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...v.調(diào)查報(bào)告范文——大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告調(diào)查的背景和目的:我國經(jīng)濟(jì)建立在不斷的開展,人們的生活水平在不斷的提高,人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著深刻的變化。影響到高校大學(xué)生的價(jià)值取逐漸趨于功利、注重實(shí)際,而冷落了理想信念,丟掉了奉獻(xiàn)精神。本次調(diào)查從大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點(diǎn),通過對現(xiàn)象的分析研究,找出解決問題的方法和途徑。從而到達(dá)使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,建立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的目的。
本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面開展的方針,配合教育體制改革,以幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向?yàn)楹诵?,以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn),以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。
本科題在以往研究的根底上,著重研究大學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀的開展,及對學(xué)生心理的安康開展所產(chǎn)生的重要影響,從而到達(dá)以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點(diǎn),幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅(jiān)決信仰,樹立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的教育目的。
以價(jià)值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點(diǎn)進(jìn)展研究是本次調(diào)查特色之一。
調(diào)查的根本方式:
本次調(diào)查主要在原有資料〔XX經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一屆學(xué)生科研基金工程?大學(xué)生素質(zhì)拓展教育的再思考?〕的根底上,進(jìn)一步細(xì)化突出課題的研究特點(diǎn)及實(shí)際意義。
本次調(diào)查資料主要來源過于XX市及周邊城市的高等院校,并通過網(wǎng)絡(luò)檢索獲取更加全面、科學(xué)的調(diào)查資料。
本次調(diào)查共分為三局部:
1、資料收集:整理原有材料,查閱相關(guān)文獻(xiàn),收集相關(guān)信息。
2、調(diào)查走訪:問卷調(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪。
3、資料的整理、分析研究、在分析思考研究的根底上成文。二:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查
進(jìn)入二十一世紀(jì),我們這一代大學(xué)生經(jīng)歷了世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變之后,有著許多新的特征,尤其是在價(jià)值觀上。那么,何為價(jià)值觀呢?目前,大多數(shù)學(xué)者主X狹義的“價(jià)值觀〞,即“價(jià)值觀念〞,它包括人們的社會(huì)信念、人生信仰、政治理想、道德、生活原那么等,是人們的一種價(jià)值信念。具體地說,是人們心中關(guān)于某類事物的價(jià)值的根本看法,總的觀念。它的內(nèi)涵十分豐富,外延也極其廣泛,在此,我們總括為政治觀、道德觀、擇業(yè)觀、消費(fèi)觀及人際交際五大方面。2、道德觀取向3.在思想人品的認(rèn)定上,“孝順〞、“正直〞、“自信〞、“責(zé)任心〞被XX高校大學(xué)本科生列為最可貴的品質(zhì),但是“謙虛〞、“冒險(xiǎn)〞、“簡樸〞、“守紀(jì)律〞等趨向于傳統(tǒng)的道德卻倍受冷落。
品質(zhì)是一個(gè)人的行為作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)和品性等本質(zhì),大學(xué)生對重要品質(zhì)的認(rèn)定可以反映他們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代品質(zhì)的認(rèn)可程度。
5.懂得孝順父母,卻不知如何尊師
1.在賺錢與學(xué)業(yè)這兩者的關(guān)系上,力求魚與熊掌兩者兼顧。消費(fèi)行為和知識(shí)水平力求統(tǒng)一。
大學(xué)生在步入社會(huì)之前,始終是家庭中的享用者,這種傳統(tǒng)觀念使得生活的主要經(jīng)濟(jì)來源仍由家庭提供。保證根本生活消費(fèi)的根底上,XX高校大學(xué)本科生中有73.99%會(huì)選擇用打工賺錢這一方式提高生活品質(zhì),并且賺錢與學(xué)業(yè)盡可能的統(tǒng)一起來。我們認(rèn)為,在賺錢與學(xué)業(yè)上選擇兩者兼顧是積極的,可取的。對家庭過大的依賴不僅會(huì)給家庭造成很大的負(fù)擔(dān),也容易讓我們因此學(xué)會(huì)了養(yǎng)尊處優(yōu),體會(huì)不到社會(huì)競爭的殘酷。作為一個(gè)大學(xué)生,如何使自己的消費(fèi)行為和知識(shí)水平相符并非難事。我們可以嘗試用自己的雙手去賺取“第一桶金〞,因?yàn)轶w驗(yàn)生活才能更好的生活。
