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文檔簡介
湖南省嘉禾縣第六高級中學(xué)高二下學(xué)期3月第一次月考語文試題(PDF版含答案)2022~2023學(xué)年下學(xué)期高二第一次月考
語文參考答案及評分說明
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
1.(3分)選D
【解析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。
D.“……是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由”錯誤,原文“那種既熟悉又
陌生的感覺”是人們在觀看節(jié)目《只此青綠》《憶江南》時對宋韻所產(chǎn)生的感
覺,并不是從陸游、蘇軾的詩詞中所感受到的。
2.(3分)選C
【解析】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。
A.“工匠……喚醒了……”錯誤,由材料一第二段可知,“喚醒了沉睡的文物、
喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念”的并不是工匠,而是舞劇《只此
青綠》。
B.“為了……”錯誤,由材料一第三段“在創(chuàng)作手法上,《只此青綠》向中國
古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源,通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡,引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對
于戲劇本體的思考”,不存在目的關(guān)系。
D.“但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合,人景同一的空間意識”錯誤,兩幅圖都有體
現(xiàn)。
3.(3分)選A
【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
由材料一的標題“始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土”可知,創(chuàng)作應(yīng)立足于“中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。
A.電視劇《古劍奇譚》并不是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土來進行創(chuàng)作的,
而是改編自網(wǎng)絡(luò)游戲。所以不符合材料一的觀點。
4.(4分)①開篇提出觀點:宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達。
②接著,結(jié)合作品闡釋“沉浸感”的內(nèi)涵。③然后,以春晚節(jié)目《只此青綠》
《憶江南》為例論證觀點。④最后,指出沉浸感在傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)中的重要
性。
【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
由出處《〈只此青綠〉〈憶江南〉:宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》可知,材料二
是論述宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。材料二共四段文字,第一段提出觀點,即“在這
一過程中,宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達”。第二段先直接
解釋“沉浸感”,即“所謂‘沉浸感’,在繪畫中可以名為‘空間意識’”,
接著結(jié)合《富春山居圖》和《千里江山圖》具體闡釋。第三段“而春晚的節(jié)目
《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表達了出來”是用春晚
節(jié)目為例來論證觀點。
第四段“在宋代,中華傳統(tǒng)美學(xué)就是……。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué),要緊
1
的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的‘文化’——一種令人愿意長久沉浸其間
的文化”指出沉浸感在中華傳統(tǒng)美學(xué)傳承中的價值。
5.(4分)①題材選擇上,選取屈原代表性的作品進行創(chuàng)作,將舞臺藝術(shù)與文學(xué)
思想相結(jié)合,賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。
②創(chuàng)作手法上,淡化戲劇情節(jié)與沖突,強調(diào)人物情感,突出“舞蹈詩劇”的詩
化色彩。
③審美風(fēng)格上,要表現(xiàn)屈原的審美志趣,通過客體與主體觀感的鏈接,讓觀眾
感受屈原文化之美。
(答對一點給2分,答對2點給4分,其他答案言之成理亦可得分。)
【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。
材料一是分析《只此青綠》獲得成功的原因,可以據(jù)此提出建議。
如第二段“作品在題材選擇上別出心裁,從畫作的成型工藝入手,將其演
繹為一幅國之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工
匠形象,燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像,
用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念,
將舞臺藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合,為時代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)
涵”,這是題材選擇上的獨到之處,據(jù)此可以建議選取屈原的代表性作品,吧
舞臺藝術(shù)和文學(xué)思想結(jié)合起來,賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。
如第三段“在創(chuàng)作手法上,《只此青綠》向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源,
通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡……作品打破舞臺上常規(guī)的線性敘事手法選擇
淡化戲劇情節(jié)與沖突,強調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感,也更突出‘舞蹈詩劇’
的詩化色彩。在舞蹈編排上,作品較多運用‘顆粒狀’的動作連成舞蹈句子,
形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語匯”,這是創(chuàng)作手法上的獨到之處,
可以建議淡化情節(jié)沖突,強調(diào)情感,突出詩化色彩。
如第四段“在審美風(fēng)格上,作品傳達了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅
的審美志趣,服飾和道具突出淡雅、簡約的‘理性之美’。舞臺畫面通過‘出
畫入畫’、客體與主體觀感的鏈接,從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美”,
這是審美風(fēng)格上的特色,可以建議通過客體和主體的觀感鏈接,引領(lǐng)觀眾感受
屈原文化之美。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
6.(3分)選C【解析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“尤其
有未能按時赴約的愧疚”說法錯誤。愧疚之情是在向王芳詢問小劉的情況,得
知他等了自己幾個月后。
7.(3分)選B【解析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“用
王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏”說法有誤。原文只是說“王芳
一面走,一面說,好像在自言自語:‘小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候,兩條腿
都鋸掉了,他還在哼《歌唱祖國》,還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅
強多了?!辈]有說王芳膽小懦弱,而是通過王芳的贊揚之語正襯小劉的英
勇。
2
8.(6分)①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述,用“我”的耳聞目睹,向
讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事,更加真實可信,感染力更強;
②有利于故事的展開。小說以“我”對小劉的感情為線索,貫穿全文,使情節(jié)
更加集中連貫;
③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過“我”的視角,直接感受到他們崇高的
精神品質(zhì),表現(xiàn)我對志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。(每點2分)
【解析】本題考查學(xué)生賞析小說敘述第一人稱作用的能力。
“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱,所有的節(jié)目都使我激動。我接觸
到那么豐富的精神面貌,那么廣闊的心靈”,以第一人稱來敘述,用“我”的
耳聞目睹,向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事,更加真實可信,感染力更強。
增強故事的真實感。
“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊
去看他”“頭兩三天我睡在炕上,半夜里好像總聽見小劉在講夢話,其實全是
我自己在做夢”“出得洞來,我一開口就問起小劉的事情”“我心里不好過,
我好像又看到小劉那張皮球似的臉,他笑得那么高興地說:‘我一定等著你!’”
