努力增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí) 不斷深化課程改革

努力增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)不斷深化課程改革——珠海《思想品德》全國(guó)優(yōu)質(zhì)課大賽評(píng)析胡云琬各位老師：我代表初中組各位評(píng)委對(duì)本次《思想品德》參評(píng)課從總體上進(jìn)行評(píng)析，并向大會(huì)匯報(bào)我們的感悟和建議。由于這次大賽是在2011年版思品課標(biāo)已經(jīng)印發(fā)和生效的背景下進(jìn)行的，所以我們應(yīng)以該課標(biāo)規(guī)范的“課程性質(zhì)”、“課程基本理念”和“教學(xué)建議”為依據(jù)，審視本次參評(píng)課并遵循該課標(biāo)明示的各項(xiàng)規(guī)定，提出今后的課改建議。具體評(píng)析內(nèi)容由以下三部分構(gòu)成：第一部分：本次參評(píng)課呈現(xiàn)的主要優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)本次參評(píng)課呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)頗多，其主要優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)有以下幾個(gè)。第一，較好地實(shí)現(xiàn)了書(shū)本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在結(jié)合。本次參評(píng)課教師能從幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民這一基點(diǎn)出發(fā)，依據(jù)而不拘泥于教材，以初中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，面向豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)施教學(xué)，努力使知識(shí)的傳授服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要，從而促進(jìn)了學(xué)生思想道德的成長(zhǎng)和公民意識(shí)的增強(qiáng)?？v觀(guān)本次全部思想品德參評(píng)課，我們不難發(fā)現(xiàn)，本次參評(píng)課具有以下幾個(gè)共同點(diǎn)。首先，參評(píng)教師依據(jù)而不拘泥于教材實(shí)施教學(xué)，力求使教材成為聯(lián)系生活實(shí)際的橋梁。其次，參評(píng)教師十分注重密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活組織教學(xué)，積極打造貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生的生活化思品課堂。例如，湖南的唐波老師在講授《感受責(zé)任》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將珠海市文園中學(xué)保安認(rèn)真履行職責(zé)的行為、保潔員認(rèn)真清掃校園的行為、教師中午工作和休息的情況、廚師精心烹飪菜肴的情況制成課件，引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟不同崗位、不同角色的人都應(yīng)該認(rèn)真履行自己應(yīng)盡的責(zé)任，獲得了良好的教學(xué)效果。再次，參評(píng)教師對(duì)于思想品德課程的德育性更加明確，堅(jiān)持用生活來(lái)教育，提升了學(xué)生的思想品德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。各位老師：力求做到書(shū)本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，是本次參評(píng)課呈現(xiàn)的一個(gè)主要優(yōu)點(diǎn)和重要特點(diǎn)。務(wù)使思品課堂不僅成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的課堂，而且成為人性養(yǎng)育的課堂是我們今后教學(xué)必須堅(jiān)持的正確方向。第二，教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了更加顯著的變化。教師以對(duì)話(huà)、交流等方式傳遞教學(xué)信息，學(xué)生以愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的狀態(tài)獲得綜合發(fā)展的態(tài)勢(shì)得到了進(jìn)一步擴(kuò)展。從本次參評(píng)課中不難發(fā)現(xiàn)，教師的角色定位更加準(zhǔn)確。教師不再是教學(xué)的主宰者和真理的化身，而成為教學(xué)的組織者、參與者、引導(dǎo)者。教師作為教學(xué)活動(dòng)的平等主體，與學(xué)生一道共同感悟、共同探索，往往采用對(duì)話(huà)、交流等方式向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)信息，以往那種脫離生活、生硬灌輸?shù)默F(xiàn)象已蕩然無(wú)存。教師教學(xué)方式的改變，帶來(lái)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究已成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的變化，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思品課程的積極性與主動(dòng)性，愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)的態(tài)勢(shì)得到了進(jìn)一步擴(kuò)展。在觀(guān)摩和學(xué)習(xí)參評(píng)課的過(guò)程中，我們共同看到學(xué)生熱烈討論、積極發(fā)言的場(chǎng)面，多次聽(tīng)到師生發(fā)自?xún)?nèi)心的陣陣笑聲和情不自禁的熱烈掌聲。學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)能力在教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化、生活化和愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)的氛圍中得到了提升，這使我們感到由衷的欣慰和異常的喜悅。