2.崇尚“適度消費(fèi)〞,“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)〞及“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主〞的消費(fèi)觀念占據(jù)絕對主流地位。
在改革開放以后,中國經(jīng)濟(jì)的開展便辭別了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的收入水平和消費(fèi)水平都有了極大的提高,再加之市場經(jīng)濟(jì)對消費(fèi)需求的啟動(dòng),使人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了很大變化,由緊縮消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度消費(fèi)。從調(diào)查結(jié)果來看,本科生在衣食住行方面的標(biāo)準(zhǔn)都有了較大方面的提高。在飲食上,他們會(huì)追求營養(yǎng)構(gòu)造的平衡調(diào)理;在衣著上,他們會(huì)注意舒適感,會(huì)追求品牌;在居住條件上,他們會(huì)講究室內(nèi)裝飾。消費(fèi)層次上也有較大提高,看電影、影碟,聽CD,音樂會(huì),讀書,上網(wǎng),健身、跳舞、旅游,交友等均成為當(dāng)代XX高校大學(xué)本科生們精神文化生活的重要組成局部。那么,他們是否又走向了奢華的“超前消費(fèi)〞呢?為此,我們這個(gè)課題小組特設(shè)計(jì)了一道問題,即“在衣食住行方面,您的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?〞有52.02%的XX高校大學(xué)本科生選擇“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)〞,有42.93%的“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主〞,只有0.58%的同學(xué)“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)〞(即崇尚超前消費(fèi))說明XX高校大學(xué)本科生對于消費(fèi),大多數(shù)人都擁有一種較理性的態(tài)度,并未呈現(xiàn)出不太成熟的消費(fèi)心理。[調(diào)查的總體分析]:大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體,他們將在不久的將來承當(dāng)起中國開展與振興的歷史重任。當(dāng)代大學(xué)生的開展?fàn)顩r如何?他們具有什么樣的特征?優(yōu)點(diǎn)和缺乏各是什么?大學(xué)和社會(huì)為他們的成長創(chuàng)造了怎樣的條件?他們能否承當(dāng)起中華民族復(fù)興的偉業(yè)?這是每一個(gè)關(guān)心國家和民族命運(yùn)的人都迫切希望了解的問題。
把大學(xué)生群體作為研究對象,也緣于人們了解這一群體的迫切需要和種種困惑。人們總是有一個(gè)感覺,這一代改革開放后出生的大學(xué)生有著許多新的特征,這包括許多新的優(yōu)勢,也包括一些新的缺點(diǎn)和毛病。但終究是什么特征?什么優(yōu)勢和什么缺點(diǎn)?人們難以一下子說得很清楚。為了答復(fù)這些問題,為國家、社會(huì)、家庭認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生提供科學(xué)依據(jù)。
〔一〕當(dāng)代大學(xué)生所處的新環(huán)境
當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代特征,可以用“四轉(zhuǎn)四大四個(gè)多樣化〞來描述?!八霓D(zhuǎn)〞是指世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變;“四大〞是指國際人才大競爭、世界經(jīng)濟(jì)大開放、科學(xué)技術(shù)大開展、多元文化大集合;“四個(gè)多樣化〞是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化。這些時(shí)代特征無不通過各種方式和渠道,對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響,其中最重要的影響因素有:
世紀(jì)轉(zhuǎn)換:20世紀(jì)90年代以來,人們把關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型的目光主要集中在新舊千年的轉(zhuǎn)換上,這是一個(gè)極為特殊的時(shí)刻,既有特殊的時(shí)間意義,也有獨(dú)特的歷史意蘊(yùn)。世紀(jì)轉(zhuǎn)換給中國大學(xué)生和中國青年帶來全新的感受,回首飽經(jīng)滄桑的20世紀(jì)的中國,面向21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè),每位有志青年都會(huì)產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的豪情和力量。觀念轉(zhuǎn)變:社會(huì)轉(zhuǎn)型總要伴隨著大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng),使整個(gè)社會(huì)的觀念適應(yīng)新機(jī)制的需要。而轉(zhuǎn)變觀念往往自青年人始,大學(xué)生作為青年中的知識(shí)分子,對于新觀念具有較強(qiáng)的吸收和倡導(dǎo)能力,他們往往成為新觀念的推動(dòng)者和身體力行者。
