【語文】部編人教版八年級語文下期期末調(diào)研模擬測試試卷

部編人教版八年級語文下期期末調(diào)研模擬測試試卷注意事項：1．本試卷6頁，共100分；考試時間120分鐘。2．答案一律用黑色墨水筆寫在答卷紙上，不能寫在本試卷上，標(biāo)“▲”處表示此處的答案應(yīng)寫在答卷紙上。一（30分）1．請在下面的方格內(nèi)臨摹下面的正楷字或行楷字。（4分）▲▲▲▲▲▲▲▲2．用詩文原句填空。（8分）(1)▲，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）(2)浮云游子意，▲。（李白《送友人》）(3)選賢舉能，▲。（《禮記·大道之行也》）(4)▲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》）(5)已是黃昏獨自愁，▲。（陸游《卜算子·詠梅》）(6)“鵬”的形象深深影響著后世詩人。從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬里風(fēng)鵬正舉”，都自莊子《逍遙游》中“▲”一句對于大鵬乘風(fēng)上天的描述。(7)《賣炭翁》中真實反映老翁的悲慘境遇，表現(xiàn)其極度反常、扭曲的矛盾心理的句子是▲，▲。3．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）寒噤．（▲）蠻橫．（部編人教版八年級語文下期期末調(diào)研模擬測試試卷注意事項：1．本試卷6頁，共100分；考試時間120分鐘。2．答案一律用黑色墨水筆寫在答卷紙上，不能寫在本試卷上，標(biāo)“▲”處表示此處的答案應(yīng)寫在答卷紙上。一（30分）1．請在下面的方格內(nèi)臨摹下面的正楷字或行楷字。（4分）▲▲▲▲▲▲▲▲2．用詩文原句填空。（8分）(1)▲，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）(2)浮云游子意，▲。（李白《送友人》）(3)選賢舉能，▲。（《禮記·大道之行也》）(4)▲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》）(5)已是黃昏獨自愁，▲。（陸游《卜算子·詠梅》）(6)“鵬”的形象深深影響著后世詩人。從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬里風(fēng)鵬正舉”，都自莊子《逍遙游》中“▲”一句對于大鵬乘風(fēng)上天的描述。(7)《賣炭翁》中真實反映老翁的悲慘境遇，表現(xiàn)其極度反常、扭曲的矛盾心理的句子是▲，▲。3．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）寒噤．（▲）蠻橫．（▲）名fù（▲）其實接zhǒnɡ（▲）而至4．下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（▲）（3分）A．《馬說》的作者韓愈，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一。這是作者的一篇“不平則鳴”之作。B．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的作者杜甫，唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人。詩中的茅屋即指成都近郊的草堂。C．《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?！抖Y記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，是孔子及其弟子所作。D．《登勃朗峰》的作者是美國作家馬克·吐溫，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。5．下列選項中沒有語病的一項是（▲）（3分）A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。C．一個人能否成為真正的閱讀愛好者，關(guān)鍵在于青少年時期要培養(yǎng)閱讀的興趣。D．學(xué)校舉行的漢字聽寫大賽，極大地激發(fā)了我們學(xué)習(xí)和使用漢字的熱情。6．學(xué)校組織“名著伴我成長”的演講活動，讀下面的演講稿，完成相應(yīng)任務(wù)?！朵撹F是怎樣煉成的》演講稿（節(jié)選）鋼鐵是怎樣煉成的？人應(yīng)該怎樣度過自己的一生？怎樣才能在革命斗爭中成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士？保爾·柯察金用他的實際行動做出了響亮的回答。有人說保爾是天生的英雄，但我認(rèn)為沒有什么東西是與生俱的。保爾變成“鋼”，只有一種途徑——煉。保爾在歷練與考驗中成長，這就如同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。歷練與考驗，坎坷與起伏，鍛造了保爾鋼鐵般的信念與意志。仍記得，在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈片留在了身體里，面對生與死的考驗，他沒有退縮；①▲。保爾雖多次遭受磨難，他卻一直向前，向前。保爾除了具有頑強的毅力、永不言敗的精神，他還有溫情的一面，比如②▲。