對公民生育權(quán)的法律思考

1對公民生育權(quán)的法律思考一、生育權(quán)的概念與立法保護山東棗莊市山亭區(qū)農(nóng)民李明(化名)，八年前與吳某結(jié)婚?；楹笥捎诮?jīng)濟條件較差，二人商定暫時不要孩子。兩年后，他們的經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn)，李明便與妻子商量要孩子的事，吳某說：“等再掙幾年錢，在城里買上房子，花錢買上城市戶口，再要孩子也不遲。〞李明覺得也有道理，于是不再堅持。后來，他們終于在棗莊市里買了一套住房，二人也同時辦理了城市戶口，這時李明已過30歲，但吳某仍以懷孕生孩子會影響做生意為由，堅持不要孩子。李便依據(jù)?中華人民共和國人口和方案生育法?的規(guī)定，向法院起訴其妻吳某，要求法院依法保護自己的男性生育權(quán)，判決吳某容許生孩子。法院經(jīng)審查認為，李明的起訴符合法律規(guī)定，并予立案受理。但同時法官告知李明，法院保護男性生育權(quán)的方法只能是對他不愿生孩子的妻子進行經(jīng)濟上的處分，不可能直接判決吳某生孩子，還是以做吳某的思想工作為主。目前，經(jīng)法院調(diào)解，被告容許原告愿意生孩子，李明撤訴。在本案中，出現(xiàn)了一個“生育權(quán)〞的概念，那么，究竟什么是生育權(quán)呢??中華人民共和國人口和方案生育法?第十七條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，也有依法實行方案生育的義務(wù)，夫妻雙方在實行方案生育中負有共同的責(zé)任〞。筆者認為，生育權(quán)應(yīng)該是指公民在自身具備生育能力并且符合法律法規(guī)所規(guī)定條件的情況下所享有的自主自愿生育子女的權(quán)利。生育權(quán)屬于根本人權(quán)，我國對生育權(quán)的研究還剛起步，對于生育權(quán)的爭議也很大。主要應(yīng)當從以下幾方面來理解生育權(quán)這一概念：(1)公民有生育的權(quán)利，也有不生育的自由;(2)人人享有法律上的平等生育權(quán)利;(3)公民有實行方案生育的權(quán)利，即依法負責(zé)任地決定生育子女數(shù)量和選擇生育時間、并獲得這樣做的信息和方法的權(quán)利;(4)公民有依法收養(yǎng)的權(quán)利等。我國關(guān)于生育權(quán)利的理解與國際公約和文件的精神或規(guī)定是一致的。關(guān)于生育權(quán)利的內(nèi)涵，1974年?世界人口行動方案?第14(f)對這一權(quán)利做了詳盡的闡述：“所有夫婦和個人都享有負責(zé)自由地決定其子女人數(shù)和生育間隔以及為達此目的而獲得信息、教育與手段的根本權(quán)利。夫婦和個人在行使這種權(quán)利時的責(zé)任是應(yīng)考慮他們現(xiàn)有的和將來的子女的需要，以及他們對社會的責(zé)任〞，這里第一次提出夫妻在享有權(quán)利的同時，還承當兩項“責(zé)任〞，即：(1)“考慮他們現(xiàn)有的和將來的子女的需要〞;(2)“他們對社會的責(zé)任〞。1980年制定的?消除對婦女一切形式歧視公約?第16(I)(e)條款規(guī)定：“男、女有相同的權(quán)利，自由負責(zé)地決定其子女人數(shù)和生育間隔，并有時機獲得使他們能夠行使這種權(quán)利的知識、教育和方法〞，之后的聯(lián)合國文件在提到生育權(quán)利時，根本都遵循了上面的概念，沒有實質(zhì)性的變化。雖然1994年世界人口與開展大會通過的?行動綱領(lǐng)?采用了新的“生殖權(quán)利〞概念，但其涵義仍根本相同。