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文檔簡介
關(guān)于教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會錦集6篇
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇1
對教師來說,討論是學(xué)習(xí)、反思、成長、進展的同義詞,與專業(yè)人員的討論具有質(zhì)的區(qū)分。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性討論及實踐者對自身實踐情境和閱歷所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí),從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話溝通,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力討論自己,其目的就是為了提高自己、進展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、討論者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要擅長向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是討論者,帶著學(xué)生主動積極參加科研課題的討論。教師是實踐者,實踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最珍貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新奇芳香、表達著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,是具有獨立進展力量布滿制造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向進展的引力和空間。
就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然公平的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是公平的朋友,而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進的公平的志同道合者?!?/p>
在教育中,教師要用自己的行動去感染學(xué)生,要用自己的言語去打動學(xué)生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的和善和真誠愛心,才樂于聽從教師的教導(dǎo)。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住時機,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過溝通到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生情愿承受,到達教育的目的。暖人話語,滋潤心田。暖和的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種布滿責(zé)任感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的對待“過去的我”,我們更需要一份長久的熱忱,一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!
有人說,教師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說,教師就象一棵枝繁葉茂的大樹,需要汲取多方面的養(yǎng)分:有科學(xué)的教育思想,有先進的教育理念,有符合時代特點的教育言論,有廣博的學(xué)識,有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強的人格魅力,有不斷開拓進取的精神。
為了到達這個目標(biāo),我在不斷的學(xué)習(xí),也在不斷的討論、不斷的探究,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,精確把握教學(xué)的尺度。討論中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也準(zhǔn)時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長。我想,所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧!
我盼望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹,在課改這片肥沃的大地上健壯成長。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇2
在這個優(yōu)勝劣汰的社會,工作的壓力大,社會競爭劇烈,迫使著我們需要不斷的充實自己,可是勞碌工作、生活又不允許我們重新走進校園,網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的消失給我們帶來了千載難逢的好機遇,讓我們隨時隨地不受地區(qū)、時間與空間的限制,更快捷、便利地承受更多的新學(xué)問,查找屬于自己的人生目標(biāo),重新實現(xiàn)人生價值。人要走進學(xué)問寶庫,是一輩子的事情,不行能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙,這是一把增長學(xué)問才能和提高思想素養(yǎng)的鑰匙。
當(dāng)今社會已經(jīng)進入了信息社會,世界已經(jīng)開頭全面信息化、全球化。所以,為了適應(yīng)社會的進展,我們首先應(yīng)堅固樹立信息化、全球化的思想,積極參與培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時代脈搏。
其次,我在學(xué)習(xí)的過程中,我做到了以下幾點:
自我打算學(xué)習(xí)時間和地點:網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點,它為學(xué)員節(jié)約了許多時間。比方,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由安排時間進展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
