演講稿寫作技巧

演講稿寫作技巧一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿就是講給人聽見的，因此，寫出演講稿首先必須了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題就是什么，等等。否則，不看一看對(duì)象，演講稿寫出得再花費(fèi)功夫，說得再天花亂墜，聽眾也可以深表索然無味，無動(dòng)于衷，也就少于沒有宣傳、鼓動(dòng)、教育和觀看的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，說明著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的的確，說明著演講者對(duì)客觀事物觀點(diǎn)的透辟程度，能散發(fā)出可信性和可靠美感。演講稿觀點(diǎn)不獨(dú)有，就缺乏說服力，就失去了演講的促進(jìn)作用。演講稿還要存真摯的感情，就可以敬佩人、病毒感染人，存鼓動(dòng)性。因此，它建議在抒寫米山意感情色彩，把用筆和抒情融合出。既有淡定的分析，又存熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又存所喜；既有所憎，又有所歡樂。當(dāng)然這種濃郁動(dòng)人的感情不應(yīng)就是“擠到至”出來的，而必須發(fā)自肺腑，就像泉水奔流而出。三、行文變化，富有波瀾（二）必須通俗易懂。演講必須并使聽眾聽懂。如果使用的語言天差地遠(yuǎn)誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的促進(jìn)作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求重實(shí)效通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)極力拋棄晦澀艱澀的術(shù)語和外來的字眼，拋棄回憶起爛熟的、非常簡單的但是群眾還稀奇古怪的、還不熟悉的口號(hào)、同意和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和議會(huì)選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且次郎亭雜文·學(xué)說舊有形式的采用》）如果能掌控聽眾的心理特征和重新認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)靥暨x出材料，精心安排材料，也能并使演講在聽眾心里引發(fā)波瀾。換句話說，演講稿語言干巴巴，那就算不上就是一篇不好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演談?wù)?，魯迅的演講，聞一多的演講，都就是既有多樣深刻的思想內(nèi)容，又存生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最差的思想，最濃郁的感情，就可以被最為美妙的語言表達(dá)出來。若就是抒寫不出，誰能知道那思想與感情怎樣不好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，必須寫出不好演講稿，只有語言的明白、通俗還比較，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣并使語言生動(dòng)感人呢？一就是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比肩、死板等手法進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體內(nèi)容，深?yuàn)W談?wù)摰弥卑?，無趣變成有意思。二就是運(yùn)用風(fēng)趣、風(fēng)趣的語言，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能并使演講的氣氛隨心所欲人與自然；既可以調(diào)整演講的節(jié)奏，又可以并使聽眾消除疲倦。三就是充分發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，特別注意聲調(diào)的人與自然和節(jié)奏的變化。（一）必須口語化。“上口”、“Merlebach”這就是對(duì)演講語言的基本建議，也就是說演講的語言必須口語化。演講，說出來的就是一連串聲音，聽眾聽到的也就是一連串聲音。聽眾若想聽懂，必須看一看演講者若想說得好，更必須看一看演講稿是否寫出得不好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再不好，也無法并使聽眾“Merlebach”，完全聽懂。比如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士寫道他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒Cazaubon了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他變?yōu)榱恕蔼?dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士歸隊(duì)之后又重返第一線工作了。談至這里，他攝制了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場里的聽眾立即報(bào)以期盼的掌聲。演講稿的“口語必須寫出得存波瀾，主要不是靠聲調(diào)的多寡，而是靠內(nèi)容的存起至至存條葉，有張有弛，存特別強(qiáng)調(diào)，存反反復(fù)復(fù)，存比較，存連結(jié)。構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，存內(nèi)容，存精心安排，也存聽眾的心理特征和重新認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。”，不是日常的口頭語言的轉(zhuǎn)化成，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，必須邏輯嚴(yán)苛，語句通順。由于演講稿的語言就是作者寫出出來的，受書面語言的束縛非常大，因此，就必須沖破這種束縛，并使演講稿的語言口語化。為了重實(shí)效這一點(diǎn)，文學(xué)創(chuàng)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽見不明白的文言詞語、成語Gabarret或回帖回來。演講稿讀后，必須念一念，聽見一聽見，看看是不是“上口”、“Merlebach”，如果不那么“上口”、“Merlebach”，就仍須進(jìn)一步修正。（三）必須生動(dòng)感人。不好的演講稿，語言一定必須生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容不好，而必須把演講者在頭腦里設(shè)想的一切都寫出出來或講出，并使人們看不到，聽見贏得，就必須籌錢助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得不好還是低，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作演講稿影響非常大。必須提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。文學(xué)創(chuàng)作演講稿在語言運(yùn)用上要特別注意以下五個(gè)問題：四、語言簡約，深刻風(fēng)趣（四）必須準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，就是指演講稿使用的語言能夠確切地整體整體表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，闡述它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者必須重實(shí)效這一點(diǎn)，首先，必須對(duì)抒寫的對(duì)象熟悉了解，重新認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，必須重實(shí)效概念明確，推斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子非政府結(jié)構(gòu)合理。樸素，就是指以普普通通的語言，明晰、通暢地抒寫演講的思想內(nèi)容，而不故意在形式上崇尚詞藻的華麗。如果過分地崇尚文辭的華美，就可以弄巧成拙，失去樸素美的感染力。（五）必須掌控篇幅。演講稿不必過長，必須適當(dāng)掌控時(shí)間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中則表示：“在一次演講中不要期望贏得太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽見后忘掉的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不必須松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。五，深入細(xì)致修正，精益求精專門從事任何文體的文學(xué)創(chuàng)作都必須著重修正，深入細(xì)致修正，精心修正，文學(xué)創(chuàng)作演講稿自然無法完全相同。比如說，林肯在接到必須他謝澤生上述演講之后，在統(tǒng)一指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自草擬演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽見。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修正這篇演講稿。再比如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長辭。恩格斯謝澤生了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿就是這樣結(jié)尾的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾涌向在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將就是一位典雅的崇高的婦女最后帕提亞的地方。今天，我們又必須挖出這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖剂亢筮M(jìn)行了修正，翻譯成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最有意思的思想家暫停了思想。并使他一個(gè)人返回房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候