第二單元《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》群文閱讀一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第二單元《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》群文閱讀一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》教案

一、教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)

從單元“學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)習(xí)的角度而言，具體學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)如下：

1.閱讀劇本，畫(huà)出劇中人物關(guān)系示意圖，能在200字以?xún)?nèi)概括劇情。

2.比較閱讀三部具有代表性的戲劇，初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲曲、現(xiàn)代話劇和西方古典戲劇，深化對(duì)戲劇這一體裁的認(rèn)識(shí)，了解悲劇作品的基本特征。

3.研讀劇本，欣賞戲劇組織沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化。

4.編排演出，深入理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊(yùn)，激發(fā)心中的良知與悲憫情懷。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.把握戲劇沖突。學(xué)會(huì)分析、把握戲劇沖突，體會(huì)其多方面的作用，理解沖突背后的深層原因，從對(duì)情節(jié)內(nèi)容的了解上升到對(duì)思想主題的探討。

2.分析人物形象。要牢牢抓住人物的行動(dòng)，在戲劇情境的整體中去分析，辯證認(rèn)識(shí)人物性格的復(fù)雜性。

3.品味戲劇語(yǔ)言。結(jié)合語(yǔ)境及人物性格，品味劇中臺(tái)詞的“言外之意”，體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化。

4.理解戲劇的舞臺(tái)性。通過(guò)編排演出，獲得對(duì)戲劇表演性的直接體驗(yàn)，把閱讀和表演結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，讓學(xué)生感受戲劇的舞臺(tái)性，深化認(rèn)識(shí)。

本單元教學(xué)的核心任務(wù)，就是牢牢抓住戲劇體裁的特點(diǎn)，以此為線索引導(dǎo)學(xué)生深入到這幾部悲劇作品中去，領(lǐng)會(huì)其中的豐厚意蘊(yùn)，深化對(duì)戲劇體裁的理解，從而發(fā)展欣賞戲劇作品的能力，進(jìn)一步提升文學(xué)閱讀的能力。

三、教法和學(xué)法：

1.任務(wù)單導(dǎo)讀法。

2.自主閱讀、創(chuàng)作法。

3.小組合作探究法。

4.比較閱讀法。

四、教學(xué)課時(shí)

新課標(biāo)背景下，基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的戲劇大單元群文閱讀教學(xué)，教什么？怎么教？結(jié)合教材中的單元學(xué)習(xí)任務(wù)，將第二單元戲劇教學(xué)設(shè)計(jì)為9課時(shí)：

第1~3課時(shí)，完整閱讀《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，梳理故事脈絡(luò)及人物關(guān)系；第4課時(shí)，把握作品主要矛盾沖突，體會(huì)課文節(jié)選部分主人公的情感心理；第5課時(shí)，進(jìn)一步深入鑒賞分析人物形象，寫(xiě)出角色分析札記；第6~8課時(shí)，學(xué)生自由分組，選擇一個(gè)作品，排練并演出課本?。坏?課時(shí)，以悲憫的情懷感受悲劇作品震撼人心的力量，理解三部作品的悲劇意義，認(rèn)識(shí)良知的不朽價(jià)值。

落實(shí)立足文本，以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，緊扣關(guān)鍵能力、必備品格和正確的價(jià)值觀，遵循閱讀的基本流程和方法，開(kāi)展系列教學(xué)（學(xué)習(xí)）活動(dòng)。

五、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

本單元是一個(gè)戲劇單元，屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題是“良知與悲憫”。單元課文節(jié)選自三部戲劇名作：《竇娥冤》是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲（元雜?。┑拇碜髌?；《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇的名作；《哈姆萊特》則是西方戲劇史上占有重要地位的經(jīng)典劇作。三篇課文節(jié)選的部分都是三部劇作中展示矛盾、表達(dá)形象、深化主題的關(guān)鍵部分，并以注釋的方式對(duì)劇情作了簡(jiǎn)明扼要的介紹。三部劇作都是悲劇，有著深厚的思想、情感意蘊(yùn)和高超的藝術(shù)成就，而又分別呈現(xiàn)出不同時(shí)代、地域的風(fēng)格特點(diǎn)，能夠啟發(fā)大家更好地認(rèn)識(shí)戲劇這一體裁獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和一般規(guī)律。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：

了解戲劇知識(shí)，并分別了解關(guān)漢卿、曹禺、莎士比亞三位劇作家，熟悉《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊物》的劇情梗概。

任務(wù)一戲劇小課堂請(qǐng)同學(xué)們閱讀三篇戲劇，找出相似點(diǎn)，提煉出戲劇的特點(diǎn)。

關(guān)于戲劇

戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇等。戲劇是由演員將某個(gè)故事或情境，以對(duì)話、歌唱或動(dòng)作等方式表演出來(lái)的藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素，包括演員、故事、舞臺(tái)和觀眾，演員是四者當(dāng)中最重要的元素，他是角色的代言人，通過(guò)演員的扮演，劇本中的角色才能夠得以伸張。

