吉林市船營(yíng)中小學(xué)教師招聘考試真題2022

根據(jù)考友回憶整理考試真題2/2收集整理，僅供參考吉林市船營(yíng)中小學(xué)教師招聘考試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.連續(xù)性D.主體性【答案】：B2.“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）。A.長(zhǎng)效性B.獨(dú)立性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】：D3.（）是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A.人格完整B.健康C.情緒穩(wěn)定D.心理健康【答案】：A4.人的“全面發(fā)展”是（）。A.每個(gè)人的發(fā)展都按照同一路徑進(jìn)行B.人的素質(zhì)和能力的“同時(shí)發(fā)展”C.不斷追求自身的完善D.各種素質(zhì)的平均發(fā)展【答案】：C5.關(guān)于組織班會(huì)應(yīng)注意的事項(xiàng)，下列描述錯(cuò)誤的是（）。A.班主任應(yīng)是引導(dǎo)者B.班千部要做好“導(dǎo)演”工作C.要有的放矢D.主題不宜過(guò)雜【答案】：B6.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行的一般順序是（）。A.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行B.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行C.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端【答案】：D7.視覺(jué)想象的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.復(fù)述策略C.問(wèn)題解決策略D.精細(xì)加工策略【答案】：D8.對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是（）。A.同化說(shuō)B.消退說(shuō)C.動(dòng)機(jī)說(shuō)D.干擾說(shuō)【答案】：B9.在西方，被公認(rèn)的教育心理學(xué)奠基人是（）。A.梅伊曼B.桑代克C.推孟D.賈德【答案】：B10.選拔性考試一般是典型的（）。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D.學(xué)能測(cè)驗(yàn)【答案】：A11.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）。A.潛在課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)科課程D.綜合課程【答案】：C12.瞬時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間一般是（）秒鐘。A.60~120B.0~2C.0~40D.40~60【答案】：B13.“教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育。”這句話說(shuō)明教育具有（)A.永恒性B.歷史性C.普遍性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】：A14.課程的一般結(jié)構(gòu)是（）。A.課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)一教科書(shū)B(niǎo).課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)C.知識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)D.課程目的一課程評(píng)價(jià)一課程實(shí)施【答案】：A15.兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見(jiàn)的一種以注意缺陷、活動(dòng)過(guò)度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。A.5～7歲B.8～10歲C.3～5歲D.12～13歲【答案】：B16.西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是（）。A.盧梭B.布魯納C.杜威D.康德【答案】：C17.以下關(guān)于橋的說(shuō)法不正確的是：（）A.廣濟(jì)橋位于廣東省B.福建的洛陽(yáng)橋是由李春主持修建C.盧溝曉月是“燕京八景”之一D.趙州橋始建于隋代【答案】：B18.中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地是（）抗日根據(jù)地。A.晉綏B.晉察冀C.晉冀豫D.蘇南【答案】：B19.德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯研究了歷史上各大文明的重要思想家之后，選出“四大圣哲”作為人類(lèi)的典范，即（）。A.釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌B.釋迦牟尼、老子、柏拉圖、耶穌C.釋迦牟尼、孔子、柏拉圖、耶穌D.釋迦牟尼、老子、蘇格拉底、耶穌【答案】：A20.\紅娘\由來(lái)是出自下列哪部古典名劇？（）A.《西廂記》B.《長(zhǎng)生殿》C.《琵琶記》D.《桃花扇》【答案】：A21.區(qū)分各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀物質(zhì)標(biāo)志是（）A.生產(chǎn)工具的進(jìn)步B.社會(huì)財(cái)富的多寡C.生產(chǎn)方式的性質(zhì)D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步【答案】：C22.中國(guó)從昔日的“自行車(chē)王國(guó)”一夜之間變身為“汽車(chē)生產(chǎn)王國(guó)”，而且已成為世界重要的消費(fèi)國(guó)。汽車(chē)的更新?lián)Q代，新能源汽車(chē)的出現(xiàn)，將迎來(lái)中國(guó)式的消費(fèi)高峰，這表明（）。A.生產(chǎn)決定著消費(fèi)的對(duì)象和方式B.生產(chǎn)是消費(fèi)的動(dòng)力和最終目的C.消費(fèi)方式調(diào)節(jié)著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變D.新的消費(fèi)熱點(diǎn)會(huì)帶來(lái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展【答案】：A23.我們把海螺殼扣在耳朵上，可以聽(tīng)到像海潮一樣的聲音，其實(shí)這是（）。A.海螺運(yùn)動(dòng)發(fā)出的聲音B.顱內(nèi)血液流動(dòng)的聲音C.外界的雜音D.風(fēng)吹進(jìn)海螺殼的聲音【答案】：B24.列寧提出的：“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是（）A.可知論和不可知論的對(duì)立B.經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論的對(duì)立C.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立D.反映論和唯理論的對(duì)立【答案】：C25.諸多公共事件雖然最終都強(qiáng)力擺平，卻沒(méi)能____公眾心頭的疑云，也就不免付出民意代價(jià)，進(jìn)一步損害政府公信力。