故事自我評(píng)價(jià)

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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們都不可避免地要寫(xiě)自我評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)往往折射出個(gè)人對(duì)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。那么自我評(píng)價(jià)一般是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的故事自我評(píng)價(jià)，希望對(duì)大家有所幫助。故事自我評(píng)價(jià)1

很多的時(shí)候都需要我們自我認(rèn)識(shí)和進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，但是有很多同學(xué)對(duì)自我認(rèn)識(shí)不深，導(dǎo)致不知道如何進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，下面講兩個(gè)古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底的故事，讓童鞋們加深認(rèn)識(shí)。

凱勒豐是蘇格拉底相知極深的朋友。有一天，他特意跑到特爾斐神廟，向神請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：世上到底還有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明？神諭曰：沒(méi)有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明的了。凱勒豐高興地向蘇格拉底展示了神諭的內(nèi)容，可是他從蘇格拉底臉上看到的卻是迷茫和不安。蘇格拉底不認(rèn)為他是最聰明最有智慧的人。于是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲譽(yù)過(guò)于他的人，以反證神諭的不成立。他首先找到一位政治家。政治家以知識(shí)淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是其實(shí)無(wú)知的真相，他想，這個(gè)人雖然不知道善與美，卻自以為是無(wú)所不知，我卻認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，看來(lái)我似乎比他聰明一點(diǎn)。蘇格拉底一一尋訪以智慧而著稱的人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名位最高的人，幾乎是最缺乏智慧的，名位較低的人相反有更多的學(xué)識(shí)。蘇格拉底還不滿足，依然繼續(xù)著他的`證明。他找到了一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)詩(shī)人作詩(shī)是出于天賦，而詩(shī)人自以為能寫(xiě)幾句歪詩(shī)便目空一切。接下來(lái)，蘇格拉底又向一位工匠請(qǐng)教。想不到工匠竟在重蹈詩(shī)人的覆轍，因一技在手便以為無(wú)所不能，這種狂妄反而消了他所固有的智慧之光。最終，蘇格拉底悟出了神諭：神并非說(shuō)蘇格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你們之中，惟有像蘇格拉底這樣的人最有智慧，因?yàn)樗灾錈o(wú)知。心靈感悟：“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言，曾賦予了蘇格拉底一種深沉的智慧目光。而今，蘇格拉底的證明則向我們開(kāi)啟了一扇智慧之門(mén)：許多時(shí)候，認(rèn)識(shí)自己，或者認(rèn)識(shí)真理，都是從認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知開(kāi)始的。

蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”

“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔?，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”

“我一定竭盡全力?！?/p>

蘇格拉底笑了笑。

那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了?？伤I(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)?！?/p>

蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。

半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了！”

“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”故事自我評(píng)價(jià)2

“毀譽(yù)從來(lái)不可聽(tīng)，是非終究自分明”——馮夢(mèng)龍。

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一切外在的評(píng)價(jià)將作為自己下一個(gè)人生的參考標(biāo)準(zhǔn)。老人們常說(shuō)“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”。所謂的面子，是大多數(shù)國(guó)人都追求的。別人如果給予肯定的、贊美的、夸獎(jiǎng)的，便會(huì)喜上眉梢，趾高氣揚(yáng)；倘若別人給予的是否定的、諷刺的、批評(píng)的，就會(huì)灰心喪氣，郁悶寡歡。不能夠保持自我，活在別人的評(píng)價(jià)里是很多人當(dāng)下的現(xiàn)狀。

總有人欣賞你，就算你是一株草

中國(guó)人一直教育子女要做人上人，不要做普通人。所以讓很多人長(zhǎng)大之后希望自己被人賞識(shí)，但又迫于自己的才能很難做到人上人。這樣導(dǎo)致很多人選擇了放棄自己，自暴自棄，甚至有的人不堪重負(fù)和期望，不能承受生命之重而選擇自殺逃避。

翻開(kāi)美國(guó)《獨(dú)立宣言》最先看到的就是“人人生而平等”的語(yǔ)句，每個(gè)生命都有它自己專(zhuān)屬的價(jià)值，而不因?yàn)閯e人的夸贊或貶低而改變。人人平等，筆者認(rèn)為并不是指社會(huì)地位、財(cái)富指數(shù)，而是指人自己的生命價(jià)值。你是工程師就會(huì)設(shè)計(jì)圖紙；你是小說(shuō)家你就會(huì)寫(xiě)作；你是老師就會(huì)傳道授業(yè)；你是建筑工人就會(huì)建造摩天大樓……很多時(shí)候，我們總會(huì)被誤導(dǎo)，曲解，工程師比老師厲害，小說(shuō)家比建筑工人厲害。其實(shí)不是！他們的生命價(jià)值都是一樣的，都在完成自己的使命和價(jià)值，而不是為了做給別人看。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，如果工程師設(shè)計(jì)了圖紙沒(méi)有建筑工人就不會(huì)出現(xiàn)高樓大廈，如果沒(méi)有老師傳道授業(yè)或許那個(gè)小說(shuō)家連字都不認(rèn)識(shí)，這都是有可能的。

你行走在這個(gè)世上，只要你自己不放棄自己，總有人會(huì)欣賞你，哪怕你是一株草！

別人不了解你，你自己才最了解自己

當(dāng)下的社會(huì)比較浮躁，快節(jié)奏的生活讓人按耐不了性子，漸漸地也就失去自我思考的能力。

別人的一言一行、一顰一笑，就操縱了人的喜怒哀樂(lè)。很常見(jiàn)的就是年輕人處理事情的時(shí)候，容不得他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，否則就脾氣火大。這些都是缺少自我肯定的表現(xiàn)。你自己都不能肯定自己，怎么讓別人去肯定你呢？

人應(yīng)該有自我認(rèn)知，知道自己的價(jià)值所在，也了解自己的短處。不要一味地被外界的評(píng)論擾亂了自己的方向。別人不了解你，你自己才最了解自己。對(duì)待別人的毀謗、稱贊，要理性地去感知和接受，不要用別人的評(píng)價(jià)當(dāng)做自己的行為方向，你的價(jià)值不因?yàn)閯e人的幾句話就有所改變。鳥(niǎo)知道如何飛，魚(yú)知道如何游，它們彼此評(píng)價(jià)著對(duì)方，卻自始至終不會(huì)改變自己的方向。

讓自己活得輕松點(diǎn)，不輕易接受別人的評(píng)價(jià)

以前，有一個(gè)老師對(duì)我說(shuō)，別人說(shuō)你寫(xiě)得太差，或許是因?yàn)樗蟮锰?，在其他人的眼中你?xiě)得也許會(huì)好很多。人來(lái)到這個(gè)世上，會(huì)聽(tīng)到很多很多人評(píng)論自己的話，如果你全都較真地對(duì)待，你只會(huì)活得太累。想要讓自己活得輕松點(diǎn)，就不要輕易接受別人的評(píng)價(jià)。這讓我想起兩個(gè)和尚的故事，一個(gè)和尚問(wèn)另一個(gè)和尚：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”另一個(gè)和尚就告訴他：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他?！边@兩個(gè)和尚就是唐代的大師寒山與拾得。

之前不是很理會(huì)，后來(lái)明白原來(lái)人生來(lái)有嘴有耳，嘴