正是通過這有血有肉的人物形象，讓我們感受到了保爾巨大的人格魅力。(1)開頭畫波浪線部分運用哪些手法增強演講的感染力？（4分）▲(2)為了增強說服力，請仿照畫橫線句子，結(jié)合原著在①處再補充一個材料。（2分）▲(3)演講中說“保爾還有溫情的一面”，請在②處補充一個體現(xiàn)保爾“溫情”的事例。（2分）▲二（40分）（一）閱讀下面古詩文，完成7～11題。（17分）【古詩閱讀】茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！7．詩人面對①▲，②▲（①②處填四字主謂短語），雨腳如麻，喪亂少眠等窮困苦痛的生活狀況，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人③▲情懷。（4分）【古文閱讀】【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【乙】莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊①漫其鼻端，若蠅翼，使匠石②斫③之。匠石運斤④成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人

6．學(xué)校組織“名著伴我成長”的演講活動，讀下面的演講稿，完成相應(yīng)任務(wù)?！朵撹F是怎樣煉成的》演講稿（節(jié)選）鋼鐵是怎樣煉成的？人應(yīng)該怎樣度過自己的一生？怎樣才能在革命斗爭中成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士？保爾·柯察金用他的實際行動做出了響亮的回答。有人說保爾是天生的英雄，但我認(rèn)為沒有什么東西是與生俱的。保爾變成“鋼”，只有一種途徑——煉。保爾在歷練與考驗中成長，這就如同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。歷練與考驗，坎坷與起伏，鍛造了保爾鋼鐵般的信念與意志。仍記得，在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈片留在了身體里，面對生與死的考驗，他沒有退縮；①▲。保爾雖多次遭受磨難，他卻一直向前，向前。保爾除了具有頑強的毅力、永不言敗的精神，他還有溫情的一面，比如②▲。正是通過這有血有肉的人物形象，讓我們感受到了保爾巨大的人格魅力。(1)開頭畫波浪線部分運用哪些手法增強演講的感染力？（4分）▲(2)為了增強說服力，請仿照畫橫線句子，結(jié)合原著在①處再補充一個材料。（2分）▲(3)演講中說“保爾還有溫情的一面”，請在②處補充一個體現(xiàn)保爾“溫情”的事例。（2分）▲二（40分）（一）閱讀下面古詩文，完成7～11題。（17分）【古詩閱讀】茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！7．詩人面對①▲，②▲（①②處填四字主謂短語），雨腳如麻，喪亂少眠等窮困苦痛的生活狀況，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人③▲情懷。（4分）【古文閱讀】【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄疽摇壳f子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊①漫其鼻端，若蠅翼，使匠石②斫③之。匠石運斤④成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)⑤死久矣?！苑蜃英拗酪玻釤o以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！薄甲ⅰ舰賵祝喊淄?。②匠石：名叫石的工匠。③斫：砍，削。④斤：斧。⑤質(zhì)：對象，對手。⑥夫子：指惠子。8．用“/”給乙文畫線處斷句。（斷兩處，2分）匠石運斤成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷9．解釋下列句中加點字。（4分）(1)子非魚，安．知魚之樂(▲)(2)請循．其本(▲)(3)顧．謂從者曰(▲)(4)臣則嘗．能斫之(▲)10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）(1)鰷魚出游從容，是魚之樂也▲(2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！▲11．甲文由莊子與惠子的辯論構(gòu)成，莊子認(rèn)為魚“出游從容”，其實是他①▲心境的投射與外化；乙文中匠石與郢人的關(guān)系喻指②▲，表現(xiàn)了③▲。（3分）（三）閱讀下面兩篇文章，完成12～14題（10分）【甲】應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)⑤死久矣?！苑蜃英拗酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。”〖注〗①堊：白土。②匠石：名叫石的工匠。③斫：砍，削。④斤：斧。⑤質(zhì)：對象，對手。⑥夫子：指惠子。8．用“/”給乙文畫線處斷句。（斷兩處，2分）匠石運斤成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷9．解釋下列句中加點字。（4分）(1)子非魚，安．知魚之樂(▲)(2)請循．