因此可以看出，國際上關(guān)于生育權(quán)的內(nèi)涵，表達了公民享有的生育權(quán)利與應(yīng)承當?shù)牧x務(wù)(或責(zé)任)是緊密聯(lián)系的，既肯定了公民在生育上的自主原那么，也強調(diào)了其對社會(他人、集體)及子女應(yīng)當承當?shù)呢?zé)任與義務(wù)，是個人人權(quán)與集體人權(quán)的統(tǒng)一。人口與方案生育關(guān)于公民有生育權(quán)利的規(guī)定，充分說明公民的生育受法律保護。這一案例引發(fā)我們思考的問題是：法律對公民的生育權(quán)究竟能做什么和不能做什么?筆者認為，法律對公民的生育權(quán)所能做的是，阻止自然人、法人、和其他組織干擾、破壞公民生育權(quán)的違法行為。換句話說，任何人、任何國家機關(guān)和任何社會組織都不能侵犯一個人的法定生育權(quán)。二、生育權(quán)的特征綜觀法律法規(guī)，結(jié)合生育行為的自然屬性和社會屬性，可概括出生育權(quán)的如下特征：(一)生育權(quán)的主體是自然人。我國立法規(guī)定生育是所有公民都享有的權(quán)利，因此，筆者認為，生育權(quán)的主體包括有婚姻關(guān)系的自然人，也包括無婚姻關(guān)系的自然人，包括有生育能力的自然人，也包括無生育能力的自然人，包括男子也包括女子。當然享有權(quán)利能力不一定享有行為能力。(二)生育權(quán)的客體是人格利益。生育權(quán)的客體是權(quán)利主體自主決定生育所表達的人格上的利益，是人對自己人格利益的支配，其根底是人所具有的之所以為人的資格。(三)生育權(quán)的性質(zhì)是人身權(quán)。梅因說過：進步社會的運動就是一個從身份到契約的運動。個人從人身依附中解放出來，獨立為權(quán)利主體，生育權(quán)也相伴而生。生育權(quán)是人身權(quán)中的人格權(quán)。(四)生育權(quán)具有雙向性。生育權(quán)一般需男女共享且需要男女互相協(xié)助才能實現(xiàn)(單身女性生育權(quán)除外，參見?吉林省人口與方案生育條例?第三十條第二款)：男性承當將精子植入子宮的責(zé)任，女性承當宮內(nèi)的培育義務(wù)。顯然男性承當?shù)呢摀?dān)少，而女性的負擔(dān)那么比擬繁重。依照權(quán)利和義務(wù)相一致的觀念，女性在生育過程更應(yīng)享有決定權(quán)。(五)生育權(quán)具有排他性。生育權(quán)是對世權(quán)，即夫妻以外的人都是義務(wù)主體，都負有不得侵害的義務(wù)。(六)生育權(quán)具有歷史性。生育作為一種權(quán)利，是歷史開展到一定階段的產(chǎn)物，一般而言，經(jīng)歷了三個階段：既非權(quán)利也非義務(wù)的自然生育狀態(tài);歷代統(tǒng)治者鼓勵甚至強制生育的以義務(wù)為主要特征的社會生育階段，在中國漢朝特別突出;主要突顯權(quán)利本位色彩的生育權(quán)利階段。并且我們不能忽略的是，即使現(xiàn)在仍有不少國家和地區(qū)將生育作為夫妻的義務(wù)，當然不是嚴格意義上的的義務(wù)，只是鼓勵生育，如俄羅斯和中國香港。三、生育權(quán)的內(nèi)容生育權(quán)的內(nèi)容是權(quán)利主體有權(quán)自主決定和實施生育行為。具體說來，主要包含以下幾方面的內(nèi)容：(一)生殖健康(保健)權(quán)利。包括獲得科學(xué)知識和信息的權(quán)利、獲得避孕節(jié)育、生殖保健技術(shù)效勞、咨詢、指導(dǎo)的權(quán)利。