語文詞語分類語文詞的分類

[語文詞語分類]語文詞的分類語文詞的分類篇一:初中語文基礎(chǔ)知識(shí)之短語的主要內(nèi)容短語是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞組合起來構(gòu)成的（也稱詞組）。根據(jù)短語包含詞語的多少可以把短語分為簡單短語和復(fù)雜短語。短語（詞組）從結(jié)構(gòu)上大致可以分為固定短語（固定詞組）和自由短語（自由詞組）兩大類。固定短語（固定詞組）指結(jié)構(gòu)比較固定的慣用的短語（詞組）。固定短語（詞組）在結(jié)構(gòu)上具有固定性，構(gòu)成固定短語（詞組）的詞及其次序一般都不能變動(dòng)。固定短語（詞組）在意義上具有整體性，組成固定短語（詞組）的各詞往往不能再作字面上的個(gè)別解釋。根據(jù)短語（詞組）包含詞語的多少可以把它分為簡單短語（簡單詞組）和復(fù)雜短語（復(fù)雜詞組）兩大類。簡單短語（簡單詞組）的內(nèi)部只有兩個(gè)詞，一種語法結(jié)構(gòu)關(guān)系；復(fù)雜短語（復(fù)雜詞組）的內(nèi)部有多個(gè)詞，并且詞與詞的結(jié)構(gòu)層次和語法關(guān)系都比較復(fù)雜。還可以從結(jié)構(gòu)和功能這兩個(gè)角度對(duì)短語（詞組）進(jìn)行分類，因此就有短語（詞組）的結(jié)構(gòu)類型和功能類型。從結(jié)構(gòu)上劃分短語（詞組）指的是：根據(jù)短語（詞組）內(nèi)部兩個(gè)詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系劃分短語，可以分為16種結(jié)構(gòu)類型。要區(qū)分短語（詞組）的類型要注意掌握三點(diǎn)：1.詞性；2.詞與詞之間所構(gòu)成的關(guān)系；3.詞的位置?？偨Y(jié)：簡單短語的內(nèi)部只有兩個(gè)詞，一種語法結(jié)構(gòu)關(guān)系；復(fù)雜短語的內(nèi)部有三個(gè)或三個(gè)以上（可能很多）的詞，并且詞與詞的結(jié)構(gòu)層次和語法關(guān)系都比較復(fù)雜。還可以從結(jié)構(gòu)和功能這兩個(gè)角度對(duì)短語進(jìn)行分類，因此就有短語的結(jié)構(gòu)類型和功能類別語文詞的分類篇二:中考語文文學(xué)常識(shí)：詩歌詩歌具有強(qiáng)烈的感情色彩，最凝練、形象地反映生活，富于想象，構(gòu)思精巧，有一定的節(jié)奏、韻律，常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學(xué)體裁。詩歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語言來抒發(fā)豐富的思想感情，而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體，同時(shí)又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展、變化：從原始歌謠的不定型，發(fā)展到四言、五言、七言詩基本定型，又發(fā)展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體詩。在幾千年的歷史長河中，這種發(fā)展變化是相當(dāng)大的，是很值得我們注意的。(1)樂府樂府原指朝廷所設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)，一是將文人歌功頌德的詩歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠，陪上音樂演唱;三是訓(xùn)練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂的需要。后來，把樂府機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為"樂府詩"，或簡稱為"樂府"。這樣一來，"樂府"一詞就由專業(yè)機(jī)關(guān)而變成詩歌的名稱了。最早的樂府詩是配樂歌唱的，后來文人仿照這種體裁創(chuàng)作的樂府詩，不管配不配樂，都一律稱之為"樂府"。(2)歌行歌行是古體詩的一種。漢魏南北朝樂府詩多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用"歌"、"行"為最多，逐漸合稱為一種詩體名。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言等古體，篇幅長短不一。(3)古體詩古體詩有兩種含義。一指詩體名，也稱為古詩、古風(fēng)。與唐以后興起的近體詩(格律詩)相對(duì)應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種，且不講究對(duì)仗、平仄等格律，用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對(duì)于古體詩歌的泛稱。又，南北朝時(shí)稱漢魏無名氏的詩為古詩。(4)近體詩近體詩也稱"今體詩"、"律詩"。是唐代以后的律詩和絕句的通稱。近體詩篇有定句，句有定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩除首聯(lián)尾聯(lián)外，中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))還要求對(duì)仗。"