第三，每位參評(píng)課教師都非常注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，精心創(chuàng)設(shè)了豐富的教育情景，積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和感悟，深化思想認(rèn)識(shí)。各位老師：2011年版思品課標(biāo)明確指出，“情感體驗(yàn)是最重要的道德學(xué)習(xí)方式”之一。讓我們進(jìn)一步提高對(duì)“情感體驗(yàn)”重要性的認(rèn)識(shí)，全力鞏固已經(jīng)取得的這一寶貴課改成果。第四，不少參評(píng)課教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、富有特色，創(chuàng)制的教學(xué)課件質(zhì)量上乘、實(shí)效性強(qiáng)，充分體現(xiàn)了思品課教師的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神。教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)、合理、新穎，對(duì)學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)具有重要作用。本次參評(píng)課的各位教師都在教學(xué)設(shè)計(jì)上投入了巨大精力，花費(fèi)了許多心血，付出了辛勤勞動(dòng)，體現(xiàn)了高度的敬業(yè)精神。有些參評(píng)課教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心、富有特色，受到與會(huì)教師的一致贊賞和好評(píng)。例如，浙江的劉彩萍老師在講授《我們享有廣泛的權(quán)利》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將自己成長(zhǎng)過(guò)程中的一些環(huán)節(jié)制成課件，引入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟老師享有的廣泛權(quán)利，并專(zhuān)門(mén)制作了法律撲克牌，每張牌上標(biāo)明具體權(quán)利及其相關(guān)的法律條文，以“我來(lái)出牌”的方式認(rèn)識(shí)我國(guó)公民享有權(quán)利的廣泛性。教學(xué)課件是重要的課程資源。它直觀(guān)、可視、可聽(tīng)，對(duì)于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容、思考探討問(wèn)題，具有其它課程資源不可替代的作用。本次參評(píng)課一些教師制作的課件，無(wú)論從思想性還是藝術(shù)性上看，都達(dá)到了較高的水平。它與教學(xué)設(shè)計(jì)一道彰顯了廣大教師的創(chuàng)新精神。例如，河北的張志君老師在講授《感悟青春》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將自己所在學(xué)校張家口五中學(xué)生的生活制成精美的課件，引入課堂，獲得了良好的教學(xué)效果。第五，注重將道德、心理、法律、國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合、科學(xué)設(shè)計(jì)，較好地體現(xiàn)了課程的綜合性。綜合性是思品課程四大特征中的一個(gè)重要特征。2011年版課標(biāo)明確提出了“教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確把握思想品德課程的綜合性”的要求。不少參評(píng)課教師對(duì)此項(xiàng)要求十分重視，在教學(xué)中注重融合道德、心理、法律、國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容，從而避免了以往教學(xué)將道德、心理、法律、國(guó)情之內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)、分塊進(jìn)行的狀況。例如，廣東的練冰老師在講授《保護(hù)個(gè)人隱私》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將“我愛(ài)我家”電視劇中小雪與其父母涉及隱私權(quán)的素材作為教學(xué)情景，從法律與道德的結(jié)合上，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)隱私權(quán)受保護(hù)的問(wèn)題，在體現(xiàn)課程的綜合性方面比較突出。第六，不少參與說(shuō)課的教師，說(shuō)課的水平較高。本次參評(píng)課新增了說(shuō)課的科目，不少參與說(shuō)課的教師課說(shuō)得好（如河南的選手、新疆的選手等）。教學(xué)目標(biāo)說(shuō)得清晰、可達(dá)成，教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)得明白、可操作。體現(xiàn)了扎實(shí)的基本功和較強(qiáng)的表達(dá)能力。需要指出的是，本次思品說(shuō)課是有一定難度的。因?yàn)檎f(shuō)課教師不是依據(jù)原有的教材說(shuō)課，而是依據(jù)抽到的新課標(biāo)的某一教學(xué)內(nèi)容自己確定教學(xué)主題后說(shuō)課。13位說(shuō)課教師在很短的時(shí)間內(nèi)，完成了教學(xué)設(shè)計(jì)，制做了教學(xué)課件，寫(xiě)出了質(zhì)量很高的說(shuō)課稿。初中組全體評(píng)委對(duì)于他們的辛勤勞動(dòng)深表謝意。第二部分：本次參評(píng)課存在和待解的主要問(wèn)題本次參評(píng)課存在和待解的主要問(wèn)題有以下幾個(gè)：第一，形式與內(nèi)容的關(guān)系尚未在所有參評(píng)課教師中得到正確處理，重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象依然不同程度的存在。其具體表現(xiàn)是有些參評(píng)課教師在沒(méi)有吃透教材的情況下，就將主要精力放在教學(xué)設(shè)計(jì)上，因而不能準(zhǔn)確理解教材的廣度和深度，不能從前后教材的相互聯(lián)系中準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)和主旨并賦以教材新意，由此影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。