悲劇是戲劇的主要類(lèi)型之一，是以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn)。亞里士多德對(duì)悲劇下的定義：“悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿，它的媒介是經(jīng)過(guò)裝飾的語(yǔ)言，……它的模仿方式借助人物的行動(dòng)而不是敘述，通過(guò)引發(fā)憐憫或恐懼使這些情感得到疏泄?！北瘎∪宋锸恰氨任覀兒谩钡胁煌昝?、“遭受了不該遭受之不幸”的人，悲劇情節(jié)的主要成分是“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”。魯迅曾說(shuō)過(guò)悲劇是“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。閱讀悲劇作品，常常會(huì)引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發(fā)起我們對(duì)良知的堅(jiān)守、對(duì)道義的追求，并以悲憫的情懷看待悲劇人物的命運(yùn)，認(rèn)識(shí)良知的不朽價(jià)值，感受悲劇作品震撼人心的力量。

西方古典戲劇理論中比較知名的理論之一是“三一律”（classicalunities），要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性，要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。它的優(yōu)點(diǎn)是使劇本結(jié)構(gòu)更加集中、嚴(yán)謹(jǐn)，缺點(diǎn)是容易造成人物類(lèi)型化，對(duì)劇作家的創(chuàng)作過(guò)程束縛嚴(yán)重。

元雜劇標(biāo)志著中國(guó)戲劇進(jìn)入成熟的階段，在藝術(shù)上是以歌唱為主、結(jié)合說(shuō)白表演的形式。元雜劇結(jié)構(gòu)多為四折一楔子，每一折由同一宮調(diào)的若干支曲子聯(lián)成一個(gè)套曲，全套只押一個(gè)韻。雜劇角色分為旦、末、凈、雜。正旦是歌唱的主要女演員，正末是歌唱的主要男演員，外旦、貼旦等指次要女演員，外末、副末等指次要的男演員，凈是性格暴烈的男演員，雜是除以上三類(lèi)外的演員，包括孤（官員）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）、徠兒（小廝）、

細(xì)酸（讀書(shū)人）等。元雜劇一般由一人主唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱(chēng)旦本，如《竇娥冤》由竇娥主唱；正末主唱的稱(chēng)為末本，如《漢宮秋》為漢元帝主唱。一般來(lái)說(shuō)，一劇中一人主唱到底，這種形式可以極大地發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長(zhǎng)，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。

元雜劇四大代表劇作家（又稱(chēng)“元曲四大家”）是關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸，代表作品有《竇娥冤》《倩女幽魂》《漢宮秋》《梧桐雨》等，其內(nèi)容主要以揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。

關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》

馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》

白樸代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》

鄭光祖代表作《倩女離魂》

元曲四大悲劇

《竇娥冤》－－關(guān)漢卿

《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)

《梧桐雨》－－白樸

《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥

關(guān)于戲劇語(yǔ)言

戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞，就是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。

對(duì)白是兩個(gè)或多個(gè)人物交談的話，獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話，旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。

戲劇人物語(yǔ)言具有高度個(gè)性化、豐富潛臺(tái)詞和富于動(dòng)作性三大特點(diǎn)。個(gè)性化語(yǔ)言是指人物的語(yǔ)言符合并能表現(xiàn)人物的身份、性格，是使人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段；潛臺(tái)詞即言外之意，“潛”是隱藏的意思，即語(yǔ)言的表層意思之外還含有別的不愿說(shuō)或不便說(shuō)的意思。潛臺(tái)詞不僅充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，而且通過(guò)它還可以窺見(jiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。動(dòng)作語(yǔ)言也叫情節(jié)語(yǔ)言，是指人物的語(yǔ)言流向（人物語(yǔ)言間的交流和交鋒）起著推動(dòng)或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用，它不是靜止的，它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)。

舞臺(tái)說(shuō)明又叫舞臺(tái)提示，它是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端，結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)（方括號(hào)或圓括號(hào)）括起來(lái)。

關(guān)于戲劇沖突

戲劇沖突是指表現(xiàn)人與人、人與社會(huì)之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，同時(shí)也是戲劇中矛盾產(chǎn)生、發(fā)展、解決的過(guò)程，可以表現(xiàn)出人物的性格與劇本的主旨。人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國(guó)家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。

戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式，是多種多樣的：①可能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突，有人把這種方式稱(chēng)之為關(guān)系沖突。②也可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突、性格沖突，有人把它稱(chēng)為內(nèi)心沖突。戲劇沖突的這兩種方式，有時(shí)各自單獨(dú)展開(kāi)，有時(shí)則交錯(cuò)在一起，相互作用，互為因果。③還可能表現(xiàn)為人同自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境或命運(yùn)之間的沖突，有人把它稱(chēng)為環(huán)境沖突，這種沖突更為深刻，有時(shí)需要查閱背景知識(shí)才能理解。

