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勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理精品文檔勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理勸學(xué)的文學(xué)及文體常識(shí)歸納整理:《勸學(xué)》作者是荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家學(xué)派,樸素唯物主義思想集大成者?!盾髯印范?,為荀子及其門人所著。寫出下列加點(diǎn)字詞的拼音:須臾yú舟楫jí跬步kuǐ駑馬nú鍥而不舍qiè金石可鏤lòu騏驥jì勸學(xué)知識(shí)點(diǎn):古今異義詞1.蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。2.金就礪則利古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等;今義:黃金。3.君子博學(xué)而日參省乎己古義:檢查;今義:探究并領(lǐng)會(huì)。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之通假字并釋義:輮以為輪輮通“煣”,以火烘木,使其彎曲。雖有槁暴有通“又”。暴通曝,曬干。則知明而行無過矣 知通“智”,智慧。收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔君子生非異也生通“性”,天賦,資質(zhì)。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之活用情況:木直中繩,輮以為輪。輮,使動(dòng)用法,用煣的工藝。君子博學(xué)而日參省乎己日,名詞作狀語,每天。上食埃土,下飲黃泉上,向上;下,向下;名詞作狀語。非利足也----非能水也足,名詞作動(dòng)詞,用腳走。水,名詞作動(dòng)詞,游泳。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之一詞多義于:青,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán):比。冰,水為之,而寒于水 :比。善假于物也:對(duì), 向。之:鍥而舍之:代詞。 筋骨之強(qiáng):定語后置的標(biāo)志。青,取之于藍(lán):代詞。 蚓無爪牙之利:定語后置的標(biāo)志。收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔不如須臾之所學(xué)也:的非蛇鱔之穴無可寄托者:的。使之然也:代詞,木。不如登高之博見也:主謂之間,取消獨(dú)立性。而:表轉(zhuǎn)折:而寒于水而致千里而絕江河而青于藍(lán)而聞?wù)哒枚娬哌h(yuǎn)表修飾:順風(fēng)而呼 登高而招吾嘗跂而望矣吾嘗終日而思矣 。表并列:則知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎已表因果:而神明自得表承接:鍥而不舍者假舟楫者,非能水也,而絕江河。者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之特殊句式判斷句1、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,也不再能再挺直,(這是由于)煣的工藝使它變成這樣的。2、登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔登上高處招手,手臂并沒有增長(zhǎng),但是遠(yuǎn)處的人能看得見;3、君子生非異也,善假于物也君子的天資同一般人沒有什么差別,(只是)他們善于借助外物罷了。固定句式故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海:“無以”“沒有用來的辦法”。(所以不積累小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯聚細(xì)流,就不能成為江海。)定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)在上面吃泥土,在下面飲地下的泉水,這是因?yàn)橛眯膶R坏木壒?。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。靛青是從藍(lán)草中提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。2、冰,水為之,而寒于水。冰,是水凝結(jié)成的,卻比水寒冷。收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔本文出自:原文鏈接:/yuwen/WenYan_ShiGe/quanxue_10905.html《勸學(xué)》重點(diǎn)知識(shí)梳理及一課一練【作者簡(jiǎn)介】荀子(約公元前 313—公元前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,著名思想家、文學(xué)家。荀子是先秦儒家的最后代表人物,韓非和李斯都是他的學(xué)生。他重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。他認(rèn)為人認(rèn)識(shí)客觀事物,首先要通過感覺器官和外界事物接觸,強(qiáng)調(diào) “行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔性,有樸素的唯物思想。《荀子》中的文章論題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透徹,有很強(qiáng)的邏輯性。語言豐富多采,善于比喻,排比偶句很多,有著特有的風(fēng)格,對(duì)后世說理文章有一定影響。【課文點(diǎn)譯】【課文全譯】君子說,學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔規(guī),即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。我曾經(jīng)整日思索,卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有加長(zhǎng),但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會(huì)聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔能到達(dá)千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。堆土成山,風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長(zhǎng);積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西,中途停止,收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因?yàn)樗膶R?;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因?yàn)樗母≡甑木壒?。【名家點(diǎn)評(píng)】本文形象清新、膾炙人口,于百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然、生動(dòng)鮮明而絕無學(xué)究氣。如文章開收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔首,連用“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”等五個(gè)比喻,從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。從形式上看,《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣,運(yùn)用自如。闡述觀點(diǎn)、論證道理,有的從正面設(shè)喻(“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”),有的從反面設(shè)喻(“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!保挥械膯为?dú)設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔列,有的正反對(duì)照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理。總之,鋪錦列繡,無所不用。所以文中用喻雖多,卻無板滯生硬的感覺,相反,隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開,形成整齊而又富于變化的句式,使文章顯得錯(cuò)落有致,生氣勃勃。(選自《中外散文名篇鑒賞辭典》有刪節(jié))【重點(diǎn)梳理】一、文言實(shí)詞1.通假字收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔輮以為輪(通“煣”,用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴,不復(fù)挺者(通“又”,再;通“曝”,曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”,智慧)(4)君子生非異也(通“性”,資質(zhì),稟賦)2.