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阿長與山海經(jīng)詳細(xì)聰明出于勤奮,天才在于積累阿長與山海經(jīng)詳細(xì)阿長與山海經(jīng)詳細(xì)聰明出于勤奮,天才在于積累何長海經(jīng)》魯迅題解“阿長”,人名“魯迅家的一個(gè)女工;“《山海經(jīng)》”,書名。題目為一并列詞組,文章即通過寫阿長和《山海經(jīng)》的關(guān)系來體現(xiàn)阿長的性格特點(diǎn)。本文選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》,散文集,收錄魯迅1926年所作回憶性散文十篇現(xiàn)階段各個(gè)學(xué)科都在探求學(xué)科改革的有效方法,都將課堂的高效教學(xué)作為踐行素質(zhì)教育、提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)途徑。作為農(nóng)村初中語文課來講,指導(dǎo)學(xué)生開展課前有效預(yù)習(xí),既能夠發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,又有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,是語文課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一、初中語文課前預(yù)習(xí)的含義及重要作用(一)初中語文課前預(yù)習(xí)的含義初中語文課前預(yù)習(xí)是學(xué)生獲取知識的起點(diǎn),是學(xué)生運(yùn)用自身知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力,對全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先分析、設(shè)疑及思考的一個(gè)主動性強(qiáng)的探知過程。經(jīng)過有效預(yù)習(xí),學(xué)生在面對新的課文內(nèi)容時(shí),會主動生發(fā)出探究欲望,形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能夠更加主動地參與。(二)初中語文課前預(yù)習(xí)的重要作用1.融會貫通學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)語文課前預(yù)習(xí),學(xué)生在面對新的知識內(nèi)容時(shí),需要用到已有的知識結(jié)構(gòu),有時(shí)又要涉及其他的學(xué)科知識,能夠拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),做到新老知識的有機(jī)融合。2.明確學(xué)習(xí)目的通過語文課前預(yù)習(xí),學(xué)生能夠初步了解新知識要點(diǎn),生成學(xué)習(xí)疑問,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)注意力得以凝聚,積極性得以提高,探究欲望得以增強(qiáng),從而明確了學(xué)習(xí)目的,有利于課堂學(xué)習(xí)效率的提高和學(xué)習(xí)效果的達(dá)成。3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生經(jīng)過課前預(yù)習(xí),一方面有效銜接了知識結(jié)構(gòu),拓寬了知識面,另一方面又能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到比知識灌輸更高效的教學(xué)效果。由興趣生發(fā)開來,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性自然得到提高,學(xué)習(xí)成績得以提升。4.培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),主要是通過課前預(yù)習(xí)中的疑問實(shí)現(xiàn),因?yàn)榇嬖谝蓡?,學(xué)生就會產(chǎn)生新認(rèn)知,從而進(jìn)行自主探究,有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)開發(fā)。二、初中語文課前預(yù)習(xí)有效指導(dǎo)的方法途徑(一)借助工具書及原有知識儲備開展障礙性預(yù)習(xí)所謂的障礙性預(yù)習(xí),指的是學(xué)生在面對一些新內(nèi)容時(shí),不可避免會產(chǎn)生字義、詞義及相關(guān)的背景知識上的理解障礙,而語文教學(xué)的基本任務(wù)之一是字詞教學(xué),因此,針對學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中較易出現(xiàn)字詞錯(cuò)用的現(xiàn)象,要注重在預(yù)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生的字形、字義及字音的理解及運(yùn)用能力。指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí),將不認(rèn)識或不理解的字、詞、句加以標(biāo)注,如課本中沒有相應(yīng)的釋義,引導(dǎo)學(xué)生查閱字詞典等工具書,一方面搞清楚具體的字詞含義,另一方面借助詞典中的有關(guān)舉例,深化學(xué)生對相關(guān)字詞的認(rèn)知,有助于后期的課堂學(xué)習(xí)。