國際人才大競爭:描述當(dāng)今時(shí)代背景,對當(dāng)代大學(xué)生影響最為直接的是國際人才大競爭。由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的開展,使國際間人才的流動(dòng)更加靈活,機(jī)構(gòu)虛擬化完全成為可能,并逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中;社會(huì)對人才的要求越來越效益化,造成“只有專家才能生存〞的現(xiàn)實(shí)表象,因?yàn)槿藗冊谑褂脤<視r(shí)發(fā)現(xiàn),相對而言,選擇最好的專家意味著用最低的本錢取得最好的效益,這就使得社會(huì)財(cái)富開場由權(quán)力型構(gòu)造向?qū)<倚蜆?gòu)造轉(zhuǎn)移,使那些真正的人才名利雙收。通過縱向的比擬研究和梳理我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向變化中突出的表現(xiàn)出由重地位名聲——重實(shí)惠——既重名聲也重實(shí)惠的開展過程,他們給理想工作的定位是最好能夠名利雙收。當(dāng)然,國際人才大競爭給當(dāng)代大學(xué)生的壓力和挑戰(zhàn)也是巨大的,這種挑戰(zhàn)和壓力我們可以從近些年來大學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱、考研熱、考證熱等現(xiàn)象中直接觀察出來。無論如何,人才即意味著事業(yè)的開展、聲望的擴(kuò)大和財(cái)富的積累的觀念已逐步為全社會(huì)所承受,成為人才那么意味著擁有無數(shù)的時(shí)機(jī)和光明的前途已成為所有大學(xué)生的共識(shí),這是研究當(dāng)代大〔二〕當(dāng)代大學(xué)生的新特征
1、價(jià)值取向方面
〔1〕精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生平民意識(shí)的凸現(xiàn),既反映在他們對自己在社會(huì)生活中重新定位的價(jià)值取向上,也表現(xiàn)在他們關(guān)心政治的態(tài)度越發(fā)趨于實(shí)際。
〔2〕單一選擇轉(zhuǎn)向多元選擇。既要顧全大家,也要快樂自己;既要國家開展,又要個(gè)體幸福的并存選擇,成為相當(dāng)一局部大學(xué)生推崇的價(jià)值取向。
〔3〕封閉學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐。改革開放不僅翻開了國門,也翻開了校門,當(dāng)代大學(xué)生迫切希望在實(shí)踐中積累經(jīng)歷,尋找定位,這也是社會(huì)的需求。
〔4〕積累知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。資格社會(huì)向能力社會(huì)的轉(zhuǎn)變,特別是就業(yè)市場的現(xiàn)實(shí)壓力,使當(dāng)代大學(xué)生越來越重視對自我實(shí)際能力的培養(yǎng)。
在價(jià)值取向方面,當(dāng)代大學(xué)生在觀察問題和處理問題上還表現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)——即更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識(shí)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)而不是傳統(tǒng)道德的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用世界標(biāo)準(zhǔn)而不僅僅是中國標(biāo)準(zhǔn);更多地采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)。從調(diào)研結(jié)果看,這些特點(diǎn)有一定的普遍性。
當(dāng)代大學(xué)生群體的價(jià)值取向,總體上是安康向上的,但面對社會(huì)轉(zhuǎn)型的困惑和由此而造成的急躁心態(tài),也是問題的一個(gè)方面。大學(xué)生的這種困惑不僅有對正面宣傳教育與消極社會(huì)現(xiàn)實(shí)反差的不理解,也有對個(gè)人本位與社會(huì)本位關(guān)系尺度把握上的不明晰;既有深層次的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困惑,也有淺層次的個(gè)人期望值過高與自身能力缺乏之間的痛苦。這些急躁的心態(tài)表現(xiàn)在政治上是信念不夠堅(jiān)決、理想主義的缺喪和游移,表現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上是急功近利,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是不愿意下苦功夫練好根本功。
同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生由于對中國歷史了解的不夠深入以及對中國現(xiàn)實(shí)問題理解的不夠透徹,往往在觀察問題時(shí)喜歡采用批判的而不是建立的標(biāo)準(zhǔn),這是一種不成熟的表現(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)與教育方面
〔1〕增長才干是大學(xué)生的第一需要。調(diào)查顯示,“努力學(xué)習(xí)、增長才干〞這一選項(xiàng)的選中率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他。
〔2〕最愿學(xué)習(xí)和掌握實(shí)用技能。不僅本次調(diào)查,在對大學(xué)生進(jìn)展的多項(xiàng)調(diào)查中,學(xué)習(xí)掌握實(shí)用技能都是熱點(diǎn),其中英語、計(jì)算機(jī)等尤甚。