其本(▲)(3)顧．謂從者曰(▲)(4)臣則嘗．能斫之(▲)10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）(1)鰷魚出游從容，是魚之樂也▲(2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！▲11．甲文由莊子與惠子的辯論構(gòu)成，莊子認(rèn)為魚“出游從容”，其實是他①▲心境的投射與外化；乙文中匠石與郢人的關(guān)系喻指②▲，表現(xiàn)了③▲。（3分）（三）閱讀下面兩篇文章，完成12～14題（10分）【甲】應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性。科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！疽摇客蹶柮飨壬c大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時局之影響，奉令西遷，自贛桂，今日得在宜山正式開課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當(dāng)此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學(xué)，一般社會已有責(zé)備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評，以增進其責(zé)任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問技術(shù)，將貢獻國家，無負(fù)國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進自覺自奮，尤覺應(yīng)回溯古先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當(dāng)然不能如平時的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?937年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是1938年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。12．甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？（4分）▲13．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。（2分）▲14．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？（4分）▲（四）閱讀下面兩篇文章，完成15～18題（13分）領(lǐng)略巫山周濤夜四點，船至巫山縣，泊住讓我們下。巫山縣幽暗地踞于伸向碼頭的近百級石階上，它正濕淋淋地等著我們。它惟一用以迎接我們的是，這場堪稱豪華的滂沱大雨。是夜宿于巫山縣人民武裝部，雨仍下得時緩時急。仰臥于木板床上，望著些墻邊棚頂?shù)囊再Y吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當(dāng)然不能如平時的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?937年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是1938年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。12．甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？（4分）▲13．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。（2分）▲14．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？（4分）▲（四）閱讀下面兩篇文章，完成15～18題（13分）領(lǐng)略巫山周濤夜四點，船至巫山縣，泊住讓我們下。巫山縣幽暗地踞于伸向碼頭的近百級石階上，它正濕淋淋地等著我們。它惟一用以迎接我們的是，這場堪稱豪華的滂沱大雨。是夜宿于巫山縣人民武裝部，雨仍下得時緩時急。仰臥于木板床上，望著些墻邊棚頂?shù)挠旰鬯E，聽夜雨低訴，聞隔壁鼾聲，實在覺得出一股潮濕凄美異地為客的滋味兒，而這滋味，全因這些雨聲勾扯出。你就很容易地理解了七百年前趕考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在這樣一座長江邊上的小小山城，夜半秉燭，孤館吟詩，便不料得了獨具神韻的名句。大約是“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”吧，那秋池，你可以想象為院中的一個小池，也可以恍然意會為整個長江或東?！率箶?shù)百年后你又偶然遭遇這樣的意境，館驛大異，人事全非，雨卻是同樣的——豪華而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的兩句滋味便自己走出你的唇舌之間。晨起立于樓上陽臺，四顧皆山，山色青蒼仿佛離得很近。