這方面，太多____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.釋去他山之石B.化解是是非非C.驅(qū)散前車(chē)之鑒D.拂去街談巷議【答案】：C26.我們?nèi)祟?lèi)很自以為是，往往把這個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看作是通往那個(gè)偉大的時(shí)刻——人類(lèi)將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以接受，但我們?cè)谶@個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟?lèi)的祖先本來(lái)也可能步恐龍的后塵，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來(lái)，經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期。最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬(wàn)年前，恐龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多大滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.任何生物面對(duì)極端氣候條件都有可能滅絕B.人類(lèi)將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的C.極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源D.人類(lèi)主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡【答案】：A27.循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)在考慮自然資源時(shí)，不僅視其為可利用的資源，而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，而且充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的改造能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這段文字表達(dá)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念中的（）。A.價(jià)值觀B.環(huán)保觀C.生產(chǎn)觀D.系統(tǒng)觀【答案】：A28.中國(guó)的區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的。在面積廣闊的大陸國(guó)家中，包括印度和巴西，只有中國(guó)擁有小部分的海岸，但卻有巨大的內(nèi)陸。當(dāng)人們的消費(fèi)主要是糧食時(shí)，這并不成問(wèn)題，因?yàn)橹匾氖撬屯恋亍５诂F(xiàn)今工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化的社會(huì)里，交通成本可能變得日益重要。也就是說(shuō)，地理狀況可以造成區(qū)域間的巨大不平等。這段文字主要是說(shuō)明（）。A.地理?xiàng)l件是造成中國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡的重要因素B.交通問(wèn)題限制了中國(guó)各區(qū)域的平衡發(fā)展C.相比印度和巴西，中國(guó)的區(qū)域問(wèn)題要嚴(yán)重得多D.對(duì)中國(guó)而言，區(qū)域問(wèn)題是不容忽視的【答案】：A29.中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特，形成了與西方完全不同的體系與類(lèi)型。這些年來(lái)，不知道是不是被外來(lái)的文化搞得弄不清方向了，中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸，回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）。A.中國(guó)建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到回歸B.當(dāng)前需重新思考中國(guó)建筑的發(fā)展方向C.中國(guó)建筑有著與西方建筑不同的體系與類(lèi)型D.外來(lái)文化對(duì)中國(guó)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了不良的影響【答案】：A30.交流互鑒是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無(wú)，到新時(shí)代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開(kāi)展，亞洲各國(guó)為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險(xiǎn)。文明交融促進(jìn)了亞洲國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開(kāi)闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動(dòng)中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類(lèi)進(jìn)步新階段?！肮饷鱽?lái)自東方”這句古希臘諺語(yǔ)正是對(duì)東西文明交融成果生動(dòng)而詩(shī)意的說(shuō)明。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）A.“一帶一路”，文明傳播的通道B.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力C.交流互鑒，推動(dòng)人類(lèi)文明永續(xù)發(fā)展D.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動(dòng)【答案】：C31.①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺(jué)思維；他恍然大悟，無(wú)須推理②這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅Γ袝r(shí)還會(huì)越過(guò)復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無(wú)須想象將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.④①⑥②⑤③B.①⑥④②③⑤C.④②①⑥⑤③D.①⑥②④⑤③【答案】：A32.《新文學(xué)的傳統(tǒng)》一書(shū)著重探討了“五四”以來(lái)受過(guò)西方新思想洗禮的現(xiàn)代作家、評(píng)論家對(duì)中國(guó)文學(xué)“新傳統(tǒng)”的（），評(píng)點(diǎn)“新傳統(tǒng)”建設(shè)者和繼承者的功過(guò)得失。作者的論述可謂（），卓見(jiàn)迭出，有別于幾十年來(lái)出版的同類(lèi)著述，比照閱讀，可一探新文學(xué)的真相。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.審視一針見(jiàn)血B.批判滴水不漏C.構(gòu)建高屋建瓴D.貢獻(xiàn)氣勢(shì)磅礴【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.