端午節(jié)小學生演講稿（合集9篇）

第第頁端午節(jié)小同學演講稿（合集9篇）端午節(jié)小同學演講稿第1篇尊敬的各位老師，親愛的同學們：早上好！我是404班的黃逸梵。今日，我們國家的主題是端午節(jié)的起源。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識廣博，才華橫溢，在楚國占有緊要地位。由于主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原特別生氣，寫了很多流亡愛國的詩，其中最知名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的凄慘景象。農(nóng)歷五月初五，他62歲。屈原死后，楚國人民哀痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們愛好屈原。當他們聽到屈原自盡的消息時，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔進河里。據(jù)說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來，為了防止飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。自此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)成了紀念屈原的節(jié)日。是什么樣的精神促使這位偉大的詩人跳入洶涌的河流？是掛念國家和人民，酷愛祖國的心。祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空，開墾了成長的沃土。今日，我們不需要放棄生命來表達我們的愛國之情。我們只需要把酷愛祖國的信念融入到我們的日常行動中:努力學習，尊敬老師，遵守公德，全面進展，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻.今日，當我們重拾對中國傳統(tǒng)文化的酷愛，莫非不是對祖國酷愛的一種表現(xiàn)嗎？棕樹葉香，又一個端午節(jié)來了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承他的愛國精神。端午節(jié)小同學演講稿第2篇各位老師、同學們：大家好！再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的情形下，卻不能適時的發(fā)覺本身的錯誤，仍舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，仍舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認得，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了本身的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。兩千年之后的今日，我們談論屈原的愛國主義，提倡的是什么呢？我們提倡的是屈原酷愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。最后用一句屈原的話送給全部的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個發(fā)奮圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為本身的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護本身的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。端午節(jié)小同學演講稿第3篇尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！端午節(jié)到了各種有趣味的活動也開始了，吃粽子，劃龍舟等，都在端午節(jié)這一天開始，這是我們最喜愛的節(jié)日，由于這一天我們可以去看龍舟比賽，去親自做粽子，體驗端午的歡樂。節(jié)日都是有重點寓意，端午是為了紀念古代屈原，紀念他的優(yōu)秀品質(zhì)，從古代一直流傳到如今，也成為了一直文化傳承，有著深遠的意義，我們在過端午時也應當享受端午的故事，去聽端午蘊含的意義，歷史長河中，每一個節(jié)點都會有那么一些人值得我們留意值得我們敬重。我們作為傳承者不但要學會傳承古老文化，也要學會繼承優(yōu)秀品質(zhì)，屈原是一個令人佩服，值得尊敬的人，他的高尚從古至今的極多人為之折服，我們過端午不但是享受節(jié)日的喜慶，也是在學習文化。這是源遠流長的精華，也是我們每個人都必需牢記的歷史。端午這一天我們都應當積極打開活動，無論是在家中還是去游玩，我們都應當知道節(jié)日的重點包粽子，我覺得只有本身包的粽子才是最好吃，由于是經(jīng)過了本身努力練習獲得的，這不但能夠讓我們體會到包粽子的樂趣，也可以讓我們吃到本身做的粽子。一年只有一次端午，在這一天，在電視上我們可以看到很多龍舟比賽，呈現(xiàn)的是團隊的氣力，端午的美麗就在于這里，有著這樣有趣味的活動，讓我們每年都不能忘卻，我甚至都想親自參加，可是本身不會劃船。真是特別高興這一天的到來，由于這是我們歡快的`開始讓我們品嘗節(jié)日樂趣。這是全國性的重點節(jié)日，其中的精粹文化，不但是千年來精華，更是一種精神，是我們不屈的靈魂，有著歷史的屬性，節(jié)日的隆重卻是靠著歷史的背景，也蘊含了古人對美好生活的憧憬，我們繼承了這樣的文化，就應當時刻牢記歷史，不忘推陳出新，不斷前進。當這一天到來我們也會放假，可以去旅游，也可以去探望親人，時間充裕讓我們可以放松本身，可以與家人一起體會節(jié)日的歡樂，不但可以讓我們大飽眼福看龍舟，也可以唇齒留香吃粽子，這是都很有趣味的節(jié)日，我特別喜愛這樣的節(jié)日，也希望同學們都不要忘掉，開高興心過端午，快歡樂樂看龍舟，讓我們在節(jié)日這一天放松本身，去感受文化的厚重，體驗不同的端午。感謝大家！端午節(jié)小同學演講稿第4篇尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好！今日是端午，大家可知道端午節(jié)的來歷？端午節(jié)其實還有很多個名稱，比如說端陽節(jié)，五月節(jié)等等。古時，端午節(jié)是大家用來祛病防疫的節(jié)日，所以直到現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)還會有采艾葉，別到耳后的習慣。端午節(jié)和屈原也有著密不可分的聯(lián)系，這一天是屈原去世那一天，所以這一天也成為了我們紀念屈原的日子。在端午的前幾天，我們家里就會開始轟轟烈烈的包起粽子來，粽子有尖尖的，圓圓的，方方的。我們家里習慣吃尖尖的粽子，里面的餡有紅豆的，綠豆的，原味的。而我最偏愛的是原味的，沾一些白砂糖，然后大咬一口，綿綿的、彈彈的，好吃的不得了?？罩恍╅e時，我便會和媽媽去家后面的山上采一些艾葉，別在耳后，聽說這樣我們就不會頭疼了。這個節(jié)日，一家人其樂融融，一起動手做食，一起動手豐富這美好的一天，這對于我們每個人來說，都是一個特別有意義的節(jié)日。我信任大家都會過一個不一樣的端午節(jié)。端午節(jié)是豐富的，有很多很多好玩的事情會發(fā)生，比如說賽龍舟，我就去看過一次，那個場面特別強大，很多人圍在河邊看他們賽龍舟，看著他們奮力的滑動著船槳，長長的船只在水面上滑行，真的是特別有趣味。還有這一天我們會喝雄黃酒，這也是用來除病防疫的，這些事情都象征著一種美好的憧憬，也是對生活的一種酷愛和享受。同學們，端午到了，想必大家聽我這么一說，都紛紛想回家吃粽子了吧！但是希望大家在吃粽子的同時，也不要忘掉宣揚我國傳統(tǒng)節(jié)日的美德，讓我們一般吃粽子，一邊學習屈原的詩，學習那一種豪邁，讓這個節(jié)日在我們的思考下更加有價值和意義。端午佳節(jié)，讓我們懷著一份紀念，也懷著一份感恩，好好的去享受這個節(jié)日，也好好的傳承這一份文化，讓我們在將來的日子里，連續(xù)保持這樣的責任感，為我們的文化進行傳播和接力。端午節(jié)，是一個歡樂的、同時需要思考的節(jié)日。在這一天，我送你一聲祝福，也愿你有一個好運。愿你在今后的歲月無憂、安康，愿大家的學習越來越好，取得更好的成績?nèi)蟠鹞覀兊淖鎳?、學校和父母！端午節(jié)小同學演講稿第5篇各位老師、親愛的同學們：大家早上好!轉(zhuǎn)瞬間，到了一年一度的端午節(jié)，今年是我國把端午節(jié)首次例為國家法定假日，以此來發(fā)揚傳承此節(jié)日，端午節(jié)一是紀念屈原，二是通過通過包粽子，插艾葉來驅(qū)毒消災，此刻商家也計劃打一場“粽子戰(zhàn)”。端午，一開始是為了紀念我國偉大詩人屈原投江的事。