某主題宣傳推廣意案課件

山水芙蓉國(guó)際新城主題宣傳推廣意案山水芙蓉國(guó)際新城主題宣傳推廣意案山水芙蓉國(guó)際新城主題宣傳推廣意案教師作為施教者,應(yīng)該用愛(ài)心、責(zé)任、方法貫穿教學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié),應(yīng)該從學(xué)做人、學(xué)做事、做學(xué)問(wèn)全面教育每一個(gè)學(xué)生。應(yīng)本著“以人為本”的思想,著眼于素質(zhì)教育,重實(shí)際,抓實(shí)事,求實(shí)效,努力提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,不懈追求語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界,真正肩負(fù)起教育的責(zé)任,圓滿完成教育的使命?；诖?創(chuàng)新不失為教學(xué)的良策。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,也是國(guó)力增強(qiáng)的動(dòng)力。時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育,社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才,而學(xué)校教育恰恰是實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此,在大社會(huì)背景下,“小社會(huì)”──語(yǔ)文教學(xué)工作中的創(chuàng)新教育就顯得尤為重要。那么,作為施教者如何在新的社會(huì)形式和新課程理念下,在語(yǔ)文教學(xué)工作中創(chuàng)新呢?結(jié)合自己的工作實(shí)踐,筆者認(rèn)為:一、創(chuàng)新就要更新觀念對(duì)于施教者來(lái)說(shuō),人格修養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力固然重要,但工作的指導(dǎo)思想、方式方法更為重要。傳統(tǒng)的教育講究“師道尊嚴(yán)”,一味強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,只是用各種制度來(lái)束縛學(xué)生,甚至視完完整整的人為“機(jī)器”,美其名曰“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,動(dòng)輒“不能……”,要么“不要……”,造成師生之間矛盾重重,關(guān)系緊張……班主任勞苦功“低”:做春蠶,吐盡了絲;做蠟燭,燃盡了身,可學(xué)生卻不“領(lǐng)情道謝”,不“感恩戴德”,不“成人成才”,甚至視老師如“警察”一般……為此,作為施教者,必須更新教育觀念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),自覺(jué)“充電”,提高素養(yǎng)。教師必須深刻認(rèn)識(shí)新改革形式下,新課程理念下教育的內(nèi)涵,在觀念上“大換血”!要在工作過(guò)程中,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為價(jià)值取向,倡導(dǎo)“合作、自主、探究”,關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的“全面、特長(zhǎng)”,在工作中講究創(chuàng)新,在創(chuàng)新中培養(yǎng)人才。這樣就能體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的快樂(lè),就會(huì)實(shí)現(xiàn)教育生命的價(jià)值和個(gè)人生命的意義。二、創(chuàng)新就要重塑形象語(yǔ)文課堂是教學(xué)領(lǐng)域一塊散發(fā)著清香的芳草地,作為耕耘者――語(yǔ)文教師要更新觀念,樹立正確的師道觀和學(xué)生觀,并且還要重塑形象,真正實(shí)現(xiàn)“為了一切的學(xué)生,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。要想重塑自身形象,無(wú)疑得學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色。這就需要教師不只是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一型教師,更該是一位復(fù)合型教師。這樣的形象內(nèi)涵是多方面的:是專長(zhǎng)教師,也是學(xué)科專家;是學(xué)習(xí)的策劃人,也是活動(dòng)的組織者;是導(dǎo)演,也是經(jīng)紀(jì)人;是學(xué)生的知己,也是學(xué)生的導(dǎo)師;是學(xué)生行為的規(guī)范者,也是學(xué)生心理的咨詢師;不是學(xué)生的父母,卻該勝似父母,且平易近人、和藹可親;與學(xué)生平等相處,但也嚴(yán)格要求;引導(dǎo)學(xué)生具備學(xué)識(shí)才華,更具備人格品德;工作方法上講究民主,更講究科學(xué)。