高三語(yǔ)文上學(xué)期領(lǐng)軍考試試題（含解析）

2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期領(lǐng)軍考試試題（含解析）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在諸子百家中，儒家最重禮教，各種禮制均有詳細(xì)記載。其中，尤以喪禮的記述為多。在孔子看來，“人之大端”有三：養(yǎng)生、送死和事鬼神。孟子亦曰：“是使民養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”(《孟子·梁惠王上》)把“養(yǎng)生”與“喪死”看作是王道治世的兩大根基。甚至認(rèn)為“喪死”之事更為重要：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。”(《孟子·離婁下》儒家之所以如此重視“送死”之事，是因?yàn)槠淅碚擉w系的內(nèi)在要求。儒家首先肯定人類作為世界上最有情智的群體，對(duì)于死去親人的情感遠(yuǎn)勝于其他動(dòng)物。認(rèn)為作為萬物之中最“有知”的生物，對(duì)逝去的親人理當(dāng)表現(xiàn)出悲戚與敬畏之心來，反之，是危險(xiǎn)的。荀子強(qiáng)烈批評(píng)“送死不忠厚”之人，謂“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，他之所以僅由“送死不忠厚”就如此“武斷”地在道德上給予此類人以判定，是其見微知著，從此類人對(duì)待逝者的態(tài)度就已經(jīng)推知了其對(duì)待其他“生者”也必不忠厚，對(duì)待文化傳統(tǒng)也必定不敬。我們一般認(rèn)為仁只是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論。其實(shí)，在儒家看來，仁首先要處理生者與死者的關(guān)系，如果生者對(duì)死去的親人尚且沒有痛惜與敬慎之心，對(duì)待周圍并無親情關(guān)系的人又怎能有憐惜與關(guān)愛之心呢?依孟子的觀點(diǎn)，人之性善，皆因其有惻隱之心，而對(duì)自已逝去的親人尚無惻隱之心的人，此善端已不存也，善端不存則與禽獸無異也。這也正是儒家要把“事死”作為孝的終極標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在原因。喪禮是形成穩(wěn)定共同體的文化結(jié)構(gòu)。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，喪禮是家族內(nèi)部的“頭等大事”，當(dāng)一個(gè)家族中有老人去世，所有族人都把給這位長(zhǎng)者送終作為當(dāng)下最重要的事情。另外，喪葬并非喪禮的終結(jié)，作為喪禮的延續(xù)，祭祖活動(dòng)也是整個(gè)家族的“頭等大事”。敬天法祖，是儒家禮儀的核心，感念先祖之德行，正是為了修正自身的德行，同時(shí)，他們也深信對(duì)祖先的感念必將得到祖先的蔭佑。因此，喪葬和祭祖活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了家族內(nèi)部的血緣認(rèn)同感、親和力與凝聚力。此外，喪祭之禮是一種具有宗教儀式感的禮制體系，但又不是宗教。中國(guó)人這種對(duì)于鬼神的處理方式，并不過分追求外在化和實(shí)體化，而是通過化禮為俗的方式，把宗教性的信仰與情感內(nèi)化入日用常行之間。人們不需要從日常生活中刻意抽離出來，喪祭儀式可以保證這種信仰不會(huì)從情感和記憶中抹去，莊敬的喪祭儀式中產(chǎn)生的深沉而真實(shí)的情感，能夠促使個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的建立。這種心理結(jié)構(gòu)的核心是敬畏感、歸屬感、秩序感、道德感和使命感等心理情感?？傊?，以傳統(tǒng)喪禮為首的禮制所內(nèi)蘊(yùn)的這種文化體系始終在深刻影響著中華民族的心理情感、思維方式和行為習(xí)俗等，并成為古代中國(guó)超穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)隱而不顯的錨。傳統(tǒng)社會(huì)共同體其實(shí)一直在與時(shí)俱進(jìn)的演化之中，儒家理論繼續(xù)保持了其教化的作用，儒學(xué)的主體部分仍然可以嫁接到現(xiàn)代社會(huì)之中。雖然現(xiàn)代社會(huì)生活方式總體上取代了基于血緣宗親的共同體建構(gòu)方式，但是傳統(tǒng)社會(huì)共同體的道德理念已經(jīng)深入人們的血脈與骨髓之中，并且從未被其他道德理念真正取代過。因此，在當(dāng)代，對(duì)于傳統(tǒng)喪禮文化的內(nèi)涵還需要重新進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和反思，并進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，重建社會(huì)共同體的文化語(yǔ)境，以繼續(xù)為社會(huì)的穩(wěn)定與永續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子和孟子都認(rèn)為，“養(yǎng)生”和“送死”都是“人之大端”，并把它們看做是王道治世的兩大根基。B.在儒家看來，仁是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論，首先表現(xiàn)在處理生者與死者關(guān)系的態(tài)度上。C.一個(gè)人隨便對(duì)待逝者，他對(duì)待生者也必不忠厚，對(duì)待文化傳統(tǒng)也必定不敬，所以喪葬改革是錯(cuò)誤的。D.中華民族的心理情感、思維方式和行為習(xí)俗等一直受到以傳統(tǒng)喪禮為首的禮制文化體系的深刻影響。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開始部分采用引用論證的方法，目的是論證中國(guó)古今喪祭之禮的內(nèi)涵和相應(yīng)的文化體系是完全一致的。B.文章基于對(duì)儒家“喪禮”思想的認(rèn)同與接受，提出了傳統(tǒng)文化視野中的喪葬禮制在當(dāng)下的意義的論斷。C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先提出論題，再?gòu)摹袄碚撘罁?jù)”“文化結(jié)構(gòu)"和“禮制體系”個(gè)方面予以闡述。D.文章既肯定了傳統(tǒng)喪禮的普遍意義，又指出對(duì)其內(nèi)涵重新審視并進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)作者的思辨態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.重視“送死"之事，可增強(qiáng)家族內(nèi)的認(rèn)同感、親和力與凝聚力，使得基于父系血緣的共同.體更加和睦團(tuán)結(jié)。B.荀子強(qiáng)烈批評(píng)“送死不忠厚”之人，認(rèn)為“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，荀子這一說法有失武斷。C.喪祭之禮是有宗教儀式感的禮制體系，從古至今人們習(xí)以為俗，把宗教性的信仰與情感轉(zhuǎn)化到日常生活中。D.今天我們需要重新認(rèn)識(shí)和反思傳統(tǒng)喪禮文化的內(nèi)涵，使之與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)為社會(huì)穩(wěn)定與永續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用?！敬鸢浮?.D2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“孔子和孟子都認(rèn)為，‘養(yǎng)生’和‘送死’都是‘人之大端’”錯(cuò)誤，以偏概全，選項(xiàng)把孔子觀點(diǎn)和孟子觀點(diǎn)混為一談了，原文說的是“在孔子看來，‘人之大端’有三：養(yǎng)生、送死和事鬼神。孟子亦曰……把‘養(yǎng)生’與‘喪死’看作是王道治世的兩大根基”，可見應(yīng)是孔子認(rèn)為“養(yǎng)生”和“送死”都是“人之大端”。B項(xiàng)，“在儒家看來，仁是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文說的是“我們一般認(rèn)為仁只是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論”。C項(xiàng)，“所以”強(qiáng)加因果，于文無據(jù)，原文無法推出“喪葬改革是錯(cuò)誤的”這個(gè)結(jié)論的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論點(diǎn)以及論證的能力。A項(xiàng)，曲解文意。