上課人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地一詞教學(xué)課件

上課人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地一詞1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴上課人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地一詞上課人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地一詞1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴語(yǔ)文園地動(dòng)靜得失吞吐詳略攻守eng進(jìn)退始終呼吸是非愛(ài)憎初中作文層遞式教學(xué)如何提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作水平是作文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文教學(xué)質(zhì)量好壞直接關(guān)系語(yǔ)文教學(xué)水平高低。大部分教師在作文教學(xué)的時(shí)候，由于沒(méi)有找到切入點(diǎn)，導(dǎo)致作文教學(xué)水平一直不高，也有教師認(rèn)為作文寫(xiě)作水平與學(xué)生自身有非常大的關(guān)系，需要學(xué)生自行調(diào)節(jié)，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知對(duì)作文教學(xué)水平的提高形成了不利影響。初中生處于青春期的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期形成的思維方式和學(xué)習(xí)方法會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。層遞式作文教學(xué)，指的是有步驟、有層次、有階段的對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力進(jìn)行鍛煉和提高。初中作文教學(xué)中，引入層遞式教學(xué)方法，完全發(fā)揮其作用，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力形成指導(dǎo)，逐步提高初中生的寫(xiě)作水平。一、積累素材素材是作文的靈魂，有一句詩(shī)詞為“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)的是水來(lái)源于源頭，同理作文應(yīng)該來(lái)源于素材。學(xué)生作文質(zhì)量不高的大部分原因取決于素材。積累素材是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，積累素材需要學(xué)生閱讀大量的書(shū)籍或文章，初中生還處于一個(gè)愛(ài)玩鬧的年紀(jì)，難以靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀，對(duì)閱讀的興趣也不大。素材教學(xué)是層遞式作文教學(xué)的重要步驟之一，在初中作文教學(xué)中應(yīng)用層遞式教學(xué)方法，要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就要先幫助學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣。某教師為了培養(yǎng)學(xué)生積累素材的良好習(xí)慣，決定從教材課文開(kāi)始，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容，再讓學(xué)生將課文內(nèi)容中的優(yōu)美語(yǔ)言摘抄和記錄下來(lái)，現(xiàn)以《多一些寬容》為例，課堂教學(xué)結(jié)束之后，有學(xué)生摘抄下來(lái)的語(yǔ)句為“寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度”和“愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；愛(ài)能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好”，長(zhǎng)此以往，學(xué)生積累優(yōu)美語(yǔ)言的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在閱讀其他文章或書(shū)籍的時(shí)候也會(huì)將優(yōu)美語(yǔ)言摘抄下來(lái)。學(xué)生在某次作文中論述“失去”這個(gè)主題的時(shí)候?qū)懙剑航K有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再痛的過(guò)往也會(huì)煙消云散。終有一天，你會(huì)看到，暴風(fēng)雨后的天空總是掛起彩虹。終有一天，你會(huì)明白，失去是為了讓你學(xué)會(huì)如何擁有。終有一天，幸福會(huì)向你飛奔而來(lái)。這一段話用了排比的寫(xiě)作手法，在評(píng)改作文中學(xué)生表示這一段話是摘抄的作文素材。由此看來(lái)，學(xué)生將積累的素材應(yīng)用于作文寫(xiě)作中，不僅可以為作文增加色彩，對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量也具有十分重要的作用?？傊?，缺乏素材會(huì)使學(xué)生作文缺少生機(jī)，對(duì)提高作文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生寫(xiě)作能力會(huì)形成不利影響作用。在初中作文層遞式教學(xué)中，由教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)積累素材形成足夠的重視，不斷增加素材積累量，就可以為提高學(xué)生的寫(xiě)作能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、集體作文寫(xiě)作是作文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，初中作文教學(xué)中經(jīng)常見(jiàn)到學(xué)生在作文寫(xiě)作中“有話說(shuō)不出”的現(xiàn)象，出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)生無(wú)法將心中所想用文字語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。俗話說(shuō)“是騾子是馬拉出來(lái)溜溜”，學(xué)生寫(xiě)作能力到底如何通過(guò)寫(xiě)作就可以體現(xiàn)出來(lái)。初中作文層遞式教學(xué)普遍采用集體作文教學(xué)方法，這就需要教師結(jié)合學(xué)生的寫(xiě)作水平，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，科學(xué)合理設(shè)置寫(xiě)作主題，使學(xué)生真正參與到集體作文中?，F(xiàn)以“回味語(yǔ)文”這個(gè)專(zhuān)題為例，語(yǔ)文是與學(xué)生學(xué)習(xí)息息相關(guān)，某教師要求學(xué)生以“回味語(yǔ)文”為主體，自擬作文題目進(jìn)行寫(xiě)作。有學(xué)生的作文題目為“語(yǔ)文為我插上飛向未來(lái)的翅膀”，在文中寫(xiě)到“讓我怎么比擬你呢？我親愛(ài)的語(yǔ)文。你是我空虛時(shí)的一絲慰籍，是孤獨(dú)時(shí)的一份依靠，是帶我飛向未來(lái)的一雙翅膀”，有學(xué)生的題目為“美.