端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗我國(guó)民間端午節(jié)的慶?；顒?dòng)隆重又豐富，形式溫情又有意義：1祭祀”禮有五經(jīng)，莫重于祭“。祭禮在華夏五禮中有至高無上的地位，歷代禮典、正史禮樂無不依正朔周制將祭祀之吉禮列為首位。在端午這天祭祀愛國(guó)先賢屈原，是示敬，是感懷，也是追憶。2賽龍舟古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。3舞龍舞龍又稱“玩龍燈“，源自人們對(duì)龍的崇拜，在中國(guó)人心目中龍是祥瑞的靈物，是和風(fēng)化雨的主宰。在古代每逢喜慶節(jié)日都會(huì)舞龍，后來這習(xí)俗一直延續(xù)至今，成為中華民族傳統(tǒng)民俗文化的活動(dòng)。到現(xiàn)在，人們還會(huì)在端午以舞龍的形式來祈求平安和吉祥。4端午食粽荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。很多人愛在粽子里包紅棗，諧音為“早中”，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端午粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。5佩香囊佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗之一，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包心絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，可做成不同的形狀。香囊在古代還作為一種保命吉祥的象征。因香包都是手工縫制，一針一線蘊(yùn)涵了很多的深情摯意，把它當(dāng)做禮物送人，是一份很真切的心意。如今香包成為了端午節(jié)特有的民間工藝品。6插艾葉菖蒲民諺說：“清明插柳，端午插艾”。時(shí)值仲夏，南北氣候濕熱，蛇蝎出沒、疫病流行，人們受到惡劣生存環(huán)境的威脅，期盼生活的順利與平安是每個(gè)人的心愿，這也是端午節(jié)被凸顯的最初原因。在端午節(jié)，以菖蒲、艾條插于門眉；用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形懸于堂中，還可制成花環(huán)做佩飾，用以僻邪驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，飲雄黃酒，點(diǎn)朱砂，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。7點(diǎn)朱砂在端午節(jié)給孩子額頭上點(diǎn)上朱砂，寓意孩子們身體健康、平平安安；在孩子額頭畫”王“字，其寓意著為孩子驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，象征著喜慶、吉祥。8跳花柱舞花柱舞的源頭最早可追溯到新石器時(shí)代的古老的東方，人們?cè)谏搅终一匾活w高大的無花果樹，去皮，在樹的一頭系上七彩綢帶，裝飾花環(huán)，另一端矗立于地，所有人按照特定的舞步和音律以彩帶纏繞樹干，當(dāng)音樂結(jié)束后樹干就變成一棵漂亮的花柱。后來人們跳花柱舞用以祭祀樹神、谷物神，慶祝農(nóng)業(yè)豐收及春天來臨，豐富多彩的色帶代表著七彩的祝福。后來，這一節(jié)日成為華德福學(xué)校在端午節(jié)里一個(gè)傳統(tǒng)的慶典節(jié)日。9拴五色絲線應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