1.按需求進修:網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是成人能依據(jù)自身進展需要進展選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,取而代之的是人的學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用在實際中的本事。一個人在工作之余要不斷地了解新技
術(shù),把握新學(xué)問。網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位多張資質(zhì)證書的人才。
2.樹立學(xué)習(xí)信念,制定學(xué)習(xí)規(guī)劃。
剛開頭參與遠程教育學(xué)習(xí)就遇到了各種困難和挫折。學(xué)習(xí)上漫無目標(biāo),無從入手,鋪張掉許多珍貴的時間,甚至對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生厭煩心情。后來從分析自我入手,開頭熟悉到作為一個獨立的學(xué)員要對自己負起責(zé)任,樹立和穩(wěn)固學(xué)習(xí)信念。操之過急,急于求成,目標(biāo)定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習(xí)信念。只有循序漸進,實事求是,正確地評價和熟悉自己,客觀地設(shè)定自己的期望值,才能幫忙自己樹立較強的學(xué)習(xí)信念。
3.培育積極的學(xué)習(xí)心情,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)前先讓自己進入一個良好的精神狀態(tài),不能壓力太大,疲憊作戰(zhàn),否則只能起到事倍功半的效果。在頭腦最糊涂、留意力最集中的時間段學(xué)習(xí),才能取得最正確的、事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中還必需克制自己的分心現(xiàn)象,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有條件的話,嘗試設(shè)立一個較為固定的學(xué)習(xí)場所,一個可以讓自己放下一切、不受干擾的地方,使自己能簡單安靜安心下來,集中留意力持續(xù)學(xué)習(xí)。
4.多記筆記,提高領(lǐng)悟力量,增加記憶。
有過多年學(xué)習(xí)經(jīng)受的人不會否認筆記對于學(xué)習(xí)的重要性。多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率,有助于加強記憶,特殊是對考試前的復(fù)習(xí)很有幫忙。有時候,除了把教材和光盤中重要的地方做下記錄之外,還要綜合其他相關(guān)資料,整理出一份內(nèi)容較豐富的筆記。這份筆記應(yīng)反映出自己對學(xué)習(xí)資料的理解程度,運用自己的推斷力量,把重點、難點、特別內(nèi)容登記來。在做筆記的過程中,還必需敏捷思索教材的內(nèi)容,這樣才會提高自己的理解力量。
5.重視溝通與溝通,主動學(xué)習(xí)、主動探究。
有句古話說得好:“學(xué)而無友,孤陋寡聞”。在學(xué)習(xí)過程中多方溝通,互通互動也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。遠程網(wǎng)絡(luò)教育為學(xué)生供應(yīng)了多種網(wǎng)上溝通的方式,除了自學(xué)之外,盡可能與同學(xué)、教師之間自由溝通,探討與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的各類問題。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的,當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時,應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的緣由,盡可能獲得同學(xué)和教師的支持、鼓舞以及正確的引導(dǎo),多與同學(xué)溝通學(xué)習(xí)心得閱歷和共享體會,相互鼓舞學(xué)習(xí)信念,學(xué)習(xí)他人的勝利閱歷,消退不良心理影響,有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動機,增加學(xué)習(xí)信念。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇3
20xx年省教育廳要求全體教師參與連續(xù)教育學(xué)習(xí),我深感當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進,學(xué)問更新?lián)Q代特別快速。作為教師就必需擅長承受和消化新觀念、新學(xué)問,仔細鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素養(yǎng);必需積極探究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),活潑課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必需勤奮好學(xué),孜孜不倦,努力做到學(xué)識淵博,業(yè)務(wù)精良。只有這樣,講起課來才能深入淺出,得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺自愿地承受教育和指導(dǎo)。我在西安市連續(xù)教育中心參與了連續(xù)教育學(xué)習(xí)活動。通過不斷地學(xué)習(xí),使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會,從而在教學(xué)中取得了肯定成效?,F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:
一、通過學(xué)習(xí),使我重新熟悉了自己的責(zé)任,樹立了科學(xué)的教育觀。
我從上中學(xué)到上師范,見到的教師都是極有威武的,教師的觀點是不容質(zhì)疑的,這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授學(xué)問的同時,教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生,或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是學(xué)問的傳播者,他還要為培育下一代可塑型人材做出奉獻。管仲說:“百年樹人?!蔽覈鴮砟芊裨谑澜缟险加幸幌?,就要靠我們這一代教師培育的祖國的下一代。因此,我們要認清我們肩負的歷史使命,樹立崇高的職業(yè)信念,為祖國的將來打下良好的基石。為此,我們應(yīng)為祖國培育出全面素養(yǎng)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用公平的眼光去對待,不能用成績把他們分為三六九等,也不能由于好惡而疏遠或親近誰,我們應(yīng)賜予他們同等的發(fā)揮制造的時機,讓他們在我們制造的氣氛中安康成長。
