九年級(jí)語文下冊(cè)同步備課第8課《蒲柳人家（節(jié)選）》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)語文下冊(cè)同步備課第8課《蒲柳人家（節(jié)選）》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)08《蒲柳人家（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者劉紹棠的相關(guān)知識(shí)；理順小說情節(jié)，把握人物性格。

2.品味小說精彩的外貌、動(dòng)作和語言描寫，揣摩語言運(yùn)用的高妙；理解小說多樣的藝術(shù)風(fēng)格。

3.感受小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息，領(lǐng)悟勞動(dòng)人民淳厚樸實(shí)的人情美。

【重難點(diǎn)】

1.理順小說情節(jié)，品味小說精彩的外貌、動(dòng)作和語言描寫，把握人物性格。

2.揣摩語言運(yùn)用的高妙；理解小說多樣的藝術(shù)風(fēng)格。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

（ppt出示北運(yùn)河風(fēng)光圖片）今天我們學(xué)習(xí)的《蒲柳人家》就描繪了京東北運(yùn)河兩岸農(nóng)民在這塊有著光榮革命傳統(tǒng)的土地上樂觀生活、英勇斗爭(zhēng)的事跡?！镀蚜思摇钒l(fā)表于1980年，曾獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)?？梢娺@是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。我們常說一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，這篇課文的哪個(gè)或哪些方面能夠激發(fā)你的閱讀興趣？下面我們就隨著作家劉紹棠一起走進(jìn)故事。（板書課題）

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

課件出示——

1.了解作者劉紹棠的相關(guān)知識(shí)；理順小說情節(jié)，把握人物性格。

2.品味小說精彩的外貌、動(dòng)作和語言描寫，揣摩語言運(yùn)用的高妙；理解小說多樣的藝術(shù)風(fēng)格。

3.感受小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息，領(lǐng)悟勞動(dòng)人民淳厚樸實(shí)的人情美。

——學(xué)生齊讀

三、檢查預(yù)習(xí)（ppt顯示）

1.作者簡(jiǎn)介

劉紹棠：文壇奇人

(1936～1997)當(dāng)代作家河北通縣人

1949年（13歲）讀中學(xué)時(shí)開始發(fā)表短篇小說。

1951年（15歲）到河北文聯(lián)工作。

1952年（16歲）發(fā)表短篇小說《青枝綠葉》，并選入中學(xué)語文課本，被稱為“神童作家”。

1954年入北大中文系。1956年入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

1957年劃為“右派”，中斷寫作22年。

1979年平反后發(fā)表大量作品：

《蒲柳人家》獲得全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。

《峨眉》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇獎(jiǎng)。

《京門臉子》獲得北京優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。

《敬柳亭說書》獲得首屆中國(guó)大眾文學(xué)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。

《黃花閨女池塘》獲得90年代優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。

是孫犁之后“荷花淀派”的代表人物

劉紹棠的創(chuàng)作風(fēng)格

劉紹棠深受孫犁的熏陶，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，自稱作品“為粗手大腳的爹娘畫像”，將“荷花淀派”的柔媚、清麗之美與“燕趙文化”的陽(yáng)剛、勁健之美很好地結(jié)合在一起，建立了獨(dú)具風(fēng)采的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系。

全部著作共60種，約700萬字，被公認(rèn)為是高產(chǎn)、優(yōu)產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)作家。

（找學(xué)生回答，師適時(shí)補(bǔ)充。）

2.知識(shí)鏈接

《蒲柳人家》故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問。一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，望日蓮與周檎順利完婚。

本文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。

3.字詞積累

（1）字音識(shí)記

痱fèi子害臊sào搟gǎn面梆bāng打鐲zhuó子戳chuō穿腌ā.zā臜

捯dáo氣戲謔xuè唿hū哨咯kā吧駕馭yù呱呱gū拗niù不過筵yán席

到了liǎo兒墻垣yuán榮膺yīng歇晌shǎng名諱huì坍tān塌

（2）詞語釋義

妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，一下子就能把垂危的病人治好。

如坐針氈：形容心聲不寧老生。

一腦門子官司：形容心中含著怒氣，不滿的情緒流露在臉上。

影影綽綽：隱隱約約。

榮膺：光榮地獲得。

不恥下問：不以向地位．學(xué)識(shí)不如自己的人請(qǐng)教為可恥。

咬文嚼字：過分斟酌字句，多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

芒刺在背：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣望眼欲穿：形容盼望殷切。

（找學(xué)生回答，師生共同糾錯(cuò)）

四、整體感知

1.快速閱讀課文，節(jié)選內(nèi)容主要寫了哪幾個(gè)人？故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是什么？