任務(wù)二走近劇作家

關(guān)漢卿（約1230—約1300），號(hào)已齋叟，大都（今北京）人。元代戲曲作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，四人被稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他有多方面的藝術(shù)才能，是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。自稱(chēng)：“通五音六律滑熟?！庇终f(shuō)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！笨梢?jiàn)他的才藝和個(gè)性。

他一生創(chuàng)作的雜劇今知有六十余種，但大都散佚，現(xiàn)僅存十多種?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是中國(guó)十大古典悲劇之一，元曲四大悲劇之首。

寫(xiě)作背景

元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化政策，把全國(guó)人民劃分為四個(gè)等級(jí)：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來(lái)在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。統(tǒng)治階者與地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者階級(jí)的矛盾，是元朝社會(huì)對(duì)主要矛盾。《竇娥冤》反映對(duì)就是元朝社會(huì)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)。

曹禺，原名萬(wàn)家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專(zhuān)攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說(shuō):“那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆?！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍?，或許是一聲呼喊?！?《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫(xiě)出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本?！独子辍贰度粘觥烦删妥罡撸撬拇碜?。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫(xiě)了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

《雷雨》簡(jiǎn)介:

《雷雨》以現(xiàn)實(shí)與往事相間的手法，寫(xiě)了一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。這個(gè)家庭的主人，某煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園在三十年前，還是個(gè)地主大少爺?shù)臅r(shí)候，曾引誘女仆梅媽的女兒侍萍，生了兩個(gè)孩子。后來(lái)，他為了娶一位“有錢(qián)有門(mén)弟的闊小姐”，強(qiáng)迫侍萍把大兒子周萍留下，把剛生下三天的第二個(gè)孩子(魯大海)帶走，遺棄了母子倆。周樸園又娶了繁漪。并生了個(gè)兒子周沖。侍萍被逼得走投無(wú)路，冒著大風(fēng)雪去跳河。她被救后，為了孩子，又嫁了兩次，與后來(lái)的丈夫魯貴生了個(gè)女兒四鳳。不料魯貴與四鳳無(wú)意中又當(dāng)了周家的仆人，兒子魯大海當(dāng)了周家的煤礦工人。于是以周家為中心發(fā)生了各種巧合的違反倫常的性愛(ài)關(guān)系，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾:繼母繁漪與周萍私通，同父異母的兄妹周萍與四鳳相愛(ài)，周沖也在追求四鳳，而周樸園與魯大海父子相互為敵，周萍與魯大海兄弟之間亦互相仇視。這個(gè)悲劇的內(nèi)幕是侍萍因繁漪通知她領(lǐng)回四鳳而來(lái)到周家才被揭露的。這些矛盾醞釀、激發(fā)，終于在一個(gè)“天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩燥”的下午趨向高潮，又經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍和四鳳終于知道他們?cè)瓉?lái)是同母兄妹。于是一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍也開(kāi)槍自殺了……這個(gè)罪惡的大家庭終于歸于毀滅。

《雷雨》標(biāo)題的意義:

《雷雨》這個(gè)劇名，既指整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，高潮和結(jié)局又發(fā)生在雷雨之夜；又指劇中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，沖決封建羅網(wǎng)的迫切心情。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

.莎士比亞及其劇作

威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家，詩(shī)人。1564年出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)?！弊x書(shū)，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺(tái)演戲，并開(kāi)始創(chuàng)作劇本和詩(shī)歌。他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有《李爾王》《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有重要的地位。

他的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是1590—1600年，包括十部喜?。ㄈ纭吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》等），九部歷史?。ㄈ纭独聿槿馈返龋?三部悲?。ā读_密歐與朱麗葉》作于此時(shí)）等；第二個(gè)時(shí)期是1601—1608年，包括七部悲劇（四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》作于這個(gè)時(shí)期），四部喜劇和一些十四行詩(shī)；第三個(gè)時(shí)期是1609—1613年，包括三部喜?。ㄖ饕莻髌鎰。┖鸵徊繗v史劇。

2.《哈姆萊特》背景及簡(jiǎn)介

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó),社會(huì)矛盾激化,宮廷生活揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口,無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平,充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。

《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂?guó)王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行；哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類(lèi)似的戲劇，來(lái)試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說(shuō)的話是否真實(shí)；克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚；不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特；哈姆萊特半路上回來(lái)了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)（未完），主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安排了看上去萬(wàn)無(wú)一失的“比劍”的圈套。

