2023年說話的藝術(shù)演講稿

2023年說話的藝術(shù)演講稿說話的藝術(shù)演講稿1

一、做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽者

仔細(xì)傾聽對(duì)方的談話，正是我們對(duì)他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的仔細(xì)傾聽。勝利的商業(yè)會(huì)談的秘訣，即“神奇的秘訣”是什么呢，就是用心致志地傾聽正在和你講話的人，這是最為重要的。至于勝利的商業(yè)交往，并沒有什么神奇的，沒有別的東西比這更令人快樂的。

很多名人曾告知我，和那些擅長(zhǎng)談話者相比，他們更喜愛那些擅長(zhǎng)傾聽者。但是，人們所具備的擅長(zhǎng)傾聽的實(shí)力，似乎比任何其他實(shí)力都要少。

假如你希望自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)談話的人，首先就要做一個(gè)擅長(zhǎng)傾聽別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問問別人一些他們喜愛回答的問題，激勵(lì)他們開口說話，說說他們自己以及他們所取得的成就。

二、談?wù)搶?duì)方最感愛好得話題

假如我們想要交摯友，并成為受人歡迎的說話高手的話，就要用熱忱和朝氣去應(yīng)對(duì)別人。

接觸對(duì)方內(nèi)心思想的妙方，就是和對(duì)方談?wù)撍罡袗酆玫氖虑椤?/p>

但假如我們只想讓別人留意自己，讓別人對(duì)我們感愛好，我們就恒久也不會(huì)有很多真摯而懇切的摯友。摯友，真正的摯友，不是用那種方法交來的。

對(duì)別人冷眼旁觀的人，他的一生困難最多，對(duì)別人的損害也最大。全部人類的失敗，都是由這些人造成的。

三、讓對(duì)方感到自己很重要

假如我們是如此的自私，一心只想得到回報(bào)，那么我們就不會(huì)給人任何歡樂，不會(huì)給人任何真誠(chéng)的贊美。假如我們的氣度如此狹隘，那我們只會(huì)遭到應(yīng)有的失敗，而不會(huì)有任何勝利和華蜜。

在人類行為中，有一條至為重要的法則，假如我們遵守它，將會(huì)得到多數(shù)的摯友，獲得無窮無盡的歡樂?？墒?，假如我們違反這條原則，就會(huì)招致各種挫折。這條法則是：“恒久敬重別人，使對(duì)方獲得自重感?！?/p>

每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，都有值得別人學(xué)習(xí)的地方。承認(rèn)對(duì)方的重要性，并由衷地表達(dá)出來，就會(huì)使你得到他的友情。

四、說話時(shí)面帶微笑

做一個(gè)真誠(chéng)微笑的人，微笑會(huì)讓人覺得你特別友善，他會(huì)明白你的心愿：“我喜愛你，你使我歡樂，我很興奮見到你。”那些笑臉常在的人，在管理、教化和推銷當(dāng)中會(huì)更簡(jiǎn)單獲得勝利，更簡(jiǎn)單培育歡樂的下一代。

假如你希望自己成為一位受人歡迎的說話高手的話，那么肯定要記?。寒?dāng)你望見別人時(shí)，你也肯定要心情愉悅。不論你擁有什么，也不論你是誰，不論你身在何處，或者你在做什么事，你是否華蜜的關(guān)鍵，取決于你是怎么想的。

五、學(xué)會(huì)用友善的方式說話

假如一個(gè)人因?yàn)榕c你不和，并對(duì)你懷有惡感而對(duì)你心懷不滿，那么你用任何方法都不能使他信服于你。人們不愿變更他們的想法，不能牽強(qiáng)或迫使他們與你我看法一樣。但假如我們溫順友善——特別溫順，特別友善——我們就能引導(dǎo)他們和我們走向一樣。

