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...v.試論對(duì)我國(guó)教育技術(shù)定義的新思考論文關(guān)鍵詞:AECT教育技術(shù)定義文化背景外鄉(xiāng)化
論文摘要:一直以來(lái),我國(guó)的教育技術(shù)定義在很大程度上都依賴于AECT教育技術(shù)定義。通過(guò)對(duì)歷年來(lái)AECT教育技術(shù)定義的演變與美國(guó)教育技術(shù)開(kāi)展歷程的關(guān)系研究,發(fā)現(xiàn)其定義的制定是與其當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及技術(shù)開(kāi)展水平密切相關(guān)的。由此,筆者認(rèn)為我國(guó)要開(kāi)展自己的教育技術(shù),不僅要借鑒西方的成果,更要結(jié)合我國(guó)國(guó)情,在自己國(guó)家的外鄉(xiāng)化進(jìn)程中開(kāi)展適合我們自己的教育技術(shù)。最后提出新的時(shí)代背景下符合我國(guó)國(guó)情的教育技術(shù)定義。
0引言
我國(guó)目前對(duì)教育技術(shù)的研究以及學(xué)科體系的形成根本依據(jù)美國(guó)AECT對(duì)教育技術(shù)的定義,由此圍繞定義也就產(chǎn)生了一系列的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為對(duì)教育技術(shù)進(jìn)展定義沒(méi)有多大必要,因?yàn)椴还芪覀冊(cè)趺从懻?,事物還是一直向前開(kāi)展的。也有人認(rèn)為,有了對(duì)教育技術(shù)的定義就必然有不同的理解及其理論指導(dǎo)下的不同的合理性教育實(shí)踐的開(kāi)展,形成不同的教育技術(shù)學(xué)本質(zhì)及其規(guī)律,進(jìn)而推動(dòng)教育技術(shù)的向前開(kāi)展。筆者認(rèn)為,我們不僅需要對(duì)教育技術(shù)進(jìn)展定義,而且還要開(kāi)展教育技術(shù)定義,即在新的文化背景下提出符合我國(guó)國(guó)情的教育技術(shù)定義。
1中美兩國(guó)教育技術(shù)的開(kāi)展及定義的比擬分析
1.1美國(guó)教育技術(shù)的開(kāi)展與定義
1.1.11963年,AECT教育技術(shù)定義
1963年AECT的定義:視聽(tīng)傳播是教育理論與實(shí)踐的一個(gè)分支,它主要研究對(duì)控制學(xué)習(xí)過(guò)程的信息進(jìn)展設(shè)計(jì)和使用。內(nèi)容包括:研究在有目的的學(xué)習(xí)過(guò)程中可以使用的圖像信息和非表征性信息的獨(dú)特的和相對(duì)的優(yōu)缺點(diǎn);在教育環(huán)境中,利用人員和設(shè)備將信息構(gòu)造化、系統(tǒng)化。這些任務(wù)包括對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)及其組成局部的方案、制作、選擇、管理和應(yīng)用。內(nèi)容實(shí)際目標(biāo)是:有效地使用每一種傳播方法和媒體,以開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的全部潛力。
63定義中,把教育技術(shù)主要集中于視聽(tīng)傳播。以期以高效率的利用傳播中的每一種方法和媒體,以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛能為目的。定義中指出視聽(tīng)傳播主要研究對(duì)控制學(xué)習(xí)過(guò)程的信息進(jìn)展設(shè)計(jì)和使用,暗示了教學(xué)干預(yù)與學(xué)習(xí)之間有種更直接的因果關(guān)系。這與早期的行為主義學(xué)習(xí)理論有密切的關(guān)系。63定義是在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下產(chǎn)生的,是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的開(kāi)展相協(xié)調(diào)的。
1.1.21972年,AECT教育技術(shù)定義
1972年AEGT的定義:教育技術(shù)是這樣一個(gè)領(lǐng)域,它通過(guò)對(duì)所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)化鑒別、開(kāi)發(fā)、組織和利用,以及通過(guò)對(duì)這些過(guò)程的管理,來(lái)促進(jìn)人類的學(xué)習(xí)。
