千年敦煌“活”起來(lái)（2019浙江麗水中考散文閱讀試題含答案）

千年敦煌“活”起來(lái)當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？濃縮1650年，跨趨3100公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺(jué)色敦煌-1650敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”公元366年，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的苦行僧樂(lè)傅云游敦煌，突見(jiàn)鳴沙山金光萬(wàn)道。圣地奇景令樂(lè)傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個(gè)洞窟。自此，一個(gè)中國(guó)文化圣地開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)。此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)?，F(xiàn)場(chǎng)構(gòu)建了3000平米黃沙實(shí)景，空運(yùn)來(lái)的逾萬(wàn)株沙地植物點(diǎn)綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無(wú)反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來(lái)。展覽在“覺(jué)色敦煌”主題下，包含”時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會(huì)文化、生活形態(tài)四個(gè)角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫(huà)、彩塑、經(jīng)書(shū)、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書(shū)》等26部敦煌遺書(shū)復(fù)制品，令觀者駐足。首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫(huà)靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌--走入“時(shí)先”，與供養(yǎng)人對(duì)話(huà)洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫(huà)彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書(shū)中還原古人的世俗生活和細(xì)節(jié)片段。莫高窟最大的壁畫(huà)--《五臺(tái)山圖》，高達(dá)3米，長(zhǎng)達(dá)13米的巨幅畫(huà)卷“活”了起來(lái)。徜徉于1：“我們只是展開(kāi)這一幅畫(huà)卷，讓你看見(jiàn)敦煌?！痹诓哒谷送坑顟c眼中，看見(jiàn)敦煌，也就看見(jiàn)了中國(guó)，看見(jiàn)了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化。今天，隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。（選自2019年（1）“千年敦煌‘活’起來(lái)”的“活”，在文中有哪幾層意思？請(qǐng)作解釋。（2）文章開(kāi)頭問(wèn)：“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗俊弊x完全文，你認(rèn)為我們實(shí)際上在談?wù)撌裁?？?）報(bào)紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫(huà)圖片。想一想，你可能會(huì)分別在哪兩個(gè)展區(qū)看到這兩幅圖呢？請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時(shí)光如是世相人心鏈接材料：甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱(chēng)為“絲綢之路”。魏晉以來(lái)，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會(huì)演繹，《張騫出使西域圖》據(jù)此繪制。乙：《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長(zhǎng)幼尊卑，依次畫(huà)了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個(gè)女兒和九個(gè)身著男裝的婢女?！緟⒖即鸢浮俊拘☆}1】（1）本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫(huà)靜態(tài)展覽的常規(guī)，讓古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)；中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光，是一種真正意義上的“活”。（2）本道題是考查學(xué)生對(duì)文本信息的理解能力。解答時(shí)要對(duì)文本信息深入理解分析，從而得出正確答案。從“步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無(wú)反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來(lái)?！币痪鋪?lái)看是談?wù)摱鼗?，?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó)，談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化；從“在策展人涂宇慶眼中，看見(jiàn)敦煌，也就看見(jiàn)了中國(guó)，看見(jiàn)了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化。今天，隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光?！眮?lái)看文章是在談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話(huà)，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。（3）本考查對(duì)文章內(nèi)容的遷移運(yùn)用。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容進(jìn)行分析解答。魏晉以來(lái)，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會(huì)演繹，《張騫出使西域圖》據(jù)此繪制?？芍稄堯q出使西域圖》與傳播佛教有關(guān)，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。答案：古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。談?wù)摱鼗?，?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó)，談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話(huà)，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。（3）示例：我會(huì)在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，這幅圖將張騫出使西域附會(huì)成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)?！拘☆}2】【小題3】【解析】文章借正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺(jué)色敦煌-1650敦煌大展”，講述了敦煌石窟的起源、發(fā)展、衰落和重生。抓住“千年敦煌‘活’起來(lái)”的“活”，講述了“覺(jué)色敦煌-1650敦煌大展”的展品和布局，展覽在“覺(jué)色敦煌”主題下，包含”時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)。古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)，最后交代了中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。概括材料內(nèi)容及提取材料主要信息答題要點(diǎn)：①組合要點(diǎn)法。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織語(yǔ)段中每層重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)。②整體歸納法。提煉出所有信息，再用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言加以概括。③進(jìn)行推論法。尋找文