【明確】

主要人物：何滿子、何滿子的奶奶一丈青大娘、何滿子的爺爺何大學(xué)問

時(shí)間：1936年地點(diǎn)：北運(yùn)河兩岸、古北口內(nèi)外

2.概括兩節(jié)的主要內(nèi)容。

【明確】

第一節(jié)：寫何滿子的奶奶一丈青大娘。

第二節(jié)：寫何滿子的爺爺何大學(xué)問。

五、精讀文本

本文主要有三個(gè)人物：何滿子、奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問。其中何滿子是貫穿文章始終的線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問則成為本文的主要描寫對(duì)象。請(qǐng)運(yùn)用下面句式分析人物形象：

從“”這句話看出她/他是一個(gè)的人。

【交流點(diǎn)撥】

1.何滿子：很天真極頑皮奇聰明

從何滿子“整天在運(yùn)河灘上野跑”“他本是個(gè)整天跑野馬的孩子”可見他是個(gè)天真頑皮、自由自在、無拘無束的野孩子。

從何滿子“聰慧靈秀，腦瓜兒記性好，愛聽故事，過耳不忘；好問個(gè)字兒，過目不忘”“何滿子跟著周檎學(xué)會(huì)了一大堆字兒”可見他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子。

從他“恨透了老秀才”“整天跟這位洋學(xué)生形影不離”“對(duì)爺爺心懷不滿”“心疼起爺爺來了”可見他是個(gè)愛憎分明、善良明白的孩子。

2.一丈青大娘：嗓門大人潑辣熱心腸

外貌：大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，有一雙長(zhǎng)滿老繭的大手。（身強(qiáng)力壯，樣樣在行）

語言：“站?。　薄岸冀o我穿上褲子！”

“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”

“小祖宗兒！”

（潑辣大膽、愛打抱不平、口苦心甜，溺愛孫兒）

動(dòng)作：一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口……一陣風(fēng)沖下河坡……手戳著他們的鼻子……

一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去……

一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳……揮舞起來……

一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲……

（風(fēng)風(fēng)火火、干凈利落、英姿颯爽）

總結(jié)：奶奶個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛打抱不平，因?yàn)槟贻p纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸傳》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。

3.何大學(xué)問：講排場(chǎng)擺闊氣重情義

為什么叫“何大學(xué)問”（在這個(gè)小村，數(shù)他走的地方多，見的世面廣；……他這個(gè)人非常富有想象力，編起故事來，有技有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火。于是，人們一半是戲謔，一半是尊敬，就給他送了個(gè)何大學(xué)問的外號(hào)）

外貌：人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。

性格：像關(guān)公一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，為朋友敢兩肋插刀。

關(guān)羽的一生，忠肝義膽，誠(chéng)信磊落；叱咤風(fēng)云，橫掃千軍，堪稱英雄豪杰，令萬民景仰。

動(dòng)作：他騎一匹光背兒馬，左肩掛一只書囊，右肩扛一桿一丈八尺的大鞭……路遇文廟，他都要下馬，作個(gè)大揖，上一股高香。

神態(tài)：但是，這一趟回來……愁眉苦臉，垂頭喪氣，眉頭子挽成了雞蛋大的疙瘩。

語言：“日本鬼子把咱們中國(guó)大卸八塊啦！……”（一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民的愛國(guó)情感）

為孫子請(qǐng)老師、與孫子同享天倫之樂、給孫子帶吃食（疼愛孫子的慈祥的爺爺）

總結(jié)：作者塑造何滿子、一丈青大娘和何大學(xué)問，贊頌了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民熱忱正直的感情，以及肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見的美好品格和高尚情操。

六、賞析語言

1.活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語

【交流點(diǎn)撥】

何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。

奶奶八樣不放心，怕讓狗咬了，怕讓鷹抓了，怕掉在土井子里，怕給拍花子的拐走。

何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。

如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，古北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。

年輕的時(shí)候，當(dāng)過義和團(tuán)，會(huì)耍大刀，拳腳上也有兩下子。

他給地主家當(dāng)趕車把式，會(huì)擺弄牲口，打一手好鞭花。

他這個(gè)人好說大話，自吹站在通州東門外的北運(yùn)河頭，抽一個(gè)響脆的鞭花，借著水音，天津海河邊上都震耳朵。

文中也有一些書面色彩很濃的句子：

（1）何滿子的爺爺，官諱已不可考。

（2）在榮膺這個(gè)尊稱之后……

這是為什么？

兩種色彩的語言有機(jī)結(jié)合，給小說增添了幽默詼諧色彩。

2.繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相兼，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。