那時由于君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠流放，對國家的前途感到擔憂，但是本身又不能分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看到了，立刻劃著船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的尸體，將包著竹葉的米團拋入江中，所以演化到今日有劃龍舟，吃粽子的習俗。吃粽子，大家肯定也不生疏吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的形狀，餡有很多，如蜜棗綠豆紅豆豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，此刻我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟簡單脹開，然后把上面的口用青葉合攏折成一個三角形，然后有細繩綁緊一個粽子就包好了?？纱丝檀蠹夜ぷ鞫济α?，端午節(jié)也沒有時間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個節(jié)日，推出了很多品牌品種的粽子，如現(xiàn)煮現(xiàn)買的粽，也有可以放著漸漸吃的冷凍粽，真是應有盡有，它們比味道比品種比價格，誰都想乘這個傳統(tǒng)節(jié)日賺一把。好了不說了，吃粽子去了。端午節(jié)小同學演講稿第6篇親愛的老師和同學們：大家好！端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對這種情況，我們不得不感到難過，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字。不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日好像總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的畏懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習俗——.如今，充足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力驀地失去了它獨特的魅力。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不擅長保護和挖掘。比如當代有多少年輕人諳習并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)失去了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的進展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉辦的國際龍舟邀請賽馳名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人重視創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟一體化的今日，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化明顯是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁華與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的進展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了肯定的影響。中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必需對歷代先人制造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要忽視中國本身的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁華起來！端午節(jié)小同學演講稿第7篇今日是一個特別的日子那就是農(nóng)歷初五——端午節(jié)。父親下班回到家，我急忙對父親媽媽說：“今日是端午節(jié)，我們?nèi)ブ旒医枪湟蝗Π?那里肯定特別熱鬧!”父親媽媽說：“好啊!”……朱家角是一個特別出名的古鎮(zhèn)，那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都特別地古老和美麗……端午節(jié)夜晚的朱家角真熱鬧啊!走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來特別擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老奶奶們坐在本身的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽……老奶奶的`左邊放著一疊綠油油的粽葉,右邊放著一盆肉,老奶奶拿起一片大粽葉嫻熟的把粽葉折成一個圓錐形，然后放進了用醬油半成的糯米，然后放進了幾條肉，最后快速地包了起來，系上了繩子。我們買了三個粽子，我一邊走，一邊迫不及待地撕開了粽葉香氣直往我鼻子里鉆，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩……真是太美味了!我抬頭往天上一看，還有五彩繽紛的火焰，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪……特別美。天上還有極多顆小星星在閃亮著，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發(fā)著光的月亮，好像一張夜景畫……端午節(jié)的夜晚真美啊!端午節(jié)小同學演講稿第8篇在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為重要原則。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》記載：“是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄。”除了治難產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！惫鈴摹伴L命”“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威逼。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來防范那超自然，不可見的鬼魅及兵災。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處（240—約299）的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾當然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時顯現(xiàn)。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就啟程，選擇最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時，端午已成了個緊要的節(jié)日，宮廷中也有種.種的慶?；顒?。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（922—982）的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶?！短茣?禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻于祖陵。王仁裕（880—956）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲?！辈贿^，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟實惠的扇子來應景。李淖（約八八○以后活著）的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛?！睖再棧s九○四前后活著）的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇?！保ㄔ缙诘纳茸哟蠖嘁云讶~制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來）。唐朝新興的端午習俗，還有所謂的“五時圖”。段成式（約803—863）的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。”所謂“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢相互斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