在這個(gè)定義中說(shuō)明教育技術(shù)的研究對(duì)象是學(xué)習(xí)資源,教育技術(shù)是開(kāi)發(fā)和使用教學(xué)資源的系統(tǒng)化過(guò)程。把視聽(tīng)傳播作為一個(gè)領(lǐng)域來(lái)下定義。在這段時(shí)間,人們對(duì)教學(xué)機(jī)器的興趣轉(zhuǎn)向了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究。計(jì)算機(jī)成為實(shí)現(xiàn)程序教學(xué)思想的高級(jí)程序教學(xué)機(jī)。
1.1.31977年,AECT教育技術(shù)定義
1977年AECT的定義:教育技術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的、整合的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程涉及人員、程序、思想、設(shè)備和組織,其目的在于分析普及人類學(xué)習(xí)所有方面的問(wèn)題,和設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)與管理對(duì)那些問(wèn)題的解決方法。
該定義是在教學(xué)理論中越來(lái)越重視方法和方法論的背景下提出的,開(kāi)場(chǎng)使用系統(tǒng)方法來(lái)解決人類學(xué)習(xí)的過(guò)程。根據(jù)巴納賽的解釋,教學(xué)系統(tǒng)方法實(shí)際上是一種設(shè)計(jì)和改良教學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法。77定義充分認(rèn)識(shí)到研究領(lǐng)域的復(fù)雜性.強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法在過(guò)程整合、因素分析、問(wèn)題解決中的應(yīng)用。以學(xué)習(xí)問(wèn)題的分析和解決為中心,突出了學(xué)習(xí)者的主體地位。將教育技術(shù)定義為一種理論、一個(gè)領(lǐng)域和一個(gè)行業(yè)。
1.1.41994年,AECT教育技術(shù)定義
1994年AECT的定義:教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。
AECT94定義的構(gòu)造,它明確定義了教育技術(shù)作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究形態(tài)、研究對(duì)象和研究任務(wù)。定義中沒(méi)有直接描述媒體,說(shuō)明教育技術(shù)已從硬技術(shù)進(jìn)化到軟技術(shù),即以技術(shù)方法和方法論為主體的學(xué)科。當(dāng)然,這并不排斥媒體在現(xiàn)代教育技術(shù)中的作用,它實(shí)際上是學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)過(guò)程的支撐技術(shù)。
1.1.52005年,AECT教育技術(shù)定義
2005年AECT的定義:教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效,而對(duì)各種恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和技術(shù)資源進(jìn)展創(chuàng)造、利用和管理的研究及其符合倫理道德的實(shí)踐。
近年來(lái)由于信息與通訊技術(shù)的迅猛開(kāi)展。其開(kāi)展的最新成果映射到教育中,給教育技術(shù)帶來(lái)了深刻的變化。隨著學(xué)習(xí)資源的數(shù)字化以及數(shù)字資源呈現(xiàn)方式的豐富與傳播方式的變化,我們長(zhǎng)期以來(lái)形成的有關(guān)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的觀念開(kāi)場(chǎng)發(fā)生了深刻的改變。因此05定義提出對(duì)各種恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和技術(shù)資源進(jìn)展創(chuàng)造、利用和管理的研究。另外隨著企業(yè)培訓(xùn)與e-Learning的迅猛開(kāi)展,社會(huì)不僅從技術(shù)方面而且在人員素質(zhì)方面對(duì)教育技術(shù)的專業(yè)隊(duì)伍提出了更綜合、更有適應(yīng)性的水平要求。因此在05定義中提出符合倫理道德的實(shí)踐。
