JC02 人格與社會(huì)心理學(xué)單元作業(yè)習(xí)題

JC02人格與社會(huì)心理學(xué)單元作業(yè)習(xí)題

您的回答：A．嬰兒期、兒童期和青少年期（得分：0.5）18.認(rèn)知失調(diào)理論是由______提出的。[分值：0.5]您的回答：B．弗斯特林格（得分：0.5）19.社會(huì)認(rèn)知理論的核心是[分值：0.5]您的回答：A．人們?nèi)绾胃兄?、記憶、思考和推理社?huì)信息（得分：0.5）20.社會(huì)認(rèn)知理論的核心概念是[分值：0.5]您的回答：B．認(rèn)知模式（得分：0.5）21.社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人們的行為不是直接由刺激引起的，而是由人們對(duì)刺激的______引起的。[分值：0.5]您的回答：C．認(rèn)知加工（得分：0.5）22.社會(huì)認(rèn)知理論的一個(gè)重要應(yīng)用是[分值：0.5]您的回答：C．創(chuàng)造性解決問題（得分：0.5）23.社會(huì)認(rèn)知理論中的“自我效能”指[分值：0.5]您的回答：A．個(gè)體對(duì)自己能力的信念（得分：0.5）24.社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人們的行為是由______、行為和環(huán)境三者相互作用的結(jié)果。[分值：0.5]您的回答：D．認(rèn)知（得分：0.5）25.社會(huì)認(rèn)知理論中的“自我調(diào)節(jié)”指[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和控制（得分：0.5）26.社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人們的行為是由______、行為和環(huán)境三者相互作用的結(jié)果。[分值：0.5]您的回答：D．認(rèn)知（得分：0.5）27.社會(huì)認(rèn)知理論的核心是[分值：0.5]您的回答：A．人們?nèi)绾胃兄⒂洃?、思考和推理社?huì)信息（得分：0.5）28.社會(huì)認(rèn)知理論的一個(gè)重要應(yīng)用是[分值：0.5]您的回答：C．創(chuàng)造性解決問題（得分：0.5）29.社會(huì)認(rèn)知理論中的“自我效能”指[分值：0.5]您的回答：A．個(gè)體對(duì)自己能力的信念（得分：0.5）30.社會(huì)認(rèn)知理論中的“自我調(diào)節(jié)”指[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和控制（得分：0.5）31.社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人們的行為不是直接由刺激引起的，而是由人們對(duì)刺激的______引起的。[分值：0.5]您的回答：C．認(rèn)知加工（得分：0.5）32.在社會(huì)認(rèn)知理論中，個(gè)體的信念和期望是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：A．經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)交往（得分：0.5）33.社會(huì)認(rèn)知理論的核心概念是[分值：0.5]您的回答：B．認(rèn)知模式（得分：0.5）34.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）35.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）36.自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信心程度，它是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）37.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）38.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）39.自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信心程度，它是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）40.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）41.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）42.自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信心程度，它是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）43.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）44.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）45.自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信心程度，它是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）46.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）47.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）48.自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信心程度，它是由______形成的。