各位老師：精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于達(dá)成高效思品課堂具有重要作用。但此項(xiàng)工作必須在認(rèn)真鉆研教材的前提下才能進(jìn)行，不能本末倒置，因?yàn)樾问娇偸菫閮?nèi)容服務(wù)的。2011年版思品課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確提出了“教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)，根據(jù)本標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定鮮明而集中的教學(xué)目標(biāo)”的要求，這一要求要認(rèn)真予以貫徹。第二，教師在合作探究中，參與的力度不夠。其表現(xiàn)在有些參評(píng)課教師設(shè)置情景、提出問(wèn)題后僅引導(dǎo)學(xué)生思考討論，自己不介入探究，而在一旁觀(guān)望。須知：思品課標(biāo)倡導(dǎo)的合作探究學(xué)習(xí)是包括教師在內(nèi)的。教師不能僅讓學(xué)生合作探究，自己成為看客。教師要參與其中，與學(xué)生分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的思考、情感和體驗(yàn)，使教學(xué)過(guò)程真正成為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)問(wèn)題上，山東的李靖老師解決得非常好。他在與學(xué)生一起探究如何履行社會(huì)責(zé)任這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不僅在設(shè)計(jì)的小品中，扮演了重要角色，而且把自己履行社會(huì)責(zé)任的經(jīng)歷講給學(xué)生聽(tīng)，與學(xué)生一道，共同達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。第三，在互動(dòng)過(guò)程中，敏銳捕捉、及時(shí)吸納有價(jià)值的生成性資源不夠。一節(jié)優(yōu)質(zhì)思品課應(yīng)該是預(yù)設(shè)與生成融為一體的課。在教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)必然產(chǎn)生生成，生成性是思品課教學(xué)的重要屬性?；?dòng)開(kāi)始后，教師理應(yīng)集中精力聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，敏銳捕捉、及時(shí)吸納有價(jià)值的生成性資源，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。但由于不少參評(píng)課教師未做到上述要求，總想著自己下面預(yù)設(shè)的內(nèi)容和教學(xué)流程，致使不少寶貴的生成性資源瞬間流失，與我們擦肩而過(guò)。今后，要花大力氣解決預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一問(wèn)題，努力提高駕馭課程的能力，使生成成為現(xiàn)實(shí)，使課堂因生成而精彩。第四，在引導(dǎo)學(xué)生踐行道德和法律上存在著缺失或薄弱現(xiàn)象。實(shí)踐性是思品課程的四大特征之一。學(xué)生正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成既離不開(kāi)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，又離不開(kāi)體驗(yàn)和踐行。所以，必須注重課內(nèi)課外結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。2003年版課標(biāo)和2011年版課標(biāo)在教學(xué)建議中均強(qiáng)調(diào)“要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。”后者更加明確的指出“道德實(shí)踐”是另一種“最重要的道德學(xué)習(xí)方式（課標(biāo)原文是：情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式）”“教師要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力”。但是，上述精神并未引起廣大教師（包括參評(píng)課教師）的足夠認(rèn)識(shí)，縱觀(guān)全部參評(píng)課，給學(xué)生布置課后實(shí)踐作業(yè)的課例還不夠普遍。每位教師要進(jìn)一步懂得學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展離不開(kāi)他們的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐的道理，盡快克服重視課堂教學(xué)，忽視課后實(shí)踐的現(xiàn)象，把加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)落到實(shí)處。例如，在講授《尊重關(guān)愛(ài)父母》教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)該布置學(xué)生做一兩件孝敬父母的課后作業(yè)。第五，有些教師設(shè)計(jì)的某些教學(xué)環(huán)節(jié)、提出的思考問(wèn)題、開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)值得推敲和商榷。例如，為了讓學(xué)生感悟挫折，叫學(xué)生體驗(yàn)眼睛失明后的痛苦的教學(xué)活動(dòng)；為了獎(jiǎng)勵(lì)積極發(fā)言的學(xué)生，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)給他們一點(diǎn)小食品的做法，都是值得商榷的第三部分：今后課改建議努力增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)，全面落實(shí)2011年版課標(biāo)規(guī)范的各項(xiàng)要求，繼續(xù)深化課程改革，不斷提高教學(xué)水平，是對(duì)今后思品課改總的建議。