總結(jié)以上的教育技術(shù)定義,我們可以發(fā)現(xiàn)其研究對(duì)象都是與促進(jìn)人類的學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,2004的研究對(duì)象的范疇有所擴(kuò)大,暗含了與學(xué)習(xí)有關(guān)的技術(shù)過(guò)程和資源。這與績(jī)效技術(shù)理論的成熟有關(guān),隨著績(jī)效技術(shù)理論的成熟,越來(lái)越多的人意識(shí)到教育技術(shù)的運(yùn)用可以提高企業(yè)的效益。于是與時(shí)俱進(jìn)的有了新的研究對(duì)象的提法,這個(gè)研究對(duì)象的提出是符合當(dāng)今的時(shí)代開(kāi)展要求的,是在對(duì)以前5次定義中的研究對(duì)象的總結(jié)的根底上提出的。
1.2我國(guó)教育技術(shù)的開(kāi)展
我國(guó)電化教育的開(kāi)展可以文化大革命為分界限劃分為兩個(gè)階段:電化教育的出現(xiàn)與初步開(kāi)展階段(1920-1965);電化教育的重新起步與迅速開(kāi)展階段(1978年至今)。
1.2.1電化教育的出現(xiàn)與初步開(kāi)展
20世紀(jì)20年代初期,從美國(guó)歸來(lái)的陶行知在XX舉辦千字課教學(xué)試驗(yàn)時(shí)就使用了幻燈。30年代中期,播送教學(xué)也開(kāi)展了起來(lái)。1935年6月,當(dāng)時(shí)的教育部要求中等學(xué)校和民眾教育館分期裝設(shè)收音機(jī),并聘請(qǐng)專家通過(guò)播送電臺(tái)播放教育節(jié)目。1937年7月建立了播音教育委員會(huì),同時(shí)一些民眾教育館也開(kāi)場(chǎng)運(yùn)用幻燈、電影、播音等開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。
1949年,電化教育得到了進(jìn)一步的開(kāi)展。表現(xiàn)在首先是社會(huì)電化教育得到開(kāi)展,學(xué)校電化教育也得到了開(kāi)展,在普通教育中,許多地方也相繼建立了電化教育館,負(fù)責(zé)推動(dòng)根底教育中的電化教育工作。1966-1976的10年間整個(gè)電化教育事業(yè)處于癱瘓停頓狀態(tài)。電化教育的重新起步與迅速開(kāi)展
1978年以后,黨和政府采取了一系列的撥亂反正的政策和措施,使得我國(guó)的電化教育重新起步,迅速開(kāi)展,取得了明顯的成績(jī):包括在全國(guó)各地建立電化教育機(jī)構(gòu),高校開(kāi)辦電教專業(yè),播送電視教育和衛(wèi)星電視教育開(kāi)展迅速,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和計(jì)算機(jī)管理教學(xué)逐步開(kāi)展,各級(jí)學(xué)校“三件〞建立方面成績(jī)顯著。
90年代之后,我國(guó)的電化教育進(jìn)人了深入開(kāi)展的階段。多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)設(shè)計(jì)原理與方法的引入,對(duì)于理論建立和實(shí)踐都產(chǎn)生了重大影響。我國(guó)的信息高速公路“中國(guó)教育與科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)〞的初步開(kāi)通,及有組織有方案地開(kāi)展的多項(xiàng)大規(guī)模的電化教育實(shí)驗(yàn)都大大推進(jìn)了我國(guó)電化教育的開(kāi)展。中美兩國(guó)教育技術(shù)的比擬
由以上可以看出:我國(guó)電化教育最早是在群眾化教育中興起的,起初廣泛的應(yīng)用于社會(huì)教育中,后來(lái)逐漸的才在學(xué)校教育中開(kāi)展壯大。而關(guān)國(guó)教育技術(shù)就誕生于學(xué)校教育中,最初興起視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的目的就是為了擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教學(xué)效率。此后,美國(guó)的教育技術(shù)向軍事,工業(yè)領(lǐng)域滲人,并且取得了較好的開(kāi)展,為軍事及企業(yè)獲得了可觀的效益。因此,我們看出中國(guó)的教育技術(shù)學(xué)與美國(guó)教育技術(shù)學(xué)是有差異的。這種差異是由于中美兩國(guó)不同的政治、歷史、文化和社會(huì)制度背景所形成的。
