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學(xué)習(xí)支架:撬動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的支點(diǎn)【摘要】在核心素養(yǎng)的時(shí)代語境下,項(xiàng)目學(xué)習(xí)是實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的重要方式之一。為學(xué)生搭建必不可少的學(xué)習(xí)支架,是撬動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)深入開展的重要支點(diǎn)。以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的流程為主線,基于不同階段的支架功能,可以搭建情境任務(wù)支架、學(xué)習(xí)資源支架、學(xué)習(xí)策略支架和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)支架,助力項(xiàng)目學(xué)習(xí)完成。本文以“走進(jìn)《項(xiàng)脊軒志》,研習(xí)‘書齋文化’”項(xiàng)目學(xué)習(xí)(以下簡(jiǎn)稱“書齋文化研習(xí)”)為例,試論學(xué)習(xí)支架在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的運(yùn)用?!娟P(guān)鍵詞】《項(xiàng)脊軒志》;項(xiàng)目學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)支架;支點(diǎn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“高中新課標(biāo)”)將18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群作為高中語文課程內(nèi)容,并明確項(xiàng)目學(xué)習(xí)是實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的重要方式之一。項(xiàng)目學(xué)習(xí)注重在真實(shí)情境中運(yùn)用科學(xué)思維和系統(tǒng)方法進(jìn)行持續(xù)協(xié)作、探究,以成果的形式展現(xiàn)對(duì)核心知識(shí)的理解和運(yùn)用。項(xiàng)目學(xué)習(xí)伴隨著挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),具有自主性、情境性、整合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。必不可少的學(xué)習(xí)支架,是撬動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)深入開展的重要支點(diǎn)。20世紀(jì)70年代,美國(guó)心理學(xué)家伍德等將“支架”這一術(shù)語從建筑行業(yè)引入教育領(lǐng)域,稱為學(xué)習(xí)支架。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基將學(xué)習(xí)支架描述為具有更多經(jīng)驗(yàn)的人幫助學(xué)習(xí)者跨越最近發(fā)展區(qū),從現(xiàn)有知識(shí)水平到達(dá)潛在水平所提供的支持。學(xué)習(xí)支架沒有統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。如從功能角度分為情境型支架、策略型支架、資源型支架、交流型支架和評(píng)價(jià)型支架等,也有根據(jù)表現(xiàn)形式分為范例支架、問題支架、建議支架、圖表支架、向?qū)еЪ艿?。我們以?xiàng)目學(xué)習(xí)的流程為主線,基于不同階段的功能需求,將學(xué)習(xí)支架分為以下幾種:情境任務(wù)支架、學(xué)習(xí)資源支架、學(xué)習(xí)策略支架、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)支架。本文以“走進(jìn)《項(xiàng)脊軒志》,研習(xí)‘書齋文化’”項(xiàng)目學(xué)習(xí)(以下簡(jiǎn)稱“書齋文化研習(xí)”)為例,試論學(xué)習(xí)支架在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。
一、情境任務(wù)支架:創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,分解活動(dòng)任務(wù)高中新課標(biāo)提出,要“通過富有挑戰(zhàn)性的情境與任務(wù)創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生自主開展語文實(shí)踐活動(dòng)”[1]。富有挑戰(zhàn)性的情境與任務(wù)在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中能起到支架作用,讓學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建知識(shí)體系,形成學(xué)習(xí)能力,培育核心素養(yǎng)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要構(gòu)建真實(shí)而有意義的情境。知識(shí)具有情境性,學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)源于真實(shí)生活或具有現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)習(xí)情境,這不只是為激發(fā)學(xué)生的探究熱情,更是為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)域,使其明確探究的方向,引發(fā)深入的思考與深度的參與。無論是個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境,還是學(xué)科認(rèn)知情境,都要圍繞“大概念”,嵌入語文知識(shí),將學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的理解、運(yùn)用和遷移能力。