【交流點(diǎn)撥】

有傳統(tǒng)說唱藝術(shù)特點(diǎn)的句子：

一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂。

一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。

那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上。

……

3.塑造人物上借鑒了中國(guó)古典小說的表現(xiàn)手法。這是劉紹棠的創(chuàng)作風(fēng)格。（中國(guó)氣派民族風(fēng)格

鄉(xiāng)土題材地方特色）

【交流點(diǎn)撥】

《水滸傳》中宋江、吳用、李逵外號(hào)叫做“及時(shí)雨”“智多星”“黑旋風(fēng)”。

課文中何滿子的奶奶號(hào)稱“一丈青大娘”，爺爺號(hào)稱“何大學(xué)問”。

七、課堂小結(jié)

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅風(fēng)俗畫，展示了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗和世態(tài)人情。贊揚(yáng)了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民熱情正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困的美好品格和高尚情操。

八、布置作業(yè)

這篇小說借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說和評(píng)書藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸》《西游記》以及評(píng)書《三俠五義》《說岳全傳》等，體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系。

九、板書設(shè)計(jì)

一丈青大娘嗓門大人潑辣熱心腸

蒲柳人家（節(jié)選）何滿子很天真極頑皮奇聰明

何大學(xué)問講排場(chǎng)擺闊氣重情義

【課后反思】

本課的重難點(diǎn)：一是人物形象，二是語言特色。人物形象表面上看生動(dòng)活潑，往深處讀卻是人性之美，性情之美。這種“粗手粗腳”“粗野”“豪放”的性格在顏值當(dāng)?shù)赖亩际形膶W(xué)里是看不到的，學(xué)生的偶像情結(jié)里很容易被好看的皮囊所吸引，卻不去深鉆有趣的靈魂、有情有義的性格。本課不僅要知人論事，也要欣賞人物的風(fēng)情風(fēng)采。同學(xué)們對(duì)人物的理解很有見解，也很有個(gè)性。學(xué)生的審美情趣并不單一，一經(jīng)調(diào)動(dòng)打開思路，對(duì)鄉(xiāng)土氣息的人物和情節(jié)也是津津樂道。品讀語言特色的環(huán)節(jié)，會(huì)不會(huì)流于形式熱鬧？課堂45分鐘需要知識(shí)點(diǎn)，也需要興奮點(diǎn)，否則如何吸引學(xué)生激勵(lì)求知呢？陷于種種細(xì)節(jié)，授課者經(jīng)歷了各種糾結(jié)、比較、揣摩，經(jīng)歷了否定與肯定的交錯(cuò)，這一切只為了知識(shí)的精度與純度，只為了快樂充實(shí)的45分鐘。

【備課素材】

《蒲柳人家》賞析

劉紹棠是鄉(xiāng)土文學(xué)的積極倡導(dǎo)者?！镀蚜思摇繁容^典型地體現(xiàn)了他的鄉(xiāng)土小說多方面的特點(diǎn)。和20年代臺(tái)靜農(nóng)、許杰創(chuàng)作的鄉(xiāng)土小說一樣，《蒲柳人家》對(duì)特定地域鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)土人情作了精心描摹。

它寫的是30年代京郊大運(yùn)河邊的鄉(xiāng)村生活：何家那個(gè)楊、柳、榆、槐圍繞著，籬笆上爬滿豆角秧、房頂上長(zhǎng)滿大南瓜的小院；開著五顏六色花朵，長(zhǎng)滿蘆葦、柳棵子的運(yùn)河灘：七夕之夜的乞巧；周檎、望日蓮、鄭整兒、荷妞童年時(shí)代的“拜花堂”游戲；柳罐斗為了養(yǎng)活姐姐和外甥終身不娶；何大學(xué)問夫婦不怕刁難、不惜財(cái)產(chǎn)慷慨救助孤女望日蓮；……這種描寫生動(dòng)展示了北方農(nóng)村的人文地理風(fēng)貌和古樸善良的民性。

但是，和20年代的許多鄉(xiāng)土小說較多隱含著“鄉(xiāng)愁”不同，《蒲柳人家》具有鮮明的牧歌情調(diào)和喜劇色彩。這主要的是由于作家把傳奇小說的因素帶入鄉(xiāng)土小說，并自覺表現(xiàn)時(shí)代精神給鄉(xiāng)村生活的巨大影響。小說敘述的故事，以及柳罐斗、一丈青等人物，都具有很大程度的傳奇性。柳罐斗被何大學(xué)問稱作活趙云、賽平貴，他與董太師女兒的戀情，他的逃走與練就百發(fā)百中的槍法后的還鄉(xiāng)，他對(duì)蔣團(tuán)長(zhǎng)的忠誠(chéng)，他與鼓書藝人云遮月的浪漫故事，他在7月15鬼節(jié)設(shè)美人計(jì)誘殺麻雷子等等，都是地地道道的民間傳奇。在對(duì)一丈青等人物的描寫中，作家則對(duì)其性格進(jìn)行了具有喜劇色彩的夸張。一丈青大高個(gè)兒，大腳板，青銅膚色，嗓門亮堂，罵起人來不倒嗓子，打起架來三五個(gè)小伙子也不是對(duì)手。這很容易使人聯(lián)想起《水滸傳》中的女英雄，實(shí)際上“一丈青”本來就是《水滸傳》中扈家莊武藝高強(qiáng)的扈三娘的綽號(hào)?！镀蚜思摇穼?duì)時(shí)代精神的注重集中體現(xiàn)在對(duì)周檎父子的描寫上。20年代周方舟領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞暴動(dòng)，9年后其子周檎又投身抗日。這類描寫揭示了鄉(xiāng)村社會(huì)的覺醒，使作品具有了昂揚(yáng)的時(shí)代精神。

