教師讀書心得體會(huì)字教師讀書心得體會(huì)字左右(優(yōu)秀十三篇)

第頁(yè)共頁(yè)最新老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右(優(yōu)秀十三篇)老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇一者，時(shí)代的落伍者，但他們?nèi)匀辉诩拍袌?zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定可以擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德-一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永久。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對(duì)于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)形式，而是把對(duì)教育生活提問的權(quán)利交還給理論者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：終究什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育理論的不斷質(zhì)疑、追問過(guò)程中，催生一線教育人的教育理論智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在成認(rèn)整表達(dá)實(shí)格局合理性的前提下展開的詳細(xì)的、部分的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。確實(shí)是的，沒有理論的支持，理論會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯?，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。書中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于老師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的老師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比方應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠(chéng)守護(hù)者"。教育，始終是和老師，特別是一線老師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線老師的身上。國(guó)外的經(jīng)歷告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)老師的積極參與和支持。老師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，老師的教育理念和程度是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的上下的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以竭力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的根本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。老師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建立成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建立的重要尺度。在課改中，一線老師假如只是作為被動(dòng)承受者存在，用強(qiáng)迫統(tǒng)一的要求來(lái)代替老師個(gè)體的參與理解和理論的話，那么，想要獲得老師的深化理解和支持是很困難的。所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改良。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇二《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深沉的感情和深化的理解，因此《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美妙而令人向往的境界之中,同時(shí)用那鋒利的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，合適兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。在日常教學(xué)中，我們假如把課外閱讀目的定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目的，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)那么憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁犝叩奈覀兊纳?。每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定可以擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德-一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永久。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深化，但卻可以比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”愿我們每一位教育者都可以正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇三在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過(guò)的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書的心得。常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都缺乏取。為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和。當(dāng)然讀書要有好的效果，考慮是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把考慮的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助我們記憶考慮的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析^p。假如所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)假如要參考、模擬渡過(guò)的文章，有沒有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。"在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。更深的體會(huì)是老師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就認(rèn)識(shí)老師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：老師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們老師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)歷為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原那么，我覺得，作為一位老師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作那么;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己，寬于待人;六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的實(shí)在需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的老師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新把戲我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!我很慶幸自己是一名老師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我進(jìn)步，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇四假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做老師》。本書搜集并點(diǎn)評(píng)了100個(gè)教學(xué)案例。讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業(yè)”。他切合當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)，對(duì)實(shí)際的教育案例進(jìn)展評(píng)論，給予詳細(xì)的指導(dǎo)。讓我們體會(huì)到教育理論應(yīng)該如何恰當(dāng)有效地應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。