正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡。這就是巫山的云，難怪名聞天下了。它有一種超然世外而又貼近生活的氣度，有一種籠蓋著你而又關(guān)切著你的意味兒，還有一種主人翁的勁頭兒和是風(fēng)景又不像風(fēng)景的自然態(tài)度。而巫山縣城的早晨，充滿了此起彼伏的雞鳴犬吠之聲，不知那些雞犬躲在哪里，卻聽得那雞鳴之嘹亮、犬吠之慷慨就近在咫尺。山城小小，本就生得如蜀人之緊湊，加上四面環(huán)抱著山，回聲就格外大，和聲的效果就特別好。這些樸素且充溢生命活力的喊聲，有一種氣息和魅力，能喚醒隱藏在人體深處的精力和生活欲望。它一點兒也不噪人，相反卻能造成寂靜和空曠的氣氛。這一天的計劃原是游小三峽，因暴雨而山洪猛漲，船不能行，故放棄。巫山縣的同志們便安排我們?nèi)タ催M小三峽的峽口，叫龍門口，離城不遠(yuǎn)。絕沒有想到這峽口竟是如此氣勢奪人。兩岸峭壁之下緊緊夾著一條暴怒了的江，凌空一橋極高邁，銜通兩峰。先上橋，凌空俯看橋下，略目眩。江水從狹壁中擠出，有奪路而去的勇猛、劈山救母的氣概。兩岸危崖隔江怒視，像兩個守關(guān)的大將互相埋怨對方放走了江流，卻誰也不肯靠前一步。橋高十余丈，如一扁擔(dān)搭在兩山肩上。峽口風(fēng)動，似乎一顫一顫的。橋欄及人腰腹，扶之下望，猶覺膽寒，若墜下去，無一可還。有鷹盤旋在橋下，順逆于勁風(fēng)，遨游于峽壁間巡視江面，似無所事事。峽壁高而蒼鷹小，江水怒而蒼鷹滿不在乎，令人神往。然后下橋，立于江岸邊，橋已高不可及，江卻驟然眼前了。三兩只游船，用鐵鏈系于碼頭，隨波濤顛蕩起伏，如樹不勝風(fēng)力，頃刻即拔之而去。江中怒浪奔騰，目不可追，時有浪峰轟然立起，若江中有一怪物拱出，凸起如一屋。然后坍塌深陷，又聳起。真奇景，大家無不喝采！立江邊，水因暴漲而溢于腳下，隨浪濤涌動而伸縮。時有不及防者被水捉濕腳面，于是年輕些的女子便與此巨獸做頑童嬉，逗著逗著就被迅速移動的漫水捉住腳，一聲尖叫。那江水也不笑，退回去，唰，就被一往直前的主流拽回去，一眨眼不見蹤影。水和水面目難分，誰知此水非彼水耶？第二天，我們乘船離開了巫山，沿長江而去。一九八八年六月二十三日15．閱讀文章，仿照句式，完成填空。（2分）至巫山縣，觸景生情，巫山夜雨引人遐思；①▲，變換視角，②▲。（①處填行蹤，②處概括所見及所感）江邊上的小小山城，夜半秉燭，孤館吟詩，便不料得了獨具神韻的名句。大約是“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”吧，那秋池，你可以想象為院中的一個小池，也可以恍然意會為整個長江或東?！率箶?shù)百年后你又偶然遭遇這樣的意境，館驛大異，人事全非，雨卻是同樣的——豪華而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的兩句滋味便自己走出你的唇舌之間。晨起立于樓上陽臺，四顧皆山，山色青蒼仿佛離得很近。正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡。這就是巫山的云，難怪名聞天下了。它有一種超然世外而又貼近生活的氣度，有一種籠蓋著你而又關(guān)切著你的意味兒，還有一種主人翁的勁頭兒和是風(fēng)景又不像風(fēng)景的自然態(tài)度。而巫山縣城的早晨，充滿了此起彼伏的雞鳴犬吠之聲，不知那些雞犬躲在哪里，卻聽得那雞鳴之嘹亮、犬吠之慷慨就近在咫尺。山城小小，本就生得如蜀人之緊湊，加上四面環(huán)抱著山，回聲就格外大，和聲的效果就特別好。這些樸素且充溢生命活力的喊聲，有一種氣息和魅力，能喚醒隱藏在人體深處的精力和生活欲望。它一點兒也不噪人，相反卻能造成寂靜和空曠的氣氛。這一天的計劃原是游小三峽，因暴雨而山洪猛漲，船不能行，故放棄。巫山縣的同志們便安排我們?nèi)タ催M小三峽的峽口，叫龍門口，離城不遠(yuǎn)。絕沒有想到這峽口竟是如此氣勢奪人。兩岸峭壁之下緊緊夾著一條暴怒了的江，凌空一橋極高邁，銜通兩峰。先上橋，凌空俯看橋下，略目眩。江水從狹壁中擠出，有奪路而去的勇猛、劈山救母的氣概。兩岸危崖隔江怒視，像兩個守關(guān)的大將互相埋怨對方放走了江流，卻誰也不肯靠前一步。橋高十余丈，如一扁擔(dān)搭在兩山肩上。峽口風(fēng)動，似乎一顫一顫的。橋欄及人腰腹，扶之下望，猶覺膽寒，若墜下去，無一可還。有鷹盤旋在橋下，順逆于勁風(fēng)，遨游于峽壁間巡視江面，似無所事事。峽壁高而蒼鷹小，江水怒而蒼鷹滿不在乎，令人神往。然后下橋，立于江岸邊，橋已高不可及，江卻驟然眼前了。三兩只游船，用鐵鏈系于碼頭，隨波濤顛蕩起伏，如樹不勝風(fēng)力，頃刻即拔之而去。江中怒浪奔騰，目不可追，時有浪峰轟然立起，若江中有一怪物拱出，凸起如一屋。然后坍塌深陷，又聳起。真奇景，大家無不喝采！立江邊，水因暴漲而溢于腳下，隨浪濤涌動而伸縮。時有不及防者被水捉濕腳面，于是年輕些的女子便與此巨獸做頑童嬉，逗著逗著就被迅速移動的漫水捉住腳，一聲尖叫。那江水也不笑，退回去，唰，就被一往直前的主流拽回去，一眨眼不見蹤影。水和水面目難分，誰知此水非彼水耶？第二天，我們乘船離開了巫山，沿長江而去。一九八八年六月二十三日15．閱讀文章，仿照句式，完成填空。（2分）至巫山縣，觸景生情，巫山夜雨引人遐思；①▲，變換視角，②▲。（①處填行蹤，②處概括所見及所感）16．第4段引用李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”有何作用？（3分）▲17．請從修辭角度賞析句子。