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)要與真實(shí)的語言運(yùn)用情境相聯(lián)系,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,整體提升語文核心素養(yǎng);要立足學(xué)情,著眼學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),驅(qū)動(dòng)學(xué)生高階思維的參與。任務(wù)型支架要架設(shè)通往學(xué)習(xí)目標(biāo)和終結(jié)性成果的路徑,將大任務(wù)細(xì)化分解為可以實(shí)踐的階段性任務(wù),要把任務(wù)拆分成適切的、連貫的語文實(shí)踐活動(dòng),助力任務(wù)完成和問題解決?!俄?xiàng)脊軒志》是經(jīng)典老課文。舊教材單篇文本教學(xué)時(shí),教師會(huì)把細(xì)節(jié)描寫和體會(huì)“多可喜,亦多可悲”等作為教學(xué)目標(biāo)。如果把研習(xí)“書齋文化”作為學(xué)習(xí)目標(biāo),一定會(huì)被認(rèn)為把握失當(dāng)。而在新教材中,本篇課文被列入選擇性必修下冊(cè),屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群,選擇性必修教材按照“專題研習(xí)”來設(shè)置單元,課文所在的第三單元設(shè)置了“重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念,領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求”等單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣一來,以《項(xiàng)脊軒志》為切入口,開展“書齋文化”研習(xí)活動(dòng)就顯得合理而有新意了。根據(jù)單元所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群和教材單元目標(biāo),可以確定本項(xiàng)目學(xué)習(xí)的終結(jié)性成果:完成題為《書齋文化解碼——由〈項(xiàng)脊軒志〉說開去》的小論文?;诮K結(jié)性成果,設(shè)計(jì)以下支架:情境支架:縱有樓閣千萬座,不如小小一書齋。中國(guó)文人多以擁有一個(gè)讀書求學(xué)的書齋而自足。書齋既是他們追求仕途的起點(diǎn),更是他們尋找自我的歸途。而書齋的命名亦能體現(xiàn)文人的文化品位和人生理想。今天就讓我們“走進(jìn)《項(xiàng)脊軒志》,研習(xí)‘書齋文化’”,探尋書齋蘊(yùn)含的文人精神密碼和中華文化傳統(tǒng)觀念。任務(wù)支架:1.學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》,探尋作者的思想情感,體會(huì)文章承載的文化觀念。課前活動(dòng):制作作者簡(jiǎn)介和文言知識(shí)小卡片。課堂活動(dòng):(1)尋訪書齋之境,解碼作者雅致的審美情趣;(2)回憶齋中往事,解碼作者對(duì)親情的眷戀和振興家族的擔(dān)當(dāng);(3)品評(píng)書齋命名,細(xì)讀刪節(jié)文字,解碼作者的精神追求。(2課時(shí))2.結(jié)合其他寫書齋的文章,探尋書齋命名、布置、生活等蘊(yùn)含的文人精神密碼。(課后完成)3.完成題為《書齋文化解碼——由〈項(xiàng)脊軒志〉說開去》的小論文,2000字左右。(2課時(shí),寫前交流和寫后點(diǎn)評(píng)展示各1課時(shí))與“重建歸有光故居,進(jìn)行項(xiàng)脊軒格局與景觀設(shè)計(jì)和VR(虛擬現(xiàn)實(shí))場(chǎng)景取材”等情境設(shè)置相比,本項(xiàng)目學(xué)習(xí)設(shè)置的情境更偏向于學(xué)科認(rèn)知情境。這里根據(jù)選擇性必修教材“專題研習(xí)”的特點(diǎn),將“探尋書齋蘊(yùn)含的文人精神密碼和中華文化傳統(tǒng)觀念”這樣的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行“解碼”,轉(zhuǎn)化為適合構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的情境。引導(dǎo)學(xué)生迅速入境,定點(diǎn)深入,開啟“書齋文化”研習(xí)之旅。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生自己去建立對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知,獲得思維品質(zhì)的提升,以及獨(dú)特的審美體驗(yàn)和文化熏陶。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要大任務(wù)驅(qū)動(dòng),完成“《書齋文化解碼——由〈項(xiàng)脊軒志〉說開去》的小論文”既是終結(jié)性成果,也是驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的大任務(wù)。這是有一定難度的挑戰(zhàn)性任務(wù)。教師將大任務(wù)細(xì)化、分解為上面所列的三個(gè)組合性小任務(wù),并輔以必要的活動(dòng),讓學(xué)生明白要完成此項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)需要通過哪些活動(dòng),調(diào)動(dòng)哪些知識(shí),開展哪些探究,形成哪些成果。這樣,有了清晰的活動(dòng)任務(wù)作為支架,學(xué)生開展學(xué)習(xí)、形成成果就有了路線圖。