“目的是論證中國(guó)古今喪祭之禮的內(nèi)涵和相應(yīng)的文化體系是完全一致的”錯(cuò)誤，原文中心論點(diǎn)并非說古今喪禮內(nèi)涵和文化體系一致，況且儒家文化和其他傳統(tǒng)文化一樣都在與時(shí)俱進(jìn)，也不可能“完全一致”。文章開始部分引用名言目的是展現(xiàn)儒家對(duì)喪禮的重視。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。B項(xiàng)，“荀子這一說法有失武斷”錯(cuò)誤，文章第二段的表述是“他之所以僅由‘送死不忠厚’就如此‘武斷’地在道德上給予此類人以判定，是其見微知著，從此類人對(duì)待逝者的態(tài)度就已經(jīng)推知了其對(duì)待其他‘生者’也必不忠厚，對(duì)待文化傳統(tǒng)也必定不敬”，文中的“武斷”是加了雙引號(hào)的，且作者對(duì)此做出評(píng)價(jià)“見微知著”，可見作者并不認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)“有失武斷”，而是覺得他能夠“見微知著”，“從此類人對(duì)待逝者的態(tài)度就已經(jīng)推知了其對(duì)待其他‘生者’也必不忠厚”。故選B。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：4月23日，2020年中國(guó)數(shù)字閱讀云上大會(huì)正式上線開幕。截至23日22點(diǎn)，超過580萬人次“涌入”會(huì)場(chǎng)，云逛展、VR逛書店買書、體驗(yàn)5G富媒書、看大咖直播……作為數(shù)字閱讀領(lǐng)域具有年度“風(fēng)向標(biāo)”意義的國(guó)家級(jí)年度行業(yè)盛會(huì)，中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)攜手中國(guó)移動(dòng)咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動(dòng)全民E閱讀。內(nèi)容豐富、體驗(yàn)新奇的云上數(shù)字閱讀大會(huì)，在為全民提供了如臨現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)的體驗(yàn)之外，也讓行業(yè)看到了市場(chǎng)消費(fèi)的新趨勢(shì)。自2015年起，中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)已成功舉辦了五屆。2019年，大會(huì)首次設(shè)置5G智能展區(qū)、5G+閱讀展臺(tái)，并融合5G直播技術(shù)，為參會(huì)嘉賓和廣大用戶展示5G+閱讀、5G邊緣計(jì)算、5G數(shù)字家庭等5G核心能力，為參會(huì)者帶來沉浸式的5G體驗(yàn)。2020年，在5G按下“加速鍵”后，主辦方不僅將大會(huì)活動(dòng)搬到云端，其中5G的體驗(yàn)也覆蓋了更多內(nèi)容板塊，提供了更豐富的玩法，包括云上VR書店、云博物館、5G體驗(yàn)館等。其中，由移動(dòng)云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實(shí)景還原線下場(chǎng)景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間。參會(huì)者可在云端實(shí)景“漫游”，隨時(shí)停留在感興趣的區(qū)域，點(diǎn)擊翻閱圖書,通過VR導(dǎo)購(gòu)選書一鍵下單。更融合了3D動(dòng)畫、視頻音頻、環(huán)繞圖文等多種富媒體形式，讓傳統(tǒng)的紙書從平面變得立體，大大豐富了用戶的閱讀體驗(yàn)。大會(huì)發(fā)布了《2019中國(guó)數(shù)字閱讀白皮書》。數(shù)據(jù)顯示，截至2019年，我國(guó)數(shù)字閱讀市場(chǎng)整體規(guī)模達(dá)288.8億，用戶總量達(dá)到4.7億，人均電子書年接觸率近15本。穩(wěn)步增長(zhǎng)的市場(chǎng)中,90后用戶占比達(dá)55.6%，年輕化趨勢(shì)明顯，其中18-25歲的大學(xué)生付費(fèi)意愿最為強(qiáng)烈。白皮書指出，技術(shù)創(chuàng)新方面，除傳統(tǒng)渠道外，數(shù)字閱讀借助直播、短視頻、社群討論等多種新興流量平臺(tái)乃至跨界形式進(jìn)行營(yíng)銷，使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播擁有了更加多樣的選擇。有聲書、AR/VR閱讀、智能耳機(jī)、音箱、電子閱讀器等技術(shù)、硬件的推陳出新，讓萬物皆可為讀書媒介，全場(chǎng)景閱讀已經(jīng)成為趨勢(shì)。圖一圖二“隨著5G+技術(shù)的成熟與應(yīng)用，打造沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)將是數(shù)字閱讀行業(yè)的必然趨勢(shì)?！斑涔緮?shù)媒”相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，依托5G特性，更多細(xì)分及垂直的閱讀領(lǐng)域得以萌發(fā)、進(jìn)步?？梢灶A(yù)見，作為國(guó)家大力推動(dòng)的新文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字閱讀行業(yè)將在5G提速之下迎來更多新機(jī)遇。中國(guó)移動(dòng)咪咕數(shù)媒是5G+數(shù)字閱讀的先行者，旗下咪咕閱讀平臺(tái)已匯聚了超60萬冊(cè)精品正版內(nèi)容，全場(chǎng)景月活用戶數(shù)超7000萬。近年來，咪咕數(shù)媒持續(xù)發(fā)力數(shù)字閱讀領(lǐng)域的內(nèi)容生產(chǎn)與聚合，推動(dòng)信息消費(fèi)在整個(gè)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展。依托中國(guó)移動(dòng)先進(jìn)的5G技術(shù)，咪咕數(shù)媒聚焦智能語(yǔ)音、VR、AR閱讀、超高清無損音質(zhì)、情境智能TTS等板塊，推出了包括5G富媒書、至臻聽書、至境聽書以及5G融媒體手機(jī)報(bào)等產(chǎn)品及服務(wù)，全方位打造沉浸閱讀體驗(yàn),深耕數(shù)字化服務(wù)的價(jià)值。(摘編白《新基建提速之下5G+如何改變數(shù)字閱讀行業(yè)》，中國(guó)青年網(wǎng)2020.4.27)材料二：5G+閱讀，將產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)?讀者可以線上逛全景圖書館，賞鎮(zhèn)館之寶，看館藏圖書……這些5G賦予圖書館的想象力，將在不久后成為現(xiàn)實(shí)。8月6日，國(guó)家圖書館、中國(guó)圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司、華為公司在京簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，將共同推進(jìn)5G時(shí)代新閱讀。不久后，國(guó)家圖書館將設(shè)立5G新閱讀體驗(yàn)中心。“身臨其境、浸在眼前”，在中圖集團(tuán)的“5G新閱讀體驗(yàn)區(qū)”，工作人員演示了未來的5G新閱讀場(chǎng)景：使用手機(jī)應(yīng)用就可以全景進(jìn)入國(guó)家典籍博物館參觀“甲骨文記憶展”；可以線上360°全景“走進(jìn)”紅樓公共藏書樓，從書架上點(diǎn)開一本《陸游詩(shī)選》即可閱讀電子版;置身多面屏環(huán)繞的全景空間，劉慈欣的科幻漫畫書變成動(dòng)畫，可以讀、可以看、可以聽。5G+閱讀，打破了空間和媒介的界限，延伸了知識(shí)獲取的途徑，更新了人們的閱讀體驗(yàn)。據(jù)介紹，中圖公司和國(guó)家圖書館將在5G新閱讀、知識(shí)服務(wù)、中國(guó)學(xué)研究、數(shù)字資源戰(zhàn)略保存、按需印刷等方面開展深入合作，利用新技術(shù)驅(qū)動(dòng)新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識(shí)空間,提供智慧服務(wù),更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動(dòng)公共文化建設(shè)形成新合力。國(guó)家圖書館一方面廣泛聯(lián)合各級(jí)公共圖書館，建設(shè)覆蓋全國(guó)的數(shù)字圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)文獻(xiàn)信息資源的全網(wǎng)集成共享；另一方面積極拓展與各類互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)合作，不斷完善多元參與的國(guó)家文獻(xiàn)信息立體化保障體系，更好實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量公共文化資源和服務(wù)的全域覆蓋與全民共享。