《蒲柳人家》的結(jié)構(gòu)也非常巧妙。故事從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個(gè)中午開始。何大學(xué)問、柳罐斗、望日蓮等許多人生動(dòng)有趣的往事被用穿插的方式回述出來。這樣一來小說實(shí)際在敘述著兩個(gè)故事：正在進(jìn)行的周檎的抗日活動(dòng)，何大學(xué)問、柳罐斗的設(shè)計(jì)除奸；過去發(fā)生的具有鮮明地方色彩的故事和幾個(gè)年輕主人公的童年生活。這二者交織起來，不僅擴(kuò)大了小說的容量，而且把富有地方特色的風(fēng)土人情與正在進(jìn)行的斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來，互相映襯，既照顧到鄉(xiāng)土性，又照顧到時(shí)代性。此外，《蒲柳人家》也體現(xiàn)了劉紹棠小說特有的語言風(fēng)格。比如：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”；“何滿子最喜歡到河灘上玩耍。光著屁股浸入河汊，撈蝦米，掏螃蟹，摸小魚兒；鉆進(jìn)葦塘里，搜尋紅脖水雞兒，驅(qū)趕紅蜻蜓滿天飛舞，更是有趣”。通俗流暢而又生動(dòng)傳神

《蒲柳人家》的鄉(xiāng)土氣息

孫犁的《荷花淀》久負(fù)盛名，新課標(biāo)九下選編了劉紹棠的《蒲柳人家》，讓我們?cè)俅巫呷胨l(xiāng)，領(lǐng)略大運(yùn)河的風(fēng)土人情。劉紹棠師承孫犁，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)古典文學(xué)和五四新文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將“荷花淀派”的柔媚、清麗之美與“燕趙文化”的陽(yáng)剛、勁健之美很好地結(jié)合在一起，建立起獨(dú)具風(fēng)光的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系。他特別強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文學(xué)就是要專門“表現(xiàn)人的美，地區(qū)的美，風(fēng)光景色的美”。

《蒲柳人家》是劉紹棠“在自己最熟悉的鄉(xiāng)土地上”打出的一口“深井”。教材雖是節(jié)選部分，我們亦可從中領(lǐng)略運(yùn)河兩岸二百八十里的蒲柳風(fēng)光，這里有蘆葦深處的鶯燕啼，河叉縱橫的光影水聲，有籬笆上喇叭花掛著露珠的泥棚草舍，有灑脫粗獷、故意撒野的纖夫，有多情重義、爽朗豪放的好漢。這里地近京華，交通便利，農(nóng)民并不困守土地。撐船擺渡，游方走馬，賣藝保鏢，啥活都干。作品讓我們呼吸到瓜棚豆地的泥土氣息，見識(shí)到三教九流各色人等的生活習(xí)性。

《蒲柳人家》既是動(dòng)態(tài)的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，又是一曲鄉(xiāng)村社會(huì)人情人性美的頌歌。節(jié)選部分以何滿子的一段生活為線索，通過對(duì)滿子的不同態(tài)度勾勒出一丈青、何大學(xué)問兩個(gè)栩栩如生的人物形象。作者繼承傳統(tǒng)小說藝術(shù)手法，寫人敘事有著我們喜聞樂見的民族風(fēng)格。作品善于通過人物的行動(dòng)顯現(xiàn)人物的性格氣質(zhì)。先看一丈青大娘：

一丈青大高個(gè)兒，大腳板，青銅膚色，嗓門亮堂，罵起人來不倒嗓子，打起架來三五個(gè)小伙子也不是對(duì)手。

文中詳寫了一丈青大娘橫掃撒野纖夫的一個(gè)片斷：

一丈青斷喝一聲：“站住”……火了起來，挽了挽袖口，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子……一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血……幾個(gè)纖夫唿哨而上……一丈青大娘折斷了一顆碗口粗的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紜落水。

這很容易使人聯(lián)想起《水滸》中的女英雄“一丈青”，實(shí)際上她本來就是《水滸》中扈家莊武藝高強(qiáng)的扈三娘的綽號(hào)。在對(duì)一丈青的描寫中，作家對(duì)其性格進(jìn)行了具有喜劇色彩的夸張，通過人物的行動(dòng)顯現(xiàn)了一丈青嫉惡如仇、剛烈正義的性格特征。