任務(wù)三請(qǐng)同學(xué)介紹劇情梗概，完成下表，并畫(huà)出人物關(guān)系圖

文本標(biāo)題及作者出場(chǎng)人物及人物關(guān)系圖情節(jié)發(fā)展初讀感受與收獲

《竇娥冤》關(guān)漢卿

《雷雨》曹禺

《哈姆萊特》莎士比亞

竇娥冤

出場(chǎng)人物：竇天章、賽盧醫(yī)、張?bào)H兒父子、蔡婆婆、楚州太守梼杌

情節(jié)發(fā)展：

楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣(mài)抵債。（序幕）

一折：張?bào)H兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。（開(kāi)端）

二折：張?bào)H兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。（發(fā)展）

三折：竇娥被押赴刑場(chǎng)，臨刑發(fā)下三樁誓愿。

血濺白練六月飛雪亢旱三年（高潮）

四折：竇娥冤魂訴實(shí)情，千古奇冤得申雪（結(jié)局）

雷雨出場(chǎng)人物：

情節(jié)發(fā)展：

節(jié)選自第二幕，主要寫(xiě)周樸園與魯家母子的對(duì)話，分兩部分。

第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。

第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻，揭露周樸園的罪惡，訴說(shuō)自己的遭遇。──寫(xiě)他們過(guò)去的矛盾

第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化，暴露他的偽善面目，表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫(xiě)他們現(xiàn)在的矛盾

第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。

通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突，揭露周樸園壓榨工人的罪行，反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。

分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園；第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。

為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映，作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法，把歷史和現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了，用以刻畫(huà)人物性格，推動(dòng)劇情發(fā)展。

哈姆萊特

出場(chǎng)人物：

哈姆萊特：丹麥王子

老國(guó)王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。

王后：哈姆萊特之母，在老國(guó)王死后不久，嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯。

克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。

霍拉旭：哈姆萊特好友

波洛涅斯：保守的大臣

雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。

奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。

情節(jié)發(fā)展

第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克勞狄斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。

第二幕：國(guó)王克勞狄斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。

第三幕：克勞狄斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳優(yōu)所演的戲證實(shí)了克勞狄斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽(tīng)他和王后談話的弄臣波洛涅斯。

第四幕：克勞狄斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。

第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀死后，將國(guó)王殺死，自己也因中毒劍而亡。

課文：

第一部分：從開(kāi)頭到“我聽(tīng)見(jiàn)他來(lái)了，我們退下去吧，陛下?！?/p>

國(guó)王與身邊的侍臣及王后之間的對(duì)白。心懷鬼胎、驚疑不定的國(guó)王與侍臣密謀商量試探是否“因失戀而瘋狂”的哈姆萊特。

第二部分：從“哈姆萊特上”到“變作今朝的泥土”

哈姆菜特與奧菲利婭的對(duì)白。奧菲利婭被狡猾的國(guó)王和父親利用，前來(lái)試探裝瘋賣(mài)傻的哈姆菜特。

第三部分：從“國(guó)王及波洛涅斯上”到結(jié)束

國(guó)王與波洛涅斯的對(duì)白。寫(xiě)的是他們?cè)囂胶蟮拿苤\。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二把握作品矛盾沖突，揣摩人物心理，分析人物形象

任務(wù)一：伏爾泰說(shuō)，每一場(chǎng)戲必須表現(xiàn)一次爭(zhēng)斗。戲劇沖突是戲劇文學(xué)最基本的審美特征，三部戲劇的主要沖突分別是什么？

1、

張?bào)H兒父子張?bào)H兒誤把自己父親毒殺，卻誣陷清白的竇娥。飽受封建壓迫，苦難深重。

太守桃杌竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的嫌疑，卻反而被判死刑。有反抗意識(shí)、反抗精神，不屈服

婆婆竇娥渴望清清白白地活著，卻害怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。善良孝順，符合當(dāng)代道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子。

2、

原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級(jí)沖突。

3、

哈姆萊特——克勞狄斯（殺父霸母之仇）

國(guó)王擔(dān)心王子懷疑自己，向大臣詢(xún)問(wèn)并要求他們用“迂回婉轉(zhuǎn)的方法”試探王子“神魂顛倒”的原因；大臣們察覺(jué)到王子“假作癡呆”，“故意回避”“不大自然”等反?，F(xiàn)象；王后則表示“愿意服從新王”，希望兒子只是因?yàn)楦星閱?wèn)題而感到迷茫。

哈姆萊特——奧菲利亞

讓情人出家，一方面是王子裝瘋，另一方面是用這樣的方式告誡她：當(dāng)前條件下，一個(gè)人很難自保，不如趁早避開(kāi)。但奧菲利亞不能理解，因此非常傷心，覺(jué)得自己“真是受了騙了”，要將王子送的禮物還給他，甚至認(rèn)為他真的瘋了，希望神明能讓他清醒過(guò)來(lái)。整體上看，對(duì)話表現(xiàn)了奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解后的內(nèi)心痛苦。

哈姆萊特——雷歐提斯（殺父“害”妹之仇）（從全劇本的角度）

多重矛盾沖突其實(shí)從屬于第一組矛盾，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，悲劇由此產(chǎn)生！全劇的矛盾沖突主要是圍繞哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的矛盾沖突產(chǎn)生、進(jìn)行的。課文節(jié)選的這部分，也將哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的矛盾沖突放在主要矛盾沖突的位置上。戲中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通產(chǎn)生誤解后的矛盾沖突，以及哈姆萊特內(nèi)心關(guān)于生存還是毀滅的矛盾，都是圍繞這一主要矛盾沖突產(chǎn)生、展開(kāi)的。