當(dāng)前，以5G等新一代信息技術(shù)為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在快速孕育興起，以數(shù)字化知識(shí)信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，知識(shí)信息服務(wù)的供需環(huán)境急劇變化。無論是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，或是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，在新技術(shù)環(huán)境下都將面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打造基于5G、全景視頻、全息影像等新技術(shù)的沉浸式閱讀體驗(yàn)，國(guó)家圖書館一直積極探索應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新服務(wù)方式、提升服務(wù)效能。(摘編自陳雪《5G新閱讀體驗(yàn)中心將落地國(guó)家圖書館》，《光明日?qǐng)?bào)》2020.8.9)4.下列對(duì)5G新閱讀相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.云上數(shù)字閱讀大會(huì)，讓傳統(tǒng)紙質(zhì)書從平面變成立體，豐富了用戶的閱讀體驗(yàn)，使全場(chǎng)景閱讀成為一種趨勢(shì)。B.5G+技術(shù)的成熟與應(yīng)用，讓沉浸式閱讀體驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)，也使更多細(xì)分及垂直的閱讀領(lǐng)域得以萌發(fā)與進(jìn)步。C.中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)連續(xù)五屆攜手咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動(dòng)了全民E閱讀。D.5G新閱讀打破了空間和媒介的界限，延伸了知識(shí)獲取的途徑，滿足了人民群眾多層次多樣化的閱讀需求。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2019年，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶總量達(dá)4.7億，近六成用戶是90后，全國(guó)人均電子書接觸率近15本/年。B.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016—2019全國(guó)數(shù)字閱讀規(guī)模及增長(zhǎng)率均逐年攀升，在穩(wěn)步增長(zhǎng)的市場(chǎng)中年輕化趨勢(shì)很明顯。C.咪咕數(shù)媒已經(jīng)推出了包括5G富媒書及5G融媒體手機(jī)報(bào)等產(chǎn)品及服務(wù)，正全方位打造沉浸閱讀體驗(yàn)。D.國(guó)家圖書館與多家公司合作，共同推進(jìn)5G時(shí)代新閱讀，不久將在國(guó)家圖書館設(shè)立5G新閱讀體驗(yàn)中心。6.5G新閱讀與疫情防控有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料等相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C5.B6.①因疫情防控，人們不宜到實(shí)體書店、圖書館等人員聚集場(chǎng)所長(zhǎng)時(shí)間滯留，這就需要積極探索應(yīng)用5G現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新服務(wù)方式、提升服務(wù)效能。②5G新閱讀，突破了線下書店物理空間限制，360°實(shí)景還原線下場(chǎng)景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間，既可以避免疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，又能大大豐富用戶的閱讀體驗(yàn)。③國(guó)家圖書館利用5G新技術(shù)驅(qū)動(dòng)新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識(shí)空間，提供智慧服務(wù)，有利于營(yíng)造安全、健康的閱讀環(huán)境，更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動(dòng)公共文化建設(shè)形成新合力。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，分析概括文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)連續(xù)五屆攜手咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行”錯(cuò)誤，曲解文意。據(jù)材料一“自2015年起，中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)已成功舉辦了五屆。2019年，大會(huì)首次設(shè)置5G智能展區(qū)、5G+閱讀展臺(tái)，并融合5G直播技術(shù)，為參會(huì)嘉賓和廣大用戶展示5G+閱讀、5G邊緣計(jì)算、5G數(shù)字家庭等5G核心能力，為參會(huì)者帶來沉浸式的5G體驗(yàn)。2020年，在5G按下‘加速鍵’后，主辦方不僅將大會(huì)活動(dòng)搬到云端，其中5G的體驗(yàn)也覆蓋了更多內(nèi)容板塊，提供了更豐富的玩法，包括云上VR書店、云博物館、5G體驗(yàn)館等。其中，由移動(dòng)云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實(shí)景還原線下場(chǎng)景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間”可知，中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)只是在2019年和2020年引入了5G技術(shù)，此前三屆并沒有5G應(yīng)用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“2016—2019全國(guó)數(shù)字閱讀規(guī)模及增長(zhǎng)率均逐年攀升”錯(cuò)誤，全國(guó)數(shù)字閱讀增長(zhǎng)率沒有“逐年攀升”，根據(jù)材料一的圖二可知，2018年的增長(zhǎng)率是13.8%，2019年是8.8%，是下滑不是增長(zhǎng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息能力。題干問的是5G新閱讀與疫情防控有什么關(guān)系?？忌枰私庖咔榉揽氐囊恍┗咀龇?，如不要在封閉場(chǎng)合聚集，然后了解數(shù)字閱讀的特點(diǎn)，再將二者結(jié)合起來。如材料一中，“中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)攜手中國(guó)移動(dòng)咪咕數(shù)媒在5G+領(lǐng)域探索先行，創(chuàng)新拓展閱讀方式，大力推動(dòng)全民E閱讀”“數(shù)字閱讀借助直播、短視頻、社群討論等多種新興流量平臺(tái)乃至跨界形式進(jìn)行營(yíng)銷，使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播擁有了更加多樣的選擇。有聲書、AR/VR閱讀、智能耳機(jī)、音箱、電子閱讀器等技術(shù)、硬件的推陳出新，讓萬物皆可為讀書媒介，全場(chǎng)景閱讀已經(jīng)成為趨勢(shì)”，這說明數(shù)字閱讀借助5G技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)展閱讀方式，提升服務(wù)的效能，可以避免人與人之間的近距離接觸，而疫情防控期間，人們不宜到實(shí)體書店或圖書館等人員密集的場(chǎng)所，據(jù)此可以概括出第一點(diǎn)；材料一中還提到“由移動(dòng)云VR提供技術(shù)支持的咪咕中信云上VR書店，突破了線下書店物理空間限制，360°實(shí)景還原線下場(chǎng)景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間。參會(huì)者可在云端實(shí)景‘漫游’，隨時(shí)停留在感興趣的區(qū)域，點(diǎn)擊翻閱圖書,通過VR導(dǎo)購(gòu)選書一鍵下單。