2關(guān)于我國(guó)教育技術(shù)定義的思考
考慮我國(guó)的教育技術(shù)學(xué)的建構(gòu)不能無(wú)視中美教育技術(shù)差異的存在。討論這種差異,不是為了拒絕學(xué)習(xí)國(guó)外的理論和方法,而是為了防止不看本國(guó)的實(shí)際,盲目照搬的思想和做法,是為了更明智地、有效地學(xué)習(xí)他人的東西。我們要積極引進(jìn)與消化教育技術(shù)定義,必須從定義的內(nèi)涵與形成背景去理解與表述。并根據(jù)我國(guó)國(guó)情和教育技術(shù)事業(yè)開(kāi)展的需要,對(duì)有關(guān)理論進(jìn)展必要的改造,以建立起具有中國(guó)特色的面向21世紀(jì)的教育技術(shù)學(xué)定義。2.1教育技術(shù)定義的外鄉(xiāng)化
筆者認(rèn)為在中西方問(wèn)題上應(yīng)倡導(dǎo)思想的外鄉(xiāng)化,思想的木土化是非常必要的,因?yàn)橹袊?guó)教育技術(shù)學(xué)真正具有引導(dǎo)力的“思想〞,最終只能形成于中國(guó)的文化與社會(huì)背景之中。同理,由于西方學(xué)者身處于西方的文化與社會(huì)背景之中,其所構(gòu)建的思想也就只是適應(yīng)類似于西方那樣的條件。思想外鄉(xiāng)化的實(shí)施對(duì)于建構(gòu)真正有意義的教育技術(shù)學(xué)思想來(lái)說(shuō),最珍貴的資源在于教育技術(shù)研究者自身,在于研究者的外鄉(xiāng)實(shí)踐。是我們自身,我們自己的家園從根本上賦予了我們思想的智慧。對(duì)于西方學(xué)者的大多思想,當(dāng)然也可以了解,可以學(xué)習(xí),但前提是需要有一種平視的目光與平和的心態(tài),在中西兩種文化之間進(jìn)展主體間對(duì)話、交融、會(huì)通,這不僅僅是一種同化,也不局限于順應(yīng),這是一種真正的超越與建構(gòu)。
改造和轉(zhuǎn)化現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)傳統(tǒng):一方面,盡可能的從西方的歷史和文化傳統(tǒng)出發(fā),按照西方的邏輯去理解西方的問(wèn)題,以及產(chǎn)生于這一問(wèn)題情境中的西方教育理論;另一方面,盡可能從中國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)出發(fā),按照中國(guó)的邏輯去思考中國(guó)的問(wèn)題,這就要求人們把中國(guó)傳統(tǒng)教育學(xué)術(shù)納人研究視野,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中尋找出路。既要借鑒西方文化,又要尊重個(gè)人權(quán)利,實(shí)現(xiàn)中華文化與西方文化之交融互補(bǔ),協(xié)調(diào)開(kāi)展。在尋求理論根底的過(guò)程中,應(yīng)從我國(guó)的國(guó)情出發(fā),對(duì)我們國(guó)家在教育方面做出的重大決策及思想導(dǎo)向及時(shí)關(guān)注,并據(jù)此開(kāi)展我國(guó)的教育技術(shù)學(xué)。
2.2教育技術(shù)定義的時(shí)代化
AECT教育技術(shù)定義是隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展的,是與理念的更新及技術(shù)的開(kāi)展分不開(kāi)的,我國(guó)教育技術(shù)定義也要隨時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展,從歷史上看,教育技術(shù)學(xué)中媒介技術(shù)的革新曾經(jīng)引起了該領(lǐng)域組織方式的變革?!凹夹g(shù)〞具有歷史階段性,是隨著社會(huì)的開(kāi)展而不斷開(kāi)展,不斷更新的,“教育技術(shù)〞也必然具有時(shí)代性。因此,在新的時(shí)代背景下要有新的教育技術(shù)定義。
3我國(guó)教育技術(shù)定義確實(shí)定
教育技術(shù)學(xué)科術(shù)語(yǔ)用詞的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)化不是一勞永逸的,是需要更新和開(kāi)展的。我們要以積極的心態(tài)去對(duì)待當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)開(kāi)展過(guò)程中定義不斷更新的趨勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),更好地理解教育技術(shù)定義問(wèn)題。