這些矛盾沖突實(shí)際上是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過(guò)渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面來(lái)看，矛盾沖突在一對(duì)戀人之間展開(kāi)，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過(guò)矛盾沖突塑造了一個(gè)內(nèi)心深沉、有著痛苦與彷徨的復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物。通過(guò)哈姆萊特這一人物，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)之間尖銳復(fù)雜的矛盾。

任務(wù)二：揣摩竇娥人物形象

1、《竇娥冤》（節(jié)選）部分可以分為3個(gè)場(chǎng)景，各個(gè)場(chǎng)景分別寫(xiě)了什么？表達(dá)了竇娥的什么情感？

2、《竇娥冤》的結(jié)尾，竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了三樁誓愿，請(qǐng)完成下表。并分析竇娥三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)

第一樁血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上的人立刻了解她的冤屈

第二樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)

第三樁亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡

內(nèi)容時(shí)間地點(diǎn)監(jiān)斬官態(tài)度三樁誓愿之間的關(guān)系

血濺白練瞬間法場(chǎng)答應(yīng)三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)，竇娥的反抗精神越來(lái)越強(qiáng)烈。

六月飛雪一段時(shí)間荒野不信

亢旱三年三年山陽(yáng)呵斥

3、從此可以看出竇娥怎樣的人物形象？

竇娥：善良，孝順；不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運(yùn)的擺布，對(duì)親人細(xì)致體貼，對(duì)多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)?。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。

竇娥形象的社會(huì)意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

蔡婆婆：善良、逆來(lái)順受、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。?/p>

任務(wù)三：通過(guò)人物臺(tái)詞，揣摩《雷雨》人物心理

1.周樸園

從他們的意外遭遇，這一場(chǎng)談話來(lái)看周樸園的性格特征:

對(duì)話由口音講到無(wú)錫，講到三十年以前，歸結(jié)到在無(wú)錫發(fā)生的“一件很出名的事情”。這時(shí)，侍萍知道眼前的這位老爺就是周樸園，周樸園卻不知道眼前這個(gè)下人就是侍萍?！懊芳业囊粋€(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩……”他把被自己凌辱過(guò)的使女說(shuō)成是“小姐”，為的是美化自己，按照剝削階級(jí)的意識(shí)，少爺與下人有這種關(guān)系是可恥的，要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，要維持面子，自然就把侍萍說(shuō)成是“小姐”。然而侍萍卻說(shuō):“可是她不是小組，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。”她平靜地、原原本本地說(shuō)出了事實(shí)。這話猶如利刃，觸及了周樸園對(duì)侍萍始亂終棄的丑惡行徑，他“汗涔涔地”，顯出一副狼狽像。這時(shí)，周樸園想知道侍萍的究竟，便用“親戚”來(lái)遮掩，并說(shuō)要給她修墳，以此作為打聽(tīng)的理由，同時(shí)在別人面前表示自己的“仁慈”和樂(lè)于行善的“美德”。當(dāng)他知道在自己的意念中已經(jīng)死去的侍萍還活著，而且她的孩子也活著時(shí)，便神經(jīng)質(zhì)地驚愕起來(lái)，說(shuō)“什么”時(shí)而“忽然起立”緊張地問(wèn)“你是誰(shuí)”表現(xiàn)出他極度的惶恐和不安。當(dāng)他明白眼前站著的就是三十年前被他遺棄的侍萍時(shí)，他“忽然嚴(yán)厲地”問(wèn)道:“你來(lái)干什么”立刻就顯出了他的猙獰的面目。因?yàn)樗J(rèn)為侍萍的出現(xiàn)，會(huì)對(duì)他的名譽(yù)和地位構(gòu)成威脅。這句話撕去了剛才用來(lái)偽裝“善人”的面紗，露出了他兇惡的本相。接著又憑他三十多年從爾虞我詐的爭(zhēng)奪中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，提出質(zhì)問(wèn):“誰(shuí)指使你來(lái)的”他對(duì)侍萍軟硬兼施，先是反臉不認(rèn)人，說(shuō)什么“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。”為了怕家人知道，他竟提出不許侍萍“哭哭啼啼”，接著想哄騙侍萍忘記“從前的舊恩怨”，叫她“過(guò)去的事不必再提”，企圖掩蓋自己的罪惡。他花言巧語(yǔ)，要侍萍“不要以為我的心是死了”，想以他過(guò)去那廉價(jià)的感情打動(dòng)侍萍，拉攏侍萍。他擔(dān)心侍萍告訴魯貴，揭穿他的老底，他還擔(dān)心侍萍利用魯大海、魯貴和四鳳的關(guān)系對(duì)他進(jìn)行敲榨，他終于使出用金錢(qián)收賣(mài)的手段:“好，痛痛快快的，你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧!”在他看來(lái)，金錢(qián)能化卻侍萍的憤恨，金錢(qián)能贖回他的罪惡，金錢(qián)能使受害者微笑，金錢(qián)能使造孽者心安，金錢(qián)能永遠(yuǎn)消除這件事對(duì)他的威脅。這些集中暴露了他的世界觀，反映出他的了老奸巨滑和陰險(xiǎn)。為確保自己的名譽(yù)地位不受威脅，他不許侍萍同自己的親生骨肉相認(rèn)，并勒令“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”，還以五千元支票進(jìn)行收買(mǎi)，以策萬(wàn)全。

