傷逝讀后感1000字

傷逝讀后感1000字篇一：?傷逝?讀后感

?傷逝?讀后感

——余漫君

?傷逝?是涓生的手記，是涓生在子君死后深深的懺悔，涓生說(shuō)道：“即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。〞然而在我看來(lái)，涓生也僅僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言；因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因?yàn)樽约旱淖运綊仐壛俗泳?，間接導(dǎo)致了子君的死亡。假設(shè)能重來(lái)一次，涓生許不會(huì)拋棄子君，但我堅(jiān)信他們的故事仍然會(huì)以悲劇結(jié)尾。因?yàn)闀r(shí)代的局限，封建的枷鎖仍然存在，仍然有一群“堅(jiān)貞〞的“衛(wèi)道士〞反對(duì)他們的結(jié)合；兩個(gè)人的性格弱點(diǎn)仍然存在，必不會(huì)一朝一夕改變，仍然無(wú)法契合，仍然會(huì)滋生隔膜與不快；而他們的愛(ài)情仍然需要面包作為基石，沒(méi)有面包的愛(ài)情照舊是重重危機(jī)。

封建禮教仍然是那個(gè)時(shí)代最穩(wěn)固最高聳難以逾越的墻，縱使主人公自己是“叛逆〞的，追求自由的，不在乎封建禮教、綱常倫理，可是當(dāng)身邊大多數(shù)人都信奉綱常、崇拜禮教時(shí)，自己的心意還是那么堅(jiān)決嗎？眾人皆道山中有老虎，而自己明知山中無(wú)虎也難免生出有虎的疑心與忌憚，自己終究不會(huì)走上進(jìn)山的路，就算不用為了生計(jì)而惆悵掙扎，愛(ài)情永遠(yuǎn)不能跳出那個(gè)時(shí)代的局限。?金粉世家?中內(nèi)閣總理之子金燕西愛(ài)上貧寒女子冷清秋，為了追求她買下她隔壁的房子，帶她游山玩水，極盡浪漫。二人打破重重阻礙走進(jìn)了婚姻的殿堂，可也逃不開悲劇的結(jié)局，再浪漫的羅曼史最后也不過(guò)冷清秋輕聲一嘆“齊大非偶〞，金冷二人的愛(ài)情一如子君與涓生，終究囚在了時(shí)代的牢籠里，門第之言，倫理之言，當(dāng)身邊的人以封建古板的教條為信仰時(shí)，涓生與子君終究無(wú)法不在乎，無(wú)法一味地堅(jiān)持自我。

而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，結(jié)婚尋找的并不僅僅是一個(gè)生活的伴侶，更應(yīng)該是一個(gè)靈魂的伴侶，性格不合拍必定會(huì)有摩擦，小摩擦?xí)逊e成大矛盾，最終成為婚姻中無(wú)法修補(bǔ)的裂痕。涓生懦弱而自私、目光短淺，子君甘于平庸、軟弱妥協(xié)。涓生愛(ài)子君的英勇、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了英勇獨(dú)立，那么晚涓生的愛(ài)便無(wú)所依托了，而對(duì)于涓生而言，婚姻是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，他的自私使這段婚姻必定不能長(zhǎng)久。

?傷逝?中還寫道：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗〞，這又提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題——愛(ài)情必須是“物化〞的愛(ài)情。人必須在解決了溫飽之后再去追求精神上的幸福，無(wú)論愛(ài)情如何不可或缺，也比不上溫飽重要。我又想到詩(shī)人朱湘的故事，朱湘與妻子非常恩愛(ài)，而朱湘微薄的稿費(fèi)怎夠養(yǎng)家糊口呢？妻子雖愛(ài)他卻也心生怨怪，朱湘最終用僅剩的錢給妻子買了她最愛(ài)吃的糖和一張船票，妻子心中苦澀怨怪，故而對(duì)朱湘說(shuō)“糖不甜〞，是啊，在生活的壓力之下，再美妙的愛(ài)情又怎么會(huì)甜。朱湘乘上了分開的船，獨(dú)立船舷，最終投水?！叭吮厣钪?，愛(ài)才有所附麗〞這句話道盡了多少敗給生活壓力的愛(ài)情的悲哀呀，沒(méi)有面包，談愛(ài)未免奢侈。

子君與涓生的愛(ài)的幻滅是必然，環(huán)境使然，自身亦有不可逃脫的責(zé)任。他們的故事亦是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)對(duì)追求自由的青年男女的縮影?，F(xiàn)下是自由平等的時(shí)代，生活的壓力也漸小，如?傷逝?般悲哀的故事終是少了，我須得說(shuō)一句：且行且珍惜吧。

篇二：傷逝讀后感

今日推薦：經(jīng)典短篇小說(shuō)?傷逝?