溫順、友善，恒久比生氣、暴力更強(qiáng)有力。

一個(gè)人假如能相識(shí)到“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捕到更多的蒼蠅”這個(gè)道理，那么他在日常言行中也會(huì)表現(xiàn)出溫柔友善的看法來。

六、站在對(duì)方的立場(chǎng)說話

在與人會(huì)談之前，我情愿在過道上多走兩小時(shí)，而不情愿貿(mào)然走進(jìn)他的辦公室，假如我對(duì)于我所要說的，以及他可能會(huì)做出什么答復(fù)都沒有很清楚的相識(shí)的話。

為人處世之勝利與否，全在于你能否以憐憫之心，接收別人的觀點(diǎn)。

當(dāng)你認(rèn)為別人的觀念、感覺與你自己的觀念和感覺同等重要，并向?qū)Ψ奖硎具@一點(diǎn)時(shí)，你和別人的交談才會(huì)輕松開心。假如你是個(gè)聽者，你就要克制自己不要隨意說話。假如對(duì)方是聽者，你接受他的觀點(diǎn)，將會(huì)使他大受鼓舞，使他能夠與你開懷暢談，并接受你的觀點(diǎn)。

七、向?qū)Ψ奖硎緫z憫

你明天將要遇見的人當(dāng)中，有3/4都渴望得到憐憫。假如你能給他們憐憫，他們就會(huì)喜愛你。

多替別人著想，不僅能使你不再為自己憂慮，也能使你成為受歡迎的談話者，幫你結(jié)交很多摯友，并獲得更多的樂趣。把玫瑰給你的手，你總能沾點(diǎn)香。

“我一點(diǎn)都不驚奇你有那種感受。假如我是你，我無疑也會(huì)和你的感受一樣?！边@樣的一句話，即使是脾氣再固執(zhí)的鐵石心腸之人，也會(huì)軟化下來。

八、讓對(duì)方多說話

盡量讓對(duì)方暢所欲言吧～對(duì)于他自己的事及他自己的問題，他肯定知道得比你多，所以你應(yīng)向他提些問題，讓他告知你幾件事。

要有耐性，并以寬廣得胸襟去傾聽，要懇切地激勵(lì)對(duì)方充分地發(fā)表他的看法。

讓對(duì)方自己說話，不僅有利于在商業(yè)方面贏得訂單，而且有助于處理家庭當(dāng)中的一些糾紛。

事情就是這樣——即使我們是摯友，他們也寧愿我們只談?wù)撍麄兊某删?，而不情愿聽我們夸顯自己的過去。

九、不要和別人爭(zhēng)辯

為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢，那樣做莫非就能使他喜愛你嗎，為什么不給他留點(diǎn)面子呢，他并沒有征求你的看法，而且也不須要你的看法。你為什么要和他爭(zhēng)論呢，應(yīng)當(dāng)恒久都不要和別人正面爭(zhēng)辯。

天底下只有一種能贏得爭(zhēng)辯的方法——那就是避開爭(zhēng)辯。就像避開毒蛇和地震一樣避開爭(zhēng)辯。

真正的推銷術(shù)不是爭(zhēng)辯，哪怕是不露聲色的爭(zhēng)辯，因?yàn)槿藗兊目捶ú⒉粫?huì)因?yàn)闋?zhēng)論而有所變更。

假如你爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜愛與別人爭(zhēng)吵，以反對(duì)他人為樂趣，或許能贏得一時(shí)的成功，但這種成功毫無意義和價(jià)值，因?yàn)槟愫憔玫牟坏綄?duì)方的好感。

十、恒久不要指責(zé)他人的錯(cuò)誤

無論你用什么方式指責(zé)別人說他錯(cuò)了，你以為他會(huì)同意你嗎，肯定不會(huì)～即使你搬用全部柏拉圖或康德式的邏輯與他辯論，也變更不了他的看法，因?yàn)槟銈怂母星椤＜偃缒阆胍C明什么事，大可不必聲張宣揚(yáng)，而要講究策略方法，不要讓任何人看出來，使其在不知不覺中接受你的觀點(diǎn)。