在語(yǔ)文中”，作文的語(yǔ)言也非常優(yōu)美，例如作文中有一段話為“語(yǔ)文的美就像一首古典與現(xiàn)代音樂(lè)完美結(jié)合的樂(lè)曲，給人一種絕妙的美的享受”。通過(guò)集體作文更能了解到學(xué)生的寫(xiě)作能力，這對(duì)教師針對(duì)性訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力有非常大的幫助。由此可見(jiàn)，集體作文是體現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作能力的重要環(huán)節(jié)，初中層遞式作文教學(xué)中教師更應(yīng)該重視集體作文環(huán)節(jié)，全面了解學(xué)生的寫(xiě)作能力，從而制定出科學(xué)的學(xué)生寫(xiě)作能力訓(xùn)練計(jì)劃。三、多元評(píng)價(jià)層遞式作文教學(xué)指的是有步驟、有層次、有階段的訓(xùn)練和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，作文評(píng)價(jià)作為作文教學(xué)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的重要階段。對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，可以最大程度激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，為學(xué)生寫(xiě)作水平的提高提供充分的保障。再以“回味語(yǔ)文”這個(gè)專(zhuān)題為例，在集體作文寫(xiě)作結(jié)束之后，某教師先讓學(xué)生進(jìn)行了作文自改，自改過(guò)程中學(xué)生主要修改了語(yǔ)句不通順、錯(cuò)別字的問(wèn)題，然后教師要求學(xué)生交換作文進(jìn)行學(xué)生互改作文，互改過(guò)程中進(jìn)一步提高了批改的質(zhì)量，對(duì)作文也給予了一定的評(píng)價(jià)，最后教師對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行總結(jié)性批改評(píng)價(jià)，借鑒學(xué)生的批改意見(jiàn)，教師在提出意見(jiàn)、指出問(wèn)題的同時(shí)，也提出了問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略，針對(duì)學(xué)生的作文教師也給予了學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)性質(zhì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。通過(guò)這樣環(huán)環(huán)相扣式的作文批改評(píng)價(jià)，不僅可以從對(duì)比中發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，也可以從學(xué)生評(píng)價(jià)的語(yǔ)言中，獲得寫(xiě)作的成就感，享受到寫(xiě)作的樂(lè)趣，從而更加積極投入到作文寫(xiě)作訓(xùn)練中?！緩某踔姓Z(yǔ)文教育的角度上看，語(yǔ)文教育研究的目標(biāo)，是為了給教育提供更多的可能性，為教育工作者的工作提供更多的方法指導(dǎo)和選擇。而語(yǔ)文教育的直接目標(biāo)，是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，是為了推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，是核心要義。從教育者的角度上看，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新精神，是學(xué)生素質(zhì)提升的源動(dòng)力，是學(xué)生能力發(fā)展的保證。把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，可以說(shuō)是初中語(yǔ)文教育思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變，更是初中語(yǔ)文教育改革與發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。我們完全有理由相信，在這樣的教育理念之下，初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和綜合能力會(huì)得到全面的提高。然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力如何培養(yǎng)、從何處培養(yǎng)等問(wèn)題，一直是初中語(yǔ)文教育所要面對(duì)和解決的問(wèn)題。初中語(yǔ)文教師需要認(rèn)真分析和解決，否則創(chuàng)新教育就很容易流于形式，成為空中樓閣。就學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)而言，筆者認(rèn)為，問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一。一、問(wèn)題意識(shí)的樹(shù)立我們說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，其實(shí)就是要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探求的心理。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”初中語(yǔ)文教育，也應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。我們說(shuō)要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不是要進(jìn)行“灌輸式”的教育，而是要從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力著手，從學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的角度著手。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，作為導(dǎo)師，應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展提供必要的指導(dǎo)和幫助。而為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供必要的平臺(tái)，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中，就應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，建立問(wèn)題意識(shí)。如在《端午日》的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要將課文的主要思想、寫(xiě)作手法向?qū)W生進(jìn)行解讀，還需要從培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的角度出發(fā)，訓(xùn)練學(xué)生的問(wèn)題思維。比如說(shuō)，教師可以從“端午節(jié)的起源”著手，接著提出：“端午節(jié)在中國(guó)文化中有什么象征意義？”通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸地樹(shù)立起問(wèn)題意識(shí)，在教師的不斷引導(dǎo)下，讓學(xué)生從思維方式上，形成探索意識(shí)。