（4分）正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡?！?8．本文題目為“領(lǐng)略巫山”，從全文內(nèi)容看，作者領(lǐng)略到了巫山哪些特點？（4分）▲三（30分）19．“我”家里只有一臺電視，周五晚上三個頻道分別有“我”和爸爸、媽媽愛看的節(jié)目，這矛盾會引發(fā)什么沖突呢？最后會是什么結(jié)局呢？請根據(jù)這一情境，以“看電視”為題，寫一個故事。要求：不得出現(xiàn)真實的人名；不少于600字。八年級語文參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)一（30分）1（4分）臨摹正確1分，工整1分，美觀、接近原字體1分，布局1分。2（8分）(1)曲徑通幽處(2)落日故人情(3)講信修睦(4)揀盡寒枝不肯棲(5)更著（著風(fēng)和雨(6)摶扶搖而上者九萬里(7)可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（每空1分，有錯、漏、添、倒一處，該空不得分）3（4分）jìnhènɡ副踵（一個1分）4（3分）C5（3分）D6（8分）（1）（4分）以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考（2分）；運用排比，增強了演講氣▲17．請從修辭角度賞析句子。（4分）正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡。▲18．本文題目為“領(lǐng)略巫山”，從全文內(nèi)容看，作者領(lǐng)略到了巫山哪些特點？（4分）▲三（30分）19．“我”家里只有一臺電視，周五晚上三個頻道分別有“我”和爸爸、媽媽愛看的節(jié)目，這矛盾會引發(fā)什么沖突呢？最后會是什么結(jié)局呢？請根據(jù)這一情境，以“看電視”為題，寫一個故事。要求：不得出現(xiàn)真實的人名；不少于600字。八年級語文參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)一（30分）1（4分）臨摹正確1分，工整1分，美觀、接近原字體1分，布局1分。2（8分）(1)曲徑通幽處(2)落日故人情(3)講信修睦(4)揀盡寒枝不肯棲(5)更著（著風(fēng)和雨(6)摶扶搖而上者九萬里(7)可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（每空1分，有錯、漏、添、倒一處，該空不得分）3（4分）jìnhènɡ副踵（一個1分）4（3分）C5（3分）D6（8分）（1）（4分）以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考（2分）；運用排比，增強了演講氣勢部編人教版八年級語文下期期末調(diào)研模擬測試試卷注意事項：1．本試卷6頁，共100分；考試時間120分鐘。2．答案一律用黑色墨水筆寫在答卷紙上，不能寫在本試卷上，標(biāo)“▲”處表示此處的答案應(yīng)寫在答卷紙上。一（30分）1．請在下面的方格內(nèi)臨摹下面的正楷字或行楷字。（4分）▲▲▲▲▲▲▲▲2．用詩文原句填空。（8分）(1)▲，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）(2)浮云游子意，▲。（李白《送友人》）(3)選賢舉能，▲。（《禮記·大道之行也》）(4)▲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》）(5)已是黃昏獨自愁，▲。（陸游《卜算子·詠梅》）(6)“鵬”的形象深深影響著后世詩人。從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬里風(fēng)鵬正舉”，都自莊子《逍遙游》中“▲”一句對于大鵬乘風(fēng)上天的描述。(7)《賣炭翁》中真實反映老翁的悲慘境遇，表現(xiàn)其極度反常、扭曲的矛盾心理的句子是▲，▲。3．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）寒噤．（▲）蠻橫．（▲）名fù（▲）其實接zhǒnɡ（▲）而至4．下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（▲）（3分）A．《馬說》的作者韓愈，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一。這是作者的一篇“不平則鳴”之作。B．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的作者杜甫，唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人。詩中的茅屋即指成都近郊的草堂。C．《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?！抖Y記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，是孔子及其弟子所作。D．《登勃朗峰》的作者是美國作家馬克·吐溫，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。2．用詩文原句填空。（8分）(1)▲，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）(2)浮云游子意，▲。