更融合了3D動(dòng)畫、視頻音頻、環(huán)繞圖文等多種富媒體形式，讓傳統(tǒng)的紙書從平面變得立體，大大豐富了用戶的閱讀體驗(yàn)”，這是說5G新閱讀突破了線下書店物理空間限制，可以避免疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)360°實(shí)景還原線下場(chǎng)景，打造了風(fēng)格多元的虛擬書店空間能夠大大豐富用戶的閱讀體驗(yàn)，據(jù)此可以概括出第二點(diǎn)；材料二中“中圖公司和國(guó)家圖書館將在5G新閱讀、知識(shí)服務(wù)、中國(guó)學(xué)研究、數(shù)字資源戰(zhàn)略保存、按需印刷等方面開展深入合作，利用新技術(shù)驅(qū)動(dòng)新閱讀、建立多元復(fù)合型的知識(shí)空間,提供智慧服務(wù),更好地滿足人民群眾多層次多樣化的閱讀需求，推動(dòng)公共文化建設(shè)形成新合力”，這是說國(guó)家圖書館利用5G新技術(shù)將做出的嘗試，這樣的做法可以營(yíng)造安全健康的閱讀環(huán)境，與當(dāng)下的疫情防控要求是一致的，據(jù)此可以概括出第三點(diǎn)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。形象侯發(fā)山那天中午，麗娟正在辦公室享用午餐，父親突然來了。父親推開門那一刻，麗娟又急又窘，還帶著氣。父親一頭花白的頭發(fā)，亂蓬蓬的，一看就像多天沒洗過，胡子也沒刮，穿得比平時(shí)下地時(shí)齊整一點(diǎn)，但還是皺巴巴的，褲腳高挽著，布鞋上還撒著泥星……若是辦公室就麗娟一個(gè)人倒還罷了，偏偏那天她的幾個(gè)姐妹都在。她們大眼瞪小眼，好像父親是個(gè)外星人?！暗舱媸堑?，您來就來吧，好好把自己收拾一番啊?！睕]等麗娟開口，父親訕笑了一下，磕磕絆絆地說：“這不端午節(jié)嗎，你娘起五更包的粽子……我、我就搭便車來了?！闭f著話，父親解開了背著的挎包。麗娟的閨蜜紅紅緩過神來，輕輕搡了麗娟一下，熟稔地說：“叔叔，要不是您提醒，我們幾個(gè)今天真還就錯(cuò)過端午節(jié)了?！备赣H把粽子一拿出來，屋子里一下子升騰起粽子的香味，是麗娟熟悉的那種久違的香味。紅紅和其他幾個(gè)姐妹旋風(fēng)似的圍了過去，有的給父親讓座，有的給父親倒水，喊伯的，叫叔的，親熱得不得了，倒是半點(diǎn)沒有嘲笑父親的樣子?？吹浇忝脗兊谋憩F(xiàn)，麗娟心里的火氣慢慢消了，這才感覺對(duì)父親有點(diǎn)苛刻了，再怎么說，也還是自己的父親。不待父親發(fā)話，麗娟就拿起粽子讓起來。紅紅急忙接一個(gè)，使勁聞著，然后狼吞虎咽地吃起來，一邊吃一邊夸張地叫著：“香，真香?！丙惥旰推渌麕讉€(gè)姐妹們都笑了起來。父親也附和著嘿嘿呵呵地笑了。麗娟這才問道：“爹，您吃飯了嗎？您沒吃我?guī)ネ膺叧匀ァ！备赣H忙說：“吃了，吃了，我在外邊吃的燴面?！笨粗雷由系呐菝?，父親很是心疼，“光吃這個(gè)會(huì)中？沒錢了給家里說?！奔t紅搶先說道：“叔叔，我們偶爾吃一次?！奔t紅說的也是實(shí)話。麗娟掏出500塊錢，對(duì)父親說：“街對(duì)面有家洗浴中心，您去洗洗澡，理理發(fā)……然后我去給您買一身衣服?！蓖谱屃税胩欤赣H才接下。等了兩個(gè)多小時(shí)，父親轉(zhuǎn)了回來，還是來時(shí)的形象。麗娟瞪著父親說：“爹，您沒去？”父親支吾著，說不出個(gè)囫圇話。麗娟說：“爹，別心疼錢……給您了，就是讓您花的?！备赣H低著頭，像是個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。紅紅過意不去，走過去勸麗娟：“在鄉(xiāng)下理個(gè)發(fā)洗個(gè)澡，十塊八塊的就能解決，叔叔肯定是儉省慣了，舍不得……你別埋怨叔叔，老人家都這樣?！备赣H的手還插在口袋了，似乎要把錢摸索出來。麗娟說：“爹，您別掏了，留著花吧。”天將黑的時(shí)候，父親坐末班車回鄉(xiāng)下了。當(dāng)天晚上，麗娟看當(dāng)?shù)仉娨曅侣劦臅r(shí)候，忽然瞪大了眼睛，直直地盯著電視：畫面上一位老人倒在地上，圍觀了不少人，指指戳戳的，卻沒有一個(gè)人把老人扶起來。正在過馬路的父親看到后，趕過去，沒有絲毫猶豫就把老人扶了起來。忽然，老人一把抓住父親的胳膊：“老哥，謝謝你!”隨后從口袋掏出一沓錢，又說：“老哥,這是1000塊錢，別嫌少?！备赣H給搞糊涂了，周圍的人也糊涂了。老人咧開嘴笑了：“我是故意跌倒的，若是誰(shuí)把我扶起來，就獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)1000塊錢?！边@時(shí)，一個(gè)背攝像機(jī)的記者過來了，問父親：“大爺，您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”父親的臉紅了半天，才結(jié)結(jié)巴巴地說：“我也沒想啥，若是見了老人有困難，都不伸手，輪到自己老了咋辦？”記者又問：“您就沒想到被訛詐了？現(xiàn)在電視上這類新聞不少，您也可能看過……”父親撓了撓頭發(fā)，說：“哪會(huì)呢，那種人還是少數(shù)，世上還是好人多?！惥甑难蹨I不由自主地流了下來，她拿出紙巾，怎么擦，也擦不干。此時(shí)，紅紅和其他幾個(gè)姐妹的電話一個(gè)接一個(gè)打過來，都說看到剛才播放的新聞了，都說麗娟的父親很偉大。麗娟待自己平靜下來后，打電話給父親：“爹，我明天回家……我也幾個(gè)月沒回去了?！薄斑@閨女，一會(huì)兒風(fēng)一會(huì)兒雨的，今天不是剛見了面？”“爹，人家不是獎(jiǎng)勵(lì)您1000塊嗎，我想讓您請(qǐng)客?！薄伴|女，你都知道了……我、我看到一個(gè)家庭困難的學(xué)生娃跪在地上要錢，本來想把那1000塊錢給他，沒想到連帶著把你那500塊也一起掏給他了，想再要回來又張不開口。閨女，你怎么哭了，是不是爹今天給你丟臉了？”“爹，沒有，沒有，您、您今天給我長(zhǎng)臉了?！薄皟艉f，爹一個(gè)鄉(xiāng)下老頭會(huì)給你長(zhǎng)啥臉？”“……”麗娟忍不住啜泣起來。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅紅等幾個(gè)姐妹對(duì)麗娟的父親很是親熱，一點(diǎn)也不嫌棄，體現(xiàn)了職業(yè)女性的修養(yǎng)和對(duì)麗娟父女的尊重。B.麗娟拿500塊錢給父親，一是不想在姐妹們面前掉份，二是真心孝順父親，希望父親打扮清爽帥氣些。C.小說描寫紅紅吃粽子系列動(dòng)作“接”“聞”“吃”“叫”，可謂細(xì)致入微，生動(dòng)表現(xiàn)了女孩的貪嘴活潑。D.作品標(biāo)題“形象”耐人尋味，既指父親形象，也指麗娟形象，還指公民形象，可謂含意豐富，雋永悠遠(yuǎn)。8.文中描寫麗娟有兩次流淚的情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析麗娟落淚的具體原因。9.小說刻畫了父親怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C8.①第一次淚流滿面是看了電視新聞。聽到父親說“若是見了老人有困難，都不伸手，輪到自己老了咋辦”后，想到自己的父母無人陪伴的孤獨(dú)，反思自己對(duì)父親的態(tài)度不好，不理解父親的苦心，而愧疚、后悔；同時(shí)，也為父親的行為感動(dòng)。為下文提出回家作鋪墊。②第二次忍不住啜泣。是為自己有心地善良的父親而驕傲，而激動(dòng)。9.①憨厚慈祥。父親出場(chǎng)時(shí)的一個(gè)地地道道的農(nóng)民形象?？吹郊t紅吃得那么香也“嘿嘿呵呵地笑了”，可見父親的憨厚；見到女兒吃方便面就心疼地說“光吃這個(gè)會(huì)中？沒錢了給家里說”，表現(xiàn)父親的慈愛。②勤儉樸實(shí)。父親搭便車去城里送粽子給女兒吃，舍不得坐班車或打的；麗娟給他500元錢去洗澡、理發(fā)，他到外面轉(zhuǎn)了兩個(gè)小時(shí)還是舍不得花，這些都表明父親的勤儉。記者問他為什么攙扶摔倒的老人,他只說“我也沒想啥”，毫不夸耀和吹噓，顯得十分的樸實(shí)無華。③心地善良。一是見老人摔倒，“趕過去，沒有絲毫猶豫就把老人扶了起來”；二是見學(xué)生娃家庭困難到街頭討錢，便把老人給的1000塊錢連同女兒給的500塊錢一起送給人家。這些行為都表明父親是個(gè)心地善良的人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項(xiàng)，“表現(xiàn)了女孩的貪嘴”錯(cuò)誤，理解片面，紅紅那樣做那樣說是為了化解麗娟父女的尷尬，起到調(diào)節(jié)氣氛的作用。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生梳理情節(jié)，理解概括文本內(nèi)容的能力。題干要求考生結(jié)合作品內(nèi)容分析麗娟落淚的具體原因。首先要找到兩次落淚的內(nèi)容，然后結(jié)合具體的情境分析落淚的原因。第一處，在倒數(shù)第七段，“麗娟的眼淚不由自主地流了下來，她拿出紙巾，怎么擦，也擦不干”，讓麗娟落淚的內(nèi)容在倒數(shù)第八段，父親在街上看到老人倒地扶起老人，當(dāng)記者詢問原因的時(shí)候，父親說“我也沒想啥，若是見了老人有困難，都不伸手，輪到自己老了咋辦”，結(jié)合下文麗娟要回家“爹，我明天回家……我也幾個(gè)月沒回去了”這一內(nèi)容來看，麗娟看了電視新聞，聽到父親所說的話，想到自己的父母老了，無人陪伴，而自己也好久沒有回家，而且上文她還誤解了父親，想到這些，麗娟的內(nèi)心愧疚后悔，也感動(dòng)于父親所說的話、所做的事，所以流下眼淚。