之處和缺乏，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或進步自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。蘇霍姆林斯基說“課——它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個老師手里能起到教育作用，而在另一個老師手里卻起不到作用?！边@也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)別人經(jīng)歷的同時，要進展反復(fù)的琢磨。在分析^p總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收別人有益經(jīng)歷，改良自己的教學(xué)。二、在反思中積累經(jīng)歷，提升自己蘇霍姆林斯基在書中建議每一位老師都來寫老師日記。他說：“老師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記?！敝逃胰~瀾說過：“一個老師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個老師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此肌Ｗ鳛槔蠋煟偃缛狈θ粘Ｕn堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進展反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的才能。只有通過反思，老師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)歷得以積累，成為下一步教學(xué)的才能，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的才能將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，老師的有效經(jīng)歷才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。三、在閱讀中積累經(jīng)歷，提升自己書中提到一個問題：老師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…如今還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時間從讀書中來。只有每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史老師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。作為老師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點根底知識，只是滄海之一粟。假設(shè)我們沒有“頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的?！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)歷，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”?！督o老師的建議》篇9每一個老師都希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、沖動的情緒從事學(xué)習(xí)和考慮，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！芭d趣的機密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的根底，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們?nèi)缃駥嶋H的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、沖動的情緒從事學(xué)習(xí)和考慮，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描繪很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個泉、第一顆火星，就在于老師對上課時要講的教材和要分析^p的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想方法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？把握和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深化學(xué)生的主體，理解學(xué)生所想，所需，所愛，針對孩子們的興趣特點把握主教材，才能真正“寓教于樂”，讓學(xué)生在快樂的體驗中學(xué)到新知識。那么就讓我們在理論中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，再不斷理論，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開啟他們幽閉的心智。蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書，我以前就聽說過，但從來沒有靜下心來真正去閱讀過，最近有幸拜讀了這本教育書籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著我。其中“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到開展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基就說：“假如學(xué)校里沒有一種各科老師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根應(yīng)在老師自身，那么，如何才能點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手：第一：充分備課充分備課是上好一堂課的前提，是我們必需要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)歷的老師都在努力做到這樣一點：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，老師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。第二：精心設(shè)計課堂語言蘇霍姆林斯基特別指出了老師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”老師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達才能，這就給老師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。假如老師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言才能差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、幽默的語言吸引學(xué)生。第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友1、把微笑帶進課堂，讓學(xué)生親其師老師一個友好的微笑，一句體貼的話語，一個會意的眼神和一個細(xì)微的觸摸，都會使這些十來歲左右的學(xué)生感到格外的親切。假設(shè)能把微笑帶進課堂，把歡樂帶給學(xué)生，學(xué)生就會格外親近你，格外喜歡你。2、尊重保護每一個學(xué)生，讓學(xué)生信其師老師不要以教育者自居，不以強迫的手段——訓(xùn)斥、羞辱、向家長告狀等強迫學(xué)生服從老師的意志。強迫性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對老師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師應(yīng)通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，同時老師的尊重、保護，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護學(xué)生的自信心、自尊心，有利于獲得學(xué)生的信任，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。3、參與學(xué)生的活動，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛其師老師除了在課堂上與學(xué)生進展情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。假設(shè)能參與學(xué)生的課外活動，更能引起學(xué)生的感情共鳴。第四：用賞識的目光對待學(xué)生人需要賞識，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把老師的賞識看成是對自己的評價，當(dāng)他們得到賞識時，就覺得自己有進步，能學(xué)好，有開展前途，以為自己在老師心目中是好學(xué)生，因此產(chǎn)生自身增值感，增強學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。幫助學(xué)生體驗成功和快樂，成功感是一個人保持對于某一活動的興趣的原動力。