初中語文-《富貴不能淫》教學(xué)課件設(shè)計(jì)

課程名稱：富貴不能淫學(xué)科：語文年級(jí)：八年級(jí)版本：人教版主講教師：工作單位：序言：“從中華文化中汲取力量?！薄安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！?/p>

“古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負(fù)；‘位卑未敢忘憂國’、‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報(bào)國情懷；‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣；‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)?！薄?xí)總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)——《孟子·滕文公下》富貴不能淫目標(biāo)導(dǎo)航1、反復(fù)朗讀，分析反問、排比修辭的特點(diǎn)，能讀出人物的情感以及孟子語言的氣勢。

2、借助資料，對比分析，能說出“大丈夫”的深刻含義。

大聲朗讀課文，思考：文章探討的主要內(nèi)容是什么？朗讀要求：（1）讀準(zhǔn)字音；（2）把握節(jié)奏；（3）盡可能讀出情感。讀課文，知內(nèi)容

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！焙沃^大丈夫是大丈夫乎景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”豈誠難道真正一怒而諸侯懼，安居而天下熄。是大丈夫乎景春曰：“公孫衍、張儀大丈夫也。”景春曰：“公孫衍、張儀豈不大丈夫哉？”景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”豈誠羨慕、敬佩__________是大丈夫乎孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？”焉得怎么能夠是大丈夫乎孟子曰：“是非大丈夫也。”孟子曰：“是為大丈夫乎？”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？”未不屑、鄙視__________焉得是大丈夫乎情景對話：景春

（情感）地說：“

？”孟子

（情感）地說：“

？

？”羨慕又敬佩不屑又鄙視哼，這怎么能夠算是大丈夫呢啊，公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎唉，你沒有學(xué)過禮嗎？形式：同桌互助合作是大丈夫乎景春：“公孫衍、張儀是大丈夫?！泵献樱骸肮珜O衍、張儀不是大丈夫?！币慌T侯懼，安居而天下熄?！岸Y”標(biāo)題標(biāo)題丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。非大丈夫也行冠禮教導(dǎo)告誡謹(jǐn)慎準(zhǔn)則同“汝”，你“妾”：甲骨文字上面是刑刀，有罪，受刑；下面是“女”字。合而表示有罪的女子，淪為奴隸。后引申為小老婆?！皨D”會(huì)意字，甲骨文“婦”從女，從帚，會(huì)婦女持帚灑掃之意。后引申為兒媳、妻子等?！墩f文解字》注釋：“婦與夫齊者也?！辨獘D：小妾奴婢這類地位低下，沒有資格進(jìn)言勸諫的人。后擴(kuò)大至讒言媚上，一味順從的人。妾婦之道：類比“公孫衍、張儀之道”“以順為正者”縱橫家：

戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸，割據(jù)分爭，王權(quán)不能穩(wěn)固統(tǒng)一，縱橫家憑辯才進(jìn)行政治活動(dòng)。他們說服國王聯(lián)合弱國對抗強(qiáng)國稱為合縱，弱國聯(lián)合強(qiáng)國制衡第三國為連橫?？v橫家特點(diǎn)：朝秦暮楚，事無定主，反復(fù)無常，多以國家政治需要出發(fā)。非大丈夫也標(biāo)題國王：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎?”——《孟子·梁惠王》非大丈夫也標(biāo)題張儀“連橫”的努力及結(jié)果：

相魏，說服魏國背縱連橫。

相楚，二騙楚懷王一騙：以商於之地六百里騙楚懷王與齊國毀約絕交。二騙：楚國受騙，與秦大戰(zhàn)而敗，愿割地。

相韓，說服韓王攻打楚國討秦國歡心。

歸秦，出使齊、趙、燕，為秦王牟利。非大丈夫也群臣多讒張儀曰：“無信，左右賣國以取容。秦必復(fù)用之，恐為天下笑?！睒?biāo)題

“他們憑他們的智謀和辯才，給人家畫策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時(shí)候幫你，不幫的時(shí)候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上心理，拐彎兒抹角投其所好?！薄督?jīng)典常談·<戰(zhàn)國策>第八》非大丈夫也非大丈夫也以順為正者，妾婦之道也。是焉得為大丈夫乎？真大丈夫也居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。使...迷惑使...動(dòng)搖使...屈服真大丈夫也居天下之廣居立天下之正位

行天下之大道

得志，與民由之仁義禮不得志，獨(dú)行其道

貧賤不能移

富貴不能淫威武不能屈此之謂大丈夫遵從

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”----《孟子》仁政思想民為貴，社稷次之，君為輕。真大丈夫也居天下之廣居立天下之正位

行天下之大道

得志，與民由之不得志，獨(dú)行其道

貧賤不能移

富貴不能淫威武不能屈此之謂大丈夫排比闡觀點(diǎn)，顯情感，提氣勢拓展探究：

孟子筆下的大丈夫崇高偉大，其實(shí)偉大出自于平凡，而平凡往往蘊(yùn)含在偉大之中。黃文秀

景春曰：“

？

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？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘

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，妾婦之道也。

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。得志，

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，此之謂大丈夫?！币髟佌b情評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)等級(jí)評(píng)價(jià)維度優(yōu)秀良好合格評(píng)價(jià)朗讀能讀準(zhǔn)字音，停頓清楚，能正確表達(dá)情感，讀出不同句式的語氣語調(diào)。能讀準(zhǔn)字音，停頓較清楚，能較清楚表達(dá)情感，分辨出出不同句式的語氣語調(diào)。能讀準(zhǔn)字音，停頓較清楚，能學(xué)習(xí)用不同的語氣、語調(diào)朗讀句子，有表達(dá)自己情感的意識(shí)。

背誦能正確、熟練、帶有情感地背誦課文。能正確、較熟練，重點(diǎn)句子能帶有情感地背誦課文。能稍有不正確、不熟練，缺乏一定情感地背誦課文。

大丈夫含義能依據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合助讀材料，用自己的語言結(jié)合事例，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

能依據(jù)文本內(nèi)容，較清晰地用自己的語言說出大丈夫含義。能用文本中的語言概括說出大丈夫的含義。

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