記得書中有這樣一篇點(diǎn)評(píng)，是關(guān)于“走進(jìn)學(xué)生的心靈”。一位老師闡述了關(guān)于老師該不該走進(jìn)學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是很多老師的困擾。隨后王曉春老師做出了如下點(diǎn)評(píng)：所謂“走進(jìn)孩子的心靈”，其目的應(yīng)該是理解他，理解他，影響他。理解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更準(zhǔn)確、更有效地影響學(xué)生。而“影響”者，設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的考慮，一位真正的優(yōu)秀老師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴(yán)厲批評(píng)？還是過(guò)分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。當(dāng)我讀完好本書后，我切實(shí)在實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名老師，僅有“愛心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，進(jìn)步專業(yè)程度，進(jìn)步工作的智慧含量，成為一名智慧型老師。一位好老師，往往會(huì)成為學(xué)生一生的典范，影響著他的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。但隨著時(shí)代的開展，“好老師”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也在悄然發(fā)生著變化。知識(shí)淵博已不是評(píng)判好老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，人格素養(yǎng)等等一些內(nèi)在品質(zhì)那么受到了更多的重視。讀了《今天怎樣做老師》這本書，我深深的體會(huì)到，老師對(duì)學(xué)生的愛對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美妙人生的開場(chǎng)，掌握在我們老師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都有用自己的愛心去呵護(hù)。對(duì)于剛剛走上工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，書中給出的一條最重要的啟示就是：老師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。所謂的專業(yè)化，并不是知識(shí)化，老師的專業(yè)化應(yīng)該首先指一種人際溝通的才能，其次才是學(xué)科知識(shí)才能，人際溝通才能應(yīng)該是教學(xué)才能的首要因素。老師的職責(zé)是育人，就應(yīng)該尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。也只有老師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會(huì)尊重。相對(duì)于未成年人的學(xué)生，老師更應(yīng)該寬容，不能苛求學(xué)生，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不尊重老師的言行，更應(yīng)該反思的是老師，要多問問自己平時(shí)是不是太嚴(yán)肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？假如問心無(wú)愧了，那么，師生互相尊重的和諧場(chǎng)面就會(huì)到來(lái)?？梢哉f(shuō)，師生關(guān)系和諧的鑰匙就掌握在老師手里，就看老師們是不是正確運(yùn)用這把鑰匙了。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇五暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和開展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為根本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來(lái)于日常生活，來(lái)于他們自己在社會(huì)理論中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的根底上，伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。那么，怎樣進(jìn)展德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)歷，我想談?wù)勛约捍_實(shí)看法：一、以理解、尊重為根底，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的進(jìn)步，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析^p、處理問題的原那么。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)展批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教誨學(xué)生才能獲得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。老師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)展教育的前提，做為老師，要關(guān)心保護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能安康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)進(jìn)步學(xué)生的德育素質(zhì)，也老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇六自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，正好休產(chǎn)假，有時(shí)機(jī)我讀到了平時(shí)沒看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。常言道:"茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都缺乏取。為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和。當(dāng)然讀書要有好的效果，考慮是最重要的，但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭"，把考慮的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助我們記憶考慮的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析^p。假如所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)假如要參考、模擬渡過(guò)的文章，有沒有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。"在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇七作為一名教育者，往往面對(duì)的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)考慮，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?！笨档虏粌H將“在我心中的道德法那么”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法那么要高于自然法那么。老師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的場(chǎng)面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，表達(dá)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性考慮的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“____時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開場(chǎng)”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目的要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要合適孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定可以擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德-一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永久。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深化，但卻可以比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如標(biāo)準(zhǔn)的倫理讓人被動(dòng)地承受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的標(biāo)準(zhǔn)德育，但卻無(wú)法回絕美德故事對(duì)心靈的照顧和沐浴。