3.1提出教育技術(shù)學(xué)的新定義
教育技術(shù)作為一個(gè)以技術(shù)促進(jìn)教育與學(xué)習(xí)的專門(mén)領(lǐng)域,其幾次歷史性轉(zhuǎn)折一方面在于不斷地引進(jìn)新的思想與理念;另一方面,其之所以能夠不斷進(jìn)步的物質(zhì)根底在于科學(xué)開(kāi)展而帶來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新不斷地被引進(jìn)教育領(lǐng)域。
總結(jié)美國(guó)的教育技術(shù)概念的演化,結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,我認(rèn)為教育技術(shù)的定義可以這樣描述:教育技術(shù)是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下,通過(guò)創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用、管理現(xiàn)有的適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和技術(shù)資源的理論與實(shí)踐,并積極開(kāi)發(fā)新的還未出現(xiàn)或出現(xiàn)了還未運(yùn)用到教育中,但有可能運(yùn)用到教育中并起到促進(jìn)作用的技術(shù)資源,從而到達(dá)提高學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力,力爭(zhēng)到達(dá)教育公平,提高教學(xué)效率,提高教育質(zhì)量的目的。
3.2新定義提出的原那么或依據(jù)
3.2.1外鄉(xiāng)化
依據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和開(kāi)展規(guī)劃綱要(2010-202。年)工作方針在促進(jìn)公平,提高質(zhì)量方面的規(guī)定。教育技術(shù)學(xué)要與時(shí)俱進(jìn),因此其定義的制定要與政策相一致,要在促進(jìn)公平,提高質(zhì)量這兩個(gè)方面表達(dá)出時(shí)代的特點(diǎn)。把促進(jìn)公平作為國(guó)家根本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要根底。把提高質(zhì)量作為教育改革開(kāi)展的核心任務(wù)。樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,把促進(jìn)人的全面開(kāi)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的標(biāo)尺,是一個(gè)國(guó)家不斷前行的不竭動(dòng)力和源泉,是一個(gè)民族甚至國(guó)家賴以生存的靈魂,是成為高新人才所應(yīng)具備的素質(zhì)。技術(shù)在不斷地開(kāi)展,觀念在不停的更新,成果取得飛越的進(jìn)步。這些都是離不開(kāi)創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有進(jìn)步。因此我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新,讓我們?cè)趧?chuàng)新思維的引導(dǎo)下走向成功。
3.2.2時(shí)代性
積極開(kāi)發(fā)新的還未出現(xiàn)或出現(xiàn)了還未運(yùn)用到教育中,但有可能運(yùn)用到教育中并起到促進(jìn)作用的技術(shù)資源,有一句名言:在我們這個(gè)世界,唯一不變的就是變化。教育技術(shù)領(lǐng)域是一個(gè)不斷追新的領(lǐng)域,不管是學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論還是技術(shù)的更新。教育技術(shù)作為一個(gè)以技術(shù)促進(jìn)教育與學(xué)習(xí)的專門(mén)領(lǐng)域,其幾次歷史性轉(zhuǎn)折一方面在于不斷地引進(jìn)新的思想與理念;另一方面,其之所以能夠不斷進(jìn)步的物質(zhì)根底在于科學(xué)開(kāi)展而帶來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新不斷地被引進(jìn)教育領(lǐng)域。從教育技術(shù)歷年來(lái)的定義我們也可
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