以上通過(guò)周樸園對(duì)侍萍的態(tài)度，深刻地揭露他虛偽、自私、冷酷、殘忍的本性，說(shuō)明他是一個(gè)地地道道的偽君子。

這些性格特點(diǎn)，在魯大海同周樸園的面對(duì)面的斗爭(zhēng)中進(jìn)一步地揭露出來(lái)。周樸園使用了卑鄙的手段，一方面血腥鎮(zhèn)壓工人，一方面瓦解工人的團(tuán)結(jié)，并且開(kāi)除了工人罷工的領(lǐng)頭人魯大海。魯大海在憤怒斥責(zé)周樸園時(shí)，揭露他血淋淋的發(fā)家史，在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死兩千三百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命他扣三百塊。還揭露他血腥鎮(zhèn)壓煤礦工人罷工，“叫警察殺了礦上許多工人”，他雙手沾滿了工人群眾的血，他“從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。(馬克思語(yǔ))所以周樸園是一個(gè)壞到了連自己都不認(rèn)為自己是壞人的人。

魯侍萍與周樸園的對(duì)話，從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性。

魯大海與周樸園的對(duì)話，從社會(huì)生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。

從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見(jiàn):周樸園對(duì)侍萍先是愛(ài)，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時(shí)，他竟是那樣的兇狠，對(duì)此應(yīng)如何理解傅立葉說(shuō):“侮辱女性既是文明的本質(zhì)特征，也是野蠻的本質(zhì)特征，區(qū)別只在于，野蠻以簡(jiǎn)單的形式所犯下的罪惡，文明卻賦之以復(fù)雜的、暖昧的、兩面性的偽善的存在形式?！薄斑@一個(gè)”周樸園正是富有個(gè)性的活生生的“偽善的存在”。他那矛盾的行為，以其性格的復(fù)雜性、多面性，顯示出他作為董事長(zhǎng)的“這一個(gè)”周樸園的基本定性──真誠(chéng)的偽善，偽善的真誠(chéng)。

2.侍萍

侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認(rèn)清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運(yùn)是階級(jí)壓迫造成的，但已意識(shí)到她同周樸園之間事實(shí)上存在著階級(jí)的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會(huì)認(rèn)她這個(gè)生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱(chēng)為“我自己的骨肉”的魯大海是不會(huì)認(rèn)那個(gè)董事長(zhǎng)做父親的。她對(duì)過(guò)去的事，有的“是恨，是悔”。她對(duì)周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來(lái)伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于“不公平的命”，但最后又發(fā)誓“我希望這一生不要再見(jiàn)到你”，表現(xiàn)了對(duì)自己的命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)不公平的社會(huì)的控訴，從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的磨練中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，表現(xiàn)了她的自尊與剛強(qiáng)。(分析侍萍不要錢(qián)的情節(jié))由于反動(dòng)統(tǒng)治的毒害，在侍萍身上還存有封建倫理觀念和宿命論的思想，因而認(rèn)識(shí)不到自己的不幸是那個(gè)腐朽的社會(huì)制度造成的，卻把原因歸結(jié)為“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”，對(duì)周樸園，她不去公開(kāi)揭露，反而在他表示“懺悔”時(shí)心軟了，這些都說(shuō)明了舊社會(huì)不僅摧殘了勞動(dòng)人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面暴露了舊社會(huì)的黑暗。

3.魯大海

魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級(jí)關(guān)系上看，他們是你死我活的仇敵。在同周樸園的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出他是一個(gè)覺(jué)醒了的工人，代表廣大工人群眾面對(duì)面地同周樸園談判，斗爭(zhēng)。他義正辭嚴(yán)地拆穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個(gè)小工以發(fā)橫財(cái)?shù)淖飷?。他?jiān)定、勇敢、無(wú)私、求實(shí)。他對(duì)資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識(shí)，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無(wú)所施其計(jì)。他義無(wú)反顧地在反抗斗爭(zhēng)的道路上走下去。(反抗精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格)斗爭(zhēng)中顯出經(jīng)驗(yàn)的不足、魯莽等弱點(diǎn)。

任務(wù)四：“生存還是毀滅”的內(nèi)心獨(dú)白，是本場(chǎng)戲中最重要和最精彩的片斷。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀，分析哈姆萊特的性格特點(diǎn)。

“死了；睡著了；……那正是我們求之不得的結(jié)局?！?/p>

“死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒”

