專題二十五 語言文字運用標(biāo)點符號（題組訓(xùn)練）-2023年高考語文二輪復(fù)習(xí)講練測（全國通用）

專題二十五語言文字運用標(biāo)點符號二輪復(fù)習(xí)真題回顧與模擬訓(xùn)練真題回顧一、(2019·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成題目。中國畫是融中國哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚光大中國文化精神。()，也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性，為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則，讓一些畫家“長跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語。事實上，單憑筆墨功力，是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)，是新時代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時代的中國畫創(chuàng)作者，應(yīng)該以筆墨激揚時代精神，讓中國畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。1．下列各句中的引號和文中“長跪不起”的引號，作用相同的一項是(3分)()A．我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B．父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C．著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。D．他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。解析：選B本題考查引號的正確使用。引號的作用主要有：①表示直接引用；②表示特定稱謂；③表示特殊含義；④表示諷刺和否定(反語諷刺)；⑤表示突出強調(diào)。文中“長跪不起”的引號表示特殊含義，“長跪不起”不是指畫家的動作，而是指畫家被之前趨于完美的繪畫準(zhǔn)則束縛。B項，“厚壁障”也不是指真的有一道壁障，而是指父子之間有很深的隔膜，這處引號也表示特殊含義，與“長跪不起”的引號作用相同。A項，表示突出強調(diào)，突出無數(shù)火把排列的形狀。C項，表示直接引用，引用評論家的話。D項，反語，表示諷刺和否定。二、(2021·浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面的小題?！炯住恐袊鴤鹘y(tǒng)工藝設(shè)計注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精美到無以復(fù)加。【乙】“過去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會有幾件稱心如意的工藝品，點綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，那些與生活息息相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計的美術(shù)家手中不斷傳承。【丙】家具、器物、雅玩里不僅僅蘊藏著中國傳統(tǒng)工藝源遠流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對幸福生活的虔誠態(tài)度。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：C“分號”運用錯誤?！安粌H僅……更”表示遞進關(guān)系，并非兩個并列句子，中間的“分號”應(yīng)改為“逗號”。三、(2020·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個十分獨特的門類。篆刻是從實用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的。中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號、齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向。印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術(shù)由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時期，眾多才華橫溢的藝術(shù)家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設(shè)計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出異彩紛呈的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時也是中國畫和書法作品中不可或缺的組成部分。下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是(3分)()A．你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。B．醉心閱讀使我得到了回報——我的作文常常得到老師的表揚。C．我看你的性情好像沒有大變——魯貴像是個很不老實的人。D．你永遠那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。解析：B文段中破折號的作用是對破折號前的“升華”進行具體解釋。A項，破折號的作用是引出對事情原因的解釋；B項，破折號的作用是對“回報”進行具體解釋；C項，破折號的作用是表示語意的轉(zhuǎn)折；D項，破折號的作用是表示對上文的總結(jié)。模擬練習(xí)一、閱讀下面的文字，完成1～2題。或許生命的意義就在于風(fēng)霜雪雨洗禮后的堅強。風(fēng)雨能夠磨煉我們的性情，霜雪能讓我們變得從容坦然，命運在磨難中千回百轉(zhuǎn)，生命在挫折中雋永。[甲]那么，就算做一棵小草，也要向著陽光努力地生長；就算是一條彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片葉子，也要找尋屬于自己的春天。用一顆禪心看世界，是人生的大智慧，禪機蘊藏于萬象之中，善是禪之根本，學(xué)會用淡泊寧靜的心境，去應(yīng)對一切悲喜磨難，從容自若。[乙]榮辱不驚，淡看花開花落，去留無意，笑望云卷云舒。