第一次看?傷逝?是在一部悲情小說(shuō)集子里面。那時(shí)候我非常夢(mèng)幻，總是對(duì)愛(ài)情有瑰麗的想象，所以朋友推薦了這部集子給我，說(shuō)，這才是愛(ài)情的真相。

這集子的第一篇就是這篇?傷逝?。彼時(shí)的我，對(duì)魯迅先生的印象還是高舉著革命旗幟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，為了救國(guó)救民棄醫(yī)從文的斗士，所以這篇?傷逝?確實(shí)呈現(xiàn)了一個(gè)完全不同的魯迅先生。這篇短篇小說(shuō)有一個(gè)副標(biāo)題，叫做：涓生的手記。

題記寫得是：假設(shè)我可以，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。?傷逝?寫的是這樣一個(gè)故事：小說(shuō)的主人公涓生和子君相愛(ài)了，盡管遇到來(lái)自家庭和社會(huì)的各種阻撓，但他們無(wú)所畏懼，毫不退縮。而出身富裕之家的子君，態(tài)度尤其堅(jiān)決。面對(duì)父親和叔父的反對(duì)，她堅(jiān)決地表示：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干預(yù)我的權(quán)利！〞正是靠這種無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)決的態(tài)度，他們終于沖破重重阻礙而結(jié)合，結(jié)婚了。但涓生和子君婚后的“安寧和幸福〞并未維持多久，他們的愛(ài)情悲劇恰恰發(fā)生在戀愛(ài)成功，婚姻自主之后不久。首先降臨的打擊是涓生被解聘。失去職業(yè)后，他們的生計(jì)成了問(wèn)題。雖然他們嘗試用其他方法“來(lái)開一條新路〞，但都沒(méi)有走通。這使他們的愛(ài)情生活蒙上了陰影。加上結(jié)婚后，子君便日漸沉浸在小家庭瑣碎的生活中，變成了涓生心里的一個(gè)目光短淺的甚至有些庸俗的家庭主婦，甘愿做靠丈

夫養(yǎng)活的附屬品。軟弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的壓迫時(shí)，只想著“救出自己〞，并自欺欺人地把拋棄子君作為自己“向著新的生活跨出去〞的第一步，結(jié)果是導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。

“陽(yáng)光底下無(wú)新事。〞這似乎是一個(gè)上演過(guò)很屢次的故事。我們也不能簡(jiǎn)單的把它理解為：愛(ài)情需要“物化〞，沒(méi)有生活根底的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)破滅。

在愛(ài)情中，女性通常會(huì)是一個(gè)更加愿意相信浪漫而不是實(shí)際的一方。在這里也不能簡(jiǎn)單的責(zé)罵涓生，沒(méi)有物質(zhì)根底的婚姻，終究已經(jīng)過(guò)了“有情飲水飽〞的階段。關(guān)鍵是自己到底想要的是什么？

篇三：傷逝讀后感

傷逝

?傷逝?是魯迅先生唯一的以青年人愛(ài)情和婚姻為題材的悲情小說(shuō)。魯迅先生以涓生手記的形式，回憶了涓生從戀愛(ài)到失戀的過(guò)程，抒發(fā)了涓生的悲哀和懊悔。

涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代，涓生的愛(ài)情而注定成為時(shí)代的犧牲品，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛(ài)情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的，最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛(ài)情不像如今這樣自由，正因如此，涓生的愛(ài)情會(huì)受到社會(huì)的“迫害〞。

生活無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都一樣，瑣碎、繁雜，無(wú)非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開始為幾只小油雞不快活，開始為阿隨煩心，開始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了，涓生每天的生活軌跡就是從家到局，再由局到家，子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭，飼阿隨，飼油雞。生活雖然平淡，但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來(lái)了，涓生丟了工作，這唯一的生活來(lái)源也沒(méi)有了。涓生說(shuō)：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗。〞假設(shè)吃飯成了問(wèn)題，那緊接著本來(lái)不是問(wèn)題的問(wèn)題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢，如何節(jié)約家里的開支，而這時(shí)，在涓生看來(lái)，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨、飼油雞……〞涓生開始抱怨，為工作、為生活。在他看來(lái)，子君除了有些凄然外，照舊如故。油雞被吃了，阿隨終是沒(méi)有被吃掉，但是卻也養(yǎng)不起了，只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開始變了，“頹廢、凄苦、無(wú)聊〞到最后隨著阿隨的離去，而變成了“凄慘〞甚至是“冰冷〞的表情。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，子君的變

化對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，在那種環(huán)境下，是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開始生活的時(shí)候就陪伴著他們的，如今一個(gè)一個(gè)都失去了，對(duì)于子君來(lái)說(shuō)，她感到一種危機(jī)，就像是一種預(yù)兆，而這種預(yù)兆很明顯，他們的生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化，“其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣的很。如今忍受著這樣的生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到。〞在我看來(lái)，也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，開始躲著子君。

子君看出了涓生的冷漠，她為了要挽回這段感情，做了很大的努力?！靶χ臀艺劦竭€在會(huì)館時(shí)候的情形〞“她從此又開始了往事的復(fù)習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)〞這在涓生看來(lái)，更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑捯怀隹?，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回到我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。〞“將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。〞涓生很想明確的把心里的想法，可是沒(méi)有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她，還必需要裝著很溫存的樣子，覺(jué)得自己特別的虛偽，并覺(jué)得很痛苦，甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開拓新的生路了。“她所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了……〞“我覺(jué)得新的希望就只在我們的別離；她應(yīng)該決然舍去——〞這里涓生有做過(guò)努力嗎？有，

可是他只是在刻意的去重復(fù)過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，刻意的去尋找遺失的美妙。因?yàn)檫@種“重復(fù)〞和“刻意〞而使得那些努力變得那么的蒼白無(wú)力。