“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颉?/p>

人的不幸不能歸咎與天，而在于自己的選擇，人文主義者

“人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視”……

這是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和揭露，充分表現(xiàn)了他的人文主義的思想。

哈姆萊特：

內(nèi)心獨(dú)白：憂郁厭世軟弱遲疑優(yōu)柔寡斷、勇敢憂郁的王子

奧菲利亞口中：在政治、軍事、道德、口才、儀表等各方面完美無(wú)與倫比的人文主義青年王子形象

浪漫派批評(píng)家：耽于幻想，回避現(xiàn)實(shí)，對(duì)行動(dòng)不感興趣，沉溺于自己心造的世界，是一個(gè)憂郁感傷、多愁善感、生性軟弱的知識(shí)分子。

文藝批評(píng)家：哈姆萊特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量……

從他的性格看王子復(fù)仇過(guò)程：

歌德認(rèn)為：哈姆萊特是一個(gè)美麗、純潔而又道德高尚的人，但他又是一個(gè)天性軟弱，意志薄弱的人，所以當(dāng)“一件偉大的責(zé)任擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人身上”悲劇就不可避免；

別林斯基認(rèn)為，哈姆萊特的延宕主要是來(lái)自外部環(huán)境和個(gè)人心性，即一個(gè)人文主義者想要徹底改變世界、消滅罪惡而在行動(dòng)上的審慎選擇所致。

外部障礙：敵人太過(guò)強(qiáng)大，困難重重，因此不免顧慮；

內(nèi)部障礙：性格缺陷，試圖徹底改變世界卻連自己也改變不了，想的太多，行動(dòng)太少。

奧麗菲亞：天真、單純、善良

克勞迪斯：詭計(jì)多端、偽善狠毒

王后：沒(méi)主見(jiàn)、慈愛(ài)

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：以悲憫的情懷感受悲劇作品震撼人心的力量，理解三部作品的悲劇意義，認(rèn)識(shí)良知的不朽價(jià)值。

任務(wù)一竇娥遭遇的是人為的陷害，可她為什么在《滾繡球》中要控訴天地？竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問(wèn)：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫(xiě)？本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？

明確1：統(tǒng)治階級(jí)為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日自喻。（天子、青天老爺，官府的公正、清明和天地是一樣的，表面上看竇娥是在叱罵天地，實(shí)際是暗含著對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的懷疑和叱罵）既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神，也是對(duì)黑暗社會(huì)的揭露和控訴

明確2：作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，即洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇藝的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義。

明確3：即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

遠(yuǎn)因：高利貸壓迫

近因：地痞流氓的壓迫

直接原因：政治的黑暗、吏治的腐敗

元雜劇《竇娥冤》的結(jié)尾是：竇娥被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。

明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，結(jié)尾是：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。

你認(rèn)為哪一種結(jié)尾設(shè)計(jì)更好？為什么？

（示例）不好。因?yàn)槿绱艘桓模m然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。更具悲劇意味，可以帶給讀者或觀眾更強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，引發(fā)更多的反思。

這樣改，說(shuō)明葉憲祖沒(méi)有讀懂原劇作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，塑造了一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的古代婦女形象，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

任務(wù)二：雷雨的悲劇性表現(xiàn)在哪里？以雷雨為題有何妙處？

《雷雨》以現(xiàn)實(shí)與往事相間的手法，寫(xiě)了一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。這個(gè)家庭的主人，某煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園在三十年前，還是個(gè)地主大少爺?shù)臅r(shí)候，曾引誘女仆梅媽的女兒侍萍，生了兩個(gè)孩子。后來(lái)，他為了娶一位“有錢(qián)有門(mén)弟的闊小姐”，強(qiáng)迫侍萍把大兒子周萍留下，把剛生下三天的第二個(gè)孩子(魯大海)帶走，遺棄了母子倆。周樸園又娶了繁漪。并生了個(gè)兒子周沖。侍萍被逼得走投無(wú)路，冒著大風(fēng)雪去跳河。她被救后，為了孩子，又嫁了兩次，與后來(lái)的丈夫魯貴生了個(gè)女兒四鳳。不料魯貴與四鳳無(wú)意中又當(dāng)了周家的仆人，兒子魯大海當(dāng)了周家的煤礦工人。于是以周家為中心發(fā)生了各種巧合的違反倫常的性愛(ài)關(guān)系，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾:繼母繁漪與周萍私通，同父異母的兄妹周萍與四鳳相愛(ài)，周沖也在追求四鳳，而周樸園與魯大海父子相互為敵，周萍與魯大海兄弟之間亦互相仇視。這個(gè)悲劇的內(nèi)幕是侍萍因繁漪通知她領(lǐng)回四鳳而來(lái)到周家才被揭露的。這些矛盾醞釀、激發(fā)，終于在一個(gè)“天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩燥”的下午趨向高潮，又經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍和四鳳終于知道他們?cè)瓉?lái)是同母兄妹。于是一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍也開(kāi)槍自殺了……這個(gè)罪惡的大家庭終于歸于毀滅。