痛苦使我們學(xué)會成長，淚水教會我們?nèi)绾稳ミz忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的一片凈土上，用云水禪心來掃蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞明媚的燈火，[丙]你就不會迷失了人生方向，幸福就會源源不斷，雋永綿長。1．文段中加點的詞，運用不正確的一項是()A．千回百轉(zhuǎn) B．從容自若C．掃蕩 D．始終解析：選C“掃蕩”一指軍事行動，二指蕩平、徹底清除之意。用在此處不合語境。此處用“滌蕩”更恰當(dāng)。2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()A．甲 B．乙C．丙解析：選B乙處第二個逗號應(yīng)改成分號。前后兩個分句是并列關(guān)系，因此兩分句間應(yīng)用分號。二、閱讀下面的文字，完成3～4題。[甲]齊白石授徒時有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！崩羁喽U謹記老師的這句話，因此他學(xué)的是老師獨到的藝術(shù)匠心，而不是簡單地描摹老師的藝術(shù)樣式。在繪畫體裁上，齊白石一生“為萬蟲寫照、百鳥傳神”，“萬蟲”“百鳥”寄托了齊白石對自然生活的感念。而李苦禪則有意避開老師常畫的風(fēng)物，更強調(diào)對象的象征意義，賦予對象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點的“雄鷹”形象，是陽剛的化身；風(fēng)中佇立的勁竹是剛正不阿的人格寫照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅則表現(xiàn)了堅貞不屈的品格……[乙]李苦禪對《易經(jīng)》很感興趣，他在繪畫中追求一種“禪境”，齊白石贊揚他“能將有法為無法”。齊白石愛畫暮鴉歸林，從鳥的朝飛暮還中領(lǐng)悟人生的真諦；[丙]李苦禪每臨自然生機景象，往往喃喃念叨陶淵明的詩句“此中有真意，欲辨已忘言?！?．文段中加點的詞，運用不正確的一項是()A．體裁 B．賦予C．剛正不阿 D．堅貞不屈解析：選A“體裁”是指文體，此處意為繪畫素材，應(yīng)為“題材”。4．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()A．甲 B．乙C．丙解析：選C丙處最后的句號應(yīng)放后引號外面，因為本句的引用屬于部分引用。三、閱讀下面的文字，完成5～6題。[甲]竹海中有著太多的美，值得攝影家、畫家去發(fā)現(xiàn)和品評：株長達十余米的高肩葉藤竹，是攝影家的最愛。這種攀緣纏綿、身材高挑的竹子，如果遇到一只鳥落到竹梢上，竹竿便會很優(yōu)美地傾伏下來，打破千篇一律直沖天空的固定形態(tài)，產(chǎn)生難以名狀的奇妙美感。[乙]畫家最癡迷的是馬來甜龍竹。這種竹子竹節(jié)短粗并且長滿了白斑，猶如翠綠的底色上布滿了花紋。它裸露出褐色的根莖，根莖上的須根排列有序地生長出來，極像一個毛茸茸的大線團。[丙]須根生長非常有規(guī)律，均勻地向下舒展開去，即使交織到一起也錯落有致；根部的竹節(jié)長勢有別，或長或短，使得竹節(jié)上的須根有了韻律般的疏密。次序井然的須根和縱橫交錯的枝葉把整個馬來甜龍竹裝扮得風(fēng)情萬種。5．文段中加點的詞，運用不正確的一項是()A．品評 B．千篇一律C．難以名狀 D．即使解析：選A“品評”意為評論高下、優(yōu)劣。此處應(yīng)用“品味”。6．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()A．甲 B．乙C．丙解析：選A甲處最后的冒號應(yīng)為句號。四、下列各句中的括號，和文中的括號作用相同的一項是()這些年與外星人有關(guān)的謠言可真是不勝枚舉。楊利偉作為中國進入太空第一人，關(guān)于他的航天故事許多人耳熟能詳，然而，鮮為人知的是，當(dāng)時他進入太空的時候，還帶了一把手槍。因此，有謠言說，楊利偉帶手槍是為了防止外星人的攻擊。每隔一段時間，就會有這樣一條謠言在網(wǎng)上流傳，稱美國聯(lián)邦調(diào)查局(FBI)披露了一批密件，其中一份證實了外星人的真實存在。其實，F(xiàn)BI只是把已解密的材料放到官方網(wǎng)站上，提供瀏覽下載。大多是關(guān)于反恐、罪案調(diào)查等內(nèi)容，只有極少數(shù)幾篇提到對外星人和UFO(不明飛行物)的調(diào)查而已，而這極少數(shù)卻成了人們關(guān)注的焦點。A．魚兒只能在海里游，鳥兒只能在天上飛。(張炳元《鳥飛魚躍的聯(lián)想》)B．言語也有三個條件：(一)聲音，(二)聲音的記號——文字，(三)聲音和聲音連接關(guān)系——文法。C．亞太經(jīng)合組織(APEC)是我國積極參加的最重要的區(qū)域經(jīng)濟合作論壇之一。D．戲曲注明折數(shù)和出名，章回小說注明回數(shù)。(《漢語大字典·凡例》)解析：CC項和文中的括號都是句內(nèi)括號，都是對專有名詞的解釋說明。A、D兩項都是句外括號，都是注明前面內(nèi)容的出處。B項是用括號括出序次語。五、下列各句中的引號，和文中的“經(jīng)典”一詞的引號作用相同的一項是()西方學(xué)者對“經(jīng)典”的概念，有比較深刻的探討和闡發(fā)。英國詩人艾略特在《什么是經(jīng)典作品》中寫道，“假如我們能找到這樣一個詞，它能最充分地表現(xiàn)我所說的‘經(jīng)典’的含義，那就是成熟……經(jīng)典作品只可能出現(xiàn)在文明成熟的時候，語言及文學(xué)成熟的時候；它一定是成熟心智的產(chǎn)物”。A．正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。B．倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。C．一個“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚它富有“神韻”，當(dāng)之無愧。D．每逢暮春時節(jié)，我的園子里杜鵑花開，?？陕牭糜续B在叫著“居起、居起”，據(jù)說就是杜鵑。解析：C文段中“經(jīng)典”的引號，表示著重指出。C項，與此用法相同。A項，表引用；B項，表否定；D項，表示引用擬聲詞。六、下列各句中的分號，和文中的分號作用不相同的一項是()美好生活表達了人存在的目的性與社會性，是哲學(xué)與倫理學(xué)的重要命題。美好生活需要一方面具有世界性，是各民族國家普遍的向往、共通的命題；另一方面具有民族性，契合于一個民族獨特的歷史命運和在此當(dāng)中形成的文化精神、文化心理。A．現(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動不動地照射在我的書頁上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。B．唐代大詩人白樂天的