同時，也包含了患不孕癥的育齡夫妻有獲得咨詢、指導(dǎo)與治療的權(quán)利。(二)男女平等權(quán)利。女性與男性在實行方案生育方面地位平等，雙方都有要求實行方案生育的權(quán)利;女性與男性有同等的參與權(quán)、決定權(quán)，而不僅僅是處于受支配地位。當然，要完全實現(xiàn)方案生育領(lǐng)域的男女平等，還有賴于經(jīng)濟的、社會的、道德的、宗教的等多領(lǐng)域的促進。另外值得注意的是，隨著女權(quán)運動的開展以及婦女地位的不斷提高，在現(xiàn)實中出現(xiàn)了男性因女性私自墮胎而維護自己生育權(quán)的案例，其實，在生育權(quán)的行使上，女性有更大的決定權(quán)，生育權(quán)是不平等的，并且女性明顯地比男性有更大的生育自主權(quán)和決定權(quán)。本文將在第六局部單獨論述這個問題。(三)知情選擇權(quán)利。在本法中是指避孕節(jié)育方法的知情選擇權(quán)，即國家通過提供充分有效的方案生育和避孕方法的信息，介紹各種避孕方法的效果、優(yōu)缺點和適應(yīng)對象，使需要采取避孕措施的育齡群眾在充分了解情況的根底上進行選擇。(四)健康及平安保障權(quán)利。這里指的是根據(jù)?中華人民共和國母嬰保健法?、?中華人民共和國勞動法?等法律法規(guī)規(guī)定，對于實行方案生育的公民及婦女懷孕生育期間應(yīng)享有的健康平安保障及勞動保護等權(quán)利，包括：向育齡群眾提供的避孕藥品、工具應(yīng)當平安、可靠;向育齡群眾提供的節(jié)育技術(shù)效勞應(yīng)當保障受術(shù)者的平安、健康;國家采取積極措施，向育齡群眾提供有效的方案生育和生殖保健效勞，努力防止非意愿妊娠，減少人工流產(chǎn);采取各種措施，防止性病、艾滋病傳播，并使患者得到治療;努力降低孕產(chǎn)婦和新生兒死亡率;婦女在懷孕生育期間享有的健康平安保障及勞動保護權(quán)等。(?中華人民共和國人口與方案生育法釋義?第50頁第三章生育調(diào)節(jié)中國人口出版社張維慶張懷西張春生徐玉麟主編2002年1月第1版)(五)生育方式的選擇權(quán)。除正常的性愛活動導(dǎo)致女方懷孕外，還有一局部人因各種原因(包括男性無精少精、女性輸卵管不通、生殖器官缺陷等)選擇其他生育方式，如人工授精、試管嬰、借腹生子乃至克隆技術(shù)等。當然有些方式由于涉及倫理、宗教、心理等方面的問題引起了爭議并被立法予以禁止。筆者認為：在倫理許可的范圍內(nèi)，法律應(yīng)盡可能地維護民眾的利益，人工授精、試管嬰兒、借腹生子都應(yīng)允許(因篇幅所限在此不管述借腹生子的合理性)。題到綜上蘆所述著，公盤民的概生育饅權(quán)內(nèi)章容廣追泛，蠶形態(tài)曠各異街，涉醉及諸并多問五題?；垴Y四、泥生育饑權(quán)利南行使盾的限熱制撈雪在現(xiàn)陡實中掙，擁塔有某也種權(quán)名利和仁行使粥某種艘權(quán)利鋪是兩黎碼事嚷，或污者說蹤是兩菠個階吃段的臂事，奉有權(quán)管利能妥力并產(chǎn)不意怨味著謠有實旁現(xiàn)權(quán)彎利的苗行為稠能力遣，還墻要受奧到方及方面佛面的鳳限制漢，生公育權(quán)類亦然海。主歌要有攤?cè)缦缕毕拗票冢?米一)嗎生理取的限妥制。渣想要葛孩子溉生理雜上做況不到三的情草況，程可以達通過弱人工情授精業(yè)、試務(wù)管嬰掀兒等盟方式鄙來實無現(xiàn)生牙育目皮的。頁(二嚴)法道律的德限制晴。生感育權(quán)孤還受翼本國斑法律旋的限沫制，搏應(yīng)在傭一定顆范圍添內(nèi)行如使。巡基于彈不同溪國家蜜的國腐情，曲控制種人口鋸便成甘為部窗分國備家的旦任務(wù)纏，控健制方珍式：肥(1毛)控泥制數(shù)吼量。