視覺傳達(dá)與環(huán)境行為及心理效應(yīng)的影響獲獎科研報告

視覺傳達(dá)與環(huán)境行為及心理效應(yīng)的影響獲獎科研報告摘要：社會心理學(xué)研究社會環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對行為發(fā)生重要影響。心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包含有視覺或視覺與聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等符號系統(tǒng)復(fù)合系統(tǒng)，將這些”符號”通過信息傳達(dá)者傳遞給信息接受者的過程叫作視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：心理；感知；環(huán)境

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的感知覺

感覺和知覺是心理學(xué)研究的內(nèi)容，心理學(xué)認(rèn)為感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的反應(yīng)，而知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反應(yīng)。托馬斯曾說”感覺是指將環(huán)境刺激的信息傳入人腦的手段，知覺則是從刺激匯集的世界中抽取出有關(guān)信息的過程”我們可以把知覺看出信息處理的同義詞。對于正常人來說，感覺和知覺幾乎同時發(fā)生，所以往往合稱為感知覺。

我們的感覺包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等外部感受器和平衡覺、運(yùn)動覺、機(jī)體覺等內(nèi)部感受器，知覺通過對各感覺輸入信息的整合，對周圍環(huán)境進(jìn)行解釋。

這種感知覺常被運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。視覺是最為重要的感知系統(tǒng)，就視覺而言，我們看事物有先后順序，我們稱之為視覺流程，它的特點(diǎn)是在瞬間視覺范圍內(nèi)，一般只有一個焦點(diǎn)；人們看事物一般是先通觀全局，然后才將視線停留到局部；視線停留的地方通常是先上后下，先左后右。我們在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時要遵守視覺流程規(guī)律，所以設(shè)計(jì)中遵循的秩序感、韻律感、連續(xù)感、平衡感原則同視覺流程有著密切的關(guān)系。

視覺傳達(dá)藝術(shù)中，視覺是設(shè)計(jì)創(chuàng)造的起點(diǎn)和接受的心理學(xué)起點(diǎn)。但是一切設(shè)計(jì)都會涉及到物質(zhì)材料，而物質(zhì)材料的質(zhì)地和性能在構(gòu)成藝術(shù)中同樣起著重要的作用。所以對于觸覺美感的強(qiáng)調(diào)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大要求。觸覺有直接觸覺和視觸覺之分，手或皮膚的觸摸所形成的觸覺叫直接觸覺，通過視覺所形成的間接的觸覺叫視觸覺。二者的結(jié)合構(gòu)成了材料的質(zhì)感，比如，鋼堅(jiān)硬沉重，陶瓷材質(zhì)的古樸典雅，木材的自然樸實(shí)，竹編包裝的鄉(xiāng)土風(fēng)情。從心理學(xué)意義上講，設(shè)計(jì)對觸覺的利用可以強(qiáng)化對設(shè)計(jì)的審美感覺和人們對于設(shè)計(jì)的整體印象。

人所具有的各種感覺可以在一定的條件下發(fā)生相互溝通的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫聯(lián)覺。比如極大的鞭炮聲會引起麻疼的感覺，藍(lán)色給人寒冷、涼爽的感覺，看到烹飪好的食物讓人覺得很香等等。聯(lián)覺對于設(shè)計(jì)也具有重要的意義，設(shè)計(jì)首先以視覺呈現(xiàn)給大眾，然后引起人的各種感覺，我們在設(shè)計(jì)中通過造型和色彩避免不好的、令人不愉快的感覺或者在一定程度上改變?nèi)藗兊母杏X。例如銀行需要安全感、信任感的企業(yè)形象，它的CI系統(tǒng)就必須有穩(wěn)定的色彩造型和企業(yè)標(biāo)志，避免引起不被信任的感覺。另外，通過特定的色彩和造型喚起人們的多種感覺，以強(qiáng)化設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。特別是以視覺來把握的設(shè)計(jì)，要喚起其他的感覺，就需要聯(lián)覺的作用。例如為某音樂會做一則招貼廣告，音樂會的效果不可能通過平面的廣告得到直接的體現(xiàn)，是我們可以通過能唱出動聽音樂的鳥的圖形來喚起聽眾的聽覺印象。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，正是利用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)，我們在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時候就不可避免的要考慮到被傳達(dá)者的感覺和知覺、智力、情感與情緒，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維等一系列心理學(xué)問題。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中聯(lián)想、想象的運(yùn)用

聯(lián)想是建立在感覺基礎(chǔ)上的，聯(lián)想指人們由當(dāng)時感覺的事物回憶起有關(guān)的另一個或者令一些事物的一種神經(jīng)系統(tǒng)。依照反映事物之間關(guān)系不同，聯(lián)想一般可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想和推理聯(lián)想等多種。從認(rèn)識論上講，聯(lián)想可以激活人的思維，加深對事物的認(rèn)識；從設(shè)計(jì)創(chuàng)造的意義上說，聯(lián)想是比喻、比擬、暗示等設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)。從設(shè)計(jì)接受、欣賞和評價的意義上說，能夠引起豐富聯(lián)想的設(shè)計(jì)，容易使接受者感到親切，并產(chǎn)生好感。

想象是建立在知覺基礎(chǔ)上的，通過對記憶表象進(jìn)行加工改造以創(chuàng)造新形象的過程。完形心理學(xué)家阿恩海姆指出！所謂想象，就是為事物創(chuàng)造形象的活動，從這個意義上說，一切新的設(shè)計(jì)都是想象的設(shè)計(jì)。想象一般分為無目的無意想象和有目的有意想象，在設(shè)計(jì)中，占主導(dǎo)地位的是有意的、創(chuàng)造性的想象。想象本質(zhì)上是超現(xiàn)實(shí)、自由的，創(chuàng)造性想象的方法很多，主要有一下三種：一是將相關(guān)的構(gòu)成要素重組，突破原有的結(jié)構(gòu)模式，創(chuàng)造出新的形象；二是借助于拼貼、合成、移植等方法，形成新的設(shè)計(jì)形象，這種方法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的相當(dāng)普遍；三是通過夸張、變形等手法突出設(shè)計(jì)對象的某種特質(zhì)、功能，或改變其既成的色彩和形態(tài)，以形成新的形態(tài)，在很多插圖設(shè)計(jì)經(jīng)常有運(yùn)用夸張變形手法設(shè)計(jì)而成的形象，新穎、奇特、幽默，能達(dá)到吸引讀者的目的。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中情緒、情感運(yùn)用

情緒與情感是人對客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。情緒是自然性的、原始的、動物也具有的一種心理過程，如喜、怒、哀、懼四種原始情緒；情感是社會性的，人類所獨(dú)有的高級心理過程，比如道德感、理智感、美感等，是人類后天慢慢培養(yǎng)出來的。人是現(xiàn)先有情緒，后有情感。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

設(shè)計(jì)不似純藝術(shù)那樣具有濃厚的個人情感表現(xiàn)色彩，它受到理性、法