蘇霍姆林斯基的這本《給老師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)歷都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給老師的建議》篇10最近正好有時機拜讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》靜下心來細(xì)細(xì)品位，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。我是第一次承當(dāng)一、二年級的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為如今的一、二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會存在太大的問題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個月的時間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的根底差異之大、反響速度之大都是令我驚訝的。有時候我甚至在疑心自己的教學(xué)才能是否出現(xiàn)了問題。就在這時候我接觸到了這本書，里面有關(guān)介紹兒童特點和后進生的文章對我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開朗的感覺。書88至94頁中作者給教一年級的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進展治療的時候，首先是細(xì)心地研究病人的機體，找出疾病的根，以便著手進展治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。作為老師首先應(yīng)該成認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地承受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的開展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力開展、情感開展和道德開展的情況，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因。或許我們可以從以下幾個方面嘗試去努力：一、他們閱讀。國家教育總督柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有開展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！庇薪?jīng)歷的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)老師，在講課的時候，好象只是微微翻開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景鼓勵著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r機讓學(xué)生自主閱讀課本，進步自學(xué)才能，這也是一種學(xué)習(xí)的才能的培養(yǎng)。二、要他們考慮。很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因為不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會考慮。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會考慮。作為老師，要給他們提供一些考慮上的幫助，創(chuàng)造一些考慮上的“樓梯”，設(shè)計一些有梯度的問題。三、珍視他們的好奇心。人的思維是從疑問開場的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和快樂?！彼?、給于他們學(xué)習(xí)的自信。孩子的心理是敏感而脆弱的，有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深化的烙印，一句簡單的表揚都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因為我讓她每天幫我收作業(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級到五年級了，這是她第一次有時機幫老師做事情?？粗刻炷敲簇?fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽著，我的心里真有些說不出的滋味，這個柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開場考慮是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個繁雜的社會？我是否能堅守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評時注意點方式方法，在責(zé)問時多點耐心傾聽，多給他們學(xué)習(xí)的信心！那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說，一個孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快，它需要時間的考驗，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點耐心、多點希望！《給老師的建議》篇11作為一個已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作為一名人民老師的崇高，做好陽光下最光芒的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下，國家大范圍開展課程改革，這是對廣闊老師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕老師，面對重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我開場閱讀了前蘇聯(lián)教育理論家和理論家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，讀完之后，該書不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典，所傳達和表述的真知灼見，值得我細(xì)細(xì)品味，每局部蘊含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺這本書所傳達的知識可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬仰的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。翻開書本，第一條建議就是“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，實際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差異，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這和我國偉大教育家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕老師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡對待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜歡；違背紀(jì)律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實，不應(yīng)該單純第用成績?nèi)ピu價孩子優(yōu)劣好壞，作為個體必然存在差異性，所以也造就了每個孩子才能的必然不同，開掘他們的特點，尊重他們的特點，在此根底發(fā)揮他們的特長，包容其短處。在教學(xué)形式中，面對不同的學(xué)生，應(yīng)該因人施教，個別對待。在備課過程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要表達孩子興趣點的不同，多揣摩，多考慮，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點才能得以施展。對于“把根底知識保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識的學(xué)習(xí)途徑和人類的認(rèn)知情況來看，根底知識的儲藏是開啟理解大門的鑰匙，沒有必要的知識儲藏，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識，啟蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨，他們引領(lǐng)人類的將來，然而，回到原點，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶著孩子夯實人生道路地基的人！在過年的假期中，只要有空閑，我都會翻看《給老師的一百條建議》這本書，對自己工作中遇到的教學(xué)問題，希望能在其中找到適宜的解答。對于班里后進生的問題，也是我一直探究試圖尋找一個較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M生的工作，是最能吸引我的。