第二處，在文章最后一段“麗娟忍不住啜泣起來”，結(jié)合前面的內(nèi)容來看，“閨女，你都知道了……我、我看到一個(gè)家庭困難的學(xué)生娃跪在地上要錢，本來想把那1000塊錢給他，沒想到連帶著把你那500塊也一起掏給他了，想再要回來又張不開口。閨女，你怎么哭了，是不是爹今天給你丟臉了？”“爹，沒有，沒有，您、您今天給我長(zhǎng)臉了”，父親不但把人家給的1000元錢給了學(xué)生娃，還把麗娟給的500元錢給了學(xué)生娃，父親的善良讓麗娟流淚，這是為自己有這樣的父親而驕傲、激動(dòng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。題干問的是刻畫了父親怎樣形象特征。考生可以結(jié)合文中父親所做的事情或者父親在這些事件中的言行舉止來分析形象特點(diǎn)。如文中寫父親到城里送粽子給女兒吃，他是“搭便車”進(jìn)城的，寫父親拿著女兒給的500元錢結(jié)果在街上轉(zhuǎn)悠兩個(gè)小時(shí)也沒有舍得花，當(dāng)記者詢問他扶老人的原因時(shí)他的回答，這些內(nèi)容可以看出父親的勤儉和樸實(shí)；如文中寫父親到女兒工作的地方，剛出場(chǎng)時(shí)候的外貌“一頭花白的頭發(fā)，亂蓬蓬的，一看就像多天沒洗過，胡子也沒刮，穿得比平時(shí)下地時(shí)齊整一點(diǎn)，但還是皺巴巴的，褲腳高挽著，布鞋上還撒著泥星”，看到女兒的同時(shí)吃粽子很香的時(shí)候“嘿嘿呵呵地笑了”，當(dāng)看到泡面的時(shí)候父親很心疼“光吃這個(gè)會(huì)中？沒錢了給家里說”，這些內(nèi)容可以看出父親的憨厚慈祥；如父親在街上扶起老人，把老人以及女兒給的錢送給了學(xué)生娃，這些內(nèi)容表現(xiàn)出父親的善良。二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊宏中，字充甫，福州人。弱冠補(bǔ)國(guó)子生。孝宗崩，光宗以疾不能執(zhí)喪。時(shí)趙汝愚知樞密院，奏請(qǐng)?zhí)侍笥幾谟诩污?，以成喪禮，朝野晏然。遂命汝愚為右丞相，登進(jìn)耆德及一時(shí)知名之士，有意慶歷、元祐之治。韓侂胄竊弄國(guó)柄，引將作監(jiān)李沐為右正言，首論罷汝愚。中丞何澹、御史胡紜章繼上，竄汝愚永州。國(guó)子祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)連疏救爭(zhēng)，俱被斥。宏中曰：“師儒能辨大臣之冤，而諸生不能留師儒之去，于誼安乎?”眾莫應(yīng)，獨(dú)林仲麟、徐范、張行、蔣傅、周端朝五人愿預(yù)其議。遂上書曰：“臣愿陛下念汝愚之忠勤，察祥、簡(jiǎn)之非黨，竄李沐以謝天下，還祥、簡(jiǎn)以收士心。臣雖身膏鼎鑊，實(shí)所不辭?！睍嗖粓?bào)，則繳副封于臺(tái)諫、侍從。侂胄大怒坐以不合上書之罪六人皆編置以宏中為首將竄之嶺南中書舍人鄧駟上書救之不聽右丞相余端禮拜于榻前至數(shù)十，丐免遠(yuǎn)徙。上惻然許之，乃送太平州編管。嘉泰三年，寧宗幸學(xué)，特旨放還。開禧元年，宏中登進(jìn)士第，教授南劍州。太守余嶸，故相端禮子，與之相得甚歡。侂胄誅，先以言得罪者悉加褒錄。嘉定元年，特遷宏中一秩，亦不拜。六年，以嶸與汪逵、趙彥鏽薦，授戶部架閣，俄遷太學(xué)正。八年夏旱，上封事，指切無隱。遷武學(xué)博士，改宣教郎。時(shí)諫官應(yīng)武論一學(xué)官，宏中季試策士及其故，武聞而銜之。秋戊祀武成王，祭酒行事。故事，博士攝亞獻(xiàn)，至是不命宏中，宏中白于祭酒。于是武劾宏中與同列競(jìng)，且謂其不自愛,遂通判潭州。以親老請(qǐng)祠，差知武岡軍，未受，卒，年五十三。(選自《宋史·楊宏中傳》，有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.侂胄大怒坐/以不合上書之罪/六人皆編置/以宏中為首/將竄之嶺南/中書舍人鄧駟上書/救之不聽/B.侘胄大怒/坐以不合上書之罪/六人皆編置/以宏中為首/將竄之嶺南/中書舍人鄧駟上書/救之不聽/C.侂胄大怒坐/以不合上書之罪/六人皆編置/以宏中為首/將竄之嶺南中書舍人鄧駟上書救之/不聽/D.侘胄大怒/坐以不合上書之罪/六人皆編置/以宏中為首/將竄之嶺南/中書舍人鄧駟上書救之/不聽/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠，古時(shí)男子20歲行冠禮，因體猶未壯故稱弱。后泛指年滿20歲男女。B.編管，宋代指官吏得罪，謫放遠(yuǎn)方州郡，編入該地戶籍，由地方官吏管束。C.架閣，貯存檔案的木架，便于分門別類存放和檢尋。宋代各部均設(shè)架閣庫(kù)。D.請(qǐng)祠，指自請(qǐng)充任祠祿官。宋代祠祿官主管祭祀，故充任祠祿官稱為奉祠。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊宏中重情重義，振臂呼吁救師長(zhǎng)。由于國(guó)子監(jiān)祭酒李祥、博上楊簡(jiǎn)接連被貶，楊宏中義憤填膺，抗詞聲援自己的恩師。B.楊宏中赤膽忠心，位卑未敢忘憂國(guó)。他與其他五位同學(xué)上書勸諫，要求皇上辨明是非，區(qū)分忠奸，收回成命，穩(wěn)定人心。C.楊宏中關(guān)心民瘼，心直口快情意切。嘉泰八年的夏天，面對(duì)南方發(fā)生的重大早災(zāi)，他秘密上書，指摘時(shí)弊，無所隱瞞。D.楊宏中屢遭貶黜，稟性難移終郁憤。他學(xué)生時(shí)代上疏言事，遭到韓侂胄罷黜；居官期間又被應(yīng)武彈劾，貶為潭州通判。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣愿陛下念汝愚之忠勤，察祥簡(jiǎn)之非黨，竄李沐以謝天下，還祥、簡(jiǎn)以收士心(2)時(shí)諫官應(yīng)武論一學(xué)官，宏中季試策士及其故，武聞而銜之。【答案】10.D11.A12.C13.(1)臣等懇望陛下顧念趙汝愚一片忠心勤勞，體察李祥、楊簡(jiǎn)等人并非朋黨，放逐李沐以告誡天下，召還李祥、楊簡(jiǎn)來收服士人之心。(2)當(dāng)時(shí)諫官應(yīng)武彈劾一名學(xué)官，楊宏中在季試策試士子時(shí)涉及此事，應(yīng)武聽說后懷恨在心。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句能力。理解關(guān)鍵在于兩處：一是“坐”字到底放在上句末尾，還是放到下開頭；二是“不聽”要不要獨(dú)立成句。根據(jù)常識(shí)可知，“坐”是判人有罪的意思，后面是判罪具體內(nèi)容，應(yīng)劃歸下句，“坐以不合上書之罪”意思是“判他們不當(dāng)上書之罪”，故可先排除A、C兩項(xiàng)；又根據(jù)句意可知，“上書救之”是一件完整的事情，中間不能被割斷，“不可”是“上書救之”的結(jié)果，應(yīng)單獨(dú)斷開，故可排除A、B兩項(xiàng)。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“后泛指年滿20歲男女”錯(cuò)誤，“弱冠”只能指男子二十歲，不能用于指女子。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“嘉泰八年的夏天，面對(duì)南方發(fā)生的重大早災(zāi)，他秘密上書，指摘時(shí)弊，無所隱瞞”錯(cuò)誤，文中說的是“嘉定元年，……六年，……八年夏旱，上封事，指切無隱”，由此可知，事情發(fā)生在“嘉定八年”，而非“嘉泰八年”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）中，“念”，顧念；“察”，體察；“竄”，放逐；“謝”，告誡；“還”，召還，使……歸來；“收”，收服。（2）中，“論”，彈劾；“及”，涉及；“銜”，懷恨?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：楊宏中，字充甫，福州人。二十歲時(shí)增補(bǔ)為國(guó)子生。孝宗駕崩，光宗因?yàn)樯〔荒苤鞒謫识Y。當(dāng)時(shí)趙汝愚主管樞密院，奏請(qǐng)?zhí)侍髲募瓮醺∮訉幾诶^位，來完成喪禮，朝野平安無事。于是皇上任命趙汝愚為右丞相，提拔任用德高望重和當(dāng)時(shí)的知名人士，有志恢復(fù)慶歷、元祐時(shí)的太平盛世。韓伲胄竊取操控國(guó)家政權(quán),引薦將作監(jiān)李沐為右正言，首先彈劾罷免趙汝愚，中丞何澹、御史胡紡的奏章相繼上呈，最終把趙汝愚放逐到永州。國(guó)子監(jiān)祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)接連上疏救助抗辯，卻一同被貶斥。楊宏中說:“我們的師長(zhǎng)能夠辯白大臣的冤情，而我們卻不能挽留住師長(zhǎng)，在道義上能安心嗎?”眾人沒有響應(yīng)，只有林仲麟、徐范、張行、蔣傅、周端朝五個(gè)人愿意參與他的倡議。于是上書說:“臣等懇望陛下顧念趙汝愚一片忠心勤勞，體察李祥、楊簡(jiǎn)等人并非朋黨，放逐李沐以告誠(chéng)天下，召還李祥、楊簡(jiǎn)來收服士人之心。我等即使下油鍋赴死，也在所不辭?！弊嗾圻f上去沒有得到回復(fù)，于是又將副本密封送給臺(tái)諫、侍從。韓侘胄非常生氣，判他們不當(dāng)上書之罪，六個(gè)人都被治罪，以楊宏中為首，都將被流放到嶺南。