“我鄭重地放好了筆記本,跟王芳緊緊地握一次手,一個人慢慢地走回去”,
小說以“我”對小劉的感情為線索,貫穿全文,使情節(jié)更加集中連貫有利于故
事的展開。
“我接觸到那么豐富的精神面貌,那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣
服,要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了??墒撬约簼M身是血,
兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他,他還說‘我要堅持,我要打’。我后來去看他,
他皺著眉頭,臉上沒有一點血色,我卻沒聽見他哼過一聲”“我告訴他要給他
請功,他還說自己沒有好好完成任務(wù),應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國的
時候,兩條腿都鋸掉了,他還在哼《歌唱祖國》,還說裝好了假腿就回到前線
來。他比我堅強多了”,通過“我”的視角,直接感受到他們崇高的精神品質(zhì),
表現(xiàn)“我”對志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情,有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。
9.(6分)①在戰(zhàn)場的真實經(jīng)歷感染了作者,給了他強烈的創(chuàng)作沖動,讓他有了
表達自己內(nèi)心情感的需要;
②作者把與志愿軍的真摯情誼和對志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀者,體現(xiàn)
了“把心交給讀者”;
③小說敘述故事時以順敘娓娓道來,語言質(zhì)樸,情感自然,體現(xiàn)了“藝術(shù)的最
高境界是無技巧”。(每點2分)
【解析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。由文本
二“他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的需要,是自己生活的一部分”可知,在戰(zhàn)
場的真實經(jīng)歷感染了作者,給了他強烈的創(chuàng)作沖動,讓他有了表達自己內(nèi)心情
感的需要,這也可以從注釋“1952年3月,以巴金為團長由文學(xué)藝術(shù)家組成的
17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線,慰問志愿軍戰(zhàn)士,在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300
多天;1961年,巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團圓》”得到證
明。
3
由文本二“‘把心交給讀者’,和讀者進行誠摯的情感交流”可知,作者
把與志愿軍的真摯情誼和對志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀者,體現(xiàn)了“把
心交給讀者”。
由文本二“同時認為‘藝術(shù)的最高境界是無技巧’,肯定情感是創(chuàng)作的主
要內(nèi)容,形式和技巧只是它的附庸”可知,小說《團圓》敘述故事時以順敘娓
娓道來,語言質(zhì)樸,情感自然,體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。
二、古代詩文閱讀(34分)
10.(3分)選B
【解析】翻譯為:曾讓皇上用手巾擦嘴,吃飯時皇上親手為我調(diào)勻肉湯,寫字
時楊貴妃捧著硯臺,高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳,華陰縣
衙門口,卻不能騎驢而過?