[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）49.自我效能感的高低會(huì)影響個(gè)體的[分值：0.5]您的回答：C．行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)（得分：0.5）50.自我效能感的形成源于[分值：0.5]您的回答：B．個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)（得分：0.5）社會(huì)知覺的過程包括感知、加工、存儲(chǔ)和[分值：0.5]您的回答：B．運(yùn)用（得分：0.5）36.情境對(duì)社會(huì)知覺的影響是[分值：0.5]您的回答：C．重要的（得分：0.5）37.社會(huì)認(rèn)知的基本特點(diǎn)是[分值：0.5]您的回答：D．主觀性和客觀性的統(tǒng)一（得分：0.5）38.社會(huì)認(rèn)知的過程是一個(gè)[分值：0.5]您的回答：A．主動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的過程（得分：0.5）39.社會(huì)認(rèn)知的結(jié)果是個(gè)體對(duì)社會(huì)的[分值：0.5]您的回答：C．理解和認(rèn)識(shí)（得分：0.5）40.社會(huì)認(rèn)知的誤差包括[分值：0.5]您的回答：B．認(rèn)知偏差和認(rèn)知失調(diào)（得分：0.5）18.角色承擔(dān)者必須放棄原有角色，退出舞臺(tái)，這被稱為角色失敗。19.鏡我是指由他人的判斷所反映的自我概念。20.在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體必須符合社會(huì)對(duì)他的角色期待，才能被他人、公眾和社會(huì)所接受。21.語言社會(huì)化是全部社會(huì)化的前提。22.詹姆士的自尊公式是自尊等于成功除以抱負(fù)。23.自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。24.第一印象的作用機(jī)制是首因效應(yīng)。25.形成總體印象時(shí)，不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)量與強(qiáng)度，而且從邏輯上判斷各種特征的重要性，這被稱為加權(quán)平均模式。26.根據(jù)凱利的三維理論，如果特異性高、共同性和一致性低，人們往往做出情境歸因。27.光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象。28.人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)稱為圖式。29.在印象形成過程中，個(gè)體把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成總體印象。30.“集體潛意識(shí)”概念是榮格提出來的。31.刻板印象使人的社會(huì)知覺過程簡化，因此具有社會(huì)適應(yīng)的作用。32.在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)。33.個(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象是印象管理。34.社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的知覺。35.社會(huì)知覺的過程包括感知、加工、存儲(chǔ)和運(yùn)用。36.情境對(duì)社會(huì)知覺的影響非常重要。37.社會(huì)認(rèn)知的基本特點(diǎn)是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。38.社會(huì)認(rèn)知的過程是一個(gè)主動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的過程。39.社會(huì)認(rèn)知的結(jié)果是個(gè)體對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。40.社會(huì)認(rèn)知的誤差包括認(rèn)知偏差和認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)事人和觀察者對(duì)行為原因的解釋通常存在明顯的差異，這表明社會(huì)視角影響著歸因過程和結(jié)果。對(duì)可控性因素的歸因可以使人們更容易預(yù)測行為的變化。在個(gè)體社會(huì)化過程中，重要他人或人群扮演著關(guān)鍵角色。外控者是那些認(rèn)為個(gè)體生活中的大多數(shù)事情都是由于無法控制的外部力量所造成的人。根據(jù)凱利的三維歸因理論，如果一個(gè)人的行為具有特異性低、共同性低、一致性高的特點(diǎn)，那么這種行為很可能被歸因于行為主體本身。時(shí)間會(huì)影響歸因，人們傾向于將過去很久以前的事情解釋為背景原因。關(guān)于利他行為，錯(cuò)誤的說法是他人在場時(shí)會(huì)產(chǎn)生社會(huì)助長效應(yīng)，對(duì)利他行為有積極影響。羞恥是一種既有積極作用又有消極作用的社交情緒。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率之間的關(guān)系呈倒U型曲線。在群體活動(dòng)中，個(gè)體的侵犯性通常會(huì)增加。個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際或想象中的罪行或過失負(fù)有責(zé)任時(shí)，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚情緒。