〔3〕當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑大大拓寬。最為明顯的是互聯(lián)網(wǎng)在高校中的普及。網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)方式之一。另外,創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)也是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn),這既有就業(yè)壓力的原因,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的必然結(jié)果。
〔4〕當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)立的個(gè)性特征,并且通過大學(xué)學(xué)習(xí)得到了強(qiáng)化。70%以上的大學(xué)生認(rèn)識(shí)事物有“自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)〞,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示出一個(gè)明顯的趨勢,即年級(jí)越高的學(xué)生越能堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)。這說明經(jīng)過大學(xué)學(xué)習(xí),大學(xué)生的獨(dú)立的個(gè)性特征得到了強(qiáng)化。
但在局部大學(xué)生中,人文精神的缺失與實(shí)用技術(shù)主義的盛行也是不爭的事實(shí)。在這局部大學(xué)生眼中,上大學(xué)就是為了找到一份好工作,大學(xué)成了“職業(yè)養(yǎng)成所〞,什么對找工作有用就學(xué)什么,“技術(shù)至上主義〞滋長。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)上的重實(shí)用技能與輕人文精神的培養(yǎng),必然影響到大學(xué)生的生活、人際關(guān)系甚至以后的工作中,產(chǎn)生諸如“有知識(shí)沒修養(yǎng)〞之類的現(xiàn)代悖論。
3、人際交往方面
在越來越重視合作的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生的人際交往也越來越表現(xiàn)出開放性、實(shí)用性和多樣性等特征。
〔1〕交往心理日益主動(dòng)、開放。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的交往心理日益主動(dòng)和開放,相當(dāng)一局部大學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高人際交往技能對自己成功的重要性,這與社會(huì)的倡導(dǎo)不無關(guān)系。
〔2〕同學(xué)關(guān)系呈現(xiàn)親情化趨勢和相當(dāng)?shù)摹叭ψ莹暊顟B(tài)。親情化趨勢是離家求學(xué)的學(xué)子們的普遍心理需求,尤其是當(dāng)代大學(xué)生大局部是獨(dú)生子女,這更加劇了他們對兄弟姐妹這些充滿親情字眼的渴求;調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的交際小圈子,主要的有學(xué)習(xí)圈、娛樂圈、生活圈、社團(tuán)圈和老鄉(xiāng)圈等幾種形態(tài)。
〔3〕師生關(guān)系期待平等互動(dòng)。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生普遍做到了尊敬教師并敢于向教師的權(quán)威提出挑戰(zhàn),但師生之間的交往不多,關(guān)系不太密切。
〔4〕當(dāng)代大學(xué)生熱衷社會(huì)實(shí)踐。幾乎所有的大學(xué)生都認(rèn)為,參加社會(huì)實(shí)踐有利于提高自己的綜合素質(zhì),這是能力社會(huì)開展的要求,是大學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的選擇,也是大學(xué)內(nèi)外社團(tuán)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)〞等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)熱火朝天的根本原因。
〔5〕網(wǎng)絡(luò)正在強(qiáng)烈地影響著大學(xué)生的人際交往。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生在人際交往中表達(dá)出很多新的特征:虛擬性、平等性、隱密性等。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它在“成全〞新人類的同時(shí),也產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。有趣的發(fā)現(xiàn)是,大學(xué)生最愿意結(jié)交的網(wǎng)友是“談吐有思想的人〞和“異性〞。
我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善的過程,也是建立社會(huì)信用的過程。在興旺國家,信用就是生命,是立身之本。但是,局部大學(xué)生對誠信的輕看成為他們?nèi)穗H交往乃至人生開展的直接障礙。有消息稱,大學(xué)生助學(xué)貸款還貸情況不理想,這一現(xiàn)象令人憂慮?!踩辰Y(jié)語
當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代,他們朝氣蓬勃,發(fā)奮有為。從總體上來看,大學(xué)生群
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