部編版《語文園地八》全文課件1

語文園地八

小朋友們，你家的衛(wèi)生間里都有什么呢？說一說。這些詞語你認(rèn)識(shí)嗎？w-i衛(wèi)生牙刷shu`

刷牙梳子sh$梳頭j~n毛巾擦手c`香皂z3o洗澡z2o臉盆p9n趣味識(shí)字衛(wèi)巾擦刷皂澡梳盆我有好方法記住它們！

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臉盆我的發(fā)現(xiàn)貓猴獅雞鴨鴉蝴蝶蜻蜓螞蟻這些漢字的部首：犭這些漢字的部首：鳥這些漢字的部首：蟲你還能寫出幾個(gè)這樣的漢字嗎？我的發(fā)現(xiàn)

你發(fā)現(xiàn)了什么？

反犬旁的字都和動(dòng)物有關(guān)，鳥字旁的字和鳥類有關(guān)，蟲字旁的字都和蟲子有關(guān)。高興生氣害怕難過你會(huì)表現(xiàn)一些這樣的表情嗎？小組合作，一個(gè)表演，另一個(gè)說相應(yīng)的詞語。字詞句運(yùn)用日積月累解詩意

頭上的紅色冠子不用特別剪裁，身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。它平生不敢輕易叫，它叫的時(shí)候，千家萬戶的門都打開。和大人一起讀1.借助拼音朗讀《小熊住山洞》。2.短文講述了一個(gè)怎樣的故事？用自己的話說一說。3.小組交流短文內(nèi)容，評(píng)選出對(duì)短文寓意理解最到位的學(xué)生。4.全班展示。謝謝！1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