上個學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級三四班的數(shù)學(xué)課，七年級數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認(rèn)知沒有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績不理想，成立大家眼中的后進生。以我對后進生的觀察，對于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的負(fù)擔(dān)，對于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個棘手的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能學(xué)生考慮，而考慮會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生考慮得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)老師的人，工作起來就越容易了?！彼性谡n堂上調(diào)動不同層次學(xué)生的積極性，讓其可以充分融入課堂，多多考慮，進一步激發(fā)智力刺激，催促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣?！八^才能和知識之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些才能，可是老師已經(jīng)把不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開場時感到胃里不舒適，以后就生起病來，以致無論什么也不能吃了…”對于這段話，我有自己三點的考慮，首先讓學(xué)生學(xué)會流利地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊考慮的習(xí)慣，形成自己一點的認(rèn)知和判斷。其次，在純熟閱讀才能的根底上，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書寫才能，進步他們的邊讀邊記的才能?！皶鴮懖缓玫娜?，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實。每當(dāng)考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書寫認(rèn)真，而且作業(yè)及時完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會搜集和加工事實的技能，培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實際運用的才能。知識要學(xué)會“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)椴拍埽瑥亩阎R學(xué)活，走進智育的道路。我覺得這是我以后需要考慮的問題。“在講授數(shù)學(xué)知識的時候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識的實用性能更好的表達出來，用那一局部事實放在課堂講，布置相關(guān)問題，讓他們運用相關(guān)知識去自己討論解決？這將會是我以后努力考慮的方向。教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是老師。老師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好。從一定意義上說，老師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的老師是老師成長成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團體，是辦學(xué)成功的必由之路?！督o老師的建議》篇12作為老師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做老師？好多人都覺得如今當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進展教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給老師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯?！辈诲e，確實是這樣。看過蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給老師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析^p，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。蘇霍姆林斯基在書中屢次都提到，老師要進步自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深化地考慮。確實，我們老師教給學(xué)生的那點根底知識，只是滄海一粟，老師要想進步自己的教育程度，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲藏，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的為難境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到開展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或開展方向，都可能與他小時候所喜歡的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，老師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的老師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。”那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？老師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),進步課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給老師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個老師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和讀書生活，使我感悟到：老師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、安康的開展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原那么，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們安康成長。“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今，不知鼓勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！《給老師的建議》篇13我是一名剛走上工作崗位的年輕老師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)歷，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情，這種感情來于內(nèi)心對生活的感悟。從分開大學(xué)校園進入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力進步自身程度，爭取較出色的完成語文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識體系，擴大語文根底知識，使自己可以比較自如的進展教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書本，老老師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給老師的建議》，它給我?guī)砹藦娏业恼鸷?，使我明白了教育的真諦，同時，我也開場對“愛心教育”進展了深化的考慮。教育是一項富有創(chuàng)造性的工作，老師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學(xué)生個體，教育工作不是一項用力去做就可以做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中可以對學(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美妙生活》中說過：“但凡老師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的開展?！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格開展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂安康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著老師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有____與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的老師們在這一點上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中表達，因為每位老師都明白一個粗淺的道理：對學(xué)生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。