具體建議如下：一、準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，自覺(jué)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，務(wù)將引領(lǐng)學(xué)生作負(fù)責(zé)任的公民做為全部教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2011年版課標(biāo)對(duì)于思品課程的課程性質(zhì)做出了明確而清晰的規(guī)定。即思品課程“是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。對(duì)此，一定要深入認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、認(rèn)真落實(shí)。實(shí)施教學(xué)時(shí)，務(wù)將引領(lǐng)學(xué)生逐步形成正確的思想觀(guān)念和良好的道德品質(zhì)，作負(fù)責(zé)任的公民做為全部教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以確保該課程德育功能的兌現(xiàn)。2011年版思品課標(biāo)，在課程性質(zhì)的“思想性”特征、“課程目標(biāo)”、“教學(xué)建議”和“教材編寫(xiě)建議”的顯著部位多次強(qiáng)調(diào)思品課程必須“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向”。上述要求明確規(guī)定了思品課程的政治方向，充分顯示了思品課程的德育性（2003年版課標(biāo)未曾明示此要求）。歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會(huì)秩序得以維持，一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本精神依托。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都施加著巨大深刻的影響。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂、育人之本。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就會(huì)迷失方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涵蓋馬克思主義指導(dǎo)思想（包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一的四個(gè)方面基本內(nèi)容。在這個(gè)價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想提供的是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想代表了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神相互交融，為中華民族的偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大精神力量。社會(huì)主義榮辱觀(guān)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，為當(dāng)代社會(huì)確定正確的價(jià)值取向、作出高尚的道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。須知，2011年版思品課標(biāo)規(guī)范的課程內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的具體體現(xiàn)。我們?cè)诮虒W(xué)中一定要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，一定要緊緊抓住社會(huì)核心價(jià)值體系這個(gè)根本。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)生活和多樣的價(jià)值觀(guān)念，幫助學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生作出正確的道德判斷和選擇，是思品課程的一項(xiàng)極其緊迫而重要的任務(wù)。二、依據(jù)課標(biāo)精神著力打造和諧、創(chuàng)新、生活化、簡(jiǎn)約化、開(kāi)放和高效的思品課堂。（一）關(guān)于和諧課堂和諧課堂是達(dá)成高水平、高質(zhì)量思品課堂不可或缺的重要條件和應(yīng)該獲得的教學(xué)效果。和諧課堂涵蓋以下三方面要求。第一，師生關(guān)系、生生關(guān)系和諧，教學(xué)氛圍民主活躍。第二，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和諧，教與學(xué)的積極性得到充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。第三，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中師生情感交融，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)相贏、教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。湖南的唐波老師充滿(mǎn)激情地與學(xué)生共同探討《感受責(zé)任》教學(xué)內(nèi)容，引入的教學(xué)情景，富有極強(qiáng)的感染力，學(xué)生流著眼淚回答問(wèn)題，聽(tīng)課教師也熱淚盈眶，這種師生情感交融的教學(xué)情景，是和諧課堂的具體體現(xiàn)。（二）關(guān)于創(chuàng)新課堂與2003年課標(biāo)相比，2011年版課標(biāo)在教學(xué)建議中新增了一項(xiàng)體現(xiàn)創(chuàng)新精神的重要建議，即“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程”。這是一項(xiàng)全新的具有鮮明指導(dǎo)意見(jiàn)的建議。教學(xué)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成思品課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。只有在遵循教學(xué)規(guī)律的前提下，銳意改革、勇于創(chuàng)新才能取得理想的教學(xué)效果。因此，打造創(chuàng)新課堂極為重要。