假如可能，應(yīng)當(dāng)比別人聰慧；但絕不能對(duì)人說你比他聰慧。假如你能承認(rèn)或許是你錯(cuò)了，那么你恒久不會(huì)惹來麻煩。這樣做，你不僅可以避開全部的爭(zhēng)辯，而且還能使對(duì)方和你一樣地寬宏大度，承認(rèn)他也難免會(huì)犯錯(cuò)。

十一、英勇地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤

假如我們知道自己免不了要受責(zé)怪的話，為什么不搶先一步，主動(dòng)主動(dòng)地認(rèn)錯(cuò)呢，莫非自己責(zé)怪自己，不比別人的斥責(zé)要好受得多，

要是你知道別人正想指責(zé)你的錯(cuò)誤時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)在他有機(jī)會(huì)說出來之前，以攻為守，自己把他要說的話說出來。很有可能，他就會(huì)實(shí)行寬厚諒解得看法，而寬恕你的錯(cuò)誤。一個(gè)有志氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，也可以得到某種滿意感。這不僅只是消退罪惡感和自我辯護(hù)得氣氛，而且有利于解決實(shí)質(zhì)性問題。

用爭(zhēng)斗的方法，你恒久不會(huì)得到滿意；但用讓步的方法，你的收獲將比你所期望的更多。

十二、使對(duì)方一起先就說“是”

在與人交談時(shí)，千萬不要一起先就探討你們看法有分歧的事。剛起先時(shí)應(yīng)先強(qiáng)調(diào)你們都同意的事。繼而強(qiáng)調(diào)你們雙方都在追求的同一目標(biāo)，你們之間的唯一差別只是在方法上，而不是在目標(biāo)上。

擅長(zhǎng)講話的人，經(jīng)常會(huì)在談話一起先時(shí)，就使對(duì)方說“是”，從而將對(duì)方的心理導(dǎo)向確定的方向。

假如我們要告知?jiǎng)e人他是錯(cuò)誤的時(shí)候，不要忘了赤足的蘇格拉底。你應(yīng)當(dāng)問一個(gè)溫柔的問題——一個(gè)能得到“是，是”的反應(yīng)的問題。

十三、牢記他人的名字

公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得暖和一些的方法，就是記住人們的名字。富蘭克林羅斯福知道一個(gè)最簡(jiǎn)潔、最明顯、最重要的使人獲得好感的方法，那就是牢記別人的名字，使人感覺受到了重視。但是，我們中間有多少人能夠像羅斯福這樣做呢，在個(gè)人事業(yè)與商業(yè)交往中，牢記別人姓名的實(shí)力并非一件小事。擁有這種實(shí)力的人，將會(huì)使自己成為一個(gè)受人歡迎的談話者。

十四、讓對(duì)方覺得是自己的辦法

沒有人喜愛覺得自己是在被迫去買什么東西或被人吩咐去做某件事。我們寧愿覺得我們是自愿購(gòu)買的，或遵循自己的意念在做事。我們喜愛別人關(guān)切我們的愿望、須要及想法。在天才的每一項(xiàng)創(chuàng)建和獨(dú)創(chuàng)之中，我們都看到了過去被我們排斥的想法；當(dāng)這些想法再次呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，卻顯得相當(dāng)宏大。

我們肯定要記住，我們明天所要接觸的人，或許正像威爾遜一樣，具有人性的弱點(diǎn)，所以，我們就應(yīng)采納豪斯上校的做法。

虛心地向?qū)Ψ秸?qǐng)教，讓對(duì)方幫你出辦法，并使對(duì)方覺得那是他自己的辦法。

十五、贊美和觀賞他人

用贊美的方式起先和人談話，就似乎牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人仍舊要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消退這種苦痛。天底下只有一個(gè)方法能夠勸服任何人去做任何事，這個(gè)方法就是激發(fā)對(duì)方的熱忱，讓對(duì)方樂意去做那件事。請(qǐng)記住，除此之外沒有別的方法。