11.(3分)選B
【解析】五經(jīng),指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》
12.(3分)選C
【解析】“郭子儀曾是李白的恩人”錯,是李白曾經(jīng)解救郭子儀使其免于死罪,
有恩于郭子儀。
13.(8分)
(1)(4分)李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾經(jīng)解救郭
子儀使其免于死罪。
(得分點:“游”,游歷,漫游;“奇”意動用法,認為奇特,認為不同尋常;
“曾”,曾經(jīng);“救其死罪”,解救郭子儀使其免于死罪;每點1分;)
(2)(4分)女子(我)沒有什么差錯,男子行為卻前后不一致了。男人的愛
情沒有定準,他的感情一變再變。(得分點:“爽”,差錯;“貳”,有二心;
“罔”,沒有;“二三”,一變再變;每點1分)
參考譯文:
李白,字太白,崤山以東人氏。母親夢見長庚星就生下了他,因而就以此
給李白起名字。李白十歲時就通曉五經(jīng),他自己夢見筆頭長出花來,此后他天
賦過人,才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù),練習(xí)劍術(shù)為打抱不平,他不看重錢財,
樂于施舍。又客居任城。與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中,
天天設(shè)酒痛飲,號稱“竹溪六逸”。
天寶初年,李白從蜀中來到京城長安,當(dāng)時他的本領(lǐng)尚未施展,就把自己
所作的詩歌獻給賀知章看,賀知章讀到《蜀道難》一詩時,感嘆地對李白說:
“你啊,是被貶謫到人間的仙人?!庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦頁Q酒,
(與李白)整天相互歡樂,還在玄宗面前推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李
白,與他談?wù)摃r局國政,李白獻上頌文一篇,皇上很高興,賜給他飯食,并親
手為他調(diào)勻肉湯,降旨命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉,起草詔書,
讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱,就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛
燕的典故,用來激怒楊貴妃,每當(dāng)玄宗要授官給李白時,楊貴妃總要阻止。李
白更加高傲放達,與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦
4
遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng),玄宗賞賜給他黃金,下詔讓他回
家。
李白云游四方,打算登華山,帶著醉意跨在驢身上,路過縣衙門,縣令不
認識李白,十分生氣,派人把李白帶到公堂上問道:“你是什么人,敢這樣無
禮!”李白在供詞中不寫姓名,只寫:“嘔吐后曾讓皇上用手巾擦嘴,吃飯時
皇上親手為我調(diào)勻肉湯,寫字時楊貴妃捧著硯臺,高力士幫著脫靴。在天子殿
門前尚許我縱馬奔馳,華陰縣衙門口,卻不能騎驢而過?”縣令看了,又驚又
愧,忙行禮道歉說:“不知道是翰林學(xué)士來到此地?!崩畎状笮χ鴵P長而去。
李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵,他身穿宮中特制的綢袍坐在船上,
旁若無人。安祿山叛亂時,玄宗避難蜀中,永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū),李白當(dāng)時
高臥隱居于廬山之上,被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反,李白潛逃
回到彭澤。李璘失敗后,李白受牽連關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當(dāng)初,李白漫游到并
州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過郭子儀的死罪。到這時,郭子
儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判為
流放夜郎。
李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說,在牛渚磯泛舟,帶著醉意捕捉月亮,
就沉到水底去了。當(dāng)初,李白喜歡謝家青山,如今他的墓還在那里。
14.(3分)選C
【解析】1.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“都是從正
面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤,前者“太白與我語,為我開天關(guān)”是化實為
虛,以虛寫實,后者“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”則是正面實寫。故
選C。
15.(6分)(1)詩歌末句表現(xiàn)了詩人既想遠離人世、超脫現(xiàn)實,又留戀人間,
渴望有所作為的矛盾心理。(2)詩人在朝廷被權(quán)貴排擠,不受重用,郁郁不得
志。登上太白峰,幻想神游遠離人世,正是這種苦悶心情的形象反映。(3)末