創(chuàng)新課堂涵蓋下列創(chuàng)新。第一，教學(xué)思想、觀(guān)念創(chuàng)新。第二，組織教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。例如，北京的夏寧老師在講授有關(guān)挫折的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，重新整合了教材，設(shè)置了人生難免有挫折、面對(duì)挫折要堅(jiān)強(qiáng)、應(yīng)對(duì)挫折有方法三個(gè)教學(xué)板塊，思路清晰，重點(diǎn)突出，有利于學(xué)生全面把握教材，引導(dǎo)學(xué)生在挫折中茁壯成長(zhǎng)。第三，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。第四，采用教學(xué)方法、手段創(chuàng)新。第五，制作、使用課件等教學(xué)資源創(chuàng)新。第六，板書(shū)設(shè)計(jì)創(chuàng)新等。四川的選手在說(shuō)課過(guò)程中設(shè)計(jì)了左右兩個(gè)“人”字間架著寫(xiě)有擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的一根扁擔(dān)的板書(shū)設(shè)計(jì)很有創(chuàng)意。（三）關(guān)于生活化課堂思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，而培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。其穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣是在實(shí)際生活中形成的。打造生活化思品課堂符合當(dāng)代德育的發(fā)展趨勢(shì)（其發(fā)展趨勢(shì)是德育要回歸生活，不能脫離生活而生硬灌輸、空洞說(shuō)教），是由思品課程的課程性質(zhì)決定的。打造生活化思品課堂的基本要求是：第一，要善于開(kāi)發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教學(xué)。第二，要緊密聯(lián)系初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際實(shí)施教學(xué)。第三，要充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中豐富、鮮活的教學(xué)資源實(shí)施教學(xué)，并盡量滿(mǎn)足初中學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中熱門(mén)話(huà)題的關(guān)切。第四，要將基本原理、基本概念和基本知識(shí)融入生活實(shí)例之，以利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識(shí)?？傊?，要注重在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的活水，做到用生活來(lái)教育。打造生活化思品課堂需以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與學(xué)生生活面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)。其具體操作環(huán)節(jié)包括：第一，導(dǎo)入新課生活化，即選取學(xué)生熟悉的生活中的話(huà)題導(dǎo)入新課。第二，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境生活化，即創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活的教學(xué)情境（其情境力求生動(dòng)感人）。第三，創(chuàng)設(shè)教學(xué)問(wèn)題生活化，即創(chuàng)設(shè)有思維含量的、學(xué)生頗感興趣的教學(xué)問(wèn)題。第四，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)生活化，即圍繞學(xué)生關(guān)注的生活中的問(wèn)題，組織學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)。第五，布置課后作業(yè)生活化，即注重引導(dǎo)學(xué)生積極參予生活實(shí)踐。（上述操作環(huán)節(jié)僅供參考）（四）關(guān)于簡(jiǎn)約化課堂所謂簡(jiǎn)約化課堂指的是選用少而精的教學(xué)資源，開(kāi)展適量新穎的教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建思路清晰、簡(jiǎn)明順暢的教學(xué)流程，獲得最佳的教學(xué)效果的課堂。打造簡(jiǎn)約化課堂對(duì)于克服目前一些學(xué)校存在的滿(mǎn)堂動(dòng)（活動(dòng)過(guò)多）、滿(mǎn)堂看（視頻過(guò)多）、滿(mǎn)堂問(wèn)（提問(wèn)過(guò)多，問(wèn)題又缺少思維含量），無(wú)序、少魂的課堂現(xiàn)狀十分有益。（五）關(guān)于開(kāi)放課堂2011年版思品課標(biāo)明確提出了“思想品德課程的實(shí)施者應(yīng)增強(qiáng)課程的開(kāi)放性”的重要要求，對(duì)此須予以足夠重視。打造開(kāi)放思品課堂，倡導(dǎo)廣大老師樹(shù)立大的教材觀(guān)、教學(xué)觀(guān)和資源觀(guān)。開(kāi)放性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，不能孤立地講解思品教材，應(yīng)該強(qiáng)化與其他課程的聯(lián)系，積極開(kāi)發(fā)各門(mén)學(xué)科中的相關(guān)資源，加強(qiáng)與其他課程的有機(jī)聯(lián)系和融通，形成教育合力。第二，面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的探索環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生參與和思考的熱情，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。第三，“樹(shù)立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程資源觀(guān)”。例如