這樣,久而久之,學(xué)生勢(shì)必會(huì)在教師新的形象面前表現(xiàn)出“親其師”,那么“信其道”也就順理成章了。三、創(chuàng)新就是多想辦法教學(xué)工作可以說(shuō)是學(xué)校工作的生命線,在完善人、規(guī)范人、培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程中,起著重要作用?！笆陿淠?百年樹人!”立足三尺講臺(tái),也就意味著踏上艱辛而又漫長(zhǎng)的人生之旅,且面對(duì)的又是特殊的教育對(duì)象――獨(dú)生子女組合成的群體。每一屆學(xué)生個(gè)性、家庭等等方面各不相同,都有差別。這就要求我們充分發(fā)揮智慧才能,講究方法上的創(chuàng)新,富有創(chuàng)造性地開(kāi)展好工作。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“法者,天下之公器也。變者,天下之公理也。變亦變,不變亦變?！薄案F則變,變則通,通則久。”可見(jiàn),在方法上不思少想,事倍功半;多思善想,事半功倍。每接一屆學(xué)生,都要全盤考慮,宏觀上確立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo),微觀上思考語(yǔ)文教學(xué)的方法技巧。著眼于學(xué)生個(gè)體,宏觀上考慮學(xué)生的一生,微觀上考慮成長(zhǎng)的每一步。這就要求教學(xué)方法靈活多樣,防患于未然:會(huì)情感投入,也會(huì)言傳身教;會(huì)因班而異,也會(huì)因人施教;會(huì)傾聽(tīng)理解,也會(huì)寬容欣賞;會(huì)嚴(yán)格要求,也會(huì)贊美交流;會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,也會(huì)激活學(xué)生的求知因子;會(huì)保護(hù)學(xué)生的自尊,也會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性;會(huì)激發(fā)創(chuàng)新的火花,也會(huì)營(yíng)造創(chuàng)新的空間;會(huì)引導(dǎo)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng),也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生持久進(jìn)步;會(huì)注重學(xué)生外在的言行,也會(huì)注重學(xué)生內(nèi)在的心理……工作上講究創(chuàng)新方法,體現(xiàn)創(chuàng)新理念,也與重塑的新形象相得益彰,何樂(lè)而不為?當(dāng)然,教無(wú)定法。我們可以學(xué)習(xí)借鑒,也可以自己摸索。無(wú)論生源情況如何,語(yǔ)文基礎(chǔ)怎樣,我們要知道“辦法總比困難多”,更要堅(jiān)信“辦法總是人想出來(lái)的”!對(duì)學(xué)生不輕易灰心,不輕言放棄,那么,我們有理由相信:即使我們不能培養(yǎng)出無(wú)數(shù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,但至少不會(huì)將這樣的人才埋沒(méi)!就筆者而言,雖做語(yǔ)文教學(xué)工作二十余年,但工作激情不減,且對(duì)每屆學(xué)生都喜歡“立項(xiàng)研究”,方法各異,效果顯著,深得同仁夸贊。諸如“激趣法”、“汲取法”、“燃情法”、“學(xué)習(xí)問(wèn)題支招法”、“我為老師進(jìn)言法”、“出現(xiàn)問(wèn)題反思法”、“悄悄話語(yǔ)傳遞法”、“人格影響法”、“學(xué)習(xí)六步指導(dǎo)法”、“個(gè)案專題研究法”、“和諧學(xué)習(xí)法”、“書寫成長(zhǎng)心曲法”等等。需要注意的是,無(wú)論哪種方法,我們都要“言必行,行必果”,想到且考慮有效,就要有的放矢,力求高效。但是可不能只顧具體的工作方法,而忘記我們工作的大前提──依法執(zhí)教!也就是說(shuō),無(wú)論采用何種具體工作方法,都不能違背道義和原則!綜合以上三方面,教學(xué)工作中,創(chuàng)新勢(shì)在必行,創(chuàng)新是當(dāng)務(wù)之急,創(chuàng)新切實(shí)有效。創(chuàng)新會(huì)取得教育教學(xué)的最佳效果,創(chuàng)新會(huì)達(dá)到“學(xué)是為了不學(xué),教是為了不教”(葉圣陶)的最佳程度。但是,切莫忘記創(chuàng)新的基點(diǎn)與源泉:那就是師德之魂──師愛(ài)!