利他行為中存在“旁觀者效應(yīng)”，即他人在場時(shí)可能會(huì)對(duì)利他行為產(chǎn)生負(fù)面影響。研究表明，每種活動(dòng)都存在最佳的動(dòng)機(jī)水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平呈逐漸降低的趨勢。一般情況下，自我控制能力和個(gè)體的侵犯性呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。態(tài)度的ABC模型中，B指的是行為傾向。抱怨時(shí)（得分：0.5）態(tài)度轉(zhuǎn)變是指在傳遞信息和接收者原有態(tài)度存在差異的情況下，接收者的態(tài)度發(fā)生改變。對(duì)于威信低的傳遞者，要引發(fā)最大的態(tài)度轉(zhuǎn)變量，需要注意差異的大小。畏懼情緒可以有利于說服人們。畏懼和說服之間呈倒U型關(guān)系。當(dāng)態(tài)度的各個(gè)成分之間不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占主導(dǎo)地位。自我暴露程度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測器”。個(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入程度反映了態(tài)度的深度。個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向是態(tài)度。海德的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論是平衡理論。感情成分在態(tài)度的成分中起主導(dǎo)作用。目光是最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的身體語言形式。面部表情和實(shí)際的情緒狀態(tài)不一定一致。人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。自我暴露程度是了解人際關(guān)系濃度的一個(gè)敏感的“探測器”。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。互補(bǔ)是可以視為相似性的特殊形式的人際吸引影響因素之一。“對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納”，這一現(xiàn)象表明人際關(guān)系遵守自我價(jià)值保護(hù)原則。一般來說，人在抱怨時(shí)，情感體驗(yàn)最為深刻。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，被試被呈現(xiàn)一組不同頻率的面部照片，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被呈現(xiàn)次數(shù)越多，被試越傾向于喜歡這些照片，這說明人際吸引受到熟悉程度的影響。最能吸引人的人格品質(zhì)一般認(rèn)為是真誠。一般情況下，最讓人反感的人格品質(zhì)是虛偽?！绑w語”不包括社會(huì)距離。從眾是一種被動(dòng)地接受群體影響的方式。在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率，這是社會(huì)促進(jìn)中的結(jié)伴效應(yīng)。不符合塔爾德觀點(diǎn)的說法是個(gè)體對(duì)外域文化及其行為方式的模仿，總是優(yōu)于對(duì)本土文化及其行為方式的模仿。在吃“大鍋飯”的單位，最容易產(chǎn)生的現(xiàn)象是社會(huì)懈怠。“男女搭配，干活不累”，這是一種助長社會(huì)現(xiàn)象。關(guān)于暗示，錯(cuò)誤的說法是總的來說男性和女性在易受暗示性方面沒有差異。人際吸引的最強(qiáng)烈的形式是愛情。一般說來，現(xiàn)代社會(huì)人們結(jié)婚的動(dòng)機(jī)，按照強(qiáng)度由高到低排序，應(yīng)該是愛情動(dòng)機(jī)一繁衍動(dòng)機(jī)一經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。關(guān)于愛情的描述，不正確的是幼兒也有愛情?；橐鲫P(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性。沒有兩個(gè)人能對(duì)同一事物做出相同的反應(yīng)，反映的是人格的獨(dú)特性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，反映的是人格的功能性。人格理論研究的流派眾多，每個(gè)流派都在幫助我們理解人格的問題上提供了有價(jià)值的幫助。個(gè)體將不被社會(huì)所接受的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)贊許的行為，其所運(yùn)營的防御機(jī)制是升華。霍尼所說的現(xiàn)實(shí)自我是指個(gè)體在此時(shí)此地所表現(xiàn)出來的一切存在的總和，是別人所能觀察到的客觀存在，獨(dú)立于個(gè)體的自我概念和知覺。根據(jù)霍尼的理論，在理想自我的控制下，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生很多不切實(shí)際的期望。在榮格的意識(shí)三層次理論中，處于最深層的是集體潛意識(shí)。阿德勒認(rèn)為，很少受到父母關(guān)注的兒童在長大后容易變得冷漠多疑。根據(jù)榮格的理論，自性是人格的核心，是有條理的、統(tǒng)合的人格原型。自卑與心理補(bǔ)償是阿德勒的觀點(diǎn)。根據(jù)艾里克森的觀點(diǎn)，兒童早期的發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。