高中語(yǔ)文-漁父教學(xué)課件設(shè)計(jì)

人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛——司馬遷漁父------屈原作者介紹誦讀感悟文本解讀問(wèn)題探討比較分析教學(xué)目標(biāo)：1、有感情的朗誦課文，掌握文中重要的文言字詞，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2、通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話(huà)的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。愛(ài)國(guó)者屈原

名平，字原；出身為楚國(guó)貴族。初任左徒、三閭大夫,主張推行“美政”，改革政治。后遭舊貴族讒言攻擊，被迫去官。楚頃襄王時(shí)，被放逐沅湘流域,終因理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江自殺。

屈原的詩(shī)作打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。形成了獨(dú)特的“騷體”，《離騷》更是與《國(guó)風(fēng)》并稱(chēng)。詩(shī)人屈原漁父

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。0001.搜狐視頻-CCTV-漁父-任志宏視頻配樂(lè)朗誦[高清版].mp4

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”屈原已經(jīng)被放逐，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟唱，他臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？為什么落到這地步？”屈原回答說(shuō)：“全世界的人都骯臟惟獨(dú)我干凈，大家都醉了惟獨(dú)我醒著，因此被放逐?！?/p>

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”漁翁勸他說(shuō)：“圣人不拘泥于外物，并能夠隨著世道而變化。如果世界上的人都渾濁，為什么不攪渾泥水推波助瀾呢？大家都醉了，為什么不吃酒糟飲薄酒呢？為什么遇事深思，行為高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣上的塵埃，怎么能讓干干凈凈的身子，去蒙受外物的玷污呢？我寧可投入那湘江水中，葬身于魚(yú)腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。漁翁聽(tīng)了微笑起來(lái)，敲著他的船槳離開(kāi)，一邊走一邊唱：“滄浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳?！庇谑撬x開(kāi)了，不再與屈原說(shuō)話(huà)。

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屈原被放逐以后，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟唱，他臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？為什么落到這地步？”屈原回答說(shuō)：“全世界的人都骯臟惟獨(dú)我干凈，大家都醉了惟獨(dú)我醒著，因此被放逐?！?/p>

漁翁勸他說(shuō)：“圣人不拘泥于外物，并能夠隨著世道而變化。如果世界上的人都渾濁，為什么不攪渾泥水推波助瀾呢？大家都醉了，為什么不吃酒糟飲薄酒呢？為什么遇事深思，行為高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”

屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣上的塵埃，怎么能讓干干凈凈的身子，去蒙受外物的玷污呢？我寧可投入那湘江水中，葬身于魚(yú)腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？”漁翁聽(tīng)了微笑起來(lái)，敲著他的船槳離開(kāi)，一邊走一邊唱：“滄浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳?！彼x開(kāi)了，不再與屈原說(shuō)話(huà)。

屈原為什么被放逐？為什么行吟澤畔？

——走進(jìn)人物屈原是什么樣的形象？舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？活畫(huà)出屈原英雄末路、心力交瘁、、守節(jié)不渝、清白終生的形象。漁父是什么樣的形象？圣人不凝滯于物，而能與世推移世人濁則淈泥揚(yáng)波眾人醉則餔糟歠醨莞爾而笑鼓枻而去水清則濯吾纓，水濁則濯吾足他具有明哲保身、隨遇而安、知天達(dá)命、與世推移的處世態(tài)度。思考：塑造漁父這一形象有何意義？對(duì)比襯托屈原是否有其他選擇？處世態(tài)度：隱忍茍活遁隱江湖另?yè)窀咧σ陨硌硣?guó)

楚國(guó)是他的根，他的政治抱負(fù)就是復(fù)興楚國(guó)，對(duì)屈原而言人格、理想和高潔的品質(zhì)重于生命，以死體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。舍身取義假設(shè)身處亂世你愿意做屈原那樣為理想而抗?fàn)幉磺娜?？還是漁父那樣避世保身的人？你如何抉擇？

屈原和司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。是什么讓他們做出了如此不同的生死抉擇？拓展寫(xiě)作—如何抉擇

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)迎接死亡，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。屈原

司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不