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第十篇閱讀下面兩則短文,完成1-5題?!炯住筷套又?,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者何為者也?”對(duì)曰:“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏于避席對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑回:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?!薄疽摇烤肮畷r(shí),雨雪三日而不霽②。公被③狐白之裘,坐堂側(cè)陛④。妻子入見(jiàn),立有間。公日:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對(duì)曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸而知人之勞。今君不知也?!惫唬骸吧?。寡人聞命矣?!蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者??鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?,景公能行其所善也。”(節(jié)選自《晏子春秋》)【注】①景公:齊國(guó)國(guó)君。③霽(jì):天放晴。③被:同“披”。④陛:皇宮的臺(tái)階。1.用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。其/實(shí)/味不同2.解釋下列加點(diǎn)的字。①吏二縛一人詣王()②晏子避席對(duì)曰()③齊人固善盜乎()④葉徒相似()⑤晏子入見(jiàn),立有間()⑤逸而知人之勞()3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①圣人非所與熙也,寡人反取病焉。③乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。4.甲文中的“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”現(xiàn)象說(shuō)明了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5.甲乙兩文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方,請(qǐng)選其中兩人,略作評(píng)析。第十一篇閱讀下面兩段文言文,完成1—4題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。掇j幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)j掇:(duō)拾取,采取。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)有亭翼然臨于泉上者()(2)遂書(shū)以名其亭焉()2.用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。既得斯泉于山谷之間3.翻譯下列句子。(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(2)乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。于是白天與滁人抬頭看山,低頭聽(tīng)泉。4.從《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》中,你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷,這種情懷可以用《豐樂(lè)亭記》中的四個(gè)字加以概括:。第十二篇閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成1--4題。(甲)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而陳勝王凡①六月。已為王,王陳②。其故人嘗與庸耕者聞之,之陳,扣宮門(mén)曰:“吾欲見(jiàn)涉?!睂m門(mén)令③欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮④道而呼涉。陳王聞之,乃召見(jiàn),載入俱歸。注釋?zhuān)孩俜玻嚎偣玻灰还?。②陳:陳縣。③宮門(mén)令:守衛(wèi)宮門(mén)的長(zhǎng)官。④遮:攔住。1.對(duì)下列四句話(huà)中“之”字意思判斷正確的一項(xiàng)是()①其故人嘗與庸耕者聞之。②之陳。③宮門(mén)令欲縛之。④陳王聞之。A.①與④同B.①與③同C.③與④同D.四個(gè)都不同。2.針對(duì)上述文言文,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()陳涉稱(chēng)王六個(gè)月,把陳縣定為王都。B.陳涉的老朋友到陳縣想見(jiàn)陳涉。C.守宮門(mén)的長(zhǎng)官想把敲打?qū)m門(mén)的那個(gè)人綁起來(lái),不肯向陳涉通稟。D.陳王出巡,宮門(mén)令攔住去路呼
答案:第十篇1.其/實(shí)味/不同2.①捆綁②座位③偷④白白地(僅僅、徒然、只)⑤一會(huì)兒⑥舒服(安逸、安樂(lè)、安閑)3.①品德高尚的人是不可以跟他戲弄(開(kāi)玩笑)的,我反而自取恥辱(自討沒(méi)趣)了。②(景公)于是命令下屬拿出衣服和糧食賜給挨餓受凍的百姓。4.環(huán)境影響成長(zhǎng)(水土異也)。5.略。值得肯定之處提示:①晏子機(jī)智善辯,具有民本思想和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。②楚王具有自知之明。③景公有著民本思想,從諫如流,且知錯(cuò)即改。第十一篇1.(1)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣(2)命名2.既得斯泉/于山谷之間3.(1)醉翁的意趣不在酒上,而在(秀麗的)山水之間。(2)于是每天和滁州的人(一道)抬頭觀看山景,低頭傾聽(tīng)泉水聲。4.與民共樂(lè)第十二篇1.①小孩子②酣暢、痛快③消失、斷絕④以……為寶2.A3.①游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法,只有真正好的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。4.《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷;《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。第十三篇1.①田埂、田畔高地②早晨2.(1)王冕聽(tīng)完后,就默默地記住了。(2)安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)他苦讀的事,認(rèn)為他與眾不同
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