句“何時復(fù)更還?”細致地表達了他那種欲去還留,既出世又入世的微妙復(fù)雜
的矛盾心理。言有盡而意無窮,蘊藉含蓄,耐人尋味。(每點2分)
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象及思想情感的能力?!耙粍e武功去,
何時復(fù)更還”意思是“一旦離別武功山而遠去,什么時候才能回還呢”,詩歌
前幾句是描寫作者登上太白山和太白星悄語密話,并幻想神游天界的情景,展
現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿壯景,表現(xiàn)詩人追求自由、向往光明的理想。然而,
李白并不甘心情愿拋開人世,脫離現(xiàn)實,一去不復(fù)返,所以他在詩歌最后發(fā)問:
“一別武功去,何時復(fù)更還?”這兩句是說,正當(dāng)李白幻想乘泠風(fēng),飛離太白
峰,神游月境時,他回頭望見武功山,心里卻惦念著:“一旦離別而去,什么
時候才能返回來呢?”一種留戀人間,渴望有所作為的思想感情油然而生。在
長安,李白雖然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成謗,格言不入,
帝用疏之”,詩人并不被重用,因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游,遠離
人世,正是這種苦悶心情的形象反映?!昂螘r復(fù)更還?”把他那種欲去還留,
既出世又入世的微妙復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來。言有盡而意無窮,蘊藉含蓄,
5
耐人尋味。
16.(8分)
(1)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
(2)何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。
(3)捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆
(4)飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
三、語言文字運用(21分)
17.(3分)選B
【解析】A.浩蕩:古義,荒唐;今義,形容水勢大或形容廣闊而壯大。B.古義
今義相同。C.窮困:古義,處境困窘;今義,經(jīng)濟上困難。D.工巧:古義,
善于取巧;今義,指技藝巧妙。
18.(3分)選C
【解析】A項,賓語前置句。B項,被動句。D項,定語后置句。
19.(3分)選C
【解析】A項欲壑難填:形容欲望像深谷一樣,很難填滿;指貪心重,無法滿足。
這里修飾自己想要買書的貪心,使用正確;B項及至:連詞。等到,表示出現(xiàn)
某種新情況,事情才發(fā)生變化。這里指終于抱著書回到家中,使用正確;C項疊
床架屋:比喻重復(fù)、累贅。也比喻辦事重復(fù),自找麻煩。這里指書籍堆疊,屬
于望文生義,使用不正確;D項聽便:意思是隨其意,任從自便。這里指書店的
書可以隨意瀏覽,使用正確。
20.(3分)選A
【解析】括號前面說現(xiàn)在書店的書非常多,而且可以隨意自選,瀏覽聽便,接
著用“可是”轉(zhuǎn)折,括號內(nèi)就應(yīng)當(dāng)用“竟”字與之銜接,排除C;應(yīng)先說“往往
很難遇上一兩本想買下的書”,再說錢花不出去,排除B;A項“甚至帶去打算
購書的費用,竟有花不出去的苦悶”,用兩個句子表達,“甚至”和“竟”呼
應(yīng),更強調(diào)了這種苦悶,比D項效果好。
21.(3分)選D
【解析】畫線句運用比喻,把書中每頁都有錯別字比作“沙石硌牙”,形象地
寫出如今的書籍由于不負責(zé)任,質(zhì)量不高,讀來令人難受。A項“泣”字運用
了擬人的修辭手法,寫出骨肉相殘的痛苦。B項此句沒有修辭,“仿佛若有光”
不是比喻;C項“知否,知否?”是反復(fù);“綠”代指綠葉,“紅”代指紅花,
是借代;D項把平靜的洞庭水比作“白銀盤”,把水中青山的倒影比作“青螺”,
運用比喻寫出洞庭山水之美。
22.(6分)①那就是具有地方特色的民間文化習(xí)俗——年例②雖然各地舉辦年
例的時間各不相同③農(nóng)村年例大多以土地廟為中心(每句2分)
【解析】從整體上看,所選文段著意介紹“年例”。第一處,需要填寫的是段
尾句,所要填寫的文句既是對第一段內(nèi)容的總結(jié),又要承接第二段的內(nèi)容,由
第二段的段首句“茂名市電白區(qū)、化州、高州、茂南、茂港及鄰近的湛江吳川、
6
陽春一帶的農(nóng)村每年都會舉辦年例”可知,所要填寫的陳述對象應(yīng)為“年例”,
主要內(nèi)容為“是地方特色的民間文化習(xí)俗”,故可填“那就是具有地方特色的
民間文化習(xí)俗——年例”。第二處,所要填寫的句子在文段的中間,依據(jù)后面
的“但主要集中在過完春節(jié)的農(nóng)歷正月和二月,一般來說,一個村莊的年例為
同一天”中“但”可知,所要填寫的文句應(yīng)和此文句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,內(nèi)容應(yīng)和
舉辦的時間有關(guān),故可填“雖然各地舉辦年例的時間各不相同”。第三處,所
要填寫的文句在段首,故依據(jù)后面的文句“周圍幾個村子集中在土地廟,一起
舉行各種各樣的民俗文化活動”分析可知,主要內(nèi)容是說農(nóng)村年例在哪里舉行
的,故可填“農(nóng)村年例大多以土地廟為中心”。