（李白《送友人》）(3)選賢舉能，▲。（《禮記·大道之行也》）(4)▲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》）(5)已是黃昏獨自愁，▲。（陸游《卜算子·詠梅》）(6)“鵬”的形象深深影響著后世詩人。從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬里風(fēng)鵬正舉”，都自莊子《逍遙游》中“▲”一句對于大鵬乘風(fēng)上天的描述。(7)《賣炭翁》中真實反映老翁的悲慘境遇，表現(xiàn)其極度反常、扭曲的矛盾心理的句子是▲，▲。3．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）寒噤．（▲）蠻橫．（▲）名fù（▲）其實接zhǒnɡ（▲）而至4．下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（▲）（3分）A．《馬說》的作者韓愈，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一。這是作者的一篇“不平則鳴”之作。B．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的作者杜甫，唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人。詩中的茅屋即指成都近郊的草堂。C．《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?！抖Y記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，是孔子及其弟子所作。D．《登勃朗峰》的作者是美國作家馬克·吐溫，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。5．下列選項中沒有語病的一項是（▲）（3分）A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。C．一個人能否成為真正的閱讀愛好者，關(guān)鍵在于青少年時期要培養(yǎng)閱讀的興趣。D．學(xué)校舉行的漢字聽寫大賽，極大地激發(fā)了我們學(xué)習(xí)和使用漢字的熱情。6．學(xué)校組織“名著伴我成長”的演講活動，讀下面的演講稿，完成相應(yīng)任務(wù)?！朵撹F是怎樣煉成的》演講稿（節(jié)選）鋼鐵是怎樣煉成的？人應(yīng)該怎樣度過自己的一生？怎樣才能在革命斗爭中成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士？保爾·柯察金用他的實際行動做出了響亮的回答。有人說保爾是天生的英雄，但我認(rèn)為沒有什么東西是與生俱的。保爾變成“鋼”，只有一種途徑——煉。保爾在歷練與考驗中成長，這就如同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。歷練與考驗，坎坷與起伏，鍛造了保爾鋼鐵般的信念與意志。仍記得，在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈片留在了身體里，面對生與死的考驗，他沒有退縮；①▲。保爾雖多次遭受磨難，他卻一直向前，向前。保爾除了具有頑強的毅力、永不言敗的精神，他還有溫情的一面，比如②▲。正是通過這有血有肉的人物形象，讓我們感受到了保爾巨大的人格魅力。(1)開頭畫波浪線部分運用哪些手法增強演講的感染力？（4分）▲(2)為了增強說服力，請仿照畫橫線句子，結(jié)合原著在①處再補充一個材料。（2分）▲(3)演講中說“保爾還有溫情的一面”，請在②處補充一個體現(xiàn)保爾“溫情”的事例。（2分）▲二（40分）（一）閱讀下面古詩文，完成7～11題。（17分）【古詩閱讀】茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！7．詩人面對①▲，②▲（①②處填四字主謂短語），雨腳如麻，喪亂少眠等窮困苦痛的生活狀況，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人③▲情懷。（4分）【古文閱讀】【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄疽摇壳f子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊①漫其鼻端，若蠅翼，使匠石②斫③之。匠石運斤④成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)⑤死久矣?！苑蜃英拗酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！薄甲ⅰ舰賵祝喊淄?。②匠石：名叫石的工匠。③斫：砍，削。④斤：斧。⑤質(zhì)：對象，對手。⑥夫子：指惠子。8．用“/”給乙文畫線處斷句。（斷兩處，2分）匠石運斤成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷9．解釋下列句中加點字。（4分）(1)子非魚，安．知魚之樂(▲)(2)請循．其本(▲)(2)為了增強說服力，請仿照畫橫線句子，結(jié)合原著在①處再補充一個材料。