一丈青大娘對(duì)壞人張口敢罵，動(dòng)手敢打，種地、撐船、打漁、扎針、拔罐子、接生、接骨、治紅傷，行行里手，對(duì)窮人體貼入微，是一位本事超群的菩薩心腸而又性格剛強(qiáng)的婆婆；這樣一位能鎮(zhèn)八方的一丈青大娘對(duì)孫子何滿子卻無可奈何。

滿子是母親頭一胎生下來的貴子，一丈青大娘一聽見孫子呱呱墜地的啼聲，喜淚如雨，洗三擺小宴，滿月那天設(shè)大宴，還給滿子縫百家衣、掛長(zhǎng)命鎖，真是百般疼愛千般呵護(hù)；一丈青大娘把滿子看成“心尖子、肺葉子、眼珠子、命根子”“怕讓狗咬了，怕讓鷹抓了，怕掉在土井子里，怕給拍花子的拐走”。文中有一個(gè)頗具生活情趣的細(xì)節(jié)：

何滿子等到天黑才回家去，奶奶抄起頂門杠子，要敲碎何滿子的光葫蘆頭；何滿子一動(dòng)不動(dòng)，眼皮眨也不眨，奶奶只得把頂門杠子一扔，叫了聲：“小祖宗兒！”回到屋里給孫子做好吃的去了。

這“一扔”扔掉了所有的擔(dān)心和艾怨，這一“叫”叫出了積久等待的焦灼和盼望，這一細(xì)節(jié)充分地流露出奶奶對(duì)孫子的疼愛。這不正是傳統(tǒng)文學(xué)中慈祥的老祖母的形象嗎？

和一丈青大娘一樣，作品對(duì)何大學(xué)問的描寫也不乏喜劇色彩。寫外貌，是“膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”“平日里騎一光背兒馬，左肩掛一書囊，右肩掛一丈八尺長(zhǎng)的大鞭”，三筆兩筆白描便畫出了一個(gè)可敬可愛而又幾分好笑的大好人。何大學(xué)問“年輕的時(shí)候，當(dāng)過義和團(tuán)，會(huì)耍大刀”，嫉惡如仇，愛打抱不平，為朋友兩肋插刀，所以在哪一個(gè)地主家都呆不長(zhǎng)。于是，他給牲口販子趕馬做保鏢。他樂善好施，行俠仗義，遇見老弱病殘，伸手就掏荷包，出一趟口外掙來的錢，到不了家就花個(gè)精光。他又有點(diǎn)兒虛榮心，好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣，可以借一筆驢打滾宴大賓，為的是聽他談講過五關(guān)斬六將，云山霧罩；可以禮聘老儒教滿子，為的是滿子將來有出息，可惜捉襟見肘再趕馬。但作者又將時(shí)代精神與人物的刻畫相結(jié)合。何大學(xué)問出口外被抓險(xiǎn)些丟了命，回家之后他與一丈青的吵架并不就是沖一丈青大娘的，更多的是對(duì)當(dāng)時(shí)的侵略者的不滿，充分表現(xiàn)這位受燕趙慷慨悲歌之氣的熏染、義和團(tuán)愛國(guó)精神陶冶的何大學(xué)問嫉惡如仇的性格特征。

節(jié)選部分對(duì)何滿子的描寫并不多，但是他的外貌，他的游戲，他天真幼稚、可愛可笑的動(dòng)作和心理，都是農(nóng)村兒童特有的。這方面的描寫給小說提供了古樸純真的情調(diào)和天真浪漫的童年氣息，這也是鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)側(cè)面。

《蒲柳人家》中的人物，明顯帶有傳統(tǒng)小說中某些人物的風(fēng)采，“他們盡管性格不同，卻都是好人。他們沒有出人意外的新思想，卻有傳統(tǒng)美德的閃光。只要有他們，生活就充滿美好的希望。”可以說京東北運(yùn)河畔的普通農(nóng)家、普通的農(nóng)民，不僅傳導(dǎo)出運(yùn)河兩岸人民的精神風(fēng)采，也使我國(guó)農(nóng)民的美好品德和性格特征，得到了縱深、全面、立體的反映與表現(xiàn)。

《蒲柳人家》的結(jié)構(gòu)也借鑒了傳統(tǒng)小說的手法，作品依傍《水滸》，幾乎每一節(jié)集中刻畫一個(gè)人物，用足筆力，使人物性格鮮活。課文節(jié)選部分從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個(gè)中午開始，一丈青、何大學(xué)問等生動(dòng)有趣的往事和何家的過去用穿插的方式回述出來，通過對(duì)滿子的不同態(tài)度寫出了一丈青、何大學(xué)問的不同性格；又以滿子盼人搭救結(jié)束，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，非常巧妙。

