2022年建甌市中小學(xué)教師招聘考試試卷及答案

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招聘考試試卷及答案一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。A.結(jié)果B.途徑C.條件D.任務(wù)【答案】：C2.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.精細(xì)加工策略B.元認(rèn)知策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】：A3.孔夫子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為（）。A.自己做好了，不用教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響D.走路身體一定要端正【答案】：C4.教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是（）。A.教師高尚的道德品質(zhì)B.教師良好的儀表和生活作風(fēng)C.教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D.教師言行一致【答案】：C5.馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）。A.道德修養(yǎng)的公益屬性B.東西方文化的差異C.道德修養(yǎng)的階級(jí)屬性D.道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐【答案】：D6.教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不平衡性D.順序性【答案】：A7.（）是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。A.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】：A8.教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)B.道德影響的廣泛性C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性D.道德行為的示范性【答案】：B9.掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。A.規(guī)則學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)【答案】：C10.學(xué)習(xí)者通過觀察對(duì)示范者的強(qiáng)化所引起的行為變化傾向稱為（）。A.自我強(qiáng)化B.間隔強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.直接強(qiáng)化【答案】：C11.下列有關(guān)市教委規(guī)定的"寄宿制中學(xué)自習(xí)時(shí)間"的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.初中每天晚自習(xí)不超過B.學(xué)校和教師不得組織學(xué)生中午自習(xí)或集體輔導(dǎo)C.中學(xué)可以每天下午課外活動(dòng)安排D.高中每天晚自習(xí)不超過【答案】：C12.下列選項(xiàng)中屬于行為主義觀點(diǎn)的是（）。A.心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象B.心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的元素C.心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為D.心理學(xué)應(yīng)該揭示人性的本質(zhì)【答案】：C13.以多種語言發(fā)表同一成果，以下說法正確的是（）。A.可以在不同的出版物上自由發(fā)表B.視為同一成果C.語言不同可以記為不同研究成果D.不需要注明原始刊載處【答案】：B14.為了顯示個(gè)人能力而學(xué)習(xí)，這種目標(biāo)是（）。A.回避目標(biāo)B.表現(xiàn)目標(biāo)C.接近目標(biāo)D.掌握目標(biāo)【答案】：B15.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）。A.社會(huì)適應(yīng)B.精神面貌C.社會(huì)化人格D.精神狀態(tài)【答案】：A16.主張教育的目的是“以感知覺為基礎(chǔ)發(fā)展心靈中的觀念；培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.盧梭【答案】：C17.菠菜、芹菜、西藍(lán)花等都是蔬菜這一概念的（）。A.正例B.屬性C.類化D.反例【答案】：A18.著名的耶克斯-多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高（）。A.最不利于學(xué)習(xí)效果的提高B.對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高有一定的影響C.最有利于學(xué)習(xí)效果的提高D.對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高沒有影響【答案】：C19.以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的是（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.分科課程【答案】：B20.狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。這種心理防衛(wèi)機(jī)制是（）。A.退化B.升華C.投射D.合理化【答案】：D21.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害應(yīng)由誰承擔(dān)責(zé)任（）。A.司機(jī)和王某共同B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)負(fù)責(zé)【答案】：B22.不屬于根據(jù)教學(xué)過程不同階段劃分的測(cè)驗(yàn)是（）。A.準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)【答案】：C23.教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師（）。A.道德良心B.道德義務(wù)C.道德品質(zhì)D.道德人格【答案】：B24.（）時(shí)期，那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國(guó)第一代教師群。A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.西周C.商代D.夏代【答案】：A25.關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯(cuò)誤的是（）。A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德B.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人C.它是教師追求自身人格完善的主觀需要D.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系【答案】：D26.個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉是（）。A.興趣B.需要C.目標(biāo)D.動(dòng)機(jī)【答案】：B27.只需要再現(xiàn)性思維，再現(xiàn)以前已經(jīng)產(chǎn)生的反應(yīng)就可以解決的問題類型是（）。A.專門領(lǐng)域問題B.常規(guī)問題C.一般領(lǐng)域問題D.結(jié)構(gòu)良好問題【答案】：B28.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物是（）。A.布魯納B.華生C.弗洛伊德D.皮亞杰【答案】：D29.下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）。A.課程即復(fù)雜會(huì)話B.課程即知識(shí)C.課程即活動(dòng)D.課程即經(jīng)驗(yàn)【答案】：B30.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（）。A.75％B.100％C.50％D.25％【答案】：C31.關(guān)于創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系，下列說法中正確的是（）。A.創(chuàng)造性與智商呈線性關(guān)系B.低智商也可能有高創(chuàng)造性C.高智商是高創(chuàng)造性的必要條件D.高智商就會(huì)有高創(chuàng)造性【答案】：C32.李明期末考試沒有考好，認(rèn)為是自己沒有努力的結(jié)果，從歸因的3維度分析，該歸因?qū)儆冢ǎ?。A.內(nèi)部——穩(wěn)定——可控B.內(nèi)部——不穩(wěn)定——不可控C.內(nèi)部——不穩(wěn)定——可控D.內(nèi)部——穩(wěn)定——不可控【答案】：C33.學(xué)習(xí)是刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，這樣的思想是以下哪種理論中所體現(xiàn)的？