教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格互相關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道的表達(dá)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最可貴的是可以保持高尚的人道情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長(zhǎng)得更安康、更茁壯吧！老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇八記得以前看過(guò)一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多。這學(xué)期朋友送了我《做不抱怨的老師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收獲頗多：長(zhǎng)久以來(lái)，我們老師這一職業(yè)被譽(yù)為人類靈魂的工程師，是天底下最光芒的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們老師無(wú)所適從，又加之隨著時(shí)代的開展、社會(huì)的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)和家庭對(duì)老師的要求越來(lái)越高，使老師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了老師對(duì)自己將來(lái)職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)憂等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,老師也就唉聲嘆氣地過(guò)上了日子，陽(yáng)光心境正漸漸退出老師的心靈,學(xué)生的身心安康也因此受到影響而大打折扣。鑒于上述的種種原因。我認(rèn)為做個(gè)不抱怨的老師應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：抱怨自己是懦弱、____的最好詮釋，它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點(diǎn)放在自己的不想得到的東西上，因此，當(dāng)我們抱怨自己時(shí)，我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西，而且抱怨越多，間隔越多。有些事情我們?cè)阶霾坏皆奖г梗窃绞潜г故虑榫驮經(jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，事情最終得不到解決。愛抱怨說(shuō)明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不夠自信。作為老師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的問題比一般人還要多，假如我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對(duì)抗的勇氣和堅(jiān)決的信念，那就只會(huì)束手無(wú)策。我們要敢于挑戰(zhàn)自己，開掘自己身上的潛能，樹立自信、堅(jiān)決信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學(xué)習(xí)，努力自己創(chuàng)造，這樣會(huì)使我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大!“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧于天，俯不愧于地。新城中學(xué)的校訓(xùn)是：樂知樂行，至誠(chéng)至善。這其中的“樂”字卻大有學(xué)問，快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得老師在教育中不應(yīng)該迷失了方向，喪失了信仰,“當(dāng)老師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來(lái)搞研究，而是天天攀比誰(shuí)的工資多，誰(shuí)又買車了，誰(shuí)又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當(dāng)然老師這個(gè)職業(yè)是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，并全身心地投入到教育事業(yè)中，終有一日，也會(huì)成為被別人仰望、受人尊敬的模范。敬業(yè)，不僅是對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校和社會(huì)有個(gè)交代，更重要的是，對(duì)我們老師而言，要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識(shí)根植于我們的腦海時(shí)，才會(huì)更加積極、主動(dòng)的完成工作，體會(huì)到工作給我們帶來(lái)的樂趣。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無(wú)所作為，是逃避責(zé)任，是放棄義務(wù)，是自甘墮落?！蹦慵偃缬袝r(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定于事無(wú)補(bǔ)。假設(shè)想擁有美妙的`前程，學(xué)會(huì)享受工作中的樂趣。世界上不有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)別人少一些抱怨，多一些包容、好心和尊重。經(jīng)常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過(guò))：如今的孩子怎么那么難教?怎么這么不愛學(xué)習(xí)?怎么家長(zhǎng)都不管?……那些坐不住的孩子，連帶家長(zhǎng)，似乎就成了我們最大的費(fèi)事。畢竟，沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他有沒有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力，只要他還能承受你的話，我們就沒必要嚴(yán)加管教、另眼相待。當(dāng)我們真正對(duì)某個(gè)學(xué)生特別關(guān)注，我們就會(huì)帶上有色眼鏡，我們以為我們?cè)谔貏e關(guān)心的同時(shí)，其實(shí)已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了。說(shuō)到底，是我們逼著孩子選擇了這無(wú)奈的選擇。換位考慮，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心里的寶，無(wú)論自己所教多少孩子，都會(huì)分到多少個(gè)家庭，每個(gè)孩子的背后都擁有龐大的親情集團(tuán)，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報(bào)怨的情緒就少了。不抱怨別人，贏得別人的尊重有家，就有幸福。在屬于自己的屋檐下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當(dāng)然，家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親，無(wú)論遇到什么問題，都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些關(guān)愛、理解與寬容。想著別人的好，忘記別人的過(guò)，好好珍惜眼前屬于自己的幸福，一位偉人曾說(shuō)過(guò)，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬于你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時(shí)凝望著你的目光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對(duì)將來(lái)的希望都濃縮家這個(gè)小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，享受陽(yáng)光，享受溫暖。今后，我將一如既往的努力，做個(gè)不抱怨人，做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇九為鼓勵(lì)老師們學(xué)會(huì)利用暑期多讀書、讀好書，幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、擅長(zhǎng)讀書的習(xí)慣，本報(bào)推出首屆“全國(guó)老師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動(dòng)將通過(guò)征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式，旨在推動(dòng)老師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念，營(yíng)造良好的讀書氣氛，幫助老師在閱讀中進(jìn)步自己、豐富人生。平日繁忙著教學(xué)工作，我們也許無(wú)暇讀書，那么就用暑假進(jìn)展一次快意的充電吧。捧起一本好書，在清新的早晨，或慵懶的午后，心無(wú)旁騖地走進(jìn)書香的世界，假期會(huì)因讀書而平添色彩，生活因讀書變得更有意義。