及包括瓦中國繳、印顧度、右孟加拋拉國腐等人桌口較阻多的馬國家斷。(唇2)臨提高齊質(zhì)量逐。體段現(xiàn)為納〞優(yōu)波生〞世政策養(yǎng)。(腫3)連優(yōu)化概結(jié)構(gòu)撤。國肥家不漫允許羞對胎鍛兒進岸行非仍醫(yī)學(xué)承需要較的性攝別鑒忽定和顆選擇敞性別雀的人撲工終紡止妊及娠，查維護濁性別癢比例梁的自也然平克衡。茂(4盒)方濕式禁避止。螞世界等各國皺普遍住以立部法形膏式禁然止借接腹生宵子及貧克隆蘇人技忽術(shù)，過即使毛是合趁法的隆人工循授精蛛和試慎管嬰限兒也螞是在雁嚴格塊的程堂序和廚條件友下進旬行。萌(三漿)夫勿妻間拘的限跨制。表行使選生育申權(quán)以農(nóng)對方賢的同陵意為論前提猾。在拋懷孕妄后，搖雖然洋妻子甜享有曠更大駱的支辟配權(quán)掛，但酒在流應(yīng)產(chǎn)時浴應(yīng)以鴨夫妻歲協(xié)商星一致驕為前與提，瞧在符旗合計滑劃生蛋育法從律法碌規(guī)的亭情況裳下不騾應(yīng)擅準自墮萄胎。與放此外朝，筆鵝者認愚為，所生育并權(quán)雖租屬個稅人私災(zāi)權(quán)，陽但因惜其影武響到患與環(huán)惰境的示協(xié)調(diào)擺開展巡和社陳會的火可持遭續(xù)發(fā)仙展，湖因而敘具有籮強烈客的社搜會屬移性。下尤其席在我罰國，艙非常拔有必掙要對飄生育啟權(quán)的垂行使產(chǎn)作一垮定的神限制兄。炒垃五、裕生育抬權(quán)的押侵犯柜及法捧律救粘濟寧顆(一駱)侵資犯生杰育權(quán)遙行為桐分類消：(蛇1)陸夫妻出二人塵之外貝的侵供權(quán)。活公民只的生精育權(quán)闖是對氧世權(quán)邀，權(quán)功利主湯體之期外的央自然譽人、懸法人澇和其市他組哥織都眨是義便務(wù)主業(yè)體，令都負役有不洽作為際的義情務(wù)，軌不能員非法擁妨害稍、侵吩犯生科育權(quán)矩。侵塌權(quán)包聰括：商①計股劃生錘育行漂政管趟理機招關(guān)超芝出法冒定范吧圍控離制夫聲妻的紛合法蔥生育哥行為找或違享背法粱定程買序給晴當事膛人設(shè)儀置障裁礙，嬸使生宗育權(quán)夫不能錦或者狹不方商便行繭使;坦②計痛劃生露育服店務(wù)機推構(gòu)、災(zāi)從事概方案段生育矩技術(shù)能效勞快的醫(yī)仍療保州健機毛構(gòu)及評其工償作人插員在王進行婚相關(guān)以的技你術(shù)服捕務(wù)時頂嚴重看不負串責(zé)任逢導(dǎo)致車的使崗公民欣喪失始生育射能力值的行傘為;害③通憂奸、端姘居熊、非電法同蛛居生妻育子條女而漲使具是有合叛法婚灶姻關(guān)址系的船配偶帽失去丸了辦晴理生帶育證很的機亞會。疊(2出)夫鉛妻二綿人之翠間的胃侵權(quán)哪。表離現(xiàn)為夾強迫年或拒箭絕生媽育、逝強迫私或擅靜自墮窗胎。忍夫妻怨生育坊權(quán)的叛行使毀需要潛夫妻侄同居亦為先叼，一駐方拒欲絕履臺行同誼居義兔務(wù)，潔必然忽使對脾方生農(nóng)育權(quán)姑無從栽行使西，而時生育枯權(quán)又陸是一拌種人極身性時權(quán)利巨，同煙時不犧能強袋求對慢方履寒行義哄務(wù)。燈遣(二炮)生恰育權(quán)毀的法碰律救美濟:秤(1螺)對霸方案球生育正行政裁機關(guān)央的侵任權(quán)可躬以通踏過行捕政復(fù)狐議或段者行蕉政訴轟訟來止解決咸;對捆從事炸方案憐生育死技術(shù)熟效勞救的各柔種機無構(gòu)的蝕侵犯季可以冰通過腳申請叢醫(yī)療現(xiàn)事故或鑒定家申請矩賠償擔(dān)的途寄徑解犁決;冒對第眾三人坡造成畢的損輔害那么艦可通猾過民甩事訴株訟以越侵犯耐生育巖權(quán)為唉由要息求停擺止侵劫害，首賠償弓損失饅。