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文檔簡介
四川省巴中市成考專升本2023年大學(xué)語文模擬試卷二學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”一句出自()
A.《孟子》B.《論語》C.《戰(zhàn)國策》D.《左傳》
2.下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.請示是適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請示一般內(nèi)容簡單,一文一事。
B.撰寫報告要遵循實(shí)事求是的原則,如實(shí)反映事物的本來面目,有一說一,既不弄虛作假,也不文過飾非。
C.通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤,傳達(dá)重要精神或情況時所使用的一種下行公文。
D.函主要用來向職能部門請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢問和答復(fù)問題。
3.孟子用“五十步笑百步”的論證方法屬于()
A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證
4.郁達(dá)夫主編,合編的刊物有()
A.《創(chuàng)造月刊》、《雨絲》B.《創(chuàng)造季刊》、《莽原》C.《創(chuàng)造周刊》、《新青年》D.《創(chuàng)造月刊》、《奔流》
5.“采菊東籬下,悠然見南山”這一句詩出自^()
A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》
6.《選擇與安排》中,作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明
A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)
7.成語“分崩離析”出自
A.《諫逐客書》
B.《寡人之于國也》
C.《季氏將伐顓臾》
D.《秋水》(節(jié)選)
8.茅盾的第一篇長篇小說是
A.《幻滅》B.《子夜》C.《霜葉紅似二月花》D.《虹》
9.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點(diǎn)是
A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字
10.李商隱《無題》中推己而及對方的一聯(lián)是
A.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒
D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看
11.
第
16
題
《國殤》選自()。
12.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于()
A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)13.“舉案齊眉”、“乘舟夢日”、“鱸魚堪膾”三個典故所涉及的人物依次是。A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、盂光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光
14.被譽(yù)為"詩圣"的詩人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.陶淵明
15.“既來之,則安之”這句古語出自()
A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》二、填空題(10題)16.1921年,郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》
17.《再別康橋》寫于_________,描繪了_________的自然風(fēng)光。
18.一篇議論文,一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個因素。
19.蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。其散文自然暢達(dá),行云流水。其詞開豪放一派,突破了唐五代以來的艷詞藩籬,與_________并稱“蘇辛”。
20.在《論快樂》一文中,錢鐘書認(rèn)為"快樂"是由_________決定的。
21.韓愈主張文以載道,柳宗元則主張__________。
22.《論語》是一部記錄__及其弟子言行(主要是言論)的__體散文集。
23.郭沫若詩集代表作是《__________》、歷史劇代表作是《__________》、《__________》。
24.李白《蜀道難》:“___,不如早還家?!?/p>
25.在《箱子巖》中作者呼喚精神。
三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
28.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
29.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
30.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()
四、文言文閱讀(3題)31.
32.閱讀下列語段,回答文后下列各題:
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?!蓖鯚o罪歲,斯天下之民至焉。
請回答:
文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個字的釋義按序是()
A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)
C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述
33.閱讀孟子《寡人之于國也》中的一段文字,然后回答下列小題。狗彘食人食而不知亨,爭有餓莩而不知冬;人死,則曰:“非我也,歲也”。是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”王罪歲,斯天下之民至焉。解釋文中加點(diǎn)字的含義。檢:()涂:()發(fā):()罪:()五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.劃分這一片段的場面描寫層次。
35.根據(jù)以下內(nèi)容回答問題,
在學(xué)問上費(fèi)時過多是偷懶;把學(xué)問過于用做裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性,而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉;蓋人的天賦有如野生的花草,他們需要學(xué)問的修剪;而學(xué)問的本身,若不受經(jīng)驗(yàn)的限制,則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運(yùn)用學(xué)問;因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們;這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外,學(xué)問以上的一種智能,是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書,也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。
有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀,并且由別人替我作出摘要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……
請回答:
一語段中“吞下,”指的是()
A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了;
B.有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀
C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀;
D.有些書也可以請代表去讀
36.閱讀《故都的秋》中的片段,回答下列小題:不逢北國之秋;已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。
這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情?