可以說，《蒲柳人家》的鄉(xiāng)土氣息，不僅表現(xiàn)在對(duì)特定地域鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)土人情作了精心描摹，也表現(xiàn)在小說所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村社會(huì)的人情美和人性美，還表現(xiàn)在從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，用傳統(tǒng)筆墨寫人敘事、結(jié)構(gòu)全文，從而打上民族風(fēng)格的烙印。

漫評(píng)《蒲柳人家》

唐摯

劉紹棠同志，從被放逐的精神荒原上歸來，便回到了他那充滿了眷戀之情的運(yùn)河兩岸，這魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)的熱土，這撫育過他難忘的童年的鄉(xiāng)親，這長(zhǎng)滿了五顏六色的野花的運(yùn)河灘，這鋪滿翠藤碧葉的瓜田，這蓬蒿茂草、蒲柳小屋，無處不牽動(dòng)著他的種種思緒，縷縷詩(shī)情……

于是，從《運(yùn)河的槳聲》開始，穿過曲折漫長(zhǎng)的航道，現(xiàn)在又給我們送來了《蒲柳人家》。

童年的印象總是最新鮮的，猶如晨露新月。童年自然也是各式各樣的，但即使有辛酸、苦難和眼淚，在回憶中，童年仿佛也總是被涂抹上了某種迷人的、天真的、無邪的色彩，動(dòng)人魂魄。因此在作家的藝術(shù)世界里，童年似乎常常占有一席地位。何其芳同志曾訴說過：“說起‘故鄉(xiāng)’兩字，總連帶地想起許多很可懷念的事物來，我的最美的夢(mèng)，也就是我的幼年的故鄉(xiāng)之夢(mèng)了。”孫犁同志的《鐵木前傳》有一個(gè)散文詩(shī)般的開端，描摹著童年的一星歡樂，也透露著作者自己童年最深切的感受，甚至如今已七十高齡的他，不久前在和來訪的記者談話時(shí)還說：“現(xiàn)在想來，我最喜歡一篇題名《光榮》的小說。在這篇作品中，充滿我童年時(shí)代的歡樂和幻想。對(duì)于我，如果說也有幸福的年代，那就是在農(nóng)村度過的童年歲月?！?/p>

啊，神奇的、迷人的童年的歲月！

讀《蒲柳人家》，給我最強(qiáng)烈印象的就是這種滲透于全部構(gòu)思中的、帶著童年情趣的真率之情；就是這種赤子之心，真率之情，使我們時(shí)而怦然動(dòng)心，時(shí)而莞爾而笑。我們分不出究竟是從小說中那個(gè)剃個(gè)葫蘆頭、光著屁股的小滿子的眼睛里，還是從作者的眼睛里，在三十年代充滿物質(zhì)貧困、精神苦難的簡(jiǎn)陋樸質(zhì)的農(nóng)村生活中，竟看到了這么多給人以希望的美好心靈，這么多給人以撫慰的巨大溫暖。也許我們可以說，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系以及人們思想感情上的沖突，作者觀察得還不夠深刻，揭示得還不夠深入，但是，我們應(yīng)該承認(rèn)，作者滿懷真率之情，十分真實(shí)地描畫的這三十年代北方農(nóng)村的生活和他們的悲歡，是有巨大的感染力的。雨果曾經(jīng)精辟地指出：“真實(shí)的暗疾是渺小，偉大的暗疾是虛偽?！痹谧髡吖P下的這一角水鄉(xiāng)，不僅一切都像生活本身那樣真實(shí)，同時(shí)滲透著率真美好之情。這些樸實(shí)的農(nóng)民，生活是貧困的，精神卻是富足的，物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。而這正是這篇小說之所以具有藝術(shù)魅力之所在。清人袁枚說：“熊掌豹胎，食之至珍貴者也，生吞活剝，不如一蔬一筍矣；牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此，而后可與論詩(shī)?！睂?duì)于紹棠同志這部真率之作，似也可作如是觀。