根據(jù)卡特爾的理論，在根源特質(zhì)中，氣質(zhì)特質(zhì)是由遺傳決定的特性，決定個(gè)體對(duì)情境做出反應(yīng)的速度、能量、脾氣等。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。人格五因素模型中，開放性得分高者的特征是獨(dú)立的思考。社交焦慮的原因是評(píng)價(jià)恐懼。抑制型兒童在新環(huán)境中表現(xiàn)出退縮的反應(yīng)模式，心理學(xué)家稱之為新異焦慮。羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)心理健康的人，應(yīng)該具有自我一致性。個(gè)體在感知信息后會(huì)形成心理表征，表征通常是以圖式的方式存在。99.個(gè)人建構(gòu)論認(rèn)為，人格差異主要來自于個(gè)體對(duì)世界的解釋方式。100.認(rèn)知心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們利用原型可以快速地完成判斷。1.G·奧爾波特認(rèn)為，個(gè)體的思想、情感和行為會(huì)受到現(xiàn)實(shí)、想象和隱含的他人存在的影響。2.自我概念的功能包括決定期待、解釋經(jīng)驗(yàn)和保持個(gè)體內(nèi)在的一致性。3.個(gè)體社會(huì)化的主要載體包括家庭、大眾傳媒和學(xué)校。4.角色失調(diào)包括角色沖突、角色失敗和角色不清。5.角色可以根據(jù)獲得方式分為先賦角色和成就角色。6.自我是個(gè)體自我知覺的體系與認(rèn)識(shí)的方式，也叫自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)自我存在狀態(tài)的認(rèn)知。7.自尊需要包括對(duì)成就、優(yōu)勢與自信等的欲望以及對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望。8.常用的印象管理策略包括隱藏自我、投人所好、自我抬高和按社會(huì)期待管理自己。9.根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要掌握特異性、共同性和一致性的信息。10.失敗時(shí)人們往往會(huì)外歸因，這屬于一種自我價(jià)值保護(hù)傾向。11.挫折-侵犯學(xué)說的要點(diǎn)包括侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比，抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比，如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越小。12.對(duì)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-O-X模型，P-O之間的關(guān)系最重要，P-O關(guān)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，P-O關(guān)系為否定時(shí)的平衡為弱平衡。人們?yōu)榱巳趸f服信息的影響，常常采用自我防衛(wèi)策略，這些策略包括貶損來源、歪曲信息和論點(diǎn)辯駁?；舴蛱m德態(tài)度轉(zhuǎn)變模型包含的要素是信息和背景。在態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-o-x模型中，系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)當(dāng)且僅當(dāng)三種關(guān)系中有兩種是否定的，一種是肯定的。社會(huì)惰化的主要原因包括被評(píng)價(jià)的焦慮減弱和責(zé)任意識(shí)降低。塔爾德的模仿律包括下降律和先內(nèi)后外律。從眾行為的原因有尋求行為參照、對(duì)偏離的恐懼和群體凝聚力。要與周圍的人建立良好的人際關(guān)系，應(yīng)該遵循相互性原則、平等原則、交換性原則和自我價(jià)值保護(hù)原則?，F(xiàn)實(shí)溝通的形式包括親人通過電話交流、面對(duì)面談判和同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)聊天室聊天。身體語言包括面部表情、身體姿勢和人際距離?；パa(bǔ)對(duì)于人際吸引是重要的，互補(bǔ)的形式主要有社會(huì)角色的互補(bǔ)、需要的互補(bǔ)和人格特征的互補(bǔ)。態(tài)度測量的主要方法包括量表法、投射法和行為反應(yīng)測量法。態(tài)度的特點(diǎn)包括穩(wěn)定性、內(nèi)在性和針對(duì)性。影響成就動(dòng)機(jī)的因素不包括出生順序。個(gè)體侵犯行為的影響因素包括道德水準(zhǔn)、情緒喚起水平和社會(huì)角色?？謶衷綇?qiáng)，親合傾向越強(qiáng)；焦慮越強(qiáng)，親合傾向越弱。親合的作用包括獲得信息、減輕心理壓力和避免窘境。印象形成的中心品質(zhì)模式認(rèn)為，人們往往只根據(jù)對(duì)象的幾個(gè)重要特征來形成總體印象。近因效應(yīng)通常在熟悉的人之間產(chǎn)生。“人際關(guān)系的三維理論”的“三維”包括情感需要、支配需要和包容需要。溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息、通道和反饋。關(guān)于社交焦慮，正確的說法包括：是一種與人交往時(shí)感到不舒服、不自然、緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)；社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)；為了回避導(dǎo)致社交焦慮的情境，個(gè)體通常會(huì)減少社交，選擇孤獨(dú)的生活方式。