二、學(xué)習(xí)資源支架:精選范例樣本,助力知識(shí)建構(gòu)在核心素養(yǎng)的時(shí)代語境下,學(xué)習(xí)資源的價(jià)值日益凸顯。給學(xué)生提供資源支持,能幫助其拓寬視野、延展思維,促進(jìn)其更好地完成任務(wù)。工具書、閱讀材料、學(xué)習(xí)提示、日常生活事件、圖片、音視頻、網(wǎng)站等均可作為學(xué)習(xí)資源。立足語文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)資源支架的功能,可將資源支架分為知識(shí)性資源支架、范例性資源支架和生成性資源支架三類。知識(shí)性資源包含背景性知識(shí)、概念性知識(shí)和拓展性知識(shí)等資源。背景性知識(shí)幫助學(xué)生知人論世,有助于深入挖掘作品內(nèi)涵,領(lǐng)悟作者的思想情感。概念性知識(shí)指學(xué)科概念和以概念為單位的結(jié)構(gòu)化知識(shí),可幫助教師選擇更適合的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生選擇更適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。拓展性知識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生開闊視野,豐富內(nèi)容,由“個(gè)”及“類”,由淺入深,有助于開展深度學(xué)習(xí),完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。范例性資源支架指在學(xué)習(xí)中給學(xué)生提供可以作為學(xué)習(xí)示范的典型例子,構(gòu)建“范例—仿學(xué)—?jiǎng)?chuàng)學(xué)”的學(xué)習(xí)路徑,引導(dǎo)學(xué)生更直觀地理解核心知識(shí)或成果標(biāo)準(zhǔn),更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然,項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中生成的問題、典型的錯(cuò)誤以及學(xué)習(xí)的成果等,也是重要的學(xué)習(xí)資源,師生也要充分關(guān)注和利用??梢曰诖伺鲎菜季S,進(jìn)行方法的指導(dǎo),生成新的或更有深度的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!皶S文化研習(xí)”是基于課文《項(xiàng)脊軒志》開展的微項(xiàng)目學(xué)習(xí),根據(jù)其用時(shí)短、切口專的特點(diǎn),筆者給學(xué)生提供了歸有光簡(jiǎn)介、《項(xiàng)脊軒志》刪節(jié)文字、論文《〈項(xiàng)脊軒志〉解讀:在歷史語境中與個(gè)人話語對(duì)話》(褚定國(guó))、《書齋文化觀照下的〈項(xiàng)脊軒志〉》(唐纓)、《明清時(shí)代書齋文化散論》(暴鴻昌)和其他寫書齋的文章等學(xué)習(xí)資源。資源中的人物簡(jiǎn)介、刪節(jié)文字的補(bǔ)充、關(guān)于文本解讀的論文和其他寫書齋的文章都可歸為知識(shí)性資源支架,學(xué)生可借此開展自主合作探究學(xué)習(xí),疏通文意、讀懂文本,讀出作者在志物懷人、悼亡念存中抒發(fā)的思想情感及其承載的文化觀念。三篇論文起到范例支架的作用,對(duì)學(xué)生探究書齋文化所蘊(yùn)含的文人精神密碼,了解學(xué)術(shù)論文陳述見解的思維過程、語言表達(dá)特點(diǎn)和行文規(guī)范有所幫助。須要注意的是,信息時(shí)代的資源太過豐富,而學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間有限,作為資源支架主要提供者的教師要合理篩選,有效整合。生成性資源支架指的是項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中生成的問題、典型的錯(cuò)誤以及學(xué)習(xí)的成果等學(xué)習(xí)資源。這也是十分重要的,師生要充分關(guān)注和利用,可以基于此展開思維的碰撞,進(jìn)行方法的指導(dǎo),生成新的或更有深度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
三、學(xué)習(xí)策略支架:激活高階思維,推動(dòng)問題解決記憶、背誦等低階思維已難以適應(yīng)核心素養(yǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)的要求。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的歷程是持續(xù)探究完成挑戰(zhàn)性任務(wù)、形成對(duì)知識(shí)深度理解的歷程,需要高階思維參與。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)時(shí),教師要能夠給學(xué)生的高階思維活動(dòng)提供操作層面的策略,讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,優(yōu)化原有的認(rèn)知圖式,生成新的行為程序和思想方法。常見的策略支架有實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、分析、對(duì)比、圖表、問題、建議、角色扮演和教學(xué)解釋等。如圖表支架可以直觀展現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián),系統(tǒng)把握復(fù)雜問題的脈絡(luò),展示思維過程的全局,將知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、思維可視化,尤其適合支持學(xué)生的高階思維活動(dòng)。流程圖、關(guān)系圖、進(jìn)度表、魚骨圖、知識(shí)圖譜等各式圖表支架在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中運(yùn)用廣泛。問題支架設(shè)置一個(gè)或多個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題,引發(fā)學(xué)生層層深入地思考和探究,有助于學(xué)生了解問題解決的過程和方法,掌握問題解決策略,培養(yǎng)高階思維,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。如“書齋文化研習(xí)”中,筆者設(shè)計(jì)如下(見表1):圖表引發(fā)學(xué)生從書齋之名、書齋之境、書齋生活、文人之志等角度切入,進(jìn)行系統(tǒng)而有深度的分析思考,由《項(xiàng)脊軒志》這一“點(diǎn)”,到其他有關(guān)書齋的文章這個(gè)“面”,由對(duì)文字的品味到文字背后文化的挖掘,由點(diǎn)到面,由表及里。填寫表格的過程就是學(xué)生思維深度進(jìn)階、可視化呈現(xiàn)的過程?!皶S之名”寄文人抱負(fù)追求;“書齋之境”顯文人情趣;“書齋生活”和刪節(jié)的“項(xiàng)脊生曰”議論文段,或感傷或溫情,抒發(fā)了文人興家之責(zé)和入世之愿。完成表格,學(xué)生對(duì)書齋文化的內(nèi)涵已了然于心,小論文寫作的框架也就呼之欲出了。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中,并非只使用某一種策略,不同的策略支架各有妙用,要根據(jù)需要靈活融合。所有策略型支架不能僅停留在多樣的活動(dòng)形式上,均需指向?qū)W生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。