①設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。

②“雷雨”交代了作品的自然環(huán)境。

③故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜，雷雨作為貫穿全劇的“第九人”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，渲染了悲劇氛圍。

④“雷雨”關(guān)聯(lián)主角們的情緒和情感變化，雷雨來(lái)前的郁熱正合人物的心情，情節(jié)發(fā)展至高潮時(shí)的電閃雷鳴與大雨暗示了真相揭開(kāi)時(shí)人物的瘋狂與絕望。

“雷雨”暗示了作品沉悶抑郁的社會(huì)環(huán)境，以象征的手法告訴人們，在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)中，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。作者正是通過(guò)一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示了作品主題：封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動(dòng)的20年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

任務(wù)三：《哈姆雷特》是英國(guó)戲劇大師莎士比亞的一部經(jīng)典之作,講述的是丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事,故事情節(jié)和歷史傳說(shuō)中的沒(méi)有多大區(qū)別。但是在人物形象塑造上卻是一個(gè)巨大的突破,作者賦予了這個(gè)丹麥王子當(dāng)時(shí)先進(jìn)的人文主義思想,并把他塑造成一個(gè)充滿悲劇色彩的人物,使他成為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。哈姆雷特是個(gè)內(nèi)心世界異常豐富的悲劇人物,這一點(diǎn)有別于西方其它文學(xué)作品中的人物形象,這個(gè)人物讓世界為之驚嘆。正如俄國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家赫爾岑說(shuō):"對(duì)莎士比亞來(lái)說(shuō),人的內(nèi)心就是宇宙,他用天才有力的筆描繪了這個(gè)宇宙。"那么究竟是什么原因使這個(gè)丹麥王子成為不朽的文學(xué)典型,又是什么原因造成了他的悲劇性的一生呢

一、人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的沖突

雖然哈姆雷特出身于王室,屬于統(tǒng)治階級(jí),但是他曾離開(kāi)丹麥在號(hào)稱(chēng)新思潮堡壘的德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū),在那里全面接受了人文主義思想,并形成了一整套對(duì)待人類(lèi)、人生、愛(ài)情、友誼等的人文主義觀點(diǎn)。他認(rèn)為"人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"。此時(shí)的哈姆雷特對(duì)人類(lèi)是報(bào)有美好的愿望的。他具有美好高尚的品行,這使他成為一個(gè)深受人們喜愛(ài)的王子,無(wú)論是他的情人奧菲麗亞,還是他的敵人克勞狄斯都這么認(rèn)為，哈姆雷特對(duì)一切都報(bào)樂(lè)觀態(tài)度,對(duì)生活充滿希望,是個(gè)快樂(lè)的王子.然而他卻陷入了家庭的不幸之中，宮廷中老王去世,新王克勞狄斯即位,敵軍壓境,宮廷卻通宵達(dá)旦的酗酒取樂(lè),這一切,使原本快樂(lè)的哈姆雷特陷入痛苦深淵，但是,接下來(lái)面臨一系列更為驚人的巨變:母親匆匆下嫁為人陰險(xiǎn)的叔父,昔日朋友不再投合,情人似乎也被人利用,無(wú)法交心……。悲慟與迷惘之中,父王亡靈現(xiàn)身,告訴他叔父弒君篡位的真相,并交托給他一項(xiàng)"神圣使命"---鏟除奸王,為父報(bào)仇。"復(fù)仇"這一主題天然地帶有悲劇性質(zhì)。復(fù)仇的過(guò)程就是流血、殺戮的過(guò)程。即使復(fù)仇的結(jié)局能令人心大快,但其進(jìn)程中,復(fù)仇主體難免要以"較小的毀滅"為代價(jià)來(lái)?yè)Q取仇冤的昭雪。哈姆雷特作為一個(gè)人文主義知識(shí)分子的代表舉起復(fù)仇之劍,也是對(duì)人文精神無(wú)奈宣戰(zhàn)的悲劇。他開(kāi)始只想報(bào)私仇,但這仇恨抹去了他的天真,使他學(xué)會(huì)用冷靜的眼光看世界。這樣,無(wú)數(shù)以前不曾留意的黑暗涌入其視界,使他意識(shí)到"丹麥?zhǔn)且凰O(jiān)獄",意識(shí)到"時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了",而父親給予他的復(fù)仇命令,也在此情境下自然升華為"重整乾坤"的重大歷史使命。哈姆雷特是崇高的,但崇高與犧牲精神自古相伴,形影不離,這就注定了哈姆雷特的悲劇---不管復(fù)仇成功與否,一人之力終究無(wú)法與整個(gè)黑暗勢(shì)力抗衡,復(fù)仇王子的路,只有通向毀滅。

二、矛盾性格中所蘊(yùn)含的悲劇

哈姆雷特的性格是復(fù)雜的,他內(nèi)心劇烈的矛盾,難以自處:叔父既是堂堂的國(guó)王,又是弒父奪母的仇人;母親既是親人,又可能是仇人的同謀幫兇;