有的同志認(rèn)為這部中篇是一幅風(fēng)俗畫，這是真確的。在這里，作者對(duì)2０世紀(jì)3０年代京東北運(yùn)河邊上農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)，寫得歷歷如繪，情致纏綿。像望日蓮在七巧之夕，拜月乞巧，穿針引線的插曲就寫得異常真切動(dòng)人。按照古老的風(fēng)習(xí)，七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜時(shí)分，要給垂掛中天的月芽?jī)悍傧氵蛋?，然后引線穿針，如果一穿而中，便能跟自己心愛的人兒結(jié)成良緣。作者那支善于抒情的筆，就從這風(fēng)習(xí)的描繪中透露了這個(gè)受盡苦楚的閨女內(nèi)心對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴求。而特別富于情趣的是，所有這一切，又都是通過何滿子偷偷“聽歌”發(fā)現(xiàn)的，并且因此，他真正聽到了兩顆年輕熱情的心的互相傾訴，使這小小的插曲，噴灑上一層微妙的喜劇色彩，蕩漾著詩(shī)情畫意。又如在運(yùn)河邊上，何滿子和周檎這叔侄倆，坐在柳蔭下的沙地上，追憶周檎與望日蓮在兒時(shí)玩“拜花堂”的往事時(shí)，小滿子充滿好奇心的追問和周檎動(dòng)情的回答，把農(nóng)村孩子按照古老婚俗玩的游戲，在一問一答中表露得情趣盎然，別具鄉(xiāng)土風(fēng)味。像這類人情世態(tài)的生動(dòng)描寫，在作品中比比皆是，諸如何大學(xué)問請(qǐng)老秀才教書，柳罐斗擺渡為生，引來淪落風(fēng)塵的云遮月的傳奇式的熱戀，都是十分精彩的篇章。字里行間，我們不僅聽到了北運(yùn)河淙淙的流水聲，呼吸到瓜棚豆地的泥土氣息，飽覽著北運(yùn)河兩岸恬美秀麗的風(fēng)光，而且也體察到世世代代生于斯、長(zhǎng)于斯、終老于斯的質(zhì)樸農(nóng)民的歡樂和憂傷。所有這一切都說明，作者對(duì)于自己所描寫的對(duì)象，從生活風(fēng)習(xí)到人物內(nèi)心，都熟習(xí)得有如熟悉自己的指紋。而這正是因?yàn)樽髡弑緛砭褪菑霓r(nóng)村深處走來的一員，血管里流動(dòng)著農(nóng)民的血液，對(duì)生活在這塊土地上的鄉(xiāng)親們有著刻骨銘心的熱愛，所以他下筆有情，能把他們的心、他們的脈搏摸得那樣準(zhǔn)確，表達(dá)得這樣貼切。

善于真切地再現(xiàn)人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)，把我們引入一個(gè)我們不完全了解的天地，當(dāng)然會(huì)使我們覺得新鮮，饒有生趣，這不用說是一種可羨的藝術(shù)才能。但是，僅僅忠實(shí)地描繪生活風(fēng)習(xí)，卻不一定能使我們引起感情的共鳴，不一定具有扣打人們心弦的強(qiáng)烈藝術(shù)力量。這里還應(yīng)該有更深厚的社會(huì)內(nèi)容，還應(yīng)該有穿透那表面的生動(dòng)現(xiàn)象，而表達(dá)出人民靈魂中的渴望與追求的更本質(zhì)的東西，才能使我們進(jìn)入更高一層的藝術(shù)境界。在《蒲柳小屋》的構(gòu)思中，有一種使我們從感情上流連忘返的吸引力，有一種使我們?yōu)橹畡?dòng)心的東西，那就是透過一幅幅往日的風(fēng)俗畫，處處洋溢著、浸潤(rùn)著蘊(yùn)藏在樸實(shí)淳厚的勞動(dòng)人民中間的純真熱忱的感情，那種赤誠(chéng)相見，肝膽相照，危急相扶，困厄相濟(jì)的美好品格和高尚情操。一丈青大娘嫉惡如仇，搶救望日蓮；吉老秤莽撞戇直，痛打小管家；柳罐斗撫養(yǎng)親人，終生不娶，卻又傳奇式地結(jié)交了風(fēng)塵女子云遮月；何大學(xué)問為望日蓮、周檎完婚，慷慨割舍兩畝祖?zhèn)魍恋?，都閃射出一種耀眼的、足以澡雪精神的光采。世世代代受壓榨、受剝削，在驚人貧困的物質(zhì)生活煎熬下的農(nóng)民，積壓著多么深重的苦難、哀傷、痛苦和嘆息，但是深知這些質(zhì)樸農(nóng)民性格和內(nèi)心的作者，卻相信什么也撲滅不了他們精神上的火光，斬傷不了他們淳厚的美德，踐踏不了他們對(duì)于美好生活的向往與追求。在作者的感受和發(fā)現(xiàn)下，他所刻畫的老老少少的勞動(dòng)者身上，都有著那么豐富強(qiáng)大的精神力量，使你不能不為蘊(yùn)藏在勞動(dòng)人民中間的無與倫比的精神美而感嘆！這里面凝聚著他們樸素的愛憎感、是非觀和道德力量。在日常生活中，這種力量支持著、伸張著一切善良的、正直的、美好的事物；而在非常的生活中，這種精神美就會(huì)爆發(fā)為偉大的斗爭(zhēng)力量，抗擊一切來自舊世界，從陳腐的社會(huì)制度中滋生出來的種種不公正、殘暴和邪惡。我以為，這就是這部小說令人動(dòng)心、令人神往的地方。

