淺析魯班文化在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)人才培養(yǎng)中的傳承意義獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺析魯班文化在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)人才培養(yǎng)中的傳承意義獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：新時(shí)期扎實(shí)推進(jìn)我國新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，而魯班文化是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是創(chuàng)新文化、職業(yè)文化，新時(shí)期在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)人才培養(yǎng)，融入魯班文化，推進(jìn)魯班文化的傳承創(chuàng)新意義重大。

關(guān)鍵詞：魯班文化;新型城鎮(zhèn)化;傳承

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中積淀形成的人類精神碩果，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。就當(dāng)下而言，在國家新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為為新型城鎮(zhèn)化培養(yǎng)高素質(zhì)人才的優(yōu)勢日趨凸顯。傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，對我國現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程具有積極價(jià)值。而魯班文化則是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

魯班文化綿延兩千余年而不絕，直至今天仍具有頑強(qiáng)的生命力。究其原因，是魯班文化在不同的歷史時(shí)期，能夠吐故納新，與時(shí)代文化主動(dòng)融臺(tái)，迅速適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求，隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展壯大。

創(chuàng)新是魯班文化最突出的特點(diǎn)，從傳統(tǒng)意義上說，魯班文化中的創(chuàng)新表現(xiàn)了中華民族對在技術(shù)層面不斷提高改造自然能力的追求，在技藝層面對“巧思”、“巧做”等技巧因素的探索;從現(xiàn)代意義上講，表現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀智慧的不斷傳承和不斷追求改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

黨的十八大以來，傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受重視。魯班文化流傳久遠(yuǎn)，受眾廣泛，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中華民族民族精神、民族氣質(zhì)、民族性格、民族風(fēng)俗的形成方面起到不可忽視的陶冶、熔鑄、影響、促進(jìn)作用。新時(shí)期新階段要增強(qiáng)文化自覺與自信，對魯班文化深入挖掘、科學(xué)梳理，挖掘符臺(tái)社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展方向的有益成分，結(jié)臺(tái)時(shí)代需要不斷改造創(chuàng)新，去粗取精、去偽存真，使魯班文化具備新的時(shí)代特點(diǎn)，成為社會(huì)主義優(yōu)秀文化的重要組成部分。

魯班文化是一切與魯班相關(guān)聯(lián)、與建筑相關(guān)聯(lián)的優(yōu)秀文化的集合，是培養(yǎng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)人才的需要，是我們大力弘揚(yáng)的社會(huì)主流文化在建筑行業(yè)的體現(xiàn)。所謂魯班，他是中國土木工程技能的集大成者，是土木工程匠師集體智慧的化身，是建筑工程質(zhì)量最優(yōu)的象征，是建筑類高職院校學(xué)子畢生追求的最高目標(biāo)。魯班精神可以概括為“誠信、敬業(yè)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”。誠信是立身處事、服務(wù)社會(huì)的基本原則;敬業(yè)是專注技能、掌握最精湛工藝的堅(jiān)定決心;務(wù)實(shí)是實(shí)事求是、提供最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的鄭重承諾;創(chuàng)新是持續(xù)改進(jìn)、在競爭中立于不敗的制勝法寶。

改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程取得顯著成效。2014年3月，國務(wù)院正式發(fā)布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》，明確了新時(shí)期新型城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、工作重點(diǎn)，為新時(shí)期、新階段扎實(shí)推進(jìn)我國新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程指明了方向。

新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快推進(jìn)，頂層構(gòu)架是重點(diǎn)，關(guān)鍵則在于高素質(zhì)人才。從服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求來看，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要構(gòu)建滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)能力體系。作為國家在新時(shí)期重點(diǎn)推進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對高校高素質(zhì)人才的能力培養(yǎng)提出了新要求。

根據(jù)《國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)總體實(shí)施方案》，各試點(diǎn)地區(qū)要結(jié)合當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持突出地方特色，重點(diǎn)在農(nóng)民工融入城鎮(zhèn)、新生中小城市培育、中心城市建設(shè)、城市綠色智能發(fā)展、產(chǎn)城融合發(fā)展、地方文化保護(hù)傳承、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等領(lǐng)域，突破薄弱環(huán)節(jié)，積極探索，闖出新路。因此，從積極助推新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的內(nèi)容與任務(wù)來看，鑒于各試點(diǎn)地區(qū)均要積極探索成功模式，首先需要服務(wù)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的廣大應(yīng)用型人才具備高素質(zhì)和高技能。然而，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化片面強(qiáng)調(diào)人口城鎮(zhèn)化與土地城鎮(zhèn)化，加之我國客觀上存在的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、土地資源緊缺等現(xiàn)實(shí)因素，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程難以有效支撐新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化急需大量高素質(zhì)高技能建設(shè)人才。因此在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)人才素質(zhì)培養(yǎng)中的傳承魯班文化意義重大。

一是，文化價(jià)值傳承方面意義重大。魯班文化是長期歷史積淀的文化成果，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)前，適應(yīng)國家大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求，挖掘利用魯班文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，有助于傳承弘揚(yáng)魯班文化的精髓，提高基層普通勞動(dòng)者的行業(yè)自信心和自豪感，對弘揚(yáng)大國工匠精神具有重要價(jià)值。同時(shí)，以魯班文化為代表的一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，從而在文化自覺的道路上，更具文化自信。

二是，科技價(jià)值傳承方面意義重大。魯班以其能巧的技藝和大量的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技發(fā)展的進(jìn)步。創(chuàng)新成為魯班文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。在鼓勵(lì)科技創(chuàng)新的當(dāng)下，學(xué)習(xí)、宣傳魯班文化，就要立足專業(yè)，與當(dāng)前的大眾創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)新活動(dòng)結(jié)合起來，弘揚(yáng)魯班文化，繼承其創(chuàng)新精神，推動(dòng)科技進(jìn)步。當(dāng)前，魯班文化已成為現(xiàn)代建筑行業(yè)科技創(chuàng)新的符號(hào)表征，“魯班獎(jiǎng)”已成為建筑行業(yè)的最高科技標(biāo)準(zhǔn)。

三是，教育價(jià)值傳承方面意義重大。人民教育家陶行知曾指出：“教育乃立國之本，強(qiáng)國之基?！眹业陌l(fā)展，離不開對知識(shí)的傳承，這歸根結(jié)底要靠教育。魯班文化作為一種傳統(tǒng)工匠文化，強(qiáng)調(diào)師承制度，其中積淀了深厚的師道內(nèi)涵，具有積極的教育價(jià)值。就這一意義來講，行尊師重教之風(fēng)，恪守師道尊嚴(yán)，有利于助推對師道的尊重與弘揚(yáng)，從而形成良好的尊師風(fēng)尚。

總之，魯班文化是形成于民間的一種傳統(tǒng)工匠文化，在傳統(tǒng)社會(huì)中廣泛流傳。它的主體部分形成于過去，屬于民族的傳統(tǒng)文化。但它不是“古董”，它的根脈一直延伸到當(dāng)今生活的多個(gè)行