“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘里沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”(夏丐尊)、“如果教師愛(ài)他的事業(yè)又愛(ài)他的學(xué)生,那么他就是一個(gè)十分好的老師了”(托爾斯泰)等等,這個(gè)方面的名言睿語(yǔ)不勝枚舉,都道出了師愛(ài)的重要。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)血肉豐滿的鮮活生命體,而不是冷冰冰的產(chǎn)品!“愛(ài)心+創(chuàng)新”,會(huì)換來(lái)“專心+創(chuàng)新”,也會(huì)換來(lái)“愛(ài)心+創(chuàng)新”!心與心的交換,心與心的交流,一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)!讓我們把愛(ài)心付學(xué)子,把人生支點(diǎn)定講臺(tái)。用創(chuàng)新,用師愛(ài),樂(lè)嘗育人的困難和艱辛,感受育人的充實(shí)和快樂(lè);用創(chuàng)新,用師愛(ài),喚起學(xué)子純真而美好的情感,照亮學(xué)生純潔而美麗的心空;用創(chuàng)新,用師愛(ài),撐起基礎(chǔ)教育的澄澈藍(lán)天,鋪就基礎(chǔ)教育的成功大道!“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大?！蔽覀儭笆窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史”。我們不妨把教育界“不倒的常青樹”魏書生老師的這段話牢記于心,攜手教育的芳草地,用創(chuàng)新,用師愛(ài),“把屬于我們的那片園地管理得天清日朗”!(注:該文獲得山海關(guān)區(qū)教育局“我的創(chuàng)新教育感言”一等獎(jiǎng)。)作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)，它是學(xué)生綜合能力的反應(yīng)，是其情感表達(dá)的途徑，對(duì)于其語(yǔ)言的組織和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)等具有很重要的意義。作文來(lái)源于生活，作文的教學(xué)也離不開(kāi)生活。教學(xué)生活化是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要手段，本文主要探討生活化教學(xué)的有關(guān)實(shí)施策略。一、作文生活化教學(xué)背景分析初中語(yǔ)文實(shí)行生活化的教育模式對(duì)于學(xué)生的作文學(xué)習(xí)具有重要的意義，提出的背景包括以下幾點(diǎn)：首先，作文教學(xué)缺少生活感情的加入。教師在進(jìn)行教育的時(shí)候缺少對(duì)于學(xué)生生活化元素的加入，學(xué)生對(duì)于生活體驗(yàn)和感悟相對(duì)缺乏。其次，作文教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)于作文學(xué)習(xí)還是有厭煩和畏懼的情緒，作文始終是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)不夠。第三，缺乏對(duì)學(xué)生思維上的訓(xùn)練。教師在進(jìn)行作文教學(xué)的時(shí)候往往注重的是學(xué)生的語(yǔ)言文字的形式，對(duì)于其思維模式不夠重視，導(dǎo)致寫出來(lái)的文章除了文字的堆砌就毫無(wú)實(shí)際的價(jià)值，缺乏相關(guān)的生活體驗(yàn)和思維的運(yùn)用，學(xué)生的行文能力較弱。第四，作文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性得不到發(fā)揮。中學(xué)時(shí)代是個(gè)性的成長(zhǎng)期，但是教學(xué)的時(shí)候往往是一個(gè)模板式的教學(xué)模式，這樣學(xué)生自身的想法都沒(méi)有辦法得到實(shí)現(xiàn)，豐富多彩的生活實(shí)際變?yōu)榱饲宦傻奈恼拢恼氯鄙傩乱?，與實(shí)際聯(lián)系不起來(lái)。二、作文教學(xué)生活化的措施1.命題生活化，從源頭上引導(dǎo)學(xué)生教師在選擇作文題目的時(shí)候就需要傾向于生活化，將學(xué)生的生活和喜好考慮在內(nèi)，將其感興趣的部分加到題目之中，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)命題，這樣可提高學(xué)生行文的真實(shí)性，實(shí)際的案例更加能夠使學(xué)生行文的時(shí)候感同身受，有更好的感情投入。例如，在學(xué)習(xí)魯迅《社戲》的時(shí)候，作者對(duì)于其小時(shí)候在家鄉(xiāng)看戲的情景記憶非常深刻，這就喚醒了學(xué)生小時(shí)候跟著外公外婆等長(zhǎng)輩去觀看家鄉(xiāng)的小型演出等記憶，那個(gè)時(shí)候的情景就會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。