當(dāng)然，作者提煉自己的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)某種藝術(shù)上的追求，決不是說，作者在創(chuàng)造他的作品時(shí)，就是在專注于某種觀念，或是通過某些生動(dòng)的生活例證去注解或圖解某種“思想”。正如黑格爾所說：“藝術(shù)家的創(chuàng)作所依靠的是生活的富裕，而不是抽象的普泛觀念的富裕。”某些按照所謂主題先行或從概念、從邏輯推理去炮制的藝術(shù)品，往往就是如此這般地違背了藝術(shù)的基本法則，喪失了藝術(shù)的生機(jī)而陷于失敗。就藝術(shù)創(chuàng)作過程而言，常常是由于作者自己思想上和藝術(shù)上的敏感，而對(duì)于一些人物的命運(yùn)和遭遇，引起了巨大的關(guān)注和震動(dòng)，于是孕育于心頭，繚繞于胸際，點(diǎn)燃起創(chuàng)造的激情，并且就在捕捉和把握，那飽含社會(huì)內(nèi)容和典型意義的具體形象的同時(shí)，也捕捉到了思想──從形象中、從形象的沖突中自然而然流露出來的思想。由此可見，藝術(shù)創(chuàng)造終究要落腳于人的把握，通過人與人的關(guān)系來反映社會(huì)。正是人的命運(yùn)和人的心靈世界，才是藝術(shù)家活動(dòng)的領(lǐng)域，才是藝術(shù)家活躍的故鄉(xiāng)。

《蒲柳人家》正是以獨(dú)特的角度，通過充滿稚氣、機(jī)靈伶巧的何滿子的眼睛，為我們勾勒出了幾個(gè)世代棲息于北運(yùn)河邊上的農(nóng)民的性格和命運(yùn)。他們的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂，被寫得情真意切、淋漓酣暢。燕趙自古多慷慨悲歌之士，讀了《蒲柳人家》，浮現(xiàn)于我們眼前的人物，不論是一丈青大娘、何大學(xué)問、望日蓮、周檎，還是吉老秤、柳罐斗，都那么熱忱，那么渾樸，那么富于鄉(xiāng)土色彩，那么獨(dú)具豐姿。他們樸素，同時(shí)他們單純；他們忠厚，同時(shí)他們剛強(qiáng)；他們愛得深沉細(xì)致，同時(shí)他們恨得果決分明。應(yīng)該說，作為一部中篇，出場(chǎng)的人物也許過多了，也許還有些可有可無的枝蔓，但是作者似乎并不在意，他不刻意追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，不拘泥于完整的情節(jié)，通篇作品似乎只是在激情的推動(dòng)下，任憑形象倉(cāng)庫(kù)中蜂涌而來的印象、感受、性格，行云流水般地自然發(fā)展。而作者勾勒性格特征，探測(cè)人物內(nèi)心狀態(tài)的本領(lǐng)，竟使他用寥寥幾筆，就準(zhǔn)確地刻繪出幾個(gè)主要人物的音容笑貌，喜怒悲歡，使我們?nèi)缏勂渎?，如見其人?/p>

你看小滿子的奶奶一丈青大娘，個(gè)高腳大，有雙長(zhǎng)滿老繭的大手，提得起放得下，直腸直性，是非分明。為了年輕纖夫不說理，她可以大打出手，趕得纖夫紛紛落水；為了花鞋杜四和那歹毒婆娘豆葉黃欺侮童養(yǎng)媳望日蓮，她不惜跳過籬笆，搶救這可憐兒，而且干脆認(rèn)了干閨女，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)神的角色；她也有點(diǎn)迷信，為了小滿子不肯穿那花花草草的花紅兜肚，她氣得咬牙切齒，但在她那威嚇咒罵聲里，卻浸透著對(duì)孫子的一片愛心，因?yàn)樗麻愅鯛攣砉椿晁髅瑠Z走她的“心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子?！彼苍S不能識(shí)文斷字，但她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，都透出了一股莊稼人的凜然正氣。

再看何滿子的爺爺何大學(xué)問，人高馬大，膀闊腰圓，和一丈青大娘真是天造地設(shè)的一對(duì)。他有個(gè)“好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣”的毛病，但他卻是仗義輕財(cái)、愛打抱不平、甘為朋友兩肋插刀的硬漢子，因此他不見容于地主，只得去口外趕馬。口外的風(fēng)云變幻，使他沒有趕成馬，卻差點(diǎn)被當(dāng)成共產(chǎn)黨賠了性命。他個(gè)人命運(yùn)的浮沉正是那多災(zāi)多難的時(shí)代的反映