六、作文(1題)37.材料:在不久的將來,大學(xué)生都將走向社會,社會和校園是兩個不同的世界,有人說社會是復(fù)雜的,有人說社會上充滿了機(jī)會。
題目:我眼中的社會
要求:
A.自立定義,自選題材,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.D
3.D孟子用“五十步笑百步”的比喻類比梁惠王的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別,屬于類比論證法。
4.D
5.B“采菊東籬下,悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句,體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。
6.A
7.C
8.A解析:牢記著名作家的相關(guān)知識。茅盾原名沈雁冰,茅盾是他1927年發(fā)表第一部長篇小說《幻滅》時開始用的筆名。他因三部曲《蝕》(《幻滅》、《動搖》、《追求》)在文壇上嶄露頭角。因發(fā)表著名長篇小說《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)和短篇小說《林家鋪?zhàn)印范蔀椤白笠怼蔽膶W(xué)的重要代表。茅盾的散文名篇有《香市》、《風(fēng)景談》和《白楊禮贊》等。
9.D解析:本題應(yīng)選擇D項(xiàng),即李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點(diǎn)是“疊字”。這首詞充分地利用了九組疊字,使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合,真切地描繪出詞人愁苦敏感的內(nèi)心世界。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受:她若有所思,若有所待,而又終無所得,有的只有凄慘和憂愁。而“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”雖然是對“梧桐細(xì)雨”的客觀描繪,但寫的仍然是詞人心靈的感受,寫盡了詞人在黃昏時節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字,不見前人首創(chuàng),亦不見后人有成功的模仿,妙手偶得,別開生面,為作者贏得了很高的聲譽(yù)。
10.C
11.C
12.D暫無解析,請參考用戶分享筆記
13.B
14.B
15.A“既來之,則安之”這句古語出自A項(xiàng)“《論語》”,是《論語·季氏將伐顓臾》中孔子的話。
16.女神
17.1928年康橋
18.論證
19.辛棄疾
20.精神精神
21.寓言
22.孔子語錄孔子語錄
23.《女神》;《屈原》、《虎符》
24.錦城雖云樂錦城雖云樂
25.賽龍舟
26.Y
27.Y
28.Y
29.Y
30.N
31.這首詩寫戀人之間的刻骨相思與離別之苦。
32.標(biāo)準(zhǔn)答案:C33.檢:約束、制止。涂:通“途”,道路。發(fā):開倉放糧。罪:歸罪。34.這一片段的場面描寫可分成兩個層次:第一個層次(從“那一天”到“在平靜無波的長潭中來去如飛”),正面描寫三只龍船上的青年槳手的動作。第二個層次(從“河身……”到“有一點(diǎn)感悟年”)側(cè)面寫觀眾吶喊助威。
35.標(biāo)準(zhǔn)答案:B
36.直接抒發(fā)對北國之秋的留戀之情并具體描繪了故都北平秋日一景:庭院坐觀感受秋意。直接抒發(fā)對北國之秋的留戀之情,并具體描繪了故都北平秋日一景:庭院坐觀,感受秋意。
37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時代。新時代新社會很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會充滿了機(jī)會。就拿當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖:面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會是復(fù)雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己;并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”;改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情;改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”,還是“老鼠愛大米”,我們都走進(jìn)了新時代。新時代新社會很復(fù)雜,有的說很精彩,有的說很無奈,但不管怎么說,你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會充滿了機(jī)會。就拿當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象來說吧,新時代海一般的文化,向我們揮舞著于臂。而對大海,我們該怎么辦?潮流時刻會涌來,時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦,誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上,而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪,我們只能往前沖:面對海嘯,也許只有一種方法可以逃生,那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”,并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的,搞出了雜交水稻,我們對其贊許一番,然后置之一旁。同時,我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時,可以一邊笑一邊說:“經(jīng)
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