（2分）▲(3)演講中說“保爾還有溫情的一面”，請在②處補充一個體現(xiàn)保爾“溫情”的事例。（2分）▲二（40分）（一）閱讀下面古詩文，完成7～11題。（17分）【古詩閱讀】茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！7．詩人面對①▲，②▲（①②處填四字主謂短語），雨腳如麻，喪亂少眠等窮困苦痛的生活狀況，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人③▲情懷。（4分）【古文閱讀】【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【乙】莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊①漫其鼻端，若蠅翼，使匠石②斫③之。匠石運斤④成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)⑤死久矣?！苑蜃英拗酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！薄甲ⅰ舰賵祝喊淄痢＂诮呈好惺墓そ?。③斫：砍，削。④斤：斧。⑤質(zhì)：對象，對手。⑥夫子：指惠子。8．用“/”給乙文畫線處斷句。（斷兩處，2分）匠石運斤成風(fēng)聽而斫之盡堊而鼻不傷9．解釋下列句中加點字。（4分）(1)子非魚，安．知魚之樂(▲)(2)請循．其本(▲)(3)顧．謂從者曰(▲)(4)臣則嘗．能斫之(▲)10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）(1)鰷魚出游從容，是魚之樂也▲(2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！▲11．甲文由莊子與惠子的辯論構(gòu)成，莊子認(rèn)為魚“出游從容”，其實是他①▲心境的投射與外化；乙文中匠石與郢人的關(guān)系喻指②▲，表現(xiàn)了③▲。（3分）（三）閱讀下面兩篇文章，完成12～14題（10分）【甲】應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！疽摇客蹶柮飨壬c大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時局之影響，奉令西遷，自贛桂，今日得在宜山正式開課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當(dāng)此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學(xué)，一般社會已有責(zé)備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評，以增進其責(zé)任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問技術(shù)，將貢獻國家，無負(fù)國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進自覺自奮，尤覺應(yīng)回溯古先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報國的精神，都有崇高的(2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！▲11．甲文由莊子與惠子的辯論構(gòu)成，莊子認(rèn)為魚“出游從容”，其實是他①▲心境的投射與外化；乙文中匠石與郢人的關(guān)系喻指②▲，表現(xiàn)了③▲。（3分）（三）閱讀下面兩篇文章，完成12～14題（10分）【甲】應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性。科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！疽摇客蹶柮飨壬c大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時局之影響，奉令西遷，自贛桂，今日得在宜山正式開課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當(dāng)此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學(xué)，一般社會已有責(zé)備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評，以增進其責(zé)任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問技術(shù)，將貢獻國家，無負(fù)國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進自覺自奮，尤覺應(yīng)回溯古先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當(dāng)然不能如平時的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?937年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是1938年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。