說(shuō)說(shuō)感動(dòng)您的教育名著，寫寫您認(rèn)為堪稱經(jīng)典的人文圖書，寄給中國(guó)教育報(bào)《讀書周刊》，您既參加了我們舉辦的征文大賽，也與全國(guó)1000多萬(wàn)老師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖田鎮(zhèn)“讀書、治學(xué)、育人”工程，強(qiáng)化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念，豐富老師暑假生活，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保老師過(guò)一個(gè)快樂、有意義的暑假，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時(shí)期讀書沙龍活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：一、活動(dòng)主題：“沐淡淡書香，度溫馨假日”二、活動(dòng)形式：個(gè)人閱讀與集中論壇相結(jié)合三、詳細(xì)安排及要求：1、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動(dòng)中來(lái)，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書目，結(jié)合自身實(shí)際，選擇合適自己的進(jìn)展閱讀，并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx，截止時(shí)間為7月6日上午12：00之前。2、閱讀過(guò)程中，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”，在閱讀的同時(shí)，寫出閱讀心得，字?jǐn)?shù)在5000字以上，學(xué)校將在開學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評(píng)選活動(dòng)。讀書筆記不允許使用電子稿，不得打印，統(tǒng)一用稿紙手寫，嚴(yán)禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處。3、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動(dòng)，詳細(xì)安排如下：第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會(huì)議室進(jìn)展，參加人員有：宋麗君、張學(xué)娟、苗娟秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭，每人發(fā)言時(shí)間不少于10分鐘，盡量做到脫稿發(fā)言。第二次：8月25日上午8：00，在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室進(jìn)展，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機(jī)抽鬮的形式確定發(fā)言人員，發(fā)言時(shí)間不少于10分鐘。4、為確保論壇活動(dòng)的實(shí)效，原那么上不允許請(qǐng)假，如有特殊情況無(wú)法參加，至少提早一天找校長(zhǎng)請(qǐng)假。5、學(xué)校將根據(jù)老師論壇、讀書筆記情況對(duì)老師假期讀書情況進(jìn)展總結(jié)評(píng)價(jià)，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型老師評(píng)選的重要根據(jù)。1.《給老師的建議》蘇霍姆林斯基教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的老師不需再讀了。)2.《陶行知教育文集》陶行知江蘇教育出版社3.《當(dāng)代德育新理論從書(情感德育論等8本)》朱小蔓主編，人民教育出版社4.《新教育之夢(mèng)》朱永新人民教育出版社5.《論語(yǔ)譯注》楊伯峻譯注中華書局1980年版6.《愛心與教育》李鎮(zhèn)西四川少兒出版社1998年版7.“四書五經(jīng)”等國(guó)學(xué)精粹二、選讀書目1《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》教育部生活讀書新知三聯(lián)書2.《教育的智慧與真情》肖川著岳麓書社3.《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》(美)克拉克著電子工業(yè)出版社4.《與名師為友》人民教育編輯部編高等教育出版社5.《我的教育理想》朱永新著南京師范大學(xué)出版社6.《堅(jiān)守講臺(tái)》商友敬著華東師范大學(xué)出版社7.《我的教育苦旅/大夏書系》高萬(wàn)祥著華東師范大學(xué)出版社8.《新課程課堂行為的變化》傅道春著首都師范大學(xué)出版社9.《反思教育習(xí)慣》閆玉雙等主編同心出版社10.《創(chuàng)造力危機(jī)：中國(guó)教育現(xiàn)狀反思》上官子木著華東師范大學(xué)出版社11.《老師——與新課程共成長(zhǎng)》肖川著上海教育出版社12.《老師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑——30位優(yōu)秀老師的案例》張萬(wàn)祥萬(wàn)瑋著華東師范大學(xué)出版社13.《不跪著教書》吳非著華東師范大學(xué)出版社14.《世界上最受歡送的9種教育方法》劉暢著海潮出版社15.《教育智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例(小學(xué))》王曉春著華東師范大學(xué)出版社16.《做一個(gè)書生校長(zhǎng)》程紅兵著華東師范大學(xué)出版社年僅23歲的蘇靜老師，在青島市新老師比武課中，她輕取一等獎(jiǎng)第一名，展示了“腹有詩(shī)書氣自華”的獨(dú)特素養(yǎng)與潛在才能。探因：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有頭活水來(lái)。在校讀書時(shí)，蘇靜老師連任了五年文學(xué)社社長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任青島市中學(xué)生記者團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。中師二年級(jí)時(shí)，參加了山東大學(xué)古代藝術(shù)專業(yè)的全國(guó)高等自學(xué)考試，并且對(duì)古典詩(shī)詞創(chuàng)作、古代建筑藝術(shù)、甲骨文、音樂學(xué)等古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃重的興趣。三年參加12科考試，都是一次性通過(guò)，而且門門成績(jī)優(yōu)秀。在大學(xué)?？茖W(xué)校一年級(jí)就讀時(shí)，蘇靜老師成為惟一的雙專學(xué)歷生?？粗麄冚x煌的過(guò)去，不禁覺得自己如此渺小，但這不是最終的目的。優(yōu)秀的他們獲得成功后仍在努力，那么渺小的我怎么還有唉聲嘆氣的時(shí)間呢。那么從如今開場(chǎng)積跬步、積小流吧。好書確實(shí)是一味心靈良藥，它會(huì)我們，面對(duì)生存、開展的問題，面對(duì)人生的困難挑戰(zhàn)，將幫助我們仰頭挺胸走出心靈困境。最后希望大家可以養(yǎng)成好讀書，讀好書的好習(xí)慣，能寫出精巧、感人、意義深化的。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇十〔一〕人吸收精神食糧的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進(jìn)展心靈的交流與對(duì)話。他們的學(xué)識(shí)、思想、精神、品格等人生收獲會(huì)對(duì)你起到、感染、提升、豐富等受益無(wú)窮的作用?！捕陈殬I(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然缺乏，必須有長(zhǎng)流水?！踩硶r(shí)代開展的需要：當(dāng)今為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)那么退?！菜摹匙x書三明：一明志，二明禮，三明心。〔一〕興趣方面，理性地考慮讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識(shí)地培養(yǎng)讀書欲望，進(jìn)步自身的讀書興趣和主動(dòng)性?！捕硟?nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。〔三〕時(shí)間方面，利用不同的時(shí)間段，來(lái)安排不同的讀書內(nèi)容?！菜摹承枰矫?，讀出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空，考慮為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書成為自身成長(zhǎng)的重要手段?！矊W(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，開展〕。不膜拜，用審視和考慮的目光來(lái)讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。〔五〕機(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。〔一〕合理規(guī)劃和安排時(shí)間，組織老師讀書活動(dòng)?！捕硠?chuàng)造老師讀書和展示條件，促進(jìn)老師讀書活動(dòng)的深化開展。