(二)通過朗讀歸納開展感受性預(yù)習(xí)在完成障礙性預(yù)習(xí)后,就要對課文進(jìn)行深層預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生通過總結(jié)課文結(jié)構(gòu)規(guī)律的方式,將各種文體的特點(diǎn)加以概括。例如,涉及記敘文時(shí),可以讓學(xué)生通過朗讀課文的方式梳理出“事情”與“人物”以及他們的時(shí)空關(guān)系。如魯迅的《從百草園到三味書屋》,就可以根據(jù)“我”的活動空間的變化,將課文分為兩個(gè)部分,對“人物”的理解,主要通過肖像、語言、行為及神態(tài)加以把握。涉及抒情散文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過景物描寫,體會出作者的感情變化,如《春》這篇散文,學(xué)生可以從中選取“春雨”“春風(fēng)”“春花”等多種景物,掌握文章的并列結(jié)構(gòu)布局,從而體會到作者對春的喜愛和贊美。此外,還可以采用比較閱讀的方法開展感受性預(yù)習(xí)。例如,在語文課文中有一些諸如《醉翁亭記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》及《滿井游記》等游記性質(zhì)的散文,對這類文章可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,體會各個(gè)文章的寫景方法及作者情景交融的體現(xiàn)方式的異同,進(jìn)而深化學(xué)生對此類文章的理解。(三)通過鑒賞借鑒開展發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)對這方面內(nèi)容的預(yù)習(xí),可以引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)找出課文中的一些經(jīng)典佳句,一方面深化對文章的認(rèn)知,另一方面還可以為寫作積累豐富的素材。如涉及一些精彩傳神的修辭句,或者一些飽含感情的抒情語句,都可以被學(xué)生加以借鑒運(yùn)用。此外,發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)更重要的是通過預(yù)習(xí),感受到作者所闡述的哲理及感悟啟迪,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中能夠“發(fā)現(xiàn)”作者在寫景背后所蘊(yùn)含的真情,從而有助于學(xué)生形成濃厚的人文情懷,在有效完成預(yù)習(xí)目的的基礎(chǔ)上,又突破了語文預(yù)習(xí)的局限,上升到學(xué)生人格升華的層面。例如,在《背影》及《我的母親》的預(yù)習(xí)時(shí),要注重引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)。(四)對學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià),鼓勵學(xué)生探討交流要有效指導(dǎo)初中語文課前預(yù)習(xí),教師要注重進(jìn)行預(yù)習(xí)成果的評價(jià),著重對學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行分析解決,鼓勵學(xué)生進(jìn)行探討交流,通過學(xué)生的交流溝通,使教師掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況??梢宰寣W(xué)生組成學(xué)習(xí)交流小組,讓學(xué)生說出預(yù)習(xí)中存在的疑問,教師適當(dāng)參與,一方面能夠通過學(xué)生之間的交流,小組內(nèi)部解決學(xué)生的疑惑,另一方面又能夠借助老師的指導(dǎo),疏通學(xué)生的思路,培養(yǎng)他們的歸納總結(jié)能力。三、結(jié)語總而言之,初中語文課前預(yù)習(xí),是語文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)之一,也是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)能力的有效途徑。教師要重視語文課前預(yù)習(xí)的重要作用,通過使學(xué)生掌握多種預(yù)習(xí)方法,不斷提高學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生在語文預(yù)習(xí)中感受到語文課程的優(yōu)美雋永,培養(yǎng)學(xué)生的人文情感,全面提升學(xué)生的素質(zhì)?!鹃喿x教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,貫穿語文教學(xué)的始終。抓好語文閱讀教學(xué)是搞好語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文閱讀教學(xué)提出了明確教學(xué)目標(biāo),對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力提出了更高要求。但在實(shí)際的語文教學(xué)中,盡管很多教師都在閱讀教學(xué)上下了不少工夫,但很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。對此,筆者對語文閱讀教學(xué)中運(yùn)用對話教學(xué)法進(jìn)行了探索與研究,現(xiàn)與同仁共勉。一、營造良好的課堂教學(xué)氛圍是對話教學(xué)的前提營造良好的課堂教學(xué)氣氛,讓學(xué)生能夠大膽、平等地與教師交流,這是對話教學(xué)的前提。