四、寫作(60分)
23.審題立意
題目的核心關(guān)鍵詞是“邊界”,但是對這同一個詞,又有兩種大相徑庭的
表述。
前一句表述肯定“邊界”,說它是“個體成長的保護墻”;后一句表述否
定“邊界”,說“敢于打破邊界才能創(chuàng)造更大的價值”。
前后兩句表述看起來彼此矛盾,互相對立。其實并非如此,我們稍加思索
就會發(fā)現(xiàn),兩句話中的“邊界”分別指向了兩種不同的概念。
在第一句表述里面,“邊界”指的是規(guī)則或者法律;在第二句表述里面,
“邊界”指的是思維定勢,或者是阻隔、壁壘。
這兩種概念彼此并無關(guān)聯(lián),兩種表述也就談不上矛盾對立。
如果我們被表象迷惑,在立意時肯定前者而否定后者,或者否定前者而肯
定后者,那就中了圈套,成為錯誤立意了。
事實上,這兩種表述都是正確的,都是值得倡導(dǎo)的價值觀。我們可以從中
任選一種來立意。
圍繞第一句表述來寫,那就是寫“自由與規(guī)則”的話題。核心立意應(yīng)當(dāng)是:
我們要養(yǎng)成規(guī)則意識,言行絕不越界;
圍繞第二句表述來寫,那就是寫“保守與創(chuàng)新”的話題。核心立意應(yīng)當(dāng)是:
我們要敢于突破思維定勢,然后才能融通、創(chuàng)新。
兩個話題,兩種立意,任選一個自己擅長的來寫就行。
當(dāng)然也可以二者兼顧,比如可以這樣來立意——有些邊界必須遵守,有些
邊界應(yīng)當(dāng)打破。(規(guī)則必須遵守,思維定勢應(yīng)當(dāng)打破。)
但是這樣寫相對復(fù)雜,最終可能面面俱到,但哪一面都寫不透,“貪多嚼
不爛”。
還是集中寫一個話題比較穩(wěn)妥。
【參考范文】
慮而后得,行而后益
一個人只有在進行充分思考后,處事才能后益,從而近乎達到中庸之道:
即不過分偏左,也不過分偏右,中庸處事后益。正如有人認為,言行所止所界
是人成長的保護墻和修養(yǎng)體現(xiàn)。但也有人認為,觸通破立,要敢于打破與學(xué)會
7
融合,才能創(chuàng)造更大價值。由此可見,創(chuàng)造和遵守,相輔相成,互為因果;慮
后才得,行后獲益。
規(guī)矩方圓,缺一不可。有些人似乎總想著打破成文的規(guī)矩,明知何事該做,
何時做合適,但偏偏不聽,總想以身試“法”。小到學(xué)校課堂上隨意說話,影
響他人,因破壞規(guī)矩而受到鄙視;大到社會上搶劫殺人等違法犯罪行為,終將
受到法律制裁。因法網(wǎng)恢恢,疏而不漏。魏征《諫太宗十思疏》說:“樂盤游,
則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終……”便是一思,古時打獵定規(guī)矩,
達到人與自然的和諧,遵守它,無不體現(xiàn)大唐平和包容,不過分的盛世情懷。
時刻用規(guī)矩規(guī)范自我,行為才能有所止;知道不該干什么,才能有所遵循。
破而后立,融而后通。遵守規(guī)矩,并不是要因循守舊。我們對傳統(tǒng)的東西,
要取其精華,剔其糟粕,才能創(chuàng)新發(fā)展。商鞅變化,秦國強大;王安石變法受
阻,大宋積貧積弱;改革開放四十年創(chuàng)新發(fā)展,中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟
體。改革積累挑戰(zhàn)權(quán)威之勇氣,創(chuàng)新達到富國強兵之目的。從古至今,無數(shù)事
實證明,窮則思變,變則能通,通則能贏。只有在不斷地吸收、融和與揚棄中,
人才能進步,社會才能發(fā)展,事業(yè)才能成功。反之,固守舊制舊法,不會融會
貫通,抱殘守缺,人不僅落后,社會不前,事業(yè)受阻。
創(chuàng)新,是進步之源泉。遵守規(guī)矩,不等于保守;革故鼎新,不等于盲目;
融會貫通,不等于無原遷就。時代要發(fā)展,發(fā)展需創(chuàng)新。不管是愛迪生,還是
愛因斯坦都是因原先許多創(chuàng)新的想法被他們付諸實現(xiàn),而最終成功的突破,引
領(lǐng)時代潮流。因此,有了創(chuàng)新的想法,還要立志突破僵化藩籬,才有了航天之
父錢學(xué)森、才有了核潛艇之父黃旭華,才有了中國天眼之父南仁東,才有了“冷
炸藥之王”王澤山,共和國勛章獲得者孫家棟……70多年的實踐證明,創(chuàng)新是
強大的源泉。若不跳出死板僵化的藩籬,哪有共和國燦爛與輝煌!
如今,我們時代青年正處于百年未有之大變局??萍硷w速發(fā)展,創(chuàng)新不斷
深化,新氣象,新思想,立足于行動上就會產(chǎn)生驚人的創(chuàng)造力量,堅守與創(chuàng)新
相輔相成,在文化自信中爭做“弄潮兒”,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,新征程砥礪前行。
82022-2023學(xué)年下學(xué)期高二第一次月考
語文
考生注意:
1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。
2.考生作答時,請將答案答在答題卡上,選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡對
應(yīng)題的答案標號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)
域內(nèi)作答,超.出.答.題.區(qū).域.書.寫.的.答.案.無.效.,.在.試.卷.、.草.稿.紙.上.作.答.無.效.。.