古今異義(1)輮以為輪古義:把 做成 今義:認(rèn)為(2)金就礪則利古義:文中指金屬制成的刀劍等 今義:黃金收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔(3)君子博學(xué)而日參省乎己古義:廣泛地學(xué)習(xí) 今義:學(xué)問淵博3.詞類活用(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法。 木直中繩,輮以為輪(使彎曲)(2)形容詞活用為名詞。 其曲中規(guī)(彎曲的弧度)名詞作狀語。君子博學(xué)而日參省乎己(每日)/上食埃土,下飲黃泉(向上,向下)名詞作動(dòng)詞。假舟楫者,非能水也(游水)/輮使之然也(“輮”這種方法)/不能十步(跨十步,至十步)收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔(5)數(shù)詞作形容詞。用心一也(專)二、文言虛詞1.而(1)連詞,表修飾。 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣(2)連詞,表轉(zhuǎn)折。 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰,水為之而寒于水/登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?3)連詞,表并列。 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔(4)連訶,表承接。 積善成德,而神明自得(5)連詞,表遞進(jìn)。 君子博學(xué)而日參省乎己2.于介詞,從。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)介詞,比。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)介詞,表對(duì)象,可以不譯。善假于物也3.之⑴代詞。 青,取之于藍(lán)(代靛青)/冰,水為之而寒于水(代冰)收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔⑵助詞,定語后置的標(biāo)志。 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)⑶助詞,的。 非蛇蟮之穴,無可寄托者⑷助詞,用于定語和中心詞間,無實(shí)義。 不如須臾之所學(xué)4.焉⑴兼詞,于之,從這里。 積土成山,風(fēng)雨興焉/積水成淵,蛟龍生焉⑵句末語氣助詞,了。 積善成德,而神明自得,圣心備焉三、文言句式1.判斷句收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔(1)君子生非異也,善假于物也 (用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也(用“者也”表示判斷)(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也(用“者也”表示判斷)2.省略句(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河(省介詞“于”)3.倒裝句1)青,敢之于藍(lán),而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青,介賓后置)收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省,介賓后置)3)善假于物也(于物假,介賓后置)4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨,定語后置)【課堂演練】1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是.金就礪則利指金屬的刀類B.君子生非異也通“性”,資質(zhì),稟賦C.假舟楫者,非能水也名詞動(dòng)詞,游泳收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔D.君子博學(xué)而日參省乎已學(xué)問淵博2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是.吾嘗終日而思矣順風(fēng)而呼,聲非加疾也B.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無可寄托者C.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰,水為之而寒于水D.積土成山,風(fēng)雨興焉積水成淵,蛟龍生焉3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。2)君子生非異也,善假于物也。3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。4)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!菊n外拓展】閱讀下面的文言文,完成4—7題。君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜。端而言,蝡而收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔動(dòng),一可以為法則。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。4.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.其漸之滫 漸:漸漸B.形乎動(dòng)靜 形:體現(xiàn)C.游必就士 就:接近D.端而言蠕 蠕:微動(dòng)5.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思,判斷正確的一項(xiàng)是 ( )收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.兩個(gè)“然”字相同,兩個(gè)“而”字不同B.兩個(gè)“然”字相同,兩個(gè)“而”字也相同C.兩個(gè)“然”字不同,兩個(gè)“鮮”字相同 D.兩個(gè)“而”字不同,兩個(gè)“鮮”字也不同6.對(duì)“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔喻人本性無善無惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B.喻人善惡無常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。C.喻人是可塑的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與"近朱者赤,近墨者黑"的同義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。譯文:(2)其質(zhì)非不美也,所漸者然也。譯文:收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔(3)故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。譯文:答案: 《勸學(xué)》1.D(廣泛地學(xué)習(xí))2.B(定語后置的標(biāo)志/助詞,的)3.略4.A5.A6.D4.⑴古代的人求學(xué)是為了自己,現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí),是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí),是為了拿學(xué)來的東西去討好別人。⑵這并不是因?yàn)樗谋举|(zhì)不美好,而是因?yàn)楸慌K水浸泡的結(jié)果。⑶因收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔此,君子定居時(shí)一定要選擇好的地方,外出一定要同有知識(shí)才能的人交往,用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想?!咀g文】君子的學(xué)習(xí),聽在耳朵里,記在心中,表露在身體的儀態(tài)上,顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。輕聲的說話,小心的行動(dòng),一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí),從耳朵里聽進(jìn)去,又立刻從嘴說出來。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn),怎么能使自己的身軀都得到完美呢 ?古代的人求學(xué)是為了自己,現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí),是為了收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí),是為了拿學(xué)來的東西去討好別人。飛蓬生長(zhǎng)在大麻當(dāng)中,不用扶持就能長(zhǎng)直,白沙混雜在黑色的泥
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