我們先別忙著表述自己的功績(jī)和自己的須要。

別人的優(yōu)點(diǎn)，然后拋棄奉承，給人以真摯懇切的贊美吧。假如你是發(fā)自內(nèi)心的贊美，那么人們將把你的每一句話視為珍寶，終身不忘；即使你自己早已忘到九宵云外了，但別人仍舊會(huì)牢記在心。

說話的藝術(shù)演講稿2

敬重的老師、同學(xué)們：

大家好！

小草因?yàn)槠涑鐾燎暗膴^力一搏，而感受到了春天的愛撫；雄鷹因?yàn)槠浒肯枨暗膴^力一搏，而感受到了天際的廣袤；鯉魚因?yàn)槠湓杰S過龍門前的奮力一搏，而看到了龍門那面的漂亮景色。自然界如此，人生亦如此，我們只有拼搏，才可以使自己的生命之路變得更加輝煌

就像那句話說的：“做功不同，人生將繪出不同高度的拋物線。”人生短暫，為了使我們的拋物線變得更高，那么，我們就要付出艱苦的拼搏。從古至今，經(jīng)過拼搏成偉績(jī)的人數(shù)不勝數(shù)，我們從他們的背后，看到的是拼搏，是奮斗，是汗水。是啊，”不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”？

音樂家貝多芬，很小的時(shí)候就飽受疾病的熬煎，二十六歲時(shí)，還不幸失去了聽覺，可是這位宏大的作曲家，并沒有因?yàn)檫@種種困難而氣餒，而是發(fā)出了“要扼住命運(yùn)的喉嚨”的吼叫，憑借著他拼搏的精神，努力的向上攀登，最終，最終登上了他人生拋物線的點(diǎn)。

法國(guó)作家巴爾扎克，雖然生活條件不好，可是卻立下了：“彼以劍峰創(chuàng)其始者，我以筆鋒竟其業(yè)。”的遠(yuǎn)大志向。為了達(dá)到這個(gè)目的，他努力奮斗，最終寫成了《人間喜劇》等作品，站在了自己用拼搏艱辛一點(diǎn)一點(diǎn)繪出的漂亮拋物線的點(diǎn)。

徐霞客堅(jiān)韌，不怕危急，一生在外巡游40多年，寫成了著作《徐霞客游記》，為后人留下了珍貴的地理資源；李時(shí)珍，司馬遷等等，這些偉人們的勝利，背后隱藏的，莫非不是拼搏，不是努力，不是奮斗嗎？古往今來，這樣的事例舉不勝舉，或許就發(fā)生在我們身邊。

在求知的過程中，我們多多少少會(huì)遇到一些“攔路虎”；有的人會(huì)實(shí)行消極悲觀的看法，立即打退堂鼓，而有的人則會(huì)勇于向上，與“攔路虎”做斗爭(zhēng)。最終，那些臨陣退縮的人，將會(huì)一敗涂地，且一事無成；而那些勇于向上，勇于拼搏的人因此走上了勝利之道，獲得了勝利的喜悅。

有句話說的好：“不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨意便勝利！”為了我們美妙的明天，學(xué)習(xí)愚公精神，努力奮斗、勇于拼搏吧！

感謝大家！

說話的藝術(shù)演講稿3

敬重的老師，敬愛的同學(xué)：

大家好!