3.本卷命題范圍:《氓》《離騷》《蜀道難》
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
半個多世紀以來,中國東方演藝集團始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,持續(xù)推出了一
大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。
以近來備受關(guān)注的舞蹈詩劇《只此青綠》為例?!吨淮饲嗑G》以宋代名畫《千里江山圖》
為背景,跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角,進入千年前少年畫家王希孟的內(nèi)心世界,以畫中
主色調(diào)“青綠”為視覺線索,深入探查畫作形成的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生,古
往今來的工匠精神與中國式的古典美學(xué)交相輝映,傳達出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、
傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁,從畫作的成型工藝入手,將其演繹為一幅
國之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象,燦爛優(yōu)秀的歷
史文化正是由這些平凡勞動者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像,用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚
起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念,將舞臺藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合,為時代背景下的
文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。
在創(chuàng)作手法上,《只此青綠》向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源,通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)
的平衡,引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考。作品打破舞臺上常規(guī)的線性敘事手法選擇淡
化戲劇情節(jié)與沖突,強調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感,也更突出“舞蹈詩劇”的詩化色彩。在
舞蹈編排上,作品較多運用“顆粒狀”的動作連成舞蹈句子,形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、
韻味和舞蹈語匯。
在審美風(fēng)格上,作品傳達了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣,服飾和道具
突出淡雅、簡約的“理性之美”。舞臺畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接,從
不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展也充分
發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤物細無聲”的特性和方式。
酒香也怕巷子深。不斷加強傳播能力建設(shè),是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件?!吨淮饲?/p>
綠》首演3場就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議,其成功不僅因為創(chuàng)新性的藝術(shù)表
達,也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者,又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新。2021年12
月31日,作品以舞蹈形式亮相嗶哩嗶哩跨年晚會,播出時間段內(nèi),實時在線觀看觀眾達1.8
億。2022年1月31日除夕夜,《只此青綠》選段登上央視春晚的舞臺,節(jié)目一經(jīng)播出,相
關(guān)話題便開始頻繁登上新浪微博、抖音等平臺的熱搜。節(jié)目中高難度的“青綠腰”也成功出
圈,引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿和挑戰(zhàn)。
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嘉禾
此外《只此青綠》充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國門。人民網(wǎng)在海外平臺的多元化媒
體宣傳,初步在海外市場上營造出“未見其人,先聞其聲”的效果。巡演期間,一共以9個
外文語種發(fā)布海外報道數(shù)十篇,引發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力”的討論熱潮。
——摘編自景小勇《始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土》
材料二:
把古畫轉(zhuǎn)化為文藝節(jié)目,是把平面轉(zhuǎn)化為立體,使原本需要想象力介入的二維空間變成
了可以直接感知的三維世界。在這一過程中,宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表
達。
所謂“沉浸感”,在繪畫中可以名為“空間意識”。觀《富春山居圖》最為人稱道者,
莫過于其散點透視帶來的沉浸之感,人觀畫如在畫中,人隨景移,又闊大高遠,使人失卻在
景中;而《千里江山圖》的獨特在絹本設(shè)色,以青綠山水呈現(xiàn)江南風(fēng)貌,有漁村野市、水榭
亭臺、茅庵草舍,又有捕魚、駛船、游玩、趕集。這種動靜結(jié)合、人景同一的空間意識,以
宋人郭熙《林泉高致》中的名言論,即“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,
畫凡至此,皆入妙品”?!陡淮荷骄訄D》與《千里江山圖》無疑都是妙品,只是其妙何以體
現(xiàn)為“可行可望,可游可居”的沉浸感,今人對此種理論概括,難免有隔靴搔癢之痛。
而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表達了出來。舞蹈
《只此青綠》不但化人為山,以山作人,還把《千里江山圖》變?yōu)檎麄€演播大廳聲光電的山
水屏,曲折典雅;《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹,表現(xiàn)
為毫無阻隔感的“詩意地棲居”,使中華美學(xué)的韻味撲面而來。其實,人們對宋韻并不陌生,
陸游、蘇軾的詩詞可謂婦孺皆知。那種既熟悉又陌生的感覺,是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的
重要緣由。
在宋代,中華傳統(tǒng)美學(xué)就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林,就是飲食、服飾、花飾、香道,
就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué),要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣
息的“文化”——一種令人愿意長久沉浸其間的文化。
——摘編自林瑋《〈只此青綠〉〈憶江南〉:宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.舞臺畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接,讓觀眾從不同角度感受傳統(tǒng)繪畫
之美。
B.舞蹈詩劇《只此青綠》的成功,不僅離不開創(chuàng)新性的藝術(shù)表達,也得益于創(chuàng)新性的傳播
手段。
C.宋韻文化的沉浸感在二維空間變成三維世界的過程中,得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達。
D.陸游、蘇軾的詩詞給人的一種既熟悉又陌生的感覺,是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要