（）A.完形一頓悟說B.意義學(xué)習(xí)C.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論D.嘗試一錯(cuò)誤說【答案】：D34.耶克斯—多德森定律闡述的是（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)遷移之間的關(guān)系B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的之間的關(guān)系C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)歸因之間的關(guān)系D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系【答案】：D35.教師倫理學(xué)不是道德說教和倫理教條，而是一門科學(xué)，這主要是因?yàn)椋ǎ?。A.它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則C.它描述了教師職業(yè)道德D.它經(jīng)過了歷史的繼承與發(fā)展【答案】：A36.師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況B.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提C.公民道德契合一般教師的道德心理D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】：D37.有的心理學(xué)家把破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為稱做（）。A.擾亂性的問題行為B.多動(dòng)型問題行為C.沖動(dòng)型問題行為D.自律障礙行為【答案】：A38.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到（）的兒童能做到這種程度。A.前運(yùn)算階段B.具體運(yùn)算階段C.感知運(yùn)動(dòng)階段D.形式運(yùn)算階段【答案】：B39.學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過程中組織自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】：D40.根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）41.在社會(huì)生活中職業(yè)活動(dòng)是（）。A.關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展B.為人處世的根本要求C.使人獲得全面發(fā)展的重要途徑D.人生歷程的重要環(huán)節(jié)【答案】：CD42.根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把記憶分為以下幾種（）。A.情景記憶B.內(nèi)隱記憶C.語義記憶D.情緒記憶【答案】：ACD43.教師與同事彼此溝通，可以促進(jìn)（）A.心理支持B.思維創(chuàng)新C.集體智慧D.團(tuán)結(jié)合作【答案】：ABC44.愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.親密B.依戀C.服從D.利他【答案】：ABD45.符合營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德要求的做法有（）。A.沒有顧客時(shí)玩手機(jī)B.撿到顧客物品，送交到有關(guān)部門處理C.在柜臺(tái)內(nèi)抱肩，插兜D.目視前方，迎接顧客的到來【答案】：BD46.為什么說敬業(yè)是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的根本（）。A.敬業(yè)可以提高員工的工作績(jī)效B.敬業(yè)可以提高企業(yè)的生產(chǎn)力水平C.敬業(yè)可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高D.敬業(yè)是企業(yè)的重要無形資產(chǎn)，是其競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分【答案】：AD47.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)包括（）。A.全面提高公民的道德素質(zhì)B.抓好提升公民道德素質(zhì)的載體C.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.著重解決凸顯的道德問題【答案】：ABD48.自我決定理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來的心理需要包括（）。A.勝任需要B.成就需要C.自主需要D.歸屬需要【答案】：ACD49.在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。A.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)B.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)C.延遲滿足實(shí)驗(yàn)D.言行一致實(shí)驗(yàn)【答案】：ABD50.職業(yè)道德建設(shè)中應(yīng)該處理好的關(guān)系包括（）。A.職業(yè)行為與所在組織利益的關(guān)系B.良心與自身利益的關(guān)系C.職業(yè)行為與公共利益的關(guān)系D.忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系【答案】：ABCD51.下列各項(xiàng)屬于行業(yè)的特殊職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.救死扶傷B.愛崗敬業(yè)C.有教無類D.秉公執(zhí)法【答案】：ACD52.教師道德人格的升華，包含（）環(huán)節(jié)。A.道德知識(shí)的升華B.道德意志的升華C.道德情感的升華D.道德信念的升華【答案】：ABCD53.個(gè)人品德涵蓋（）等各個(gè)方面。A.道德情感B.道德意志C.道德認(rèn)知D.道德行為【答案】：ABCD54.關(guān)于社會(huì)主義勞動(dòng)紀(jì)律，下列表述中正確的有（）。A.它與從業(yè)人員的工作責(zé)任心相聯(lián)系B.它是相互尊重的同志式的紀(jì)律C.它是強(qiáng)制性和自覺性的統(tǒng)一D.它反映了全社會(huì)的共同利益【答案】：ABCD55.布魯納認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，可分為幾個(gè)階段？（）A.形象表征階段B.情緒表征階段C.動(dòng)作表征階段D.符號(hào)表征階段【答案】：ACD56.下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”B.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問題是教師道德評(píng)價(jià)的主體C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)D.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)【答案】：BCD57.道德的主要功能包括（）。A.認(rèn)識(shí)功能B.教育功能C.激勵(lì)功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】：ABCD58.人際吸引是指人與人之間相互喜歡、悅納的現(xiàn)象，主要受以下因素制約（）。A.相似吸引B.異性吸引C.儀表吸引D.互補(bǔ)吸引【答案】：ACD59.關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)說法正確的是（）。A.人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系B.由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià)D.人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義，同時(shí)也具有自我意義【答案】：BCD60.在關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上特別要注意的是（）。A.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注每一位學(xué)生D.關(guān)注和自己親近的學(xué)生的成長(zhǎng)【答案】：ABC61.熱愛祖國(guó)要求人們（）。A.樹立在特殊情況下甘于為了國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益的職業(yè)態(tài)度B.正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家、民族的關(guān)系C.要重大局、重整體D.自覺認(rèn)同、維護(hù)國(guó)家和民族的利益【答案】：ABCD62.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體B.一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要