如每學(xué)期向老師推薦或購(gòu)置一本教育專著，鼓勵(lì)老師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，裝備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織老師讀書沙龍活動(dòng)，設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁(yè)，評(píng)比老師讀書明星、讀書論文，鼓勵(lì)老師積極參加各級(jí)讀書征文或論文評(píng)比活動(dòng)等。一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“老師專業(yè)素養(yǎng)根本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國(guó)際教育新理念》，《賞識(shí)你的學(xué)生》，《給老師的建議》，《和老師的談話》，《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》，《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺(tái)梭利方法》，《多元智能〔修訂版〕》等，都是對(duì)人類教育產(chǎn)生過(guò)重大影響的圖書。作為老師，不讀這些書就說(shuō)明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。另一類是“教學(xué)智慧與探究類”，主要為了幫助老師們吸收別人的一線教學(xué)經(jīng)歷和智慧。例如，《新課程教學(xué)問題與解決叢書》〔楊九俊主編教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位〕、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說(shuō)課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《老師科研有問必答》、《中小學(xué)老師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)歷》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《老師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來(lái)自于理論，針對(duì)性強(qiáng)，可以幫助老師解決詳細(xì)問題，非常實(shí)用?！敖K日而思，不如須臾之所學(xué)也”。別人已經(jīng)弄明白的問題，我們不必要從零開場(chǎng)探究。站在智者和巨人的肩膀上，你會(huì)看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學(xué)理論書籍。作為一名老師，我們既要讀理論家的書，也要讀理論者的書，前者可以使我們思想深化，知道自己未曾想過(guò)的東西；后者可以使我們思路開闊，理解自己未曾做過(guò)的事情。讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會(huì)貫穿。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇十一請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好、一棵大樹，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)效勞心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的好心提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新穎標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建立的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微效勞在旅游效勞各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的開展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅***為心理、旅游效勞心理等進(jìn)展研究的一門邊沿學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才展開對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于開展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會(huì)最深的就是旅游效勞心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實(shí)際操縱題目，之前只聽說(shuō)旅游效勞無(wú)小事，如今卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。細(xì)微效勞，是對(duì)傳統(tǒng)的效勞理念和效勞意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)根本特點(diǎn)：1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人無(wú)視，也常常是輕易出紕漏，使效勞質(zhì)量大打折扣。2.要留意從小事做起。效勞進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。3.要親歷親為不想固然。如在客房效勞中，每一個(gè)電器的開關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。4.以人性化效勞為根底。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的愛好、需求都是不同的，如今的客人更喜歡符合自己個(gè)性的效勞產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的效勞。細(xì)微效勞正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須表達(dá)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微效勞來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客。求尊重的心理是馬***需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游效勞中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢姡鹬乜腿嗽诼糜涡谥械闹匾?。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，表達(dá)對(duì)人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的好心提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于老師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。老師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃重的師德、師愛。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分開掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是老師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微缺乏道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向老師敞開心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重別人。老師讀書心得體會(huì)字老師讀書心得體會(huì)字左右篇十二我是一名榮耀的人民老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)可以獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)槔蠋熆梢哉嬲w驗(yàn)到人生歷程中最珍貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也體會(huì)到了作為老師的崇高與快樂！在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)歷的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的欣慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的典范。都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的間隔。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。老師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為老師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗讀一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃重。也許，這正表達(dá)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心