中書舍人鄧駟上書營(yíng)救他們，沒有得到許可。右丞相余端禮在皇帝榻前拜求了數(shù)十下，請(qǐng)求寬免對(duì)他們的流放?；噬贤樗痛饝?yīng)了，于是就把他們送到太平州編管。嘉泰三年,寧宗巡幸學(xué)校(國(guó)子監(jiān)),特別詔令赦免楊宏中等人。開禧元年,楊宏中考中進(jìn)士,擔(dān)任南劍州教授。太守余嶸,是前任宰相余端禮的兒子，與楊宏中彼此投合，相處非常愉快。韓詫胄被誅殺后，先前因?yàn)檫M(jìn)言而獲罪的人都被獎(jiǎng)進(jìn)錄用。嘉定元年，破格讓楊宏中官升一級(jí)，楊宏中不肯接受。嘉定六年，因?yàn)橛鄮V、汪逵和趙彥桶的舉薦，楊宏中被授予戶部架閣，不久升為太學(xué)正。嘉定八年夏季大旱，他上呈密封的奏章,指摘時(shí)弊直言不諱。升職為武學(xué)博士，改任宣教郎。當(dāng)時(shí)諫官應(yīng)武彈劾一名學(xué)官，楊宏中在季試策試士子時(shí)涉及此事，應(yīng)武聽說后懷恨在心。秋戊祭祀武成王，祭酒負(fù)責(zé)此事。按照慣例，博士擔(dān)任亞獻(xiàn)，到這時(shí)還沒有通知楊宏中，楊宏中就跟祭酒辯白。于是應(yīng)武就彈劾楊宏中與同僚爭(zhēng)權(quán)，并說他不自重，于是楊宏中被調(diào)往潭州做通判。他以雙親年紀(jì)大了為由請(qǐng)求擔(dān)任祠祿官，被派遣去管理武岡軍，他沒有赴任就去世了，享年五十三歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。欲與元八①卜鄰先有是贈(zèng)白居易平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。明月好同三徑③夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨(dú)終身數(shù)相見，子孫長(zhǎng)作隔墻人。[注]①元八：隱于廬山，白居易被貶江州時(shí)結(jié)識(shí)的朋友。②墻東：指隱居之地。③三徑：歸隱者的家園或是院子里的小路。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇先借古代隱士的典故，表明兩人都是希望隱居而不求功名利祿的人，為下文表達(dá)卜鄰愿望蓄勢(shì)。B.頷聯(lián)寫結(jié)鄰后的真實(shí)情境，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美環(huán)境中愜意地散步暢談。C.本詩(shī)中間兩聯(lián)，或借景抒情，或發(fā)問啟思，用典巧妙，對(duì)仗工穩(wěn)，體現(xiàn)了詩(shī)人高超的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。D.后面四句推心置腹，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純真友情的殷切渴盼，表達(dá)了對(duì)未來美好生活的希冀。15.本詩(shī)生動(dòng)地詮釋了“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句俗話的豐富內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如抵門。”杜甫這首詩(shī)，完美地詮釋了這句俗話的豐富內(nèi)涵。簡(jiǎn)述如下：①可以志趣相投。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。白居易說“平生心跡最相親”，又說“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，可見志同道合的人結(jié)為近鄰何等愜意?；蜷e庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。②能夠守望相助。白居易說“每因暫出猶思伴”。好友為鄰，可以相互關(guān)照，相伴出行，相互牽掛，不是親人勝似親人。所謂“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，見證著患難真情，續(xù)寫著大愛無疆。③希望永世為好。白居易說“可獨(dú)終身數(shù)相見，子孫長(zhǎng)作隔墻人”，表達(dá)了對(duì)朋友的極端渴慕，表現(xiàn)出殷切而純真的友情，他說不僅自己這代人可以與鄰居和諧相處，還希望子孫后代睦鄰友好。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。B項(xiàng)，“頷聯(lián)寫結(jié)鄰后的真實(shí)情境”錯(cuò)誤，曲解詩(shī)意。根據(jù)文題“欲”可知，詩(shī)人是在與元八做鄰居之前寫的詩(shī)，所以對(duì)結(jié)鄰之后的描寫全是想象的，而非“真實(shí)情境”。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，品味詩(shī)歌情感的能力。從題干來看，首先要理解“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話的豐富意蘊(yùn)，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析闡釋了哪些意蘊(yùn)。所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”指遇有急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。從詩(shī)中來看，首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處?！皦|”、“三徑”和“綠楊”，都是有關(guān)隱居的典故。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對(duì)墻東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會(huì)成為理想的好鄰居。詩(shī)人想象兩家結(jié)鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，或閑庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，游哉優(yōu)哉，反映了詩(shī)人對(duì)結(jié)鄰的美好憧憬。由此可以看出，同志趣相投之人成為近鄰，可以吟詩(shī)，可以飲酒，可以觀景，可以說是非常快樂的。頸聯(lián)“每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰”意思是“每每暫時(shí)出門尚且希望有個(gè)好伙伴，長(zhǎng)期定居怎能不選擇好鄰居呢”，暫出之時(shí)“猶思伴”，可見近鄰之人相互牽掛，相互關(guān)照，所以說與近鄰為伴可以守望相助。尾聯(lián)“可獨(dú)終身數(shù)相見，子孫長(zhǎng)作隔墻人”意思是“結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長(zhǎng)久相處”，詩(shī)人最后直陳近鄰的好處，不僅自己時(shí)時(shí)能與其相伴，就是子孫后代也可以長(zhǎng)久相處，表現(xiàn)詩(shī)人的渴盼之情，希望能夠永世為好。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中表明新事物必將取代舊事物的千古名句是“_________________，___________________”。(2)“國(guó)將興，必貴師而重傅。”可是唐代“士大夫之族”卻不愿從師學(xué)習(xí)，韓愈在《師說》中揭示其荒謬心理的兩句是“_________________，_________________”。(3)“走自己的路，讓別人去說吧?！鼻f子在《逍遙游》中的兩句“____________________，___________________”，描述了類似的境界。【答案】(1).沉舟側(cè)畔千帆過(2).病樹前頭萬木春(3).位卑則足羞(4).官盛則近諛(5).(且)舉世而譽(yù)之而不加勸(6).舉世而非之而不加沮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記默寫名言名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：畔、卑、諛、譽(yù)、沮。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。楊柳青年畫為中國(guó)的民間木版年畫。它繼承了宋元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇藝術(shù)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、題材感人的獨(dú)特風(fēng)格。在中國(guó)版畫史上，楊柳青年畫與蘇州著名的桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫始創(chuàng)于明代崇禎年間，清代光緒以前是年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。