說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)記之一，而且是人類數(shù)十萬年來得以繁衍生息、生存發(fā)展的一種重要手段。在人類已經(jīng)步入新世紀(jì)的今日，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個(gè)世界正在變成“地球村”，人們之間的溝通越來越親密，說話不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要組成部分，更成了人們事業(yè)成敗的一個(gè)舉足輕重的先決條件。古希臘聞名的寓言大師伊索，年輕時(shí)在某貴族家產(chǎn)過奴仆。

有一次，主子設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家，主子令伊索打算最好的酒肴待客，伊索便特地收集各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)“舌頭宴”。開餐時(shí)，主子大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您叮囑我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個(gè)個(gè)發(fā)出贊許的笑聲。主子又叮囑伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時(shí)，依舊是舌頭。主子見狀，大發(fā)雷霆，就問伊索緣由。伊索仍舊不慌不忙地回答：“莫非一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊?！闭f話對(duì)人類來說，具有無法估量的作用，在現(xiàn)代社會(huì)里，人離不開說話，如同魚離不開水。我國(guó)現(xiàn)代聞名散文家朱自清說：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！闭f話，看似是一項(xiàng)簡(jiǎn)潔的活動(dòng)，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡(jiǎn)潔，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動(dòng)人心就更加不簡(jiǎn)單了。

俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說話實(shí)力的凹凸體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素養(yǎng)。一個(gè)說話講究藝術(shù)的人，說出的話經(jīng)常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進(jìn)退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟(jì)世與良藥;可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更能提高個(gè)人的社會(huì)地位。因而，一個(gè)人能否把握說話的藝術(shù)，對(duì)其人生的成敗是特別重要的。鑒于此，《說話的藝術(shù)全集》一書應(yīng)運(yùn)而生。本書共分四篇，從理論上講解并描述了練就說話藝術(shù)的基本途徑、技巧;在實(shí)戰(zhàn)上從我們生活的常見方面動(dòng)身，講解并描述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對(duì)手、摯友、戀人，等等，如何在不同場(chǎng)景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本好用性很強(qiáng)的書籍。

說話實(shí)力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習(xí)培育出來的，我們希望廣闊讀者摯友們，在閱讀完本書后能練就超群的說話本事，把話說好，說得更具藝術(shù)性，如金絲玉帛般悅耳好聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內(nèi)涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無不長(zhǎng)于說話，我們真心希望本書能幫你駕馭超群的說話藝術(shù)，成為一個(gè)善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣袤的天地，最終走向輝煌，走向勝利。

說話的藝術(shù)演講稿4

我國(guó)人對(duì)于說話的看法，的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是當(dāng)心說話，當(dāng)心說話自然就少說話，少說話少出錯(cuò)兒；寡言是說話少，是一種深厚或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠(chéng)懇的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力氣照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中沖突森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那宏大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)靈；真正的力不是修飾可得的。

現(xiàn)在有人提倡"農(nóng)工大眾用語"；因?yàn)椴皇熳R(shí)，恕不說什么了。新時(shí)代的人物，自有去探討的或者竟認(rèn)為無須探討，也未可知。反正我是只會(huì)說我們自己的：要說得巧，要說得少；"言多必失"，"語多必?cái)?。

當(dāng)別人找你辦事時(shí)，多聽他開口，但自己也不能總悶著，這樣會(huì)讓別人尷尬，不好意思應(yīng)適當(dāng)應(yīng)和兩句。自己不愿做的.話，不要一口回決（萬一你以后找他辦事就有點(diǎn)怎么著），也不要找一大堆借口不然讓別人一聽就知道著是假的，應(yīng)當(dāng)順著在場(chǎng)的氣氛，面露真誠(chéng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的推脫，但千萬要記住，不讓別人先開口說出他的難處。

會(huì)說話的人，都要懂得創(chuàng)建高潮。他先在前面漸漸營(yíng)造氣氛，把聽眾一點(diǎn)點(diǎn)帶進(jìn)去，再在大家心情的高潮，把最精彩的呈現(xiàn)。說話最重要的是要把握重點(diǎn)。對(duì)于須要引人入勝的題材，譬如形容你去旅游的經(jīng)過，你可以按部就班、娓娓道來，但是對(duì)于急迫的事，則要開宗明義。而所謂的"實(shí)話虛說"，就是虛說的實(shí)話，基本上還是實(shí)話，只是說得不夠精確，或者說得松散。

說話的藝術(shù)演講稿5

敬重的老師，敬愛的同學(xué)：

大家好!