二、通過對《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí),使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過程,同時,也讓我熟悉到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念:
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念,這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程。
其次,熟悉自我的角色定位,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式,做勤于學(xué)習(xí),樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實施過程中,信任通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比較的。
三、通過對《新時期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí),讓我更加正確的熟悉到自身的力氣和價值,同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課,使我再一次重溫“高尚師德”的形象,并以此為自身的追求。
眾所周知,師德是教師最重要的素養(yǎng),是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。因此,教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工。
四、通過對《新課程教學(xué)問題解決實踐討論》的學(xué)習(xí),讓我學(xué)到了許多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧,同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的許多困惑,讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺,仿佛一下子見到了光明和盼望,對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過連續(xù)學(xué)習(xí),首先使我熟悉到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差異。我雖然教過每個年級,對所教教材有了一個初步的了解,但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強了教材的分析,利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生,去仔細講課,去討論習(xí)題,逐步在課堂教學(xué)中取得了肯定效果,使學(xué)生在課堂四非常鐘能充分接收新的信息,削減課業(yè)負擔(dān),多一些時間去體會,多一些時間進展其他方面的素養(yǎng)。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、討論者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要擅長向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是討論者,帶著學(xué)生主動積極參加科研課題的討論。教師是實踐者,實踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最珍貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新奇芳香、表達著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,是具有獨立進展力量布滿制造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向進展的引力和空間。就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然公平的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是公平的朋友,而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進的公平的志同道合者?!?/p>
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇4
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡潔,這是一本幼教理論的書籍。經(jīng)常聽一些專家的講座,反復(fù)的強調(diào)要幼兒教師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》,《幼兒心理學(xué)》,《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》,《幼兒嬉戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)是從事幼教的入門書籍。
這本書在這一學(xué)期沒有讀完,下一學(xué)期還要連續(xù)讀。其中,想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法入手,來比照今日的幼兒教育。
一福祿貝爾:嬉戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有:幼兒的自我進展原理,保育者的任務(wù)就是幫忙幼兒除去生命進展的障礙,讓自我得到進展,命令式的,強制式的,干預(yù)性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具,取名叫做“恩物”。他強調(diào)要讓孩子在愛中成長,父母應(yīng)當(dāng)多給孩子愛的教育。為此,首先就必需教育母親,所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的“講習(xí)會”。
自己的感想:
1福祿貝爾的“恩物”,確實名副其實。孩子們喜愛玩具,更喜愛玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特別性,更應(yīng)當(dāng)為孩子們預(yù)備充分的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合,熬煉幼兒方方面面的力量。我們有責(zé)任為幼兒預(yù)備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來,每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法,我們也預(yù)備在下學(xué)期醞釀一個例如“講習(xí)所”的機構(gòu),讓父母成為會員,或者采納會員制。通過對孩子父母的教育,一些育兒方面的學(xué)問,一些養(yǎng)分方面的講座,一些社會實踐活動等。打造一個父母參加的平臺。通過組織幼兒家長參加各項文化活動,從而文而化之,以便統(tǒng)一思想,為幼兒安康歡樂成長打下根底。我園預(yù)備以“讀書”為切入點,來開展幼兒園與家長的活動。
二蒙臺梭利
蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有:幼兒自我學(xué)習(xí)的法則;重視環(huán)境的`作用,自由進展的環(huán)境,有秩序的環(huán)境,生氣勃勃的環(huán)境,開心的環(huán)境;教師的作用,教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者,觀看者,指導(dǎo)者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合;
自己的感想:
1室內(nèi)的互動墻飾始終是我園的軟肋。雖然有一些作品,一些內(nèi)容。但只不過是簡潔的墻飾,稱之不上互動。一面墻做好之后,想讓它發(fā)揮什么樣的作用是非常關(guān)鍵的。弄得花里胡哨,或者神神奇秘的,都是教師從自己想固然的角度動身,一點實際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)當(dāng)從孩子的角色和孩子的作品動身,讓孩子關(guān)注這一面面墻,讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上,孩子看不到,家長看不著,也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中,包括氣象角,主題墻,互動墻肯定要從實際動身,真正成為孩子的樂園。
2教師的包辦代替
教師什么事都情愿做,幼兒的話替幼兒說了,幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間,更不會給幼兒時間。停下來,聽聽他在說什么,停下來,聽聽他在想什么。給幼兒充分的時間,讓他們呈現(xiàn),自由的說,自由的行,自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個劇本,創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀看,觀看就是攝影。什么是指導(dǎo),指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰?孩子啊。
三陶行知
陶行知是我國宏大人民教育家。他的教育思想:生活及教育,嬉戲及工作。提出以幼兒園四周的社會生活,自然現(xiàn)象,家鄉(xiāng)生產(chǎn),風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參加種植和飼養(yǎng)等;五個解放:解放兒童的頭腦,雙手,嘴,空間,時間
自己的感想:
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會實踐,其根本緣由在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜愛親身融入到社會之中,他們真的喜愛大自然,喜愛山,喜愛水,喜愛花草魚蟲;喜愛超市,喜愛市場,喜愛風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下,充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實踐的時機。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬,每一個季節(jié)都有孩子們喜愛的事物,丟掉書本古板的講解,讓他們自己親親,摸摸,嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先,不敢解放自己,就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想,由于你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手,你怕他瞎弄,出傷,弄壞書本,弄壞玩具,弄傷別人。更不敢讓孩子在教師看不到的空間里自由存在,更不敢把充分的時間交給他們。只想大手拉小手,這樣我們心里才踏實。我想,想變革,想創(chuàng)新,最重要的是敢于嘗試,要英勇的邁出第一步。
四陳鶴琴:
陳鶴琴1920xx年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育試驗中心,創(chuàng)立了活教育理論,以自動代替被動,自動的學(xué)習(xí),自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教,做中學(xué);五指活動,安康,社會,科學(xué),藝術(shù),文學(xué)。
自己的感想:
陳鶴琴的“五指活動”就是今日的五大領(lǐng)域,都快一百年了,我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言,而我本人更傾向于叫做文學(xué),語言確定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書,多看看報,在網(wǎng)絡(luò)上,在電視里面擠出一點點時間,有點書香氣。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇5
很多個安全事故的教訓(xùn)告知了我們一個深刻真理:企業(yè)成于安全,敗于事故。任何一起事故對企業(yè)都是一種不行挽回的損失,對家庭、個人更是無法彌補的傷痛。安全意識應(yīng)始終牢牢扎根在每個人的心中,讓大家知道若責(zé)任心不到位就會釀成事故,正確熟悉到安全不是一個人的問題,而是你中有我,我中有你,是一個上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈,是一張錯綜簡單、嚴(yán)密相連的網(wǎng)。安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題,安全文化已成為企業(yè)文化的重要組成局部,并起著越來越重要的作用。企業(yè)安全文化是企業(yè)在安全生產(chǎn)的實踐中,以從事安全治理、安全生產(chǎn)、安全宣傳教育等形式,逐步形成的為全體員工所認同、共同遵守,帶有本企業(yè)特點的價值觀念、經(jīng)營作風(fēng)、治理準(zhǔn)則、企業(yè)精神、職業(yè)觀念和安全目標(biāo)等的總和。隨著“卷煙上水平”目標(biāo)的穩(wěn)步提升,推動安全文化建立,促進企業(yè)安全生產(chǎn)已成為當(dāng)前煙草行業(yè)的主要任務(wù)?,F(xiàn)就企業(yè)安全文化建立的方法和途徑談點粗淺熟悉。
一、形成全新的安全文化理念
如何形成全新的安全文化理念,使安全文化理念深入人心,應(yīng)注意以下幾個方面:一是要樹立以人為本的觀念。堅持以人為本,打造安全文化是全面貫徹“安全第一、預(yù)防為主”方針的新舉措,是企業(yè)保障員工人身安全與安康的的新探究。以人為本的安全生產(chǎn)治理,就是指企業(yè)生產(chǎn)的過程中把員工的生命擺在一切工作的首位,貫穿“以人為本”、“珍惜生命”、“愛護環(huán)境”的理念,真正做到維護員工的利益,以員工是否滿足、是否得利、是否安康穩(wěn)定為標(biāo)準(zhǔn),形成社會效益、企業(yè)利益和個人權(quán)益的多贏局面,促進企業(yè)可持續(xù)進展。因此,企業(yè)抓安全生產(chǎn)首先要把員工的生命安全放在第一位,當(dāng)員工人身安全與企業(yè)的生產(chǎn)、企業(yè)的經(jīng)濟利益等其它方面發(fā)生沖突時應(yīng)無條件的聽從人的生命。二是要樹立安全就是企業(yè)最大效益的觀念。煤礦只有實現(xiàn)安全才能確保企業(yè)穩(wěn)定的生產(chǎn)秩序,沒有牢靠的安全作為屏障,企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、改革、進展將無法正常進展。安全是生產(chǎn)的前提,安全事故帶來的損失是巨大的。因此要深刻熟悉到安全生產(chǎn)是企業(yè)的最大效益。三是要形成安全工作人人有責(zé)的觀念。安全不僅是企業(yè)的重要工作,而且也是每個員工的事。企業(yè)對安全工作、對員工生命的關(guān)注不僅強調(diào)生命的物質(zhì)存在的珍貴,更應(yīng)關(guān)注和關(guān)愛員工,不僅要保證員工的生命安全,更要對員工進展情感和精神的關(guān)心,使員工獲得精神上的安慰和滿意,為員工供應(yīng)一個本質(zhì)安全的環(huán)境,使企業(yè)“人本、人權(quán)、人性、人情”的核心思想獲得充分的表達。企業(yè)的每一個員工也要充分熟悉“安全為天、生命至遵循重要意義,要不斷提高自身安全意識,實現(xiàn)自我治理,保障自身和他人的安全,實現(xiàn)家庭幸福與企業(yè)共同進展。
二、創(chuàng)立有效的安全文化機制
有一個有效的安全文化機制,能夠保證安全文化建立的順當(dāng)進展。主要要創(chuàng)立以下機制:一是創(chuàng)立安全學(xué)習(xí)機制。要使安全文化理念深入人心,必需要有一個科學(xué)的學(xué)習(xí)機制,建立學(xué)習(xí)型組織。在安全學(xué)習(xí)和安全教育的途徑上要多管齊下,強化效果。在安全學(xué)習(xí)和安全教育的形式及內(nèi)容上要豐富多彩,推陳出新,使安全學(xué)習(xí)和安全教育具有學(xué)問性、趣味性,寓教于樂,讓職工在參加活動中受到教育,在潛移默化中強化安全意識。要通過多種形式的學(xué)習(xí)和宣傳教育,逐步形成“人人講安全,事事講安全,時時講安全”的氣氛,使廣闊職工逐步實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的思想跨越,進一步升華到“我會安全”的境地。二是創(chuàng)立安全治理機制。仔細整合并完善各類安全治理規(guī)章制度,增加科學(xué)性、嚴(yán)密性和可操作性,是搞好安全生產(chǎn)的前提,也是創(chuàng)立安全文化的前提。要編織上下同欲齊抓共管的科學(xué)治理網(wǎng)絡(luò),各職能部門要層層落實安全責(zé)任制,強化安全治理,確保各項規(guī)程措施、規(guī)章制度和安全生產(chǎn)落到實處,領(lǐng)導(dǎo)干部要起到領(lǐng)先垂范的作用,以身作則地把好安全關(guān),加大對安全生產(chǎn)的監(jiān)視檢查的力度,狠反“三違”,保證安全生產(chǎn)。三是創(chuàng)立安全培訓(xùn)機制。要把安全培訓(xùn)工作納入企業(yè)安全生產(chǎn)和企業(yè)進展的總體布局,統(tǒng)一規(guī)劃,同步推動,以培訓(xùn)機構(gòu)、師資力氣和安全教材為重點,推動安全培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化建立,建立安全培訓(xùn)責(zé)任制,探究安全培訓(xùn)工作的新機制,把安全培訓(xùn)與技能培訓(xùn)結(jié)合起來,以安全培訓(xùn)為起點,提高職工隊伍的整體文化素養(yǎng),力求安全教育工作科學(xué)化、人性化、多元化,增進安全培訓(xùn)工作的實效性。
大音希聲、大象無形、大美不雕、大安和諧。我堅信,只要人人都來重視安全,時刻關(guān)注安全,將“安全生產(chǎn)”牢記心中,不折不扣地遵操作規(guī)程之章,守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清晰地熟悉到違章就是走向事故,就是損害自己、損害他人,甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理,由于,或許一次小小的不經(jīng)意的違章,就會造成很大的損害或損失,就會變成違法。假如我們每個人都能真正意識到這一點,那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好,我們的企業(yè)就能長盛不衰,我們個人就能在一個安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇6
我在網(wǎng)上進展了連續(xù)教育培訓(xùn)。對《初中英語課堂教學(xué)即時性評價討論》《如何開展初中英語“小組合作型”教學(xué)》、《初中英語課堂教學(xué)活動的設(shè)計和有效性分析》進展了學(xué)習(xí)。在此期間,我收聽了英語教育專家的精彩講座,學(xué)到了先進的教育理論,還有時機在留言中和班級的同學(xué)進展溝通。這不但加強了理論和專業(yè)學(xué)問的學(xué)習(xí),而且提高了自身的教育教學(xué)水平??梢哉f此次培訓(xùn)使我受益頗多。
一、轉(zhuǎn)變教師教育思想,開闊改革視野。
在本次培訓(xùn)中,每位專家教師給我們做精彩的講座。各位專家教師的講座,闡述了他(她)們對初中英語教學(xué)的獨特見解,對新課程的各種看法,對英語思想方法的探討,并向我們介紹了比擬前沿的教育理論學(xué)問。這轉(zhuǎn)變了我的教育思想,開拓了我的視野。
二、完善教學(xué)力量。
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