高中語(yǔ)文冊(cè)7《短歌行》0張

你心目中的曹操是一個(gè)什么樣的人？導(dǎo)入有感情地朗誦并背誦全詩(shī)。通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧。整合探究，比較閱讀。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介155－220，字孟德，三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家，世稱“魏武帝”。文學(xué)家建安文學(xué)的代表人物之一，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄海》。建安文學(xué)建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范?？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨寫作背景建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。

短歌行（其一）曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ任務(wù)一：誦讀全詩(shī)

任務(wù)二：初步理解1.《短歌行》一詩(shī)的詩(shī)眼是什么？其內(nèi)涵是什么？（獨(dú)立思考3分鐘）2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并能大致翻譯詩(shī)歌。（小組討論5min,老師抽人回答問(wèn)題）釋疑1.《短歌行》一詩(shī)的詩(shī)眼是什么？其內(nèi)涵是什么？相關(guān)鏈接——詩(shī)眼詩(shī)眼是一首詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字?；蛘哒f(shuō)，詩(shī)眼就是指在詩(shī)歌中起畫龍點(diǎn)睛作用的關(guān)鍵字?！霸?shī)眼”多為動(dòng)詞或形容詞，其位置并不固定，可以在題目中，也可以在詩(shī)中。答案詩(shī)眼是“憂”。詩(shī)人憂的是人生短暫，功業(yè)未就，人才難求。不為五斗米折2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并大致翻譯詩(shī)歌。第一部分：時(shí)光易逝，人生苦短。第二部分：渴望賢才，禮遇嘉賓。第三部分：渴盼人才，憂思難解。第四部分：虛心納士，一統(tǒng)天下。任務(wù)三：鑒賞技巧，體悟情感1.《短歌行》用了哪些典故，并分析其表達(dá)效果。2.除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。修辭手法所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用:充實(shí)內(nèi)容，美化詞句，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；懷古傷今，詠史言志，使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長(zhǎng)；

比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是比喻，“興”就是起興，是先言他物，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。1.《短歌行》用了哪些典故，并分析其表達(dá)效果。①“青青子衿，悠悠我心。”——引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念。曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，從而表達(dá)了自己念念不忘賢才的一片真情。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原句體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。曹操借用這些詩(shī)句，表達(dá)了自己禮遇賢才的態(tài)度，意在告訴賢才們，只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的。③“山不厭高，海不厭深?！薄鲎浴豆茏印ば谓狻罚骸昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣……”原句運(yùn)用比喻手法說(shuō)明無(wú)論治國(guó)還是治學(xué)，都應(yīng)有兼容并包的宏大氣度。曹操化用了這幾句，說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。④“周公吐哺，天下歸心。”——出自《史記·周魯公世家》，書中記載，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”曹操引用此事，是以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，并以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。2.除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。①“明明如月，何時(shí)可掇？”——明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深?！薄陨礁吆Ｉ畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。任務(wù)活動(dòng)四比較異同，拓展閱讀1.小說(shuō)《三國(guó)演義》中稱《短歌行》一詩(shī)作于赤壁大戰(zhàn)之前，并在小說(shuō)中描寫了曹操吟誦這首詩(shī)的情形。但小說(shuō)中的《短歌行》與課本所選在個(gè)別文字上有所不同。如：“何時(shí)可掇”，小說(shuō)中作“何時(shí)可輟”；“何枝可依”，小說(shuō)中作“無(wú)枝可依”；“海不厭深”，小說(shuō)中作“水不厭深”。這些不同的字眼，在表達(dá)效果上有什么不同？①輟，停止。意思為：“我對(duì)皎潔如月的賢才的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。意思為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”小說(shuō)中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，而課本所選表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。②“無(wú)”字，展現(xiàn)的是人才沒有可依之枝，即沒有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。③“水”字與“?！弊窒啾冗^(guò)于普通，“海”意味著有深度，更遼闊?！昂！北旧砭秃苌盍?，還“不厭深”，體現(xiàn)出曹操胸襟的博大。2.對(duì)比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問(wèn)題。龜雖壽曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。(1)這兩首詩(shī)的主旨有何異同？①這兩首詩(shī)均表達(dá)了人生短暫，年華易逝，要在有生之年建功立業(yè)之意。②《短歌行》表達(dá)詩(shī)人求賢若渴的心情和任用人才、實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏偉抱負(fù)；