四、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)支架:規(guī)范過程表現(xiàn),提升成果質(zhì)量項(xiàng)目學(xué)習(xí)等實(shí)踐性學(xué)習(xí)都關(guān)注學(xué)習(xí)過程,注重發(fā)揮表現(xiàn)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)過程的規(guī)范和驅(qū)動(dòng)作用。評(píng)價(jià)“也需要判斷達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果所采用的路徑、方法是否合理、有效;是否需要根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),調(diào)整或改變學(xué)習(xí)的路徑和方法,以取得更好的學(xué)習(xí)結(jié)果”[2]。項(xiàng)目學(xué)習(xí)提倡成果導(dǎo)向,評(píng)價(jià)先行,即項(xiàng)目學(xué)習(xí)開始前就要先思考體現(xiàn)目標(biāo)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果(含階段性成果和終結(jié)性成果)。要形成“有質(zhì)量”的好成果,需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)之始就明白好成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?;诖?,教師要為學(xué)生的過程性表現(xiàn)和成果質(zhì)量提供評(píng)價(jià)支架,如量規(guī)、成長(zhǎng)記錄袋、測(cè)試等。量規(guī)是項(xiàng)目學(xué)習(xí)中運(yùn)用最廣泛且效果非常好的評(píng)價(jià)工具,可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要支架。教師在確定學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),就要思考學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)維度,和學(xué)生一起制定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)。考查學(xué)生課前準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、小組討論、口頭匯報(bào)、作業(yè)等全過程學(xué)習(xí)中的積極參與、組織協(xié)調(diào)、辛勤付出、規(guī)劃路線、提出建議、善于反思、時(shí)間管理等表現(xiàn)。“書齋文化研習(xí)”中,設(shè)計(jì)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的行為表現(xiàn)及其背后的情感態(tài)度和思維特征,表達(dá)學(xué)習(xí)規(guī)范和學(xué)習(xí)期望。如為促進(jìn)合作學(xué)習(xí),制定小組合作評(píng)價(jià)量規(guī)(見表2)。學(xué)生利用量規(guī)自評(píng)互評(píng)參與小組合作學(xué)習(xí)的表現(xiàn),自我反思在小組學(xué)習(xí)中的貢獻(xiàn),起到明確要求、引領(lǐng)態(tài)度的作用。成果評(píng)價(jià)量規(guī)的制定標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)高中新課標(biāo)中的課程總目標(biāo)、所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn)和教材里的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?!皶S文化研習(xí)”對(duì)成果的評(píng)價(jià)依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),并整合高中作文和學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),制定《書齋文化解碼——由〈項(xiàng)脊軒志〉說開去》的小論文評(píng)價(jià)量規(guī)(見表3)。學(xué)生通過量規(guī)明確了寫作標(biāo)準(zhǔn),再借助資源支架中提供的范例,完成小論文寫作就水到渠成了。學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)相伴相生,評(píng)價(jià)量規(guī)不僅是評(píng)判的手段,更是引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的燈塔。通過量規(guī)的制定和使用,可以明目標(biāo)、尋差距、促改進(jìn)。量規(guī)宜由師生協(xié)作探討制定,這樣在參照量規(guī)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生能夠更好地理解和落實(shí)。隨著項(xiàng)目學(xué)習(xí)的深入,學(xué)生會(huì)有許多新體驗(yàn)、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意,量規(guī)可在使用過程中不斷優(yōu)化。這樣,在不斷優(yōu)化、不斷使用的過程中,學(xué)生逐步深化對(duì)核心知識(shí)的理解,同時(shí)引領(lǐng)新一輪更深層的學(xué)習(xí)探索。評(píng)價(jià)的主體也不宜單一,要建立自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)結(jié)合
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