今體詩"一名是唐人為區(qū)別以前的詩體而采用的說法，為后人沿用，現(xiàn)代則多稱為格律詩。(5)四言詩四言詩指全篇每句四字或以四字為主的詩體。四言詩在殷商時(shí)代形成，是我國古代詩歌總最早形成的詩體。四言詩(這里主要就《詩經(jīng)》而言)在我國的詩歌發(fā)展史上有其特殊功績。除了語言的準(zhǔn)確精練而外，賦、比、興的運(yùn)用，開創(chuàng)了我國詩歌"形象思維"的先河。東漢以后，"文繁而意少"的四言詩逐漸衰微，為民間新興的雜言、五言詩所取代。(6)律詩律詩是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對(duì)仗的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?。它在南北朝時(shí)代就已經(jīng)開始出現(xiàn)，到唐代初期基本發(fā)展成熟，盛唐以后是它的黃金時(shí)代。律詩分五言律詩(簡稱"五律")、七言律詩(簡稱"七律")和排律(或"長律")三種。此外，還有少量的三韻小律和六言律詩。律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下：1、每首限定八句。2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規(guī)定，而且講究粘對(duì)。4、每首必須用對(duì)仗。(7)絕句絕句是律詩的一種。每首四句，等于律詩的一半，所以也稱"截句"、"斷句"。基本格式僅為四句，絕句有五言、六言、七言等幾種，"六絕"較為少見。絕句分"古絕"和"律絕"兩大類。其中不講平仄、連對(duì)，壓韻又可平可仄的，叫古絕;講究平仄、連對(duì)并壓平聲韻的，叫律絕。(8)五言詩五言詩是由五字句構(gòu)成詩篇的一種詩體。五言詩是在民謠和樂府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它從漢代形成一直到近代，在我國古典詩歌創(chuàng)作中，一直是主要的表現(xiàn)形式之一。五言詩既能反映復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活，又能流漓酣暢地抒發(fā)詩人復(fù)雜的思想感情，而且節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩可分為五言古詩、五言律詩、五言絕句等形式。(9)七言詩七言詩是全篇每句七字或以七字為主的一種詩體。它同五言詩一樣起源于民間。現(xiàn)存最早的文人七言之作，是東漢張衡的《四愁詩》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經(jīng)南北朝時(shí)期的發(fā)展，到唐代初期成熟，終于在詩壇上確立了與五言詩抗衡的地位，成為我國古代詩歌中的主要形式之一?？煞譃楣旁?、七言律詩、七言絕句等。(10)雜言詩雜言詩也是古風(fēng)的一種，具有古風(fēng)的一切特點(diǎn)，跟"五古"、"七古"惟一不同之處就是一個(gè)"雜"字。說它"雜"，主要表現(xiàn)在句式上，其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩的最大優(yōu)點(diǎn)是可以隨著詩人思想感情的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻;它的句式可以毫無限制，可以時(shí)而三言、四言、時(shí)而五言、六言、七言;句子長的可達(dá)十字以上，全篇短的可以只有四句，長的可以長到數(shù)十句乃至百句以上。正因其"雜"，所以有時(shí)還允許夾用少數(shù)散文式的句子。雜言詩不論表現(xiàn)形式多雜(但多數(shù)還是以七言句為主)，在古代詩歌分類上都把它歸入"七言古風(fēng)"這一大類，即使全篇只有一個(gè)七言句。(11)詞詞，詩歌的一種。是伴隨新興音樂而產(chǎn)生的一種新詩體，起源于隋唐，盛行于兩宋。從詞的句式來說，稱為"長短句"。詞之所以采用長短不一的句式，是出于音樂上的要求。詞有詞牌，就是填詞時(shí)所依據(jù)的詞牌，詞牌對(duì)聲與韻以及句式與結(jié)構(gòu)有明確規(guī)定與嚴(yán)格要求，故有"填詞"之說。依照每首詞的字?jǐn)?shù)多少，通常把詞分為三類，即小令、中調(diào)和長調(diào)。由于詞調(diào)不同，它可分為：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊四種不同形式。(12)小令小令又稱"葉兒"，是散曲中產(chǎn)生最早的一種體式。就其表現(xiàn)形式而言，小令是單支的曲子，很像一首句式參差的小詩，更近似于詞。小令主要是從民間的詞調(diào)和小曲變化而來的，其中也有少數(shù)脫胎于詩詞。它以句式長短不齊而與詩(尤其是近體)迥然不同。與詞相比較，則有同有異。主要特點(diǎn)有：用韻比詞更密、平仄比詩詞更嚴(yán)、通首只有一段、可以另加襯字，這是小令與詩詞不同的更顯著之點(diǎn)。以字?jǐn)?shù)多少來劃分，58字以內(nèi)為小令，其體式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上看，它都占據(jù)只要地位。(13)中調(diào)中調(diào)：自《草堂詩余》