(粗2)梨夫妻先之間兩的侵務(wù)權(quán)，聲首先獻，應(yīng)男由當棒事人朗本著器珍惜位婚姻學(xué)的原唱那么，病自行兄協(xié)商姑，或禍由第譜三方年調(diào)解慈。其掛次，狂可以冰訴至懼法院豎請求券保護速，但棗生育冊權(quán)不下能強衰制履窯行，癢所以研在一虜方有絨生育慮能力號而拒號不生塌育時帝，另位一方知可請續(xù)求離亮婚。端再次琴，違諷背對膛方意飄愿強克迫生仿育(提包括讀性暴歡力)正屬于銀家庭濕暴力閉，根忍據(jù)婚笨姻法揭相關(guān)介規(guī)定屯，受章害方朝可訴非請離顯婚，尊并要丹求損徑害賠藏償。古謠在現(xiàn)鄙實中鼓出現(xiàn)前一些聰女方由懷孕司后擅亞自墮連胎而絹男方邀起訴射至人痕民法潮院請劍求保爛護生著育權(quán)垮的案慘例，饒其實縣在這姜種情電況下駱法院竹不好齊審判蔬，因阻為男誠人行磨使生抓育權(quán)鋪不能貸侵犯他女人紙的不丑生育次權(quán)。圣男人監(jiān)強行爛行使縣生育真權(quán)還擔(dān)會導(dǎo)襪致婚覽內(nèi)強蹄奸。典即使桌在作艘出支善持請屯求的羨判決吳之后攜，法份院也喬無法裹對生日育權(quán)競的實誤現(xiàn)進積行強旺制執(zhí)唱行。壘夫妻碼間生按育權(quán)慮的行斥使應(yīng)素通過削協(xié)商固解決插。如鄰果一蹲定要乖訴諸法于法描律，門也只致能作景為離彩婚的統(tǒng)理由悄：因亞生育濃權(quán)引給起感帳情破用裂。家波六、文生育秤權(quán)的型不平易等性些桑20蘆01碑年1施2月伐29墨日?柳人口覺與計較劃生繞育法周?剛即一通溫過，道大量借媒體綠就紛扒紛報頸導(dǎo)“爺首次細對男字性生貴育權(quán)礎(chǔ)作出瘋認可催〞、呢“妻噴子再塊也不篇能剝轉(zhuǎn)奪丈辦夫生鋪育權(quán)數(shù)〞。杯其實桿男性泰生育歷權(quán)從酒未被兆否認名，媒廚體解衰讀生惰育權(quán)綿有失將偏頗瀉，大旗概起墓因于家?婦桿女權(quán)歐益保破障法御?中時的規(guī)探定：疊“婦晴女有意按照名國家擇有關(guān)存規(guī)定圍生育壯子女終的權(quán)擁利，群也有累不生揭育的萌自由狀〞，顫其真性實含虎義主燥要在陪于其路他人膚不得膚采取怪任何雙手段勒強迫膊婦女覽生育邪。這辜里有爸一個崖前提圓，即穴男人顆的生裕育權(quán)專利是打不言姿而喻血的，威故特貿(mào)別規(guī)志定婦吸女享疑有該是權(quán)利般。因雁為在臣當時季的社芒會中蹄，很灑多婦絮女無輝法實普現(xiàn)自座己的釀生育連權(quán)，緞尤其君是沒晚有不職生育浪的權(quán)削利，游所以充需要店對婦螞女這油一弱販勢群舉體予幸以特帝別保帝護。談在現(xiàn)抄在的夫聯(lián)合茄國文張件和恰我國蒼法律沖中只痛談到珍婦女塌的生誤育權(quán)逼，與俘歷史鄭上的吩男女脅不平圓等有隔關(guān)。控?人壁口與閉方案掛生育創(chuàng)法?皂明確握規(guī)定自：“也開展努人口階與計統(tǒng)劃生童育工歸作，槳應(yīng)當災(zāi)與增桿加婦舅女受雞教育屢和就梳業(yè)機藏會、黃增進齡婦女令健康站、提饑高婦瞎女地結(jié)位相倆結(jié)合犁。〞統(tǒng)，這匯是因舌為，晃婦女傳在繁篇衍后擠代、靜養(yǎng)育涼子女吃以及束家庭扯生活碎中扮戚演著洪重要段的角兼色。清(人以口與煌方案德生育飄法知累識讀士本溝第2劃1頁吐江愁亦曼目主群編顆中國育人口桿出版旨社煎20用02勢年2彩月第迫1版賢)我權(quán)認為魂，男作女雙姻方在票要不刪要生普育或已者何磨時生假育的上問題跟上難鎮(zhèn)以達脫成一催致時欄，所陰謂的蟻“男招女平洗等〞表只能撿是無績法實溜現(xiàn)的雀神話腐。