在職業(yè)活動(dòng)中堅(jiān)持公平公正原則的意義在于（）。A.贏得群眾的信任和尊重B.弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境C.樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)內(nèi)聚力D.加強(qiáng)協(xié)作，提高效率【答案】：BD34.我國(guó)加強(qiáng)理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育B.中國(guó)近現(xiàn)代史教育C.形勢(shì)政策教育D.馬克思主義理論教育E.專(zhuān)業(yè)技能教育【答案】：ABCD35.[]對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）A.不能抱怨自己的薪酬B.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不貪占公共和他人的錢(qián)物【答案】：BCD36.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）A.思維的廣度和深度B.思維的獨(dú)立性C.思維的敏捷性D.思維的邏輯性【答案】：ABCD37.創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)單位和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）。A.是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素B.是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力C.是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段D.兩者沒(méi)有關(guān)系【答案】：ABC38.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手（）。A.禮儀B.舉止C.語(yǔ)言D.儀表【答案】：ABCD39.教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)的確立以專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容包括（）。A.教學(xué)反思B.重點(diǎn)難點(diǎn)C.培養(yǎng)方向D.規(guī)范和要求E.使用規(guī)格【答案】：CDE40.內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中的作用主要表現(xiàn)為（）。A.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力B.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力C.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的【答案】：ABCD41.教師道德養(yǎng)成具有的現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要B.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要C.師德養(yǎng)成是受教育者成長(zhǎng)的需要D.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要【答案】：ABCD42.以下屬于意義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有（）A.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身沒(méi)有邏輯意義，可添加人為聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。B.意義學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程C.意義學(xué)習(xí)中新舊知識(shí)之間的聯(lián)系應(yīng)是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者把知識(shí)的客觀意義轉(zhuǎn)化為自己的心理意義【答案】：BCD43.下列飛船中，承擔(dān)過(guò)載人飛行任務(wù)的是（）。A.“神舟五號(hào)”B.“神舟十一號(hào)”C.“神舟八號(hào)”D.“神舟七號(hào)”【答案】：ABD44.生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，其基本原則有（）。A.堅(jiān)持把綠色發(fā)展.循環(huán)發(fā)展.低碳發(fā)展作為基本途徑B.堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力C.堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先.保護(hù)優(yōu)先.自然恢復(fù)為主作為基本方針D.堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐【答案】：ABCD45.我國(guó)的二十四節(jié)氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。其中“露秋”節(jié)氣為（）。A.立秋B.白露C.秋分D.寒露【答案】：BC46.我們黨在新世紀(jì)取得的重大理論創(chuàng)新成果是（）的科學(xué)發(fā)展觀。A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展B.以增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)為主C.以人為本D.保護(hù)生態(tài)環(huán)境【答案】：AC47.為履行好現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府責(zé)任，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的基本宏觀調(diào)控目標(biāo)體系包括（）。A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.國(guó)際收支平衡C.充分就業(yè)D.價(jià)格穩(wěn)定【答案】：ABCD48.近年來(lái)，全國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展迅速。社區(qū)志愿服務(wù)也得到長(zhǎng)足發(fā)展，各項(xiàng)制度不斷完善、社區(qū)志愿者隊(duì)伍不斷壯大。目前社區(qū)社會(huì)工作者在推動(dòng)社區(qū)志愿服務(wù)方面的主要工作內(nèi)容包括：（）A.做好志愿者管理，推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)持續(xù)發(fā)展B.組織開(kāi)展志愿者培訓(xùn)，提升服務(wù)水平C.發(fā)掘培養(yǎng)志愿者骨干，培育扶持社區(qū)志愿服務(wù)組織D.策劃社區(qū)志愿服務(wù)項(xiàng)目，帶領(lǐng)志愿者開(kāi)展服務(wù)【答案】：ABCD49.社區(qū)工作者老孫發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)居民對(duì)于社區(qū)事務(wù)的參與性不高，如果老孫想提升居民的參與度，需要從___________方面來(lái)開(kāi)展工作。A.提高居民的參與