教師可以在其基礎(chǔ)上讓學(xué)生以自己小時(shí)候觀看表演的例子為題寫一篇作文，學(xué)生產(chǎn)生了很高的創(chuàng)造熱情，大家交流小時(shí)候的經(jīng)歷，興致高漲。由此看來(lái)，生活化的命題給學(xué)生帶來(lái)了創(chuàng)造性的題材。2.指導(dǎo)生活化，加強(qiáng)生活經(jīng)驗(yàn)的融入作文的內(nèi)容應(yīng)該是貼近生活的，具有真實(shí)性和感染力，學(xué)生在寫作的時(shí)候要注意實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。寫作應(yīng)該應(yīng)用最鮮活的例子，將最貼近生活的部分反映出來(lái)，文字表達(dá)上具有流暢性。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，感悟生活，并且通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，感悟到寫作的真實(shí)意義，讓寫作成為其情感表達(dá)的重要方式。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，身邊的很多事情都有可能成為寫作的素材，包括身邊人的經(jīng)歷，只要注意加強(qiáng)觀察，加工之后就能夠用于自己的寫作之中。例如蒲松齡《聊齋》中的很多故事都來(lái)自于和他人的閑聊之中。在聊的時(shí)候豐富了生活經(jīng)歷，將其很好地記錄下來(lái)就是很好的一篇文章，我們會(huì)在別人的故事中得到自己的感受。這樣，慢慢的學(xué)生的作文感覺(jué)得到鍛煉，在以后的寫作中會(huì)更加有感覺(jué)。3.寫作過(guò)程生活化，加強(qiáng)自身寫作能力很多時(shí)候?qū)W生對(duì)于寫作有恐懼感，在寫作的時(shí)候很緊張，不能夠自然地將自己的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。因此，在寫作的時(shí)候我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境，有利于學(xué)生在作文中自然地表達(dá)，輕松完成作文的任務(wù)。例如，給學(xué)生布置了習(xí)作題目《心中的太陽(yáng)》。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是一個(gè)需要深入思考的題目，是學(xué)生心中信念和愛(ài)的表達(dá)。學(xué)生在寫作的時(shí)候就會(huì)遇到一定的難題，時(shí)間緊迫的情況下更難去思索組織文章。這個(gè)時(shí)候教師可以對(duì)難以交上文章的學(xué)生采取比較寬松的方式，在私下可以對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)，給其相關(guān)的資料來(lái)進(jìn)行參考，給學(xué)生創(chuàng)造融洽的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)其思考，在思考清楚后方可進(jìn)行寫作。4.作文修改生活化，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步作文修改的目的是使學(xué)生加強(qiáng)其行文和語(yǔ)言邏輯性，是對(duì)不足之處的改進(jìn)，使其更加具有藝術(shù)效果。很多初中教師在作文修改的時(shí)候都是在辦公室自行修改，這樣學(xué)生不知道教師對(duì)于其習(xí)作的看法，看評(píng)語(yǔ)的時(shí)候也不能夠理解老師為何如此評(píng)價(jià)。在作文評(píng)改的時(shí)候我們可以采用互評(píng)的方式，將學(xué)生的作文在小組之間互換修改，然后交由老師修改，對(duì)于其修改的內(nèi)容加以評(píng)析，選取幾個(gè)典型的例子在班級(jí)進(jìn)行分析，請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，解決其困惑之處。對(duì)于不能理解的學(xué)生可以單獨(dú)花點(diǎn)時(shí)間來(lái)當(dāng)面評(píng)價(jià)，解決其長(zhǎng)期的寫作問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)于作文的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。三、小結(jié)作文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。教師寓教于樂(lè)，加強(qiáng)生活化是改善這一問(wèn)題的好辦法。生活化的教學(xué)模式旨在加強(qiáng)學(xué)生寫作的熱情，使其感受