教學(xué)中,教師有針對性地營造良好的教學(xué)氣氛,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中。小學(xué)生年齡較小,自尊心很強(qiáng),教師在課堂教學(xué)中要多鼓勵、少批評。這樣,才能與學(xué)生有更多溝通和交流,學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的積極性才會越來越高。此外,對待基礎(chǔ)稍差的學(xué)生,提問時(shí),要有意設(shè)置一些較為簡單的問題,以此調(diào)動其主動思考的積極性,讓這一部分學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。例如,教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí),先找?guī)酌綍r(shí)成績不是很好的學(xué)生,用自己的話說說課文的故事內(nèi)容。然后讓學(xué)生回答課文寫了幾個(gè)部分?接著讓學(xué)生以小組為單位,開展合作探究,思考小女孩為什么連續(xù)擦燃火柴?她五次擦燃火柴看到的幻象分別說明了什么?小女孩渴望得到什么?最使你感動的是哪一次?自己試著讀一讀,請把感情充分讀出來。這樣,學(xué)生就能在良好的課堂氛圍中暢所欲言,說出自己的想法,從而取得良好的教學(xué)效果。二、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法是對話教學(xué)的基礎(chǔ)在語文閱讀教學(xué)中開展對話教學(xué),對學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。學(xué)生只有能跟上教師和其他學(xué)生的節(jié)奏,才能參與到對話教學(xué)中。因此,教師除了要引導(dǎo)學(xué)生參與課堂對話外,還必須注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。首先,要加強(qiáng)課前學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在課堂有限的時(shí)間里,學(xué)生很難快速掌握所學(xué)內(nèi)容,參與對話教學(xué)就顯得極為困難,這就需要學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)。在每節(jié)課前要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)新課內(nèi)容,特別是課文的中心思想和作者的寫作思路,畫出自己不懂的地方。這樣,在課堂教學(xué)中,學(xué)生明確了自己不懂的地方,在學(xué)習(xí)過程中就能有的放矢,認(rèn)真聽講,有針對性地與教師展開對話。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí),可能抓不住重點(diǎn),教師還可以提前做好指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生有針對性地預(yù)習(xí)。例如,教學(xué)《童年的朋友》一課時(shí),在學(xué)生預(yù)習(xí)課文前,教師可以這樣指導(dǎo)學(xué)生:要了解一篇文章的主旨,最重要的是抓住文章的“文眼”,即文章的關(guān)鍵句。在記敘文中,就要多觀察文題和文章的最后一段。在每讀完一段時(shí),要及時(shí)概括段落的中心意思,這樣就能盡快把握文章的中心意思。讓學(xué)生找出《童年的朋友》一課的關(guān)鍵句,概括出每一段的中心意思。其次,要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有學(xué)會集中注意力認(rèn)真聽講,并在課堂教學(xué)中主動思考,活躍思維,才能使師生對話順利開展,才能進(jìn)一步強(qiáng)化對話效果。三、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是對話教學(xué)的生命在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師在與學(xué)生交流時(shí),往往都是提前備課,預(yù)設(shè)好了與學(xué)生交流的內(nèi)容,這樣就把學(xué)生的思維限定在了教師的話題中。師生之間再進(jìn)行對話就失去了原有意義。雖然教師可能提前做好了充足準(zhǔn)備,思考的問題也比學(xué)生更成熟,但如果一切都按照教師的預(yù)設(shè)完成,學(xué)生就成了課堂活動中教師操縱的木偶?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,學(xué)生在閱讀中對于課文的理解肯定是互不相同的。教師不能沿用傳統(tǒng)教學(xué)中照搬固定答案的做法,統(tǒng)一學(xué)生思想。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想法對課文進(jìn)行不同理解,只要學(xué)生的觀點(diǎn)不違背作者的寫作思路,合情合理,那么學(xué)生的理解就是成立的。因此,在課堂中開展對話教學(xué),教師不能刻意追求學(xué)生認(rèn)識的統(tǒng)一,而是應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽思考,說出自己的想法,即使說的可能是錯(cuò)的,也不能隨便批評學(xué)生。