那時(shí)，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產(chǎn)，有“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產(chǎn)地得名。楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”——先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成與一般繪畫和其他年畫的藝術(shù)特色。楊柳青年畫的題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材見長(zhǎng)，為廣大群眾?！哆B年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，民間不僅在廣為流傳，而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩(shī)，作過的描述:“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢。”楊柳青年畫作為民族民間藝術(shù)，已走向世界，曾在日本、法國(guó)、英國(guó)、意大利、泰國(guó)、新加坡等國(guó)展出。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.遐邇聞名大相徑庭交口稱譽(yù)栩栩如生B.大名鼎鼎迥然不同喜聞樂見栩栩如生C.遐邇聞名迥然不同喜聞樂見惟妙惟肖D.大名鼎鼎大相徑庭交口稱譽(yù)惟妙惟肖18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品，而且在民間廣為流傳。B.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。C.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品，而且在民間廣為流傳。D.《連年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。19.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.我是你的——你打的這個(gè)人的媽。B.你的生日——四月十八——每年我總記得。C.這種美勝過天空和太陽(yáng)、大地和麥田——?jiǎng)龠^上帝所創(chuàng)造的一切。D.專家們把這種通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”——它們不僅會(huì)破壞某個(gè)地區(qū)原有的生態(tài)系統(tǒng)，而且還可能給人類社會(huì)造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失?！敬鸢浮?7.C18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)，特別是近義詞的辨析。①遐邇聞名，形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。大名鼎鼎，形容名氣很大，極其有名。前者適用范圍廣，后者多指人出名，而語(yǔ)境說的是“楊柳青年畫”，故選“遐邇聞名”。②大相徑庭，形容彼此相差很遠(yuǎn)，大不相同。迥然不同，形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。句中強(qiáng)調(diào)楊柳青年畫的藝術(shù)特色與眾不同，選“迥然不同”更恰當(dāng)。③交口稱譽(yù)，異口同聲地稱贊。喜聞樂見，喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。句中說群眾很喜歡楊柳青年畫，故選“喜聞樂見”更恰當(dāng)。④栩栩如生，形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。惟妙惟肖，形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。中是說周汝昌先生寫詩(shī)描述楊柳青年畫，選“惟妙惟肖”更為恰當(dāng)。故選C?！?8題詳解】本題考查語(yǔ)病識(shí)別與修改能力?！啊哆B年有余》《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，民間不僅在廣為流傳，而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品”，第一個(gè)問題“民間不僅在廣為流傳”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅在民間廣為流傳”；第二個(gè)問題“……而且中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品”結(jié)構(gòu)混亂，前面的主語(yǔ)應(yīng)是“傳統(tǒng)佳作”，此處主語(yǔ)變成“中外藝術(shù)家、收藏家”，可以在“中外藝術(shù)家”前面添加“為”或“被”。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說在民間廣為流傳過，后說中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品;而且，句中還有成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病，應(yīng)在“不僅”后加“為”或“被”字。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺，應(yīng)在“而且”后加“為”或“被”字。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說在民間廣為流傳過，后說中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“楊柳青年畫的制作方法為‘半印半畫’——先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪”中破折號(hào)標(biāo)示注釋說明。B項(xiàng)，與選文中的破折號(hào)作用相同，也標(biāo)示注釋說明。A項(xiàng)，表示說話有所顧忌，轉(zhuǎn)換了話題。C項(xiàng)，表示意思的遞進(jìn)。D項(xiàng)，表示前后句子的因果關(guān)系。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。人們?cè)絹碓诫x不開手機(jī)，吃飯看、走路看、坐車看……離了手機(jī)仿佛就沒了安全感。這種對(duì)手機(jī)的依賴導(dǎo)致了越來越多的“低頭族”，①_____________。除了傷眼晴、傷頸椎之外，長(zhǎng)期低頭會(huì)導(dǎo)致椎間盤向前突出，刺破硬脊髓膜，從而造成腦脊液外滲，也就是腦子“漏水”，②___________。低顱壓最常見的表現(xiàn)是站立時(shí)頭痛，躺下頭痛緩解。部分患者可發(fā)生顱內(nèi)出血、腦子下沉等嚴(yán)重并發(fā)癥，威脅生命。長(zhǎng)時(shí)間低頭除了導(dǎo)致腦子“漏水”，還可能導(dǎo)致頸部肌肉酸痛，甚至雙手肌肉萎縮。為此，醫(yī)生建議,低頭族、IT工作者、駕駛員等人群，③___________，防范腦脊液漏的發(fā)生；而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群，要盡量避免做瑜伽等對(duì)脊柱過度屈伸的運(yùn)動(dòng)?！敬鸢浮?1).也讓人們的健康危機(jī)四伏(2).最終導(dǎo)致顱內(nèi)低壓(低顱壓)(3).一定要盡量避免長(zhǎng)時(shí)間低頭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。這段文字是講述長(zhǎng)時(shí)間低頭的危害。第一處，前面說“這種對(duì)手機(jī)的依賴導(dǎo)致了越來越多的‘低頭族’”，后面說“除了傷眼晴、傷頸椎之外，長(zhǎng)期低頭會(huì)導(dǎo)致椎間盤向前突出……”，由此可知，橫線處也是說“對(duì)手機(jī)的依賴”導(dǎo)致的后果，與前一句使用共同的主語(yǔ)，結(jié)合后面可知，這后果與人們的健康有關(guān)，而且關(guān)乎多處問題，故可以填寫“也讓人們的健康危機(jī)四伏”。第二處，前面是說對(duì)手機(jī)依賴給人們的健康帶來危害的具體表現(xiàn)，如“傷眼晴、傷頸椎之外，長(zhǎng)期低頭會(huì)導(dǎo)致椎間盤向前突出，刺破硬脊髓膜，從而造成腦脊液外滲，也就是腦子‘漏水’”，而后文卻是介紹“低顱壓”的表現(xiàn)，由此可知，這“低顱壓”應(yīng)是前面所說“造成腦脊液外滲，也就是腦子‘漏水’”的最終結(jié)果。