如，在《十五夜望月》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以分散思維，根據(jù)教師課堂的教學(xué)模式進(jìn)行思索，“中秋節(jié)的起源”、“中秋的文化意蘊(yùn)”等，都可以成為學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中探索的問(wèn)題，而這樣的意識(shí)，也將會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維的不斷發(fā)展?？傊處熤挥性诮虒W(xué)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，才能讓學(xué)生形成一定的問(wèn)題意識(shí)。正如宋代的著名學(xué)者陸九淵說(shuō)的：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@是對(duì)問(wèn)題意識(shí)作用的充分肯定，也是初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，必須要樹(shù)立的教學(xué)觀念。特別是在素質(zhì)教育的理念下，思維能力的發(fā)展其實(shí)是從疑問(wèn)開(kāi)始的，問(wèn)題是新思想誕生的前提，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，也是教師發(fā)展學(xué)生能力的前提。二、探究能力的培養(yǎng)在問(wèn)題意識(shí)樹(shù)立的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的探究能力，就成了關(guān)鍵的一步。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不只是讓學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題觀念，還要讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，唯有如此，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)才有實(shí)際意義，才能對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展有實(shí)際的幫助。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，語(yǔ)文本身就是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容豐富多彩，而這也就決定了語(yǔ)文學(xué)科的自由和開(kāi)放性的特點(diǎn)。而問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，也就是要培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中挖掘知識(shí)的能力，讓學(xué)生在原有知識(shí)之上，找到更多的突破點(diǎn)，看到更多表面之下的深刻內(nèi)涵。比如，在《端午日》的教學(xué)過(guò)程中，教師除了要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，還需要通過(guò)一定的任務(wù)，促使學(xué)生進(jìn)行不斷的探討。其主題可以是：“你怎么看韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)為韓國(guó)文化遺產(chǎn)的事件？”讓學(xué)生根據(jù)這一主題，在課后收集相關(guān)的資料，并形成自己的觀點(diǎn)。然后在下次的課堂上進(jìn)行交流互動(dòng)，并在最終的討論中形成一個(gè)書(shū)面材料，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，并形成保護(hù)中國(guó)文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化精神的良好觀念。三、主要問(wèn)題意識(shí)與寬容意識(shí)的結(jié)合我們要提倡學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，但也不是要學(xué)生“鉆牛角尖”，把所有的精力都花在問(wèn)題的尋找上，問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生，是在實(shí)踐中形成的。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，提倡學(xué)生“發(fā)問(wèn)”的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生的世界觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。初中語(yǔ)文是素質(zhì)教育的主要載體，素質(zhì)教育的核心就是全面提升學(xué)生的“素質(zhì)”，就是在品德和世界觀上讓學(xué)生得到全面提升，而問(wèn)題的提出也必須要圍繞在這一核心之上。也就是說(shuō)，在培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神中，我們不僅要解決認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，還要解決學(xué)生的眼界、胸襟和修養(yǎng)問(wèn)題。讓學(xué)生既敢于提出問(wèn)題，也要形成聽(tīng)得下不同意見(jiàn)的氣度，形成平易近人、循循善誘、虛懷若谷、既是人師而又不好為人師的作風(fēng)?？傊?，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，要從發(fā)展學(xué)生的能力出發(fā)，為學(xué)生的創(chuàng)新精神提供發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，讓學(xué)生在“問(wèn)”中進(jìn)步，在進(jìn)步中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步。這是初中語(yǔ)文教師在新課改之下必須要注意的問(wèn)題，也是初中語(yǔ)文教學(xué)策略的重點(diǎn)內(nèi)容。■語(yǔ)文園地動(dòng)靜得失吞吐詳略攻守eng進(jìn)退始終呼吸是非愛(ài)憎我的發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜得失吞吐詳略攻守進(jìn)退始終呼吸是非愛(ài)憎我能發(fā)現(xiàn)每個(gè)詞中兩個(gè)字互為反義詞)?你能說(shuō)出下面這些字的反義詞嗎?正(誤)陰(陽(yáng)安(危內(nèi)(外)大(小)水(火)晝(夜)表(里)生(死)升(降)首(尾)是(否9把組成的詞語(yǔ)讀一讀吧你還能說(shuō)出幾個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)嗎?輕重天地開(kāi)關(guān)進(jìn)出低深深淺日積月累我會(huì)填束串陣對(duì)身支幅眼(支)歌曲—(陣)微風(fēng)(身)羽毛一(眼)清泉一(對(duì))翅膀(束)金光一(幅)畫(huà)面K嘟)珍珠我來(lái)挑戰(zhàn)!雙尾片塊方面頭(方)天空一(片)面包(塊)石頭一(雙)耳朵(尾)金魚(yú)(面)紅旗一(頭)小豬雙股首根絲顆張縷一(首)歌曲(絲)微風(fēng)根)羽毛(股)清泉雙)翅膀(縷)金光(張)畫(huà)面一(顆)珍珠試著讀一讀下列詞語(yǔ),你讀讀正確嗎?溫馨提示:注意加拼音的字chayan群芳吐艷姹紫嫣紅落英繽紛郁郁蔥蔥Xhao噴