例如,學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》一課時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生思考:糧食吃完以后,老班長都是怎么做的?他為什么會有這樣的表現(xiàn)?其他幾個(gè)人有什么表現(xiàn)?他們?yōu)槭裁从羞@樣的表現(xiàn)?接著,讓學(xué)生總結(jié)在自己眼中的老班長是一個(gè)什么樣的人?你是從他的哪些表現(xiàn)看出來的?這時(shí),有的學(xué)生就會總結(jié):在長征路上,老班長的精神值得永遠(yuǎn)牢記。他一生都要求自己忠于職守,履行做人之道。有的同學(xué)提出:老班長太不愛惜自己的生命,在節(jié)省糧食的同時(shí),自己也應(yīng)該吃點(diǎn)東西,不應(yīng)該餓死,白白浪費(fèi)生命。教師可以讓學(xué)生自己討論,看看總結(jié)是否有道理。四、有效使用多媒體,煥發(fā)對話課堂的生機(jī)巧妙運(yùn)用多媒體,讓語文課堂圖文并茂,使很多枯燥難懂的知識變得簡單易學(xué),增強(qiáng)了教學(xué)效果,提高了教學(xué)質(zhì)量。例如,學(xué)習(xí)《孔明智退司馬懿》一課時(shí),教師可以先為學(xué)生播放電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲《滾滾長江水》,然后導(dǎo)入新課:這是哪一部電視的主題曲嗎?聽完之后是否有熱血沸騰、暢快淋漓之感?那高亢激越的氣勢,讓我們恍然想見了那些“一壺濁酒,論英雄”的群雄人物。那么,你們想到了哪些人物?(是忠肝義膽的關(guān)云長,勇猛憨直的張飛還是大智若愚的劉備?)你們都知道關(guān)于諸葛亮的哪些英雄故事?(桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、六出祁山、草船借箭)讓我們一起欣賞其中的一段故事:空城計(jì)。接著,利用多媒體播放電視劇《三國演義》,讓學(xué)生觀看視頻,這樣就能幫助學(xué)生對構(gòu)成小說的情節(jié)、人物、環(huán)境等要素進(jìn)行深層次、多角度的理解,對課文的內(nèi)容、人物形象的塑造、故事情節(jié)的跌宕起伏形成更加清晰的認(rèn)識,進(jìn)而突破難點(diǎn),掌握重點(diǎn),有效強(qiáng)化教學(xué)效果。當(dāng)然,在語文課堂教學(xué)中使用多媒體技術(shù),要遵循科學(xué)適當(dāng)?shù)脑瓌t,不能過度依賴多媒體進(jìn)行教學(xué),否則就會違背多媒體輔助教學(xué)的初衷,課堂上過多地吸引學(xué)生的注意力,喧賓奪主,學(xué)生把注意力都放在精彩的視頻和圖像上,影響教師授課,降低了課堂教學(xué)效率??傊?,只有通過平等、真誠富有親和力的對話,才能創(chuàng)設(shè)交往情境,從而實(shí)現(xiàn)平等的參與、真誠的交流和對師生的有效促進(jìn)。何長海經(jīng)》魯迅題解“阿長”,人名“魯迅家的一個(gè)女工;“《山海經(jīng)》”,書名。題目為一并列詞組,文章即通過寫阿長和《山海經(jīng)》的關(guān)系來體現(xiàn)阿長的性格特點(diǎn)。本文選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》,散文集,收錄魯迅1926年所作回憶性散文十篇阿長一返回阿長(?—1899),魯迅稱她為長媽媽,浙江紹興人,她是魯迅兒時(shí)的保姆。長媽媽的夫家姓余,有個(gè)過繼的兒子,是做裁縫的,她有一個(gè)女兒,后來招進(jìn)了一個(gè)女婿?!伴L媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè),做了一輩子的老媽子(鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’),平時(shí)也不回家去,直到臨死?!遍L媽媽患有羊角風(fēng),1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲,長媽媽發(fā)病,辰刻身故。返回早期百科全書—《山海經(jīng)》山海經(jīng)》是一部內(nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著包含歷史、地理、民族、神話、宗教物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學(xué)等諸方面《山海經(jīng)》的性質(zhì),歷代說法不盡相同。清《四庫全書》把此書列入小說類。近代魯迅認(rèn)為此書是巫術(shù)、方士之書而大多數(shù)論者認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作,其中尤以《五藏山經(jīng)》地理價(jià)值最高。圖經(jīng)讀典《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》封面《帝禹由河圖》局部是文鰩魚魯孔世藝網(wǎng)Cl2000魯迅(1881-1936),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才浙江省紹興市人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等,收在《魯迅全集》里1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第篇白話小說《狂人巴記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論

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