愛是一種理解，關(guān)心，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生?！薄皭邸笔墙逃兄匾囊蛩?，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是老師教育學(xué)生的前提，也是老師的一種教學(xué)藝術(shù)和才能。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是老師最根底的美德，通過閱讀《給老師的建議》，我更堅信了這一點?！皼]有用愛心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)老師全身心地保護，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種宏大的教育力量。正因為“師愛”，學(xué)生才有時機與老師在教育中處于平等地位；正因為理解，才有了信任;正因為信任，學(xué)生與老師的心靈間隔才會拉近。用愛心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛，一種對別人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”并不是毫無保存，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既蘊含著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深化的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂，更注重學(xué)生將來的開展和前途。在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了本來屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非?。我們終究應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們考慮。老師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”去愛，必須用“心”走進學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。一本好書猶如一盞明燈，可以照亮人心中最黑暗的一角，可以啟迪人的心智。而作為新時期的老師更應(yīng)該多讀好書，蘇霍姆林斯基認(rèn)為老師素養(yǎng)的進步的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”，所以，我們每個有上進心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深沉的友誼。上面所述內(nèi)容是我讀過《給老師的建議》后的一點感想，并不想以偏概全，因為教育任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕所能說清楚的?！督o老師的建議》篇14在師范的時候就曾翻閱過《給老師的100條建議》，當(dāng)時就只是蜻蜓點水式地翻翻，沒有細(xì)讀，只留了個大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫過一本書叫《把整個心靈獻給孩子》，他把一生都獻給了教育事業(yè)，讀他的書就像是在讀他的隨筆日記，書中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時教學(xué)中遇到的種種問題，都能在書中得到解答。如今，越覺得很有必要再從頭讀讀《給老師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞，他仔細(xì)地觀察每一個不同階段的孩子思維的不同開展。讓孩子們在自然現(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，開展智力是去自然界“旅行”的目的?！拔覀兊挠^察證實了兒童智力開展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識的最初泉——自然界里去，周圍世界的形象和畫面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識里去?！焙⒆涌傁矚g提問，在大自然面前會提出無數(shù)“為什么”的問題，特別是低年級的孩子，他們觀察的、觸摸的、聞見的一切事物都留下了深化的印象。時刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和結(jié)實。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問題使我們深為驚訝。可我發(fā)現(xiàn)，越到高年級，他們這種提問的品質(zhì)卻逐漸消失了。____實行小班化，一個班才20人，他們經(jīng)常周游全國，學(xué)生每年有30天外出旅行的時間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋游的時機，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會向你提出：“老師，為什么花會有不同的顏色？植物的生長為什么這么奇妙？”又有哪個老師會和孩子們說：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰有新的發(fā)現(xiàn)?！焙⒆觽儗ι磉叺男〔?、花兒的形狀、湖畔的夕陽等事物并不在意，他們似乎對簡單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒有時間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的時機甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)地”盡情暢游呢？____的孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機打孔，他們還有上家政課?？吹竭@些照片，我腦海里立即想到的是蘇老對兒童勞動方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭爆發(fā)前就一直熱愛著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動中開展智力。兒童的智慧在他的手指尖上?！澳切╇p手乖巧的兒童，熱愛勞動的兒童，可以形成聰敏的、好鉆研的智慧?！痹谂练蚶资仓袑W(xué)，有各種各樣的勞動試驗室。有的設(shè)計和裝配各種裝置、機械和一切的活動模型；有的是專門做物理實驗的；還有的是觀察植物和動物生命過程的實驗室。他煽動學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動小組，啟迪智慧的各種勞動他們考慮，促進智力的開展?！斑@種對勞動過程中的互相作用的考慮，在我看來，是一種無可比較的開展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)絡(luò)、機能練習(xí)和理論聯(lián)絡(luò)有關(guān)的那個極其重要的領(lǐng)域得到開展?！睆?fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動對孩子們智力因素的開展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出“教學(xué)做合一”，這是生活教育理論的教學(xué)論?！笆略鯓幼霰阍鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實際的活動中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活才能。我們?nèi)缃竦膶W(xué)校里也設(shè)有勞動課、科學(xué)課?？茖W(xué)課向孩子們提醒生命科學(xué)的奧秘，他們無不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動手去實驗的時機卻很少，因為沒有專職的老師，大量的實驗器材都閑置起來了，一些用語言無法解釋清楚的實驗活動能省那么省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、外表的知識，這對他們的腦力開展是不利的！勞動課就更別提了，紙上談兵，對現(xiàn)實生活根本上沒有太大的作用。假設(shè)我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實實去教給孩子們，讓他們在理論中鍛煉動手才能，那么我們的孩子大概也能____的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識了！以上是一些淺淺的受，胡亂想到什么就寫了。其實，每讀完一篇文章都會有一些想法閃過腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫下來，整理以后也許就是了。我們提倡校園成為書香校園，讓老師寫是不錯的方式，寫的目的是為了讓老師多讀書，都能靜下心來讀書。最