12．甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？（4分）▲13．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。（2分）▲14．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？（4分）▲（四）閱讀下面兩篇文章，完成15～18題（13分）領(lǐng)略巫山周濤夜四點，船至巫山縣，泊住讓我們下。巫山縣幽暗地踞于伸向碼頭的近百級石階上，它正濕淋淋地等著我們。它惟一用以迎接我們的是，這場堪稱豪華的滂沱大雨。是夜宿于巫山縣人民武裝部，雨仍下得時緩時急。仰臥于木板床上，望著些墻邊棚頂?shù)挠旰鬯E，聽夜雨低訴，聞隔壁鼾聲，實在覺得出一股潮濕凄美異地為客的滋味兒，而這滋味，全因這些雨聲勾扯出。你就很容易地理解了七百年前趕考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在這樣一座長江邊上的小小山城，夜半秉燭，孤館吟詩，便不料得了獨具神韻的名句。大約是“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”吧，那秋池，你可以想象為院中的一個小池，也可以恍然意會為整個長江或東?！率箶?shù)百年后你又偶然遭遇這樣的意境，館驛大異，人事全非，雨卻是同樣的——豪華而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的兩句滋味便自己走出你的唇舌之間。晨起立于樓上陽臺，四顧皆山，山色青蒼仿佛離得很近。正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡。這就是巫山的云，難怪名聞天下了。它有一種超然世外而又貼近生活的氣度，有一種籠蓋著你而又關(guān)切著你的意味兒，還有一種主人翁的勁頭兒和是風(fēng)景又不像風(fēng)景的自然態(tài)度。而巫山縣城的早晨，充滿了此起彼伏的雞鳴犬吠之聲，不知那些雞犬躲在哪里，卻聽得上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?937年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是1938年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。12．甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？（4分）▲13．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。（2分）▲14．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？（4分）▲（四）閱讀下面兩篇文章，完成15～18題（13分）領(lǐng)略巫山周濤夜四點，船至巫山縣，泊住讓我們下。巫山縣幽暗地踞于伸向碼頭的近百級石階上，它正濕淋淋地等著我們。它惟一用以迎接我們的是，這場堪稱豪華的滂沱大雨。是夜宿于巫山縣人民武裝部，雨仍下得時緩時急。仰臥于木板床上，望著些墻邊棚頂?shù)挠旰鬯E，聽夜雨低訴，聞隔壁鼾聲，實在覺得出一股潮濕凄美異地為客的滋味兒，而這滋味，全因這些雨聲勾扯出。你就很容易地理解了七百年前趕考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在這樣一座長江邊上的小小山城，夜半秉燭，孤館吟詩，便不料得了獨具神韻的名句。大約是“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”吧，那秋池，你可以想象為院中的一個小池，也可以恍然意會為整個長江或東?！率箶?shù)百年后你又偶然遭遇這樣的意境，館驛大異，人事全非，雨卻是同樣的——豪華而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的兩句滋味便自己走出你的唇舌之間。晨起立于樓上陽臺，四顧皆山，山色青蒼仿佛離得很近。正面那座山昨夜橫臥雨中的沉沉黑影，現(xiàn)在露出真相，一條大魚脊背似的橫拱在那里，晴空之下，正有一大群含著陰影的大朵白云貼著山脊結(jié)伴飛渡。這就是巫山的云，難怪名聞天下了。它有一種超然世外而又貼近生活的氣度，有一種籠蓋著你而又關(guān)切著你的意味兒，還有一種主人翁的勁頭兒和是風(fēng)景又不像風(fēng)景的自然態(tài)度。而巫山縣城的早晨，充滿了此起彼伏的雞鳴犬吠之聲，不知那些雞犬躲在哪里，卻聽得那雞鳴之嘹亮、犬吠之慷慨就近在咫尺。山城小小，本就生得如蜀人之緊湊，加上四面環(huán)抱著山，回聲就格外大，和聲的效果就特別好。這些樸素且充溢生命活力的喊聲，有一種氣息和魅力，能喚醒隱藏在人體深處的精力和生活欲望。它一點兒也不噪人，相反卻能造成寂靜和空曠的氣氛。這一天的計劃原是游小三峽，因暴雨而山洪猛漲，船不能行，故放棄。巫山縣的同志們便安排我們?nèi)タ催M小三峽的峽口，叫龍門口，離城不遠(yuǎn)。絕沒有想到這峽口竟是如此氣勢奪人。兩岸峭壁之下緊緊夾著一條暴怒了的江，凌空一橋極高邁，銜通兩峰。先上橋，凌空俯看橋下，略目眩。江水從狹壁中擠出，有奪路而去的勇猛、劈山救母的氣概。兩岸危崖隔江怒視，像兩個守關(guān)的大將互相埋