最近，我愛看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集?？催^這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。本集的主子翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他望見美羊羊的新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年頭啦!你怎么還戴這么老土的圍巾啊!”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛?！辩R頭二：沸羊羊來到村長(zhǎng)慢羊羊的試驗(yàn)室，看著正在做試驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無聊的獨(dú)創(chuàng)呀?”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的試驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，最終忍不住把剛剛獨(dú)創(chuàng)的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……再看鏡頭三：沸羊羊猶如換了個(gè)人似的：“你的試驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是獨(dú)具匠心和你的才智太相配了?！甭蜓虮徽f得喜笑顏開，不好意思地?fù)现X門說：“呵呵，是嗎?真的呀?”鏡頭四：其次天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的?！甭蜓蚵犃诵睦锇底耘d奮，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時(shí)說：“你今日真帥?！苯?jīng)過懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不興奮地說：“為什么村長(zhǎng)指責(zé)我遲到，卻不指責(zé)你?”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒。”懶羊羊被說得茅塞頓開，不但消了氣，還驕傲起來。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說：“你的圍巾太美麗了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊驚詫地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的。”沸羊羊說明道：“我說的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚?！比詢烧Z讓美羊羊臉上笑開了花。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

語言真是一門學(xué)問，假如我們會(huì)用觀賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)覺別人身上的閃光點(diǎn)，用才智的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美妙了嗎?

今日我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎?

說話的藝術(shù)演講稿6

演講的藝術(shù)

一、演講的技巧

演講的本質(zhì)

什么是演講,演講是以宣揚(yáng)鼓動(dòng)為目的，帶藝術(shù)性的肅穆的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢(shì)語言為協(xié)助形式，系統(tǒng)、顯明的闡明自己的觀點(diǎn)和主見。

1、演講不同于朗誦。演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神好用藝術(shù)，側(cè)重于宣揚(yáng)鼓動(dòng)。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于觀賞。演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。朗誦的材料有很大的超越性。演講講究激情，其語言有特別性。演講肯定要有激情點(diǎn)。朗誦追求意境，其語言屬舞臺(tái)表演語言。

2、演講不同于一般的報(bào)告。內(nèi)容上，報(bào)告注意政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注意典型性、顯明性;語言上，報(bào)告要求樸實(shí)，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必需要有起伏。

演講的作用

1、促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長(zhǎng)。

2、教化作用:既是教化別人，又是自我教化。

3、美感作用:演講的題材首先是真實(shí)的，必需歌頌真善美，要求形式是美的，語言是美的，態(tài)勢(shì)是美的。要使人產(chǎn)生愉悅，聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美觀的升華。

二、演講稿的寫作方法

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿，是演講的依據(jù)，具有宣揚(yáng)、鼓動(dòng)、教化和觀賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主見與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

講演稿的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，但歸納起來大致有三部分的內(nèi)容。一是提出問題，點(diǎn)出講話的要點(diǎn)，引起聽眾的留意和愛好;二是闡述講演的主旨，分析要說明的問題;三是總束全文，照應(yīng)開頭，或提出希望祝福，激勵(lì)鼓舞聽眾。

寫作演講稿要留意以下三個(gè)特點(diǎn):

第一、針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)切的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力氣，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象，不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，在學(xué)校如升旗儀式、班會(huì)、學(xué)問競(jìng)賽、學(xué)生會(huì)干部競(jìng)聘等場(chǎng)合，寫作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、啟發(fā)性。要通過充溢的內(nèi)容，曉之以理，讓聽眾心悅誠(chéng)服地接受講演者所闡明的觀點(diǎn)，明確努力的方向的和目標(biāo)。進(jìn)行講演時(shí)，可以運(yùn)用設(shè)問、反問、比方、引用等修詞手法，以增加講演的啟發(fā)性和感染力。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表

達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。演講稿假如寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

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