第三處，前面說“為此，醫(yī)生建議,低頭族、IT工作者、駕駛員等人群”，后面說“防范腦脊液漏的發(fā)生”，這是醫(yī)生的建議，而這些人群都是長(zhǎng)時(shí)間低頭，前面介紹長(zhǎng)時(shí)間低頭的危害，所以此處應(yīng)是說“一定要盡量避免長(zhǎng)時(shí)間低頭”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。7月17日,一道858米長(zhǎng)、2米高的嶄新鋁合金拼裝式防洪墻在武昌江灘月亮灣堤防投入使用。這種新式的防洪墻不僅堅(jiān)固安全，而且自帶“高顏值”，成為江邊的一道靚麗風(fēng)景線，被網(wǎng)友們親切地稱之為中國(guó)版“抗洪神器”。據(jù)了解，該新式防洪墻廣泛應(yīng)用在武漢的20多個(gè)閘口中。該防洪墻擋板為6061T6高強(qiáng)度鋁型材，由鳳鋁大噸位擠壓生產(chǎn)線一體擠壓成型，其強(qiáng)度高、韌性好、耐腐蝕，能夠承受洪水長(zhǎng)時(shí)間沖刷和高強(qiáng)度加壓。產(chǎn)品中間采用空腔設(shè)計(jì)，有效減輕了產(chǎn)品自重；表面采用電泳處理，擋板與擋板之間設(shè)有承接頭，配備EPDM防水膠條，防水效果達(dá)99%以上。相比于傳統(tǒng)的填土筑堤和鋼筋混凝土防洪堤，鋁合金防洪墻安裝簡(jiǎn)單，這在應(yīng)對(duì)緊急汛情時(shí)有著傳統(tǒng)堤壩無可比擬的優(yōu)勢(shì)。此外，鋁合金防洪墻在非汛期還可拆除,方便市民觀景、親水，并最大限度地減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響?！敬鸢浮夸X合金拼裝式防洪墻已在武漢廣泛使用，該防洪墻裝拆簡(jiǎn)單，且強(qiáng)度高、韌性好、耐腐蝕，能承受洪水長(zhǎng)時(shí)間沖刷和高強(qiáng)度加壓，被稱為中國(guó)版“抗洪神器”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮概括的能力。首先瀏覽語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心話題，如這段文字的中心話題是鋁合金拼裝式防洪墻；然后看這段文字共有幾句話，句子和句子之間是什么關(guān)系，都圍繞“鋁合金拼裝式防洪墻”講述了哪些內(nèi)容。這段文字共有七句話，第一句話是說“鋁合金拼裝式防洪墻”投入使用，第二句話是說“鋁合金拼裝式防洪墻”被稱為“抗洪神器”，第三句話是說“鋁合金拼裝式防洪墻”在武漢廣泛使用，第四句話是介紹“鋁合金拼裝式防洪墻”的構(gòu)成以及特點(diǎn)——強(qiáng)度高、韌性好、耐腐蝕，能夠承受洪水長(zhǎng)時(shí)間沖刷和高強(qiáng)度加壓，第五句是對(duì)第四句特點(diǎn)的進(jìn)一步解說，第六句是與傳統(tǒng)方式比較得出的“鋁合金拼裝式防洪墻”的特點(diǎn)——安裝簡(jiǎn)單，第七句是說“鋁合金拼裝式防洪墻”的拆除方便。由此看來，第一句和第三句是說“鋁合金拼裝式防洪墻”的使用，第二句是“鋁合金拼裝式防洪墻”的美稱，第四句和第五句是介紹“鋁合金拼裝式防洪墻”的特點(diǎn)，第六和第七句是說“鋁合金拼裝式防洪墻”的拆裝，綜合這些內(nèi)容就可以概括本段文字。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。東漢張衡，出身官宦之家，卻無驕奢惡習(xí)，平生低調(diào)謙遜，清廉正直，淡泊名利，在多方面都有很高的成就。文學(xué)方而，是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星，《二京賦》(《東京賦》《西京賦》）描寫了東漢時(shí)期長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活；科技方面，他發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年；政治方面，面對(duì)“政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出，“上疏陳事”“諷議左右”，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。你對(duì)張衡的哪個(gè)方面感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷囊哉敝?，成清廉之風(fēng)親愛的各位同學(xué)們：大家好！他，是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星；他，出身官宦之家卻無驕奢惡習(xí)；他，出仕朝廷之上，卻清廉正直。我最欣賞的，就是他清廉正直的品質(zhì)，因此我今天發(fā)言的題目是《以正直之身，成清廉之風(fēng)》。何為清廉正直？如梅——玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。《禮記》言“見利不虧其義，見死不更其守”。身處官宦之家，卻拋棄驕奢淫逸，追求正直謙遜，身處朝廷之上，卻拋棄隨波逐流，追求清廉低調(diào)。清廉正直之風(fēng)，是張衡之堅(jiān)毅，亦是張衡之勁拔，是張衡之不屈。風(fēng)流云散，時(shí)空變幻，還有許多人有此豐姿。文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”；抗戰(zhàn)中，趙一曼英勇不屈，用鮮血譜寫出一代女英雄的風(fēng)采；秋瑾面對(duì)清官員的嚴(yán)刑拷問，毫不屈從，用生命為革命開創(chuàng)新篇章。同學(xué)們，此風(fēng)恢恢乎天地之間，百代仍未磨滅，千年浩蕩不絕。何為清廉正直？如松——千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。正如尼采所言“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山”。張衡面對(duì)“政事漸損，權(quán)移天下”的情況，他挺身而出，“上書陳事，諷議左右”，彈劾奸佞，攘除奸兇。他，如韓愈一般，為天下蒼生不受蠱惑，上書皇帝《論佛骨表》，哪怕被貶潮州，仍“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，如東林學(xué)派一般，為了黎民百姓，主持清議，抨擊閹黨，慘遭屠戮而不懼，終成為一支重整道德的十字軍。他們，高尚的情操宛若黎明朝陽(yáng)照亮歷史。何為清廉正直？如蘭——西風(fēng)寒露深林下，任是天人也自香！毛姆曾言：“在滿地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮?！睆埡猓窃谶@污濁的世間獨(dú)立不移、堅(jiān)守操行的行者，抬頭看到月亮并成為人們心中皎潔的月光。不由想起那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，他在《命若琴弦》中塑造了“千弦彈不斷意志不滅”的盲人琴師，體現(xiàn)了正直不屈的品格。同學(xué)們，愿你我依著這清正之光，循著前人的足跡，用心用力而行。正如郭小川所說“但愿每次回憶，對(duì)生活不感到內(nèi)疚?！扁挂购埃粺羧缍?，執(zhí)卷輕吟，少年，當(dāng)如張衡，正直堅(jiān)定，清廉守正，讓智慧為國(guó)為民而絢麗，讓才華為民為國(guó)而精彩，“贏得生前身后名”。同學(xué)們，君子之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，期待著與諸君一道，躬身入局，不負(fù)此生。感謝大家的傾聽！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。該題避免了務(wù)虛情境設(shè)題的誤區(qū)，切合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，接地氣、有話說、能講好。首先是明確任務(wù)：要求考生結(jié)合所給材料寫發(fā)言稿，在班級(jí)讀書會(huì)上和同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得。讀書會(huì)的目的是表達(dá)自己的看法——從文本中學(xué)到的東西、結(jié)合自身的新新體會(huì)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)的思考。也就是既不能拋開文本，也不能只簡(jiǎn)單地重復(fù)文章的內(nèi)容，也要聯(lián)系自我，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。寫發(fā)言稿的注意事項(xiàng)：①觀點(diǎn)鮮明。對(duì)問題持什么看法，要明確表態(tài)。對(duì)尚未認(rèn)識(shí)清楚的問題，要實(shí)事求是說明，不要含糊其詞，要中心明確，重點(diǎn)突出，不必面面俱到。②條理清楚。要談幾方面的問題，每一方面問題要講哪些條目。要安排得有條有理，讓人容易抓住重點(diǎn)。③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。發(fā)言是直接面向聽眾，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，盡量不