緣由。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)
A.中華民族歷代勤勤懇懇的工匠創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的歷史文化,喚醒了沉睡的文物、喚起中
華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念。
B.為了通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡來引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考,《只此青
綠》選擇在創(chuàng)作手法上向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源。
C.《只此青綠》亮相嗶哩嗶哩跨年晚會時的實時在線觀眾達1.8億,在央視春晚播出后頻
繁上熱搜,這些成果的取得源于制作理念和模式的創(chuàng)新。
D.《富春山居圖》與《千里江山圖》無疑都是妙品,都體現(xiàn)了“可行可望,可游可居”的
沉浸感,但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合、人景同一的空間意識。
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3.下列案例中,不符合材料一觀點的一項是()(3分)
A.湖南衛(wèi)視播出的電視劇《古劍奇譚》改編自同名仙俠類古裝游戲,在制作上力求完美,
幾乎幕幕有特效,處處藏玄機。
B.河南衛(wèi)視推出的脫胎于洛陽龍門石窟佛像藝術(shù)的節(jié)目《龍門金剛》,一經(jīng)播出便受到了
觀眾廣泛好評。
C.東方演藝集團以中國生肖文化為基點,創(chuàng)作了以打擊樂演奏和舞蹈為主要表演形式的舞
樂《中國故事·十二生肖》。
D.京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎,汲取了昆曲、秦腔、評劇和川劇等經(jīng)典劇目的精華,
創(chuàng)作了舞劇《驚·鴻》。
4.請簡要分析材料二的論證思路。(4分)
5.屈原是從長江流域走出的第一詩人,湖北省歌舞劇院擬將屈原的作品改編成優(yōu)秀的舞蹈詩
劇,請結(jié)合材料一談?wù)勀銓Ω木幍慕ㄗh。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
文本一:
團圓(節(jié)選)
巴金
晚會結(jié)束,小劉打手電給我照路,走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱,
所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌,那么廣闊的心靈。
我離開軍政治部的那天,到王主任的房里辭了行回來,小劉給我打好了鋪蓋卷,在住室
里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊,可是他的講話
和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個
月到那個連隊去看他。
我并不曾失信??墒俏胰ネ砹诵?,已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我
常常懷念小劉,因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗,
把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年,為了歡迎第二屆祖國
人民赴朝慰問團,志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗,到處都聽得見這樣的說法:“爭取立功,
迎接親人。”我聽到了許多捷報以后,再得到那個連隊的勝利消息,我很難制止想會見小劉
的欲望。過了國慶節(jié),我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通
知,又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景,便提起小劉的名字,還說我想
見見小劉。
“對,對,劉正清,是個好戰(zhàn)士!”連長點頭說。
我連忙說明我跟劉正清很熟,并且把那次分別的情形也講了。
“不湊巧,他回國去了?!斑B長略略皺起眉毛說。
我詫異地問道:“他回國去干什么呢?”我自己馬上興奮地接下去說:“參加國慶節(jié)觀
禮嗎?”
連長搖搖頭說:“他掛了花,送回去了?!?/p>
“他掛了花?傷重不重?”我愣了一下,驚問道。
連長看了我一眼,聲音低沉地答道:“兩條腿都斷了?!蔽易兞四樕?,著急地追問:“危
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險嗎?”
連長昂起頭說:“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢!”
“他能回來嗎?”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。
連長看了我一眼,激動地說:“要是真依他的話,他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場,
打到最后,主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來,火力猛得很,我們犧牲了幾個同志。我十
分著急,拿起一包炸藥,打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服,要求我把任務(wù)交給
他。他一上去就把母堡解決了??墒撬约簼M身是血,兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他,他還
說‘我要堅持,我要打’。我后來去看他,他皺著眉頭,臉上沒有一點血色,我卻沒聽見他
哼過一聲。我告訴他要給他請功,他還說自己沒有好好完成任務(wù),應(yīng)當(dāng)檢討?!?/p>
……
小劉雖然回國,但是我總算踐了約,我在這個連隊住下來了。
頭兩三天我睡在炕上,半夜里好像總聽見小劉在講夢話,其實全是我自己在做夢。我本
來打算在這里多住些時候,可是忽然接到王主任的電話,說是祖國來的慰問團就要到了,叫
我馬上回到軍政治部去。
我到了政治部,還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來,山溝里也有了不小的改變。
人多了,路寬了,房屋增加了,樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓,上面有這樣九個
字:“歡迎祖國人民慰問團?!弊吡艘欢温?,見到好些熟人,還隱約聽見文工團同志們的歌
聲。我放好行李就去見王主任。
王主任在房里跟王芳談話,一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去,跟我握了手,就把
稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看,原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。
我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見,便挑出幾個她自己認為不大妥當(dāng)?shù)木?/p>
子要我替她解決。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她,
她卻笑著說:“我還要準備節(jié)目,再不回去,我們陳團長可要急死了。下次來吧?!?/p>
我就說:“那么我陪你走一段吧?!彼€要推辭,我卻跟著她走出了洞子。
出得洞來,我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字,馬上說:“小鬼有個東西
要我交給你!”我連忙問:“什么東西?”她側(cè)過頭看了我一眼,臉色馬上變了,壓低聲音
說:“筆記本。小鬼還說——”
“他怎么說?”我打斷了她的話。
“他說他等了你幾個月,他還以為你回國去了呢!”她答道,埋下頭往前走,也不再看
我了。我過了半晌,才再問一句:“他傷得怎樣?”我心里不好過,我好像又看到小劉那張
皮球似的臉,他笑得那么高興地說:“我一定等著你!”
王芳一面走,一面說,好像在自言自語:“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候,兩條腿都鋸
掉了,他還在哼《歌唱祖國》,還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了?!?/p>
她一直不講話,我后來實在忍不住又問一句:“他沒有危險吧?”
她忽然抬起頭,提高聲音說:“他一定會活下去,比我們還活得久。他沒有腿,也能做
許多、許多好事情?!彼芗?,不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。
我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本,馬上打開翻看,在第一頁上,我看見
小劉親筆寫的四行字:
“忠于團,
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就要忠于自己的工作;
愛祖國,
就要愛自己的同志?!?/p>
王芳站在我旁邊,低聲念出了這兩句話,然后解釋道:“小鬼說他以后不一定能再見到
你,請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候?qū)懙??!?/p>
我鄭重地放好了筆記本,跟王芳緊緊地握一次手,一個人慢慢地走回去。
(有刪改)
文本二:
巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的
需要,是自己生活的一部分;主張創(chuàng)作面向讀者,“把心交給讀者”,和讀者進行誠摯的情
感交流;同時認為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”,肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容,形式和技巧
只是它的附庸。
(摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》)
【注】1952年3月,以巴金為團長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線,慰問志愿軍戰(zhàn)士,
在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天;1961年,巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團圓》。
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.當(dāng)“我”離開軍政治部時,戰(zhàn)士小劉的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微
不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。
B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團,志愿軍前沿捷報頻傳,“爭取立功,迎
接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事,表現(xiàn)了“我”對小劉的思
念,也有對他受傷之后的牽掛,尤其有未能按時赴約的愧疚。
D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中,可以看出她是一個
富有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。
7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說主要采用側(cè)面描寫,通過連長和王芳的講述和“我”的回憶,塑造了小劉的好戰(zhàn)士
形象。
B.小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法,用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇
無畏。
C.小劉兩條腿都鋸掉了,還是堅信自己能回到前線去,表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物
特征。
D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩,讀者可以從中窺測到作家的家國
情懷。
8.文本一以“我”的視角來敘述故事,請分析這種寫法的好處。(6分)
9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團圓》中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合文本加以分析。(6分)
二、古詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
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李白傳
李白,字太白,山東人。母夢長庚星而誕,因以命之。十歲通五.經(jīng).,自夢筆頭生花,后
天才贍逸。喜縱.橫.,擊劍為任俠,輕財好施。更客任城,與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、
陶沔居徂徠山中,日沉飲,號“竹溪六逸”。
天寶初,自蜀至長安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子謫仙人
也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂,遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時事,因奏頌一篇,帝喜,
賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平
調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒沮之。白益傲放,與賀知章、李適之、汝陽
王璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山,賜黃金,詔放歸。
白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢,經(jīng)縣治,宰.不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢
無禮?”白供狀不書姓名,曰曾令龍巾拭吐御手調(diào)羹貴妃捧硯力士脫靴天子門前尚容走馬花
陰縣里不得騎驢宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此?!卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石
至金.陵.,著宮錦袍,坐傍若無人。祿山反,明皇在蜀,永王鱗節(jié)度東南,白時臥廬山,辟為
僚佐。磷起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,嘗救
其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,遂沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。
(選自《唐才子傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴天子門前尚容走/馬花陰縣里不得/騎驢
B.曰/曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前/尚容走馬/花陰縣里/不得騎驢
C.曰/曾令龍巾/拭吐御手/調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容/走馬花陰縣里不得騎驢
D.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)/羹貴妃捧硯力士脫靴/天子門前尚容/走馬/花陰縣里不得騎驢
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.縱橫,指縱橫之術(shù),通常指以辯才陳述利害、游說君主的方法。
B.五經(jīng),指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《楚辭》《春秋》,是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書
經(jīng)。
C.宰即縣令、縣長的別稱。例如春秋時陳國苦縣的縣長稱為縣正;魯國中都縣的縣長則稱為
縣宰。
D.金陵,南京最雅致而古老的正式名稱。南京別稱還有建康、江寧、石頭城、天京、應(yīng)天
等。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是()(3分)
A.李母夢見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人才華橫溢。
B.賀知章很欣賞李白的詩才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章推薦,擔(dān)任翰林供奉。
C.郭子儀曾是李白的恩人。后來,李白受牽連下獄,郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李
白的死罪。
D.朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性,說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)白游并州,見郭子儀,奇之,嘗救其死罪。(4分)
(2)女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(選自《氓》)(4分)
高二下學(xué)期第一次月考·語文第6頁(共8頁)
六中
嘉禾
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成14-15題。
登太白峰①
李白
西上太白②峰,夕陽窮登攀。
太白與我語,為我開天關(guān)③。
愿乘泠風(fēng)④去,直出浮云間。
舉手可近月,前行若無山。
一別武功⑤去,何時復(fù)見還。
【注】①本詩作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥,李白“直掛云帆濟滄?!钡恼伪ж摕o法實現(xiàn)的背景下。②太白:這里指太白
星,即金星。③天關(guān):古星名,又名天門。④泠風(fēng);和風(fēng),清風(fēng)。⑤武功:地名,一說山名,在今陜西省武功縣。
14.下列對本詩的賞析,不正確的一項是()(3分)
A.詩中兩個“太白”,前者是山峰名,后者是星宿名,詩人運用相關(guān)聯(lián)想,登太白峰而見
太白星,極富情趣。
B.開頭兩句寫道,詩人從西攀登太白山,直到夕陽殘照,才登上峰頂。既從側(cè)面烘托出太
白山的雄峻高聳,又照應(yīng)了詩題。
C.第三、四句與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,都是從正面實寫太
白山的險峻雄奇。
D.第五句到第八句想象奇特,詩人想象自己乘著清風(fēng)自
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