但鐘是應(yīng)梯將生犁育決獅定權(quán)抓更多海地賦倡予女鄉(xiāng)方，航理由攝如下澤：(疊一)咽男子秘的生陶育意咸愿要樹通過富女性鍋主體徒才能茄實現(xiàn)袋。在輸男方乘堅持峰要孩宮子而爬女方嚼不愿侄意的禍情況匙下，屑假設(shè)由磚男方齊決定傻，就俊是對貴女性持身體駱的強等制和皇心靈災(zāi)的摧擠殘。隨而將可生育賭決定王權(quán)賦啦予女洪方，勒最壞假設(shè)的結(jié)砍果是損雙方血離婚奴。孰僑輕孰如重一許目了鞋然。落(二殘)生扣育不紐是婚左姻的特必然咬結(jié)果嶄，女泉性也拖并非級生育豈機器雅。(附三)舍女性雁在懷擠孕生乎育方古面獨帽立承姻擔(dān)痛者苦和強風(fēng)險絲。因控此，就更多玩地賦喬權(quán)于負女性描，既戒是法躍律公頌正公勞平的碎表達尋，也快是對著婦女恨的合就理關(guān)盟懷。昂片面賣強調(diào)孩男性燭生育依權(quán)會伍在一董定程豬度上述使“賞婚內(nèi)株強奸疊〞被街潛在交合法益化。膨泄所謂舍的“跟男性素生育搶權(quán)〞小充其鑼量只散能是善給男慌人以謙生育濁上的醒知情奸權(quán)、果協(xié)商儀權(quán)，禿在女刑人生菊不生擦孩子補問題遮上，倚婦女牛應(yīng)享夠有最究后的猜決定弊權(quán)。奮我認山為在瘋妻子腳沒有需懷孕熱的情鮮況下鉆，應(yīng)瓶首先餃保護湖妻子肅的生載育自寧由;濕在妻卸子已陷經(jīng)懷耽孕的勿情況候下，鼠實際宣上妻獅子已煙行使臘了一異次生姻育選析擇權(quán)辮，在聞此基甲礎(chǔ)上勻可考姑慮優(yōu)草先保鑼護丈容夫的幸生育庭權(quán)利出并結(jié)無合妻奧子的呈身體狼等具越體情堤況合將理確產(chǎn)定，編但絕岔不能賄強迫驕生育毯?！按a……乒也就使是說花，人誼人會強兩利曠相權(quán)互取其眠大，慚兩害編相權(quán)狀取其辛輕。暈我說漆人權(quán)惕衡取題其大半，權(quán)印衡取楊其輕肥，是飽有深惹意的但，因趨為這決不一段定說甘他判蒼斷得舌正確另。這愧條規(guī)蛛律是巖深入消人心購，應(yīng)羽該列滋為永堪恒的隸真理寄與公俗理之宗一柴……泉〞也刻許1撞7世佛紀荷桃蘭著泡名的丈法律味思想指家斯鳴賓諾朵莎的耀話對施此二都難問刊題提幫出了谷最合籍理的澆解決弓方案歐。屠腹七、摩完善導(dǎo)生育追權(quán)制再度的句立法飯設(shè)想插介綜合資以上售內(nèi)容簡，考扔慮現(xiàn)顫實情作況，攪筆者循就?飼人口租與計焰劃生葉育法壟?中嘴生育胞制度情的完張善提報出如茫下建憶議：基(一租)完良善生取育權(quán)偷制度川立法創(chuàng)應(yīng)遵私循的釣原那么忽：(異1)喬實現(xiàn)矩人口呀與經(jīng)旬濟、糟社會窄、資隨源、赴環(huán)境量的協(xié)光調(diào)發(fā)因展和四可持濫續(xù)發(fā)牌展。多(2苗)以親人為淹本，垂維護芳公民五的計拐劃生伶育合宋法權(quán)策益。唯(3說)控然制人珍口數(shù)訂量、榨提高潮人口咽素質(zhì)貿(mào)、改煩善人我口結(jié)繡構(gòu)三復(fù)管齊崗下。對(4潔)正吧視生摟育從表義務(wù)辯演變降到權(quán)下利的遣變遷襖歷程指，芽成認各單方杯確定睬婦女蛇生育鑄自由淘的價賺值。誰(5時)將葛生育沒自由萍作為栽公民欄享有朽的人饒格上譽的權(quán)夢利予您以確散定，婆構(gòu)成遭一個堂完整市的權(quán)康利體揚系?？?二抄)完嘩善立醉法重拌點內(nèi)邊容及權(quán)體系徐結(jié)構(gòu)迫：(匆1)蹲總那么宜中應(yīng)碼明確器規(guī)定南生育吳權(quán)的創(chuàng)定義儲及優(yōu)狼生優(yōu)霜育的滿內(nèi)容抵。(盡2)縫