人教版必修中外歷史綱要上遼宋夏金元的文化(共33張)

第12課遼宋夏金元的文化課程目標(biāo)：1.遼宋夏金元時(shí)期在文化方面的新變化。2.認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的作用。教學(xué)目標(biāo)：2.搜集相關(guān)材料，列舉宋代理學(xué)的代表人物及主張，從“歷史解釋”角度說明宋代儒學(xué)的發(fā)展。3.結(jié)合宋元時(shí)期的科技、文藝成就，從“唯物史觀”角度認(rèn)識文化是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。4.了解宋元時(shí)期科技成就和少數(shù)民族文字的概況，從“家國情懷”角度認(rèn)識中國對世界的貢獻(xiàn)，理解中華文明是由各民族共同締造的。教材內(nèi)容：

遼宋夏金元的文化，承隋唐之后，繼續(xù)有所發(fā)展。宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學(xué)技術(shù)方面有突出發(fā)展，對世界文明的進(jìn)步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁榮、世俗文學(xué)的出現(xiàn)，是這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。隨著契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等族同漢族文化的進(jìn)一步交融，他們的文化在保留本民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又各有特色。應(yīng)運(yùn)而生蔚然大宗知識體系

一、儒學(xué)的復(fù)興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐新發(fā)展明清之際新體系—理學(xué)批判繼承，構(gòu)建起具有時(shí)代特色的新思想體系1.儒學(xué)復(fù)興背景①從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會(huì)影響總體來說不及佛教和道教。②從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。2.代表人物：二程、朱熹“理學(xué)”的概念：理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)，是三教合一的產(chǎn)物。它是以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)思想體系。主要流派有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。標(biāo)志著儒家思想的成熟。道、佛儒（根本）（目的）3.主要思想①宇宙觀：“理”是世界萬物的本原，是自然界和社會(huì)的根本原則。②認(rèn)識論：“格物致知”。③道德觀：“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。天理的核心是“仁”。

④人生觀：“存天理，去人欲”，達(dá)到“圣人”的精神境界。4.理學(xué)影響①“四書”，先于“五經(jīng)”的作為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。

②1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。

③從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料：理學(xué)并不僅僅是對先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。

——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》二、文學(xué)藝術(shù)1.宋詞（1）背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。（2）特點(diǎn)：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。（3）成就：士大夫的著名詞作在社會(huì)上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。宋詞體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？1.經(jīng)濟(jì)上：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。2.階級上：市民階層擴(kuò)大，精神需求較大。3.政治上：兩宋時(shí)期階級、民族矛盾尖銳。2.元曲：包括散曲和雜劇。散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。特點(diǎn)：①散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。②將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。代表人物：代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。地位：元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟。

元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿的《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

詩、詞、曲的區(qū)別：詩，主要指絕句和律詩，講究嚴(yán)格的韻律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。詞，句子長短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲，可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。3.話本宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本即話本，實(shí)質(zhì)是早期的白話小說。4.書法：行書--“宋四家”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄特點(diǎn)：追求個(gè)性，不拘法度。瘦金體：宋徽宗

兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》.山水畫：特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣。

宋代重文輕武的國策，理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫家從追求寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩?。山水畫成為畫寄托思緒情懷的方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》（三）科技1．三大發(fā)明(1)印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟。(2)雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。(3)火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。(4)利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應(yīng)用于航海。地位：三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。材料：“如果沒有從中國引進(jìn)活字印刷，歐洲就可能要長期停留在手抄本狀態(tài)，書面文獻(xiàn)就不可能如此廣泛流傳……”——(美)羅伯特宋代的火球和火蒺藜，都是火藥包，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，還有鐵蒺藜，上面帶有尖刺，用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打傷?；鹚幖疠疝蓟鹎?/p>

南宋·突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。

元·銅火銃（chong）元代至順三年（1332）造的銅火銃，現(xiàn)在收藏在中國歷史博物館。是世界上現(xiàn)存最早的并有明確紀(jì)年的火銃?；瘕埑鏊俏覈糯鞒瘯r(shí)期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖。水戰(zhàn)時(shí)，在離水面三、四尺處，點(diǎn)燃龍身上的火藥筒，這是一級火箭，它能推動(dòng)火龍飛行二、三里遠(yuǎn)；第一級火箭燃燒完畢后，自動(dòng)引燃龍腹內(nèi)的第二級火箭，這時(shí)，從龍口里射出數(shù)之火箭，直達(dá)目標(biāo)，直至敵船燒毀。

北宋指南針之一。將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實(shí)用性強(qiáng)，最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。水浮指南針

指南針的發(fā)明對世界的影響？在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。

造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，推動(dòng)資產(chǎn)階級革命的進(jìn)行；指南針的使用，為西歐人新航路的開辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動(dòng)世界市場的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；總之，四大發(fā)明對歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。我國古代的四大發(fā)明對世界的影響是什么？北宋的沈括和元朝的郭守敬在科技領(lǐng)域取得了多方面成就（1）北宋科學(xué)家沈括①成就：《夢溪筆談》②地位：《夢溪筆談》是我國科學(xué)發(fā)展史上一份珍貴遺產(chǎn)，在世界科學(xué)文化史上占有重要的地位。郭守敬：元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家簡儀（2）元代天文學(xué)家郭守敬①成就：設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定《授時(shí)歷》②地位:郭守敬天文實(shí)測數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上大為領(lǐng